# data[].attributes.headline
ด.ช.เอเชีย​ บาระเฮม​

# data[].attributes.body
ด.ช.เอเชีย​ บาระเฮม​ เลขที่26
มนุษย์หินกำลังก่อไฟ

# data[].attributes.headline
ด.ญ เมธาวี นรเศรษฐ์สิริ เลขที่ 36 1/5

# data[].attributes.subject
ด.ญ เมธาวี นรเศรษฐ์สิริ เลขที่ 36 1/5

# data[].attributes.body
วัดพระธาตุพนม จังหวัดนครพนม

# data[].attributes.headline
ด.ญ.สุพรรษา เขตมรรคา ม.1/5 เลขที่42

# data[].attributes.subject
ด.ญ.สุพรรษา เขตมรรคา ม.1/5 เลขที่42

# data[].attributes.body
มนุษย์หินเหล็กกำลังก่อไฟ

# data[].attributes.headline
ด.ช.ต้นตะวัน พันธุ์วิเศษ เลขที่9

# data[].attributes.subject
ด.ช.ต้นตะวัน พันธุ์วิเศษ เลขที่9

# data[].attributes.body
พระอวโลกิเตศวร หรือ พระปัทมปาณี  เป็นพระโพธิสัตว์ในรูปความกรุณาของบรรดาพระพุทธเจ้าทั้งปวง ปรากฏการสร้างรูปเคารพของพระองค์แตกต่างหลากหลายไปตามความเชื่อ ปรากฏทั้งในรูปสตรีเพศและบุรุษเพศ[1] ในทิเบต นับถือในพระนามเจนเรอซิก  ในศาสนาพุทธแบบจีน แนวคิดของพระอวโลกิเตศวรได้พัฒนาเป็นเทพเจ้าสตรี พระแม่กวนอิม หรือ กานนอน ในเนปาลมณฑลรู้จักในนามชนะพหะทยา  การุณามานา  เสฌต มจิรทรนาถ

# data[].attributes.headline
ด.ญ.สุชัญญา ตาสาโรจน์ม.1/5เลขที่41

# data[].attributes.subject
ด.ญ.สุชัญญา ตาสาโรจน์ม.1/5เลขที่41

# data[].attributes.body
ประติมากรรม ผลงานงานที่เหลือมาถึงปัจจุบันคือรูปเคารพในศาสนาต่างไปซึ่งมีทั้งรูปศิลปะลอยตัวและรูปจำหลักบนผนังที่สำคัญไดเแก่ศิลปะเขมรศิลาจำหลักเป็นต้น

# data[].attributes.headline
ด.ญ.ณัฐธิดา ขาวเรือง เลขที่29

# data[].attributes.subject
ด.ญ.ณัฐธิดา ขาวเรือง เลขที่29

# data[].attributes.body
“หนังใหญ่” เป็นมหรสพที่มีมาแต่สมัยโบราณ เป็นมรดก
ทางวัฒนธรรมไทยได้รับการยกย่องว่า เป็นการแสดงชั้นสูง ซึ่ง ตัวหนังศิลปกรรมหลายแขนงเข้าไว้ด้วยกัน ซึ่งทุกขั้นตอนต้องอาศัยความประณีต อดทน เพื่อให้ได้มาซึ่งงานที่ละเอียดอ่อน  ตัวหนังญ่เดิมเป็นการแสดงในราชสำนัก ที่เรียกว่า‘หนัง’นั้น ตัวหนังใช้แสดง คือ ตัวหนัง

# data[].attributes.headline
ด.ญ. นงนภัส แย้มยิ้ม เลขที่30

# data[].attributes.subject
ด.ญ. นงนภัส แย้มยิ้ม เลขที่30

# data[].attributes.body
ประติมากรรม
ผลงานที่เหลือมาถึงปัจจุบันคือรูปเคารพในศาสนาต่างๆซึ่งมีทั้งรูปศิลปะลอยตัวและรูปจำหลักบนผนังที่สำคัญได้แก่ศิลปะเขมรศิลปผลงานที่เหลือมาถึงปัจจุบันคือรูปเคารพในศาสนาต่างๆซึ่งมีทั้งรูปศิลปะลอยตัวและรูปจำหลักบนผนังที่สำคัญได้แก่ศิลปะเขมรศิลาจำหลักหรือหล่อสำริดที่พบมากในภาคกลางและภาคอีสาน
ส่วนศิลปะทวารวดี
แพร่ขยายอยู่ในลุ่มน้ำภาคกลางและภาคอีสานนิยมสร้างพระพุทธรูปศิลาจำหลักขนาดใหญ่ใบเสมาหินจำรัสพุทธประวัติสัญลักษณ์ในพระพุทธศาสนา

# data[].attributes.headline
ด.ญ.วรรณวิสาข์ เพ็งส้ม เลขที่38

# data[].attributes.subject
ด.ญ.วรรณวิสาข์ เพ็งส้ม เลขที่38

# data[].attributes.body
วัดพระมหาธาตุอยู่ในจังหวัดนครศรีธรรมราชหรือเมืองลิงกอร์
เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมื่อง

