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Bruna Rafaela
Camila Rayane
Emilly Gabrielly
Ingrid Taynarah
Jessyca Luanny
Millene Stefhany
Otavio Neto

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SUMÁRIO:
Introdução
A mitologia e suas características
O mito e a religião
Origem dos deuses
Quais são os deuses?
Como eles cultuavam os deuses?
A influência da religiosidade na mentalidade dos gregos antigos

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Os gregos acreditavam na existência de vários deuses, diferenciando-os dos homens por serem imortais.

A vida dos homens junto com a natureza era de acordo com a vontade dos deuses; cada um representava atividades humanas ou da natureza. A religião grega possuía um caráter educativo e para obter informações os gregos consultavam oráculos.

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A Mitologia Grega se resume em uma junção de lendas e mitos criados pelos antigos gregos. Se deu origem a partir da dúvida que eles tinham sobre a origem das pessoas e as coisas ruins que havia na existência de cada um. Com isso, teve origem a criação dos seres mitológicos: deuses, ninfas, heróis, centauros, medusa, sereias, minotauro, entre outros que são menos conhecidos, mas ainda fazem parte dessa mitologia.

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Por mais que haja diversos deuses e deusas na Mitologia Grega, apenas 12 são os mais destacados por serem mais fortes e poderosos, os Deuses Olímpicos, sendo eles: Zeus, Hera, Afrodite, Apolo, Atena, Ares, Poseidon, Hefesto, Ártemis, Héstia, Hermes, Deméter.

Dos deuses mais importantes, também existe Hades. Mas ele não tem o seu lugar no monte Olimpo.

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Antroporfomismo: Muita caracterização dos deuses;

Cosmogonia: Tentativa dos mitos de explicar dos cosmos;

Crença do destino: Os deuses sabiam de todas as coisas que acontecem, inclusive o que ainda iria acontecer;

Explicação: Os mitos sempre teriam explicação para qualquer fenômeno e acontecimento;

Naturalismo: A relação entre os deuses e a natureza.

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Diferença entre mito e religião:

A mitologia, bem como os mitos, gira em torno de todo um conjunto de personagens e eventos geralmente ficcionados, que eram tanto inventados por poetas como pelos anciãos de determinadas tribos, afim de criar ou reforçar crenças e, de certa maneira, explicar os mistérios da vida e fenômenos da natureza.

Já a religião, é constituída por doutrinas, preceitos, rituais e práticas, onde o principal fundamento é estabelecer um vínculo de espiritualidade.

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• Relação entre o mito e a religião na Grécia antiga 

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• Relação entre o mito e a religião na Grécia antiga 

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Para compreender a religião na Grécia antiga, é importante ter em vista que não era um país ou estado, onde apresenta capital ou delimitações de fronteiras. A Grécia era formada e organizada por pólis, onde as mesmas concorriam entre si e apresentavam semelhanças e diferenças, principalmente no eixo religioso. Não existia alguma crença concreta no qual era praticada por todos os gregos, pois até onde se sabe, os gregos não possuíam nenhum livro sagrado, como a bíblia, por exemplo. No entanto, não existia uma única crença universal, assim como não existia dogmas religiosos como conhecemos atualmente. É válido ressaltar que o início dos jogos olímpicos marca também o início da prática religiosa na Grécia.

Cada pólis tinha culto ou preferência por certas divindades, era como se fosse o santo padroeiro, conforme conhecemos atualmente. Onde era atribuído cultos, ritos e festas a divindade referente, no entanto, as grandes festas eram um rito em comum compartilhado entre as pólis. Acompanhado de jogos, músicas, cânticos e competições, era assim que ocorriam as festividades denominadas “sacrifício”, onde a própria palavra se referia ao caráter festivo.

A religiosidade na Grécia foi evidenciada muito antes das crenças míticas, a implantação dos mitos surge como forma de agregar na crença religiosa, de forma que a partir disso, templos foram criados, assim como, cultos da pólis e cultos privados. O mito vem com a necessidade de explicar a relação entre o homem e o divino, bem como a relação entre piedade e impiedade, podemos dizer que o mito surgiu a partir da necessidade de compreender o mundo e aquilo que parte dele. Nessa época, os poetas possuíam um papel importante na comunicação com os deuses, pois devido a oralidade aguçada, acreditavam que o poeta trazia a verdade. Além de que os mitos podem variar de um lugar para outro.

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Os deuses gregos foram fundados, um a um, a medida que surgia um novo questionamento. E para cada uma desses seres mitológicos, contextos de criação, propósitos e funções, qualidades e defeitos, personalidades e poderes foram estabelecidos, sempre sendo relacionados a algum elemento da moral ou força da natureza.

