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Leonardo Lorettu

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Quirico Ferreri

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Natasha Addis

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Noemy Carta

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Francesco e Tiziano <3

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Ilaria Emonte
Assemblea costituzionale.

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La Costituzione e il ruolo delle Donne nella Costituzione

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La Costituzione e il ruolo delle Donne nella Costituzione

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Bianca Panai

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La Costituzione e la figura di De Nicola

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La Costituzione e la figura di De Nicola

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Un argomento a piacere: "La tutela dei beni comuni e l'articolo 9 della Costituzione italiana"

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Leonardo Lorettu

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articolo 7
Anna e Quirico

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Alexandra e Natasha

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Ilaria Emonte

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Lettera di Giacomo Ulivi, considerato un padre Costituente, agli amici.

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Lettera di Giacomo Ulivi, considerato un padre Costituente, agli amici.

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In questa lettera di Giacomo Ulivi che mette in sintonia i giovani con chi ha sofferto, pensato sognato la Costituzione vengono presentati i principi costituzionali così come sono stati vissuti da un giovane che aveva perduto la libertà e che ha perduto la vita per amore del suo Paese, a cominciare dai suoi amici. Tra questi potremmo esserci anche noi.

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Giacomo Ulivi (29.10.1925-10.11.1944), antifascista, partigiano, viene fucilato a Modena dai fascisti. Sua ultima testimonianza, questa "Lettera agli amici", pubblicata nel database online curato dall'Istituto Nazionale per la Storia del Movimento di Liberazione in Italia ( G. Ulivi - Ultime lettere di condannati a morte e di deportati della Resistenza italiana)

Cari Amici,

Vi vorrei confessare innanzi tutto, che tre volte ho strappato e scritto questa lettera. L'avevo iniziata con uno sguardo in giro, con un sincero rimpianto per le rovine che ci circondano, ma, nel passare da questo argomento di cui desidero parlarvi, temevo di apparire "falso", di inzuccherare con un patetico preambolo una pillola propagandistica. E questa parola temo come un'offesa immeritata: non si tratta di propaganda ma di un esame che vorrei fare con voi. Invece dobbiamo guardare ed esaminare insieme: che cosa? Noi stessi. Per abituarci a vedere in noi la parte di responsabilità che abbiamo dei nostri mali. Per riconoscere quanto da parte nostra si è fatto, per giungere ove siamo giunti. Non voglio sembrarvi un Savonarola che richiami il flagello. Vorrei che con me conveniste quanto ci sentiamo impreparati, e gravati di recenti errori, e pensassimo al fatto che tutto noi dobbiamo rifare. Tutto dalle case alle ferrovie, dai porti alle centrali elettriche, dall'industria ai campi di grano. Ma soprattutto, vedete, dobbiamo fare noi stessi: è la premessa per tutto il resto. Mi chiederete: perché rifare noi stessi, in che senso? Ecco per esempio, quanti di noi sperano nella fine di questi casi tremendi, per iniziare una laboriosa e quieta vita, dedicata alla famiglia e al lavoro? Benissimo: è un sentimento generale, diffuso e soddisfacente. Ma, credo, lavorare non basterà; e nel desiderio invincibile di "quiete", anche se laboriosa è il segno dell'errore. Perché in questo bisogno di quiete è il tentativo di allontanarsi il più possibile da ogni manifestazione politica. È il tremendo, il più terribile, credetemi, risultato di un'opera di diseducazione ventennale, di diseducazione o di educazione negativa, che martellando per vent'anni da ogni lato è riuscita ad inchiodare in molti di noi dei pregiudizi. Fondamentale quello della "sporcizia" della politica, che mi sembra sia stato ispirato per due vie. Tutti i giorni ci hanno detto che la politica è un lavoro di "specialisti". Duro lavoro, che ha le sue esigenze: e queste esigenze, come ogni giorno si vedeva, erano stranamente consimili a quelle che stanno alla base dell'opera di qualunque ladro e grassatore. Teoria e pratica concorsero a distoglierci e ad allontanarci da ogni attività politica. Comodo, eh? Lasciate fare a chi può e deve; voi lavorate e credete, questo dicevano: e quello che facevano lo vediamo ora, che nella vita politica - se vita politica vuol dire soprattutto diretta partecipazione ai casi nostri - ci siamo stati scaraventati dagli eventi. Qui sta la nostra colpa, io credo: come mai, noi italiani, con tanti secoli di esperienza, usciti da un meraviglioso processo di liberazione, in cui non altri che i nostri nonni dettero prova di qualità uniche in Europa, di un attaccamento alla cosa pubblica, il che vuol dire a sé stessi, senza esempio forse, abbiamo abdicato, lasciato ogni diritto, di fronte a qualche vacua, rimbombante parola? Che cosa abbiamo creduto? Creduto grazie al cielo niente ma in ogni modo ci siamo lasciati strappare di mano tutto, da una minoranza inadeguata, moralmente e intellettualmente.

