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Julian Sanchez: el mercado de lo tracendental

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Julian Sanchez: el mercado de lo tracendental

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Ante el mercado de lo espiritual o tracendental la juventud busca aquello que lo puede llevar a la plenitud, pero siempre desde su comodidad.

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los hombres han dado muchos nombres a su eterno...pero todos los nombres de Dios son santificados, por que al pronunciarlo no solamente se habla de El, sino también se le habla( M Buber )

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los hombres han dado muchos nombres a su eterno...pero todos los nombres de Dios son santificados, por que al pronunciarlo no solamente se habla de El, sino también se le habla( M Buber )

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andres

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Dios nos llena de una esperanza salvadora que tiene cada hombre en sus necesidades y en el pobre esa esperanza salvadora es la experiencia que espera tener cada uno en su bienestar y búsqueda del bien

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SENTIR A DIOS, PENSAR EN DIOS, ME DEBE CONDUCIR A LA TITANICA TAREA DE TRANSFORMAR LA REALIDAD DE LOS PUEBLOS. ES SALIR DE MI COMODIDAD ESCUCHANDO LA VOZ DE DIOS Y PONIENDO LA MIRADA EN LA OTREDAD. DICHO DE OTRA FORMA EL DIOS QUE SACUDE MI MORTALIDAD LLEVÁNDOLA HACIA LA ETERNA, Y PONIÉNDOME EN DONACIÓN TOTAL HACIA LA ALTERIDAD.

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«¿Qué te he dado yo a ti desde la lumbrarada de mi alma.../ ¿Qué te he dado yo a ti? / Yo te llamo “Dios” y es lo único que supe darte / Tú me has dado mi ser... Yo a ti, un nombre / Porque yo te llamo “Dios”; nombre es lo único que supe darte» (Dámaso A.)

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«¿Qué te he dado yo a ti desde la lumbrarada de mi alma.../ ¿Qué te he dado yo a ti? / Yo te llamo “Dios” y es lo único que supe darte / Tú me has dado mi ser... Yo a ti, un nombre / Porque yo te llamo “Dios”; nombre es lo único que supe darte» (Dámaso A.)

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Con la cita de este autor quiero manifestar lo poco que podemos comprender de ese gran Misterio que es Dios, y que a través de la historia ha sido contextualizado de diversas formas, según la fe de cada ser humano, lo cual nos lleva a vivir experiencias distintas en ese encuentro personal con lo sagrado. Por lo tanto, que la juventud, sin generalizar, se vea un poco alejada de Dios nos lleva a comprender que el contexto contemporáneo lo ha ido remplazando por los dioses que el mundo les presenta actualmente, los cuales son encontrados en el placer humano, evitando que el joven se interese por tener una experiencia con un Dios, con lo sagrado.
JOHN MATUTE

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El Dios de los pobres es el mismo Dios de los ricos...?

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El Dios de los pobres es el mismo Dios de los ricos...?

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andres

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Yoan: Como ha sido tu experiencia de Dios en tu vida

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Yoan: Como ha sido tu experiencia de Dios en tu vida

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para Rahner, Dios es un rostro ciego que nos remite a una presencia y lo que recibimos de Dios no es un contenido sino una Presencia. ¿Según su experiencia de vida, como entiende Ud este aporte de Rahner?

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somos limitados y esa limitación , es la que impide conocer a Dios totalmente.
en el encontramos total perfección, por lo tanto la idea que tenemos de él, es solo una categoría, pero Dios va más allá de cualquier categoría o acercamiento sobre él.
cada persona en su ser tiene una experiencia distinta sobre Dios.
por tanto el ser humano vive su experiencia personal desde su cultura y es ahí la importancia de conocer que concepto tienen de Dios, como la viven y como lo llevan a la practica.
el concepto que toda religión tiene de Dios, no se a cerca a lo que realmente se tiene de Dios, Dios sobre sale de toda clase de categoría humana.
Por lo tanto Dios es una experiencia infinita, que no alcanzaríamos a comprender, por lo tanto Dios se lleva a la praxis, pero en medio de los demás.
cuál debe ser la verdadera experiencia de Dios, yo creo que lo conocemos y hacemos experiencia de él en medio de mi comunidad, de aquellas personas con que yo comparto alegrías, tristezas, emociones, y esa relación con el otro, pues me hace tener experiencia de Dios.
Parra tener cercanía de Dios en los otros, pues sin duda alguna debo de dejar a un lado mi egocentrismo, mi falta de sensibilidad por la experiencia de los otros.