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1. Zeus, o deus do trovão

2. Poseidon, o deus dos mares

3. Atena, a deusa da sabedoria

4. Ares, o deus da guerra

5. Ártemis, deusa da Lua

6. Hermes, o deus mensageiro dos deuses

7. Hera, a deusa da maternidade

8. Deméter, a deusa da fertilidade

9. Hefesto, o deus do fogo

10. Apolo, deus do Sol

11. Dioniso, o deus do vinho

12. Afrodite, deusa do amor

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Os deuses era representados como humanos, ou seja, se comportavam como humanos e agiam de tal forma. Assim sentiam ciúmes, ódio e amor, por exemplo.

Eram admirados por suas qualidades humanas e eram homenageados por meio de jogos e competições esportivas.

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A INFLUÊNCIA DA RELIGIOSIDADE NA MENTALIDADE DOS GREGOS ANTIGOS 

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A INFLUÊNCIA DA RELIGIOSIDADE NA MENTALIDADE DOS GREGOS ANTIGOS 

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A religião da Grécia antiga era baseada na crença em muitos deuses. Esses deuses encarnavam características relacionadas às forças da natureza e estavam profundamente ligados aos homens. Eles possuíam desejos, sentiam ódio, amor e circulavam pelo mundo dos homens, estando em constante intercâmbio com eles. Os deuses gregos não eram pessoas, eles eram considerados Potências. O culto os honrava em decorrência da sua tamanha superioridade do seu estatuto.  Apesar de pertencer ao mesmo mundo que os humanos, eles constituíam uma raça que encarnavam não o absoluto ou o infinito, mas a plenitude dos valores que importavam na existência nessa terra: beleza, força, juventude constante, imortalidade. A religião grega estava muito presente e regulamentava todos os aspectos da vida. Sendo assim, não havia guerra, fundação de colônias, promulgação de leis ou tratados, ajuste de matrimônios ou contratos, que não necessitasse da proteção de uma divindade, cuja atenção era solicitada com os atos de culto adequados e os sacrifícios necessários. O religioso estava incluído no social e o social, no religioso.

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A religião grega, tão abrangente, não possuía nenhum caráter dogmático. Sem casta sacerdotal, sem clero especializado, sem Igreja, a religião grega não conheceu livro sagrado no qual a verdade estivesse definitivamente depositada num texto. Ela não implicava nenhum credo que impusesse aos fiéis um conjunto coerente de crenças relativas ao além (VERNANT, 2006, VERGETI, 1994).
Na religião grega o indivíduo não ocupava um lugar central e não participava do culto por razões puramente pessoais, ele exercia o papel que seu estatuto social lhe atribuía: magistrado, cidadão, membro de uma fratria, de uma tribo ou de um demo, pai de família, matrona. A religião consagrava uma ordem coletiva e a principal ideologia da polis, que estruturava e dava sentido a todos os elementos que fundamentavam sua identidade e as relações entre os seus componentes. Nesse sentido, não cumprir com as obrigações para com os deuses significava distanciar-se de sua própria cultura, excluir-se da comunidade dos gregos, e, consequentemente, tornar-se bárbaro. Se a conduta do cidadão individual não estivesse de acordo com este padrão, ele não somente se colocava em risco, mas ameaçava o bem-estar da própria cidade. É importante destacar que o indivíduo estabelecia a sua relação com o divino por meio da sua participação em comunidade.

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Portanto, a Grécia antiga tinha suas crenças, apesar de não estar centralizada em uma religião específica. No entanto, constatamos que a prática religiosa, mesmo que de forma mais abrangente, era a principal ideologia da polis que se estruturava e dava sentido a todos os elementos que fundamentavam sua identidade e relações entre os seus membros, pois a atividade ritualística e religiosa fortalecia o senso de solidariedade do grupo e reforçava os laços sociais influenciando nos seguimentos sociais e políticos. Com isso, pode-se observar, que a religião não é atual, pois, desde os primórdios ela possui forte influência sobre o homem, seja em relação a sua vida privada ou em relação à sua vida social. Vivemos em uma sociedade que sofreu, sofre e sempre sofrerá influência das religiões, que pode servir tanto para os desígnios de uma vida pacífica como para gerar conflitos entre povos.

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https://www.hipercultura.com/deuses-do-olimpo-e-seus-poderes-na-mitologia-grega/

https://www.todamateria.com.br/deuses-do-olimpo/

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https://m.brasilescola.uol.com.br/amp/historiag/mitologia-grega.htm

https://www.sohistoria.com.br/ef2/mitologiagrega/

https://www.significados.com.br/mitologia-grega/

https://mitologiagrega.net.br/mitologia-grega/

https://blogdamaricalegari.com.br/2020/09/01/quais-sao-as-caracteristicas-da-mitologia-grega/amp/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_na_Gr%C3%A9cia_Antiga#A_religiosidade_grega_e_a_tradi%C3%A7%C3%A3o_m%C3%ADtica

https://citaliarestauro.com/o-que-e-mitologia-mito-religiao/