Questa ci ha depredato, buttato in un'avventura senza fine; e questo è il lato più "roseo", io credo: Il brutto è che le parole e gli atti di quella minoranza hanno intaccato la posizione morale; la mentalità di molti di noi. Credetemi, la "cosa pubblica" è noi stessi: ciò che ci lega ad essa non è un luogo comune, una parola grossa e vuota, come "patriottismo" o amore per la madre in lacrime e in catene vi chiama, visioni barocche, anche se lievito meraviglioso di altre generazioni. Noi siamo falsi con noi stessi, ma non dimentichiamo noi stessi, in una leggerezza tremenda. Al di là di ogni retorica, constatiamo come la cosa pubblica sia noi stessi, la nostra famiglia, il nostro lavoro, il nostro mondo, insomma, che ogni sua sciagura è sciagura nostra, come ora soffriamo per l'estrema miseria in cui il nostro paese è caduto: se lo avessimo sempre tenuto presente, come sarebbe successo questo? L'egoismo - ci dispiace sentire questa parola - è come una doccia fredda, vero?

Sempre tutte le pillole ci sono state propinate col dolce intorno; tutto è stato ammantato di rettorica; Facciamoci forza, impariamo a sentire l'amaro; non dobbiamo celarlo con un paravento ideale, perché nell'ombra si dilati indisturbato. È meglio metterlo alla luce del sole, confessarlo, nudo scoperto, esposto agli sguardi: vedrete che sarà meno prepotente. L'egoismo, dicevamo, l'interesse, ha tanta parte in quello che facciamo: tante volte si confonde con l'ideale. Ma diventa dannoso, condannabile, maledetto, proprio quando è cieco, inintelligente. Soprattutto quando è celato. E, se ragioniamo, il nostro interesse e quello della "cosa pubblica", insomma, finiscono per coincidere.

Appunto per questo dobbiamo curarla direttamente, personalmente, come il nostro lavoro più delicato e importante. Perché da questo dipendono tutti gli altri, le condizioni di tutti gli altri. Se non ci appassionassimo a questo, se noi non lo trattiamo a fondo, specialmente oggi, quella ripresa che speriamo, a cui tenacemente ci attacchiamo, sarà impossibile. Per questo dobbiamo prepararci. Può anche bastare, sapete, che con calma, cominciamo a guardare in noi, e ad esprimere desideri. Come vorremmo vivere, domani? No, non dite di essere scoraggiati, di non volerne più sapere. Pensate che tutto è successo perché non ne avete più voluto sapere! Ricordate, siete uomini, avete il dovere se il vostro istinto non vi spinge ad esercitare il diritto, di badare ai vostri interessi, di badare a quelli dei vostri figli, dei vostri cari. Avete mai pensato che nei prossimi mesi si deciderà il destino del nostro Paese, di noi stessi: quale peso decisivo avrà la nostra volontà se sapremo farla valere; che nostra sarà la responsabilità, se andremo incontro ad un pericolo negativo? Bisognerà fare molto. Provate a chiedevi in giorno, quale stato, per l'idea che avete voi stessi della vera vita, vi pare ben ordinato: per questo informatevi a giudizi obbiettivi. Se credete nella libertà democratica, in cui nei limiti della costituzione, voi stessi potreste indirizzare la cosa pubblica, oppure aspettare una nuova concezione, più egualitaria della vita e della proprietà. E se accettate la prima soluzione, desiderate che la facoltà di eleggere, per esempio sia di tutti, in modo che il corpo eletto sia espressione diretta e genuina del nostro Paese, o restringerla ai più preparati oggi, per giungere ad un progressivo allargamento? Questo ed altro dovete chiedervi. Dovete convincervi, e prepararvi a convincere, non a sopraffare gli altri, ma neppure a rinunciare.

Oggi bisogna combattere contro l'oppressore. Questo è il primo dovere per noi tutti: ma è bene prepararsi a risolvere quei problemi in modo duraturo, e che eviti il risorgere di essi ed il ripetersi di tutto quanto si è abbattuto su di noi.

Termino questa lunga lettera un po' confusa, lo so, ma spontanea, scusandomi ed augurandoci buon lavoro.

Giacomo Ulivi

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Giacomo Ulivi (29.10.1925-10.11.1944), antifascista, partigiano, viene fucilato a Modena dai fascisti. Sua ultima testimonianza, questa "Lettera agli amici", pubblicata nel database online curato dall'Istituto Nazionale per la Storia del Movimento di Liberazione in Italia ( G.

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Veronica Curreli

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ALEX FIORE

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Argomento da collegare con il modulo sul personale di DTA

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Chi ha scritto la Costituzione Italiana? Chi erano i padri costituenti italiani? Da chi era composta l'assemblea costituente?

In questo scritto si propone un breve excursus storico sulla Carta Costituzionale del Belpaese.

Molti non hanno idea di quello che è stato l' excursus storico e politico che ha portato alla stesura e alla scrittura dellaCostituzione italiana.

La Costituzione è stata firmata il 27 dicembre del 1947 ed è entrata in vigore il Primo Gennaio del 1948.

Chi ha scritto la Costituzione Italiana? Chi ha proposto la firma?

Per rispondere a questa questione bisogna sicuramente ricordare che la Costituzione è stata redatta dall' Assemblea Costituente.