# data[].attributes.headline
ด.ช.กฤษกร มณีแสง เลขที่2

# data[].attributes.subject
ด.ช.กฤษกร มณีแสง เลขที่2

# data[].attributes.body
เป็นสถานที่ที่คนไทยส่วนใหญ่รู้จักกันดีถือเป็นสถานที่สำคัญของนครศรีธรรมราชเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญของไทย

# data[].attributes.headline
ด.ญ.เพ็ญนภา จันทสอนเลขที่33

# data[].attributes.subject
ด.ญ.เพ็ญนภา จันทสอนเลขที่33

# data[].attributes.body
ละโว้ตั้งอยู่ในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาตอนล่างภาคตะวันออกพ่อคลุมบริเวณลุ่มน้ำลพบุรีและป่าสักมีความเจริญรุ่งเรืองทางการเมืองวัฒนธรรมและเศรษฐกิจเพราะอยู่ในที่ทำเลเหมาะสมเป็นศูนย์กลางทางการติดต่อทางบกกับรัฐภายนอกในภาคเหนืออีสานและรัฐภายฝั่งทะเลใต้ให้สามารถทำการค้ากับรัฐภายนอกได้และเป็นที่ทรงอำนาจแห่งหนึ่งในสมัยทวารวดีเรายังเป็นแม่แบบของวัฒนธรรมทวารวดีที่แพร่ขยายไปสู่พื้นที่ตอนบนของลุ่มน้ำปิงและลุ่มน้ำป่าสักต่อมาเราจะเชิญกับการขยายอำนาจของอาณาจักรกัมพูชาสมัยเมืองพระนครที่แพร่บนบทบาทเข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของ

# data[].attributes.headline
ด.ช พิชญตม์ พันทา เลขที่16

# data[].attributes.subject
ด.ช พิชญตม์ พันทา เลขที่16

# data[].attributes.body
มนุษย์หินกำลังก่อไฟ

# data[].attributes.headline
ด.ช.อรรถพร พรมเเสง เลขที่25

# data[].attributes.subject
ด.ช.อรรถพร พรมเเสง เลขที่25

# data[].attributes.headline
ด.ญปิยธิดา สร้อยกลางเลขที่32

# data[].attributes.subject
ด.ญปิยธิดา สร้อยกลางเลขที่32

# data[].attributes.body
วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร เป็นวัดเก่าแก่ของจังหวัดนครศรีธรรมราช สันนิษฐาน จากตำนานเมืองนครศรีธรรมราชว่า สร้างโดยพระเจ้าศรีธรรมาโศกราช ใน พ.ศ.๑๐๙๘ เพื่อเป็นที่ ประดิษฐานองค์พระบรมธาตุเจดีย์ ในสมัยโบราณถือว่าเป็นเขตพุทธาวาสจึงไม่มีพระสงฆ์จำ พรรษา ต่อมาได้มีการบูรณะและสร้างเสริมโบราณวัตถุ โบราณสถานภายในวัดอีกหลายครั้ง

# data[].attributes.headline
ด.ช.ไชยอนันต์ คงสอน เลขที่7

# data[].attributes.subject
ด.ช.ไชยอนันต์ คงสอน เลขที่7

# data[].attributes.body
เป็นโบราณสถานและ แหล่งท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีที่สำคัญแห่งหนึ่งของจังหวัดลพบุรี ลักษณะเป็นปราสาทขอมในศิลปะบายน (พ.ศ. 1720 - 1773) โครงสร้างเป็นศิลาแลงประดับปูนปั้น สร้างขึ้นในรัชสมัยพระเจ้าชัยวรยาที่ 7 (ครองราชย์ พ.ศ. 1724 - ประมาณ 1757) เพื่อเป็นพุทธสถานในลัทธิวัชรยานประจำ

# data[].attributes.headline
ด.ญ.วิมลรัตน์ มะลิวัลย์ เลขที่39

# data[].attributes.subject
ด.ญ.วิมลรัตน์ มะลิวัลย์ เลขที่39

# data[].attributes.body
เจดีย์ทรงระฆัง พระธาตุนครศรีธรรมราช จังหวัดนครศรีธรรมราช •เจดีย์สถูปทรงโอคว่ำของอินเดียและลังกาได้รับความนิยมในหมู่รัฐที่นับถือพระพุทธศาสนา ในแต่ละท้องถิ่นจะมีลักษณะเฉพาะตัวต่างกันไป•

# data[].attributes.headline
ด.ช.รัชภูมิ วาปีกะ เลขที่20

# data[].attributes.subject
ด.ช.รัชภูมิ วาปีกะ เลขที่20

# data[].attributes.body
ธรรมจักรเเละกวางมอบ ไทยได้รับอิทธิพลด้านประติมากรรมจากรัฐต่างๆเหล่านี้จนสามารถสร้างผลงานประติมากรรมเฉพาะตัวเองอันงดงามอย่างยิ่งคือ ศิลปะสมัยสุโขทัยซึ่งกลายเป็นต้นเเบบของพระพุทธรูปไทยในระยะต่อมา