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"O Brasil é uma nova civilização, feita das contribuições dos negros, índios, europeus e asiáticos que aqui se encontram e nessa nova cultura cheia de pluralidades partilhada por todos, é identificável a contribuição de todos acima citados. E essa integração das diversidades é o que caracterizaria o assimilarismo brasileiro".

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Segundo ele essa mistura de raças geraria a um novo modelo de estruturação societária, porém infelizmente o que aconteceu no Brasil foi "a falta de unidade, de solidariedade e de tomada de uma consciência coletiva, enquanto houveram segmentos politicamente excluídos da participação política e da distribuição equitativa do produto social".

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Alguns autores e estudiosos engrandecem o valor que nossa história nos conta sobre quem somos e de onde viemos.

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Como homem afro-brasileiro ele propõe a construção de uma verdadeira democracia plurirracial e pluriétnica, afirmando que "ou a sociedade brasileira é democrática para todas as raças e lhes confere igualdade econômica, social e cultural, ou não existe uma sociedade pluriracial democrática". Abdias ainda vai mais fundo e diz que "o branqueamento da raça negra é uma estratégia de genocídio . Esse branqueamento começou pelo estupro da mulher negra e originou os produtos de sangue misto".

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Na década de 70 surgem alguns pensadores com discursos completamente diferentes do que até então se tinha visto.

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De acordo com as ideias de Gilberto Freyre entende-se que os pais desses filhos mestiços tinham muita influência para beneficiarem estes. Assim, por terem tratamento diferenciado, isso contribuiu para o "enfraquecimento do sentimento de solidariedade entre eles e os negros".

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Aqui têm-se a volta de discursos preconceituosos de alguns autores para conseguirem classificar os mestiços.

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Aborda que "a tentativa do mestiço em ter uma posição específica na sociedade é provisória e ilusória", porque o branco superior o repele e ele foge dos negros e indígenas, assim o mestiço não se encaixa nas classes existentes.
Viana acredita que existem dois tipos de mulatos, os superiores e os inferiores e os classifica pelo fenotipo, ou seja, a aparição de traços negros ou brancos no indivíduo. Além disso explica que os superiores teriam vantagens na organização do país, por causa justamente de sua superioridade à raça negra pura.

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Alguns autores vão se especializar para falar dos mestiços e os classificarem na sociedade.

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Considerava os mestiços como mão-de-obra inferior aos negros, porém de forma intelectual como superiores. Lacerda aborda a "posição intermediária dos mestiços invocando o grande papel que eles tiveram na história do Brasil, ascendendo aos altos cargos políticos e administrativos, quando a República abriu as portas a todos os talentos. Além disso o casamento inter-racial entre mulato e branco são mais tolerados em função dessa alta posição social que adquiriram".

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Esse faz parte juntamente com Torres como as vozes que vieram mudar os discursos da época. Bonfim vai realizar uma análise para entender o atraso da América Latina em frente a outros países que também foram colonizados. E descobre que "a história e o caráter nacional examinados a partir do caráter ibérico, nos albores da colonização, e, depois, no curso da própria colonização que, ao contrário da colonização inglesa na América na América do Norte, fora apenas predatória". Como solução ele sugeria aumentar o ensino e diversificar nossa economia.

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Vê-se a partir da obra de Alberto Torres, autores que saem da visão europeia e focam realmente na realidade brasileira.

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Em sua obra "O problema brasileiro" ele afirma que "a diversidade racial não constitui obstáculo à constituição da identidade do povo brasileiro". Assim, ele diz "nenhum dos povos contemporâneos é formado de uma raça homogênea e isto não lhe impediu de formar uma nação [...] se os indígenas, os africanos e seus descendentes não puderam progredir e aperfeiçoa-se, isto não se deve a qualquer incapacidade inata, mas ao abandono em vida selvagem ou miserável, sem progresso possível". Para Torres o problema do Brasil é a alienação das elites da realidade nacional, ou seja, acreditar nos discursos europeus sobre as origens das raças.

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Esse é o autor que define a distinção do mestiço das outras raças, abordando que "na luta [...] na qual a seleção natural conserva os mais aptos hereditariamente, o mestiço é um intruso. [...] Sua instabilidade vem de sua tendência em regredir às matrizes originais. Desse modo, a instabilidade que o mestiço carrega apaga as qualidades das primeiras raças e faz reaparecer as das últimas". Como solução ele propõe a emigração europeia e políticas sociais e econômicas para os não brancos.

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Grande parte deles vão ter como argumento em comum o determinismo biológico, que acredita na "inferioridade das raças não brancas, sobretudo a negra e na degenerescência do mestiço".

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Discorda de Romero, pois não acredita na fusão das três culturas, visto que considera as raças negra e indígena como incapazes  e "uma adaptação imposta e forçada de espíritos atrasados a uma civilização superior provocaria desequilíbrios e pertubações psíquicas".  Além disso, ao contrário de Romero, Nina acreditava que o Brasil caminharia para o enegrecimento ao longos das gerações e não ao branqueamento. Foi também o primeiro estudioso a tratar o mestiço de forma separada dos negros.

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"Acreditava no nascimento de um povo tipicamente brasileiro que resultaria da mestiçagem" entre as raças: negra, branca e indígena. Completa ainda que como resultado da seleção natural, a raça dominante após alguns anos de cruzamento seria a branca, pois era a mais numerosa no Brasil.

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Com a Lei Áurea, o fim do sistema escravista brasileiro acontece em 1888, logo seria necessário entender como incluir os ex-escravos e os mestiços na sociedade e assim construir uma nação.

Muitos pensadores serão influenciados pelos cientistas ocidentais (europeus e americanos) e com isso desenvolver teorias que nem sempre demonstram a realidade brasileira.

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No final do século 19 alguns estudiosos brasileiros sentiram a necessidade de avaliar a situação dita por eles como "situação racial do Brasil".