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Dios llama  a la conciencia humana para que se escuche el clamor de los demás y haya compasión por su dolor. El es quien llama. Es un Dios para todos no para Favoritos " Crea por Amor"

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Humberto Adolfo Vasquez Arias.                                    1.- Hablar religiosamente de Dios supone hablar desde la relación, experiencia religiosa de Dios que es ante nada palabra para la invocación 

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Humberto Adolfo Vasquez Arias.                                    1.- Hablar religiosamente de Dios supone hablar desde la relación, experiencia religiosa de Dios que es ante nada palabra para la invocación 

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2.- Dios, religiosamente, es siempre el Dios de alguien: pero normalmente es el Dios de quienes aceptan la experiencia y presencia de Dios que están en busca de  una liberación personal, social, cultural y religiosa Etc.

3.- Es necesario que el ser Humano sea consciente que al recibir a Dios no recibe solo un Contenido o un nombre, sino que recibe una presencia viva y real. Que al hablar de él (Dios) se debe partir de él Mismo Dios.

4.- El ser Humano cuando tiene experiencia de Dios, es llamado a Trascender, y ese trascender no es quedarse mirando al cielo, sino sumergirse en las realidades Humanas e Iluminarlas con la Presencia de Dios.

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NUESTRA MENTE ES LIMITADA. COMO SER HUMANO ESTOY Y ESTARÉ EN LAS CATEGORÍAS DE ESPACIO Y TIEMPO. DIOS NO INGRESA EN ESTAS LIMITACIÓN. ÉL ES Y ES PERFECCIÓN. SOLO PODEMOS DESDE NUESTRA POQUEDAD, BALBUCEAR ACERCA DEL TODO DE DIOS. NOS QUEDA UNA TAREA CONSTANTE; INTUIR EL ACCIONAR DE DIOS COMO PRESENCIA Y NO COMO MERO USO LINGÜÍSTICO O FILOSOFÍA ANALÍTICA. DIOS ES PRESENCIA EN LA VULNERABILIDAD, EN LOS ESTADOS DE MISERIA DE LAS MASAS POBLACIONALES. DIOS ES EXPERIENCIA, NO UNA IDEA , LOGOS O CONCEPTO DE UNA TEOLOGÍA SOFISTICADA. ES MAS BIEN EXISTERE EN EL DOLOR DE LOS MENOS FAVORECIDOS QUE DEJA EL CAPITALIMO SALVAJE O DICHO DE OTRA FORMA EL NEOLIBERALISMO DESMESURADO.

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Identificar las condiciones de posibilidad de una experiencia y conocimiento de Dios y su incidencia en las prácticas personales y sociales.

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Identificar las condiciones de posibilidad de una experiencia y conocimiento de Dios y su incidencia en las prácticas personales y sociales.

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Caracteriza el pensamiento y la mentalidad contemporánea, entre otros grandes asuntos:-la relativización de los absolutos y la caída de los grandes relatos. ¿Tiene lugar Dios en un contexto semejante? El asunto de Dios ¿significa algo para la juventud de hoy? O, Dios ¿es un desplazado de las experiencias del hombre y la mujer actuales?

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Caracteriza el pensamiento y la mentalidad contemporánea, entre otros grandes asuntos:-la relativización de los absolutos y la caída de los grandes relatos. ¿Tiene lugar Dios en un contexto semejante? El asunto de Dios ¿significa algo para la juventud de hoy? O, Dios ¿es un desplazado de las experiencias del hombre y la mujer actuales?