La Costituzione è stata siglata dai più alti esponenti di quel sistema politico di transazione, nel secondo dopoguerra. C'è la firma di Enrico De Nicola, Capo provvisorio dello Stato eletto dall'Assemblea Costituente. In secondo luogo è necessario nominare Umberto Terracini, Presidente dell' Assemblea Costituente; e, infine, Alcide De Gasperi, che allora rivestiva il ruolo di Capo del Governo.

Chi ha fondato la Repubblica Italiana?

Il 16 marzo 1946 il principe Umberto II, chiamato anche il Re di Maggio visto che rimase in carica solo un mese, rispettò l'accordo del 1944. Questo accordo prevedeva l'indizione di un referendum che avrebbe dato al popolo la possibilità di scegliere tra monarchia e repubblica. Durante il referendum per decidere, quindi, se l'Italia sarebbe stata una Repubblica o una Monarchia, si elessero i membri della Commissione per la Costituzione. I membri furono quindi votati durante il referendum del 2 giugno del 1946 dove la Repubblica si affermò con soli 2.000.000 di voti di scarto dalla Monarchia.

Nel corso della storia contemporanea in molti hanno sollevato dubbi sul vero esito di quel referendum. A quel punto la famiglia reale decise di andare in esilio volontario a Cascais. La costituzione italiana, nelle disposizioni transitorie e finali, ha poi vietato alla famiglia reale il ritorno in patria nella XIII disposizione transitoria e finale secondo la quale

"agli ex re di casa Savoia, alle loro consorti e ai loro discendenti maschi sono vietati l'ingresso e il soggiorno sul territorio nazionale".

È toccato a Silvio Berlusconi, nel 2002, con l'entrata in vigore della L. cost. 23-10-2002 n. 1 che ha consentito nuovamente l'ingresso della famiglia reale nel territorio nazionale.

Come è nata la Costituzione italiana quali sono i motivi?

I motivi sono da riscontrare, perlopiù, dal disastro della guerra. Il giorno dopo la caduta di Benito Mussolini, il popolo si era raccolto attorno a Vittorio Emanuele III e al maresciallo Badoglio. La guerra fini con l'arresa dell'Italia che fu costretta a firmare prima un corto e poi un lungo armistizio. Dinnanzi alla paura che un nuovo regime come il fascismo potesse instaurarsi e considerato che lo Statuto Albertino presentava delle evidenti falle, l'Italia aveva necessità di riorganizzare il suo ordinamento. Le macerie sociali derivate dall'esito della guerra avevano scoraggiato molti patrioti che prima supportavano la monarchia. Il Re fu costretto ad abdicare in favore del giovane Umberto II, il Re di Maggio.

Con il Referendum del 2 giugno 1946 per la prima volta si votò col suffragio universale (che non era previsto dallo Statuto Albertino). Scelta la Repubblica decadeva automaticamente lo Statuto Albertino, la nostra precedente costituzione.

Quali erano i limiti dello Statuto albertino?

Esaminando lo Statuto Albertino diremo che si tratta di una costituzione breve. Infatti si limita a riconoscere solo le principali libertà individuali. In particolare: si tratta di un'uguaglianza formale e non sostanziale tra i sudditi. Infatti molti poteri erano comunque concentrati nelle mani del Re. Il Senato era di nomina Regia e nel corso della Storia dell'Italia Unita e Monarchica tutti i Presidenti del Consiglio (da Cavour a Giolitti, a Mussolini) avevano utilizzato il senato a loro uso e consumo grazie alle infornate.

Lo Statuto Albertino, tra le varie cose, era breve e flessibile. Questo significa che poteva essere facilmente manipolata anche mediante l'approvazione di leggi ordinarie. Mussolini aveva dimostrato di poter cambiare, addirittura, la forma istituzionale dello stato, mantenendo lo Statuto Albertino in vigore per tutto il regime.

La Costituzione, invece, è lunga e rigida. Troviamo infatti ben 139 articoli più 18 disposizioni transitorie e finali. È stata redatta dall'Assemblea Costituente, e quindi non concessa dal Re: è una costituzione democratica perché votata col suffragio universale. È fonte primaria dello stato e si può modificare solo tramite referendum costituzionale.

Chi erano i padri costituenti della Costituzione italiana?

Con la Locuzione Padri Costituenti si definiscono i protagonisti più importanti dell'epoca che ebbero il ruolo di dare una costituzione al paese. Sicuramente, tra di essi, si annoverano dei personaggi di prestigio che, successivamente, nella Repubblica, hanno ricoperto un ruolo chiave. Tra i padri costituenti possiamo menzionare De Gasperi, Togliatti, Pertini, Scalfaro, Nenni.

La domanda è: chi erano questi uomini? Secondo quale diritto scrissero la Costituzione Italiana?

Non furono gli unici. Tra i firmatari della Costituzione vanno annoverati altri due esponenti dell'epoca, tali Vittorio Emanuele Orlando e Francesco Saverio Nitti, entrambi ex presidenti del Consiglio dei Ministri nei governi antecedenti al regime fascista.

In quel periodo era necessario delegare la stesura della Costituzione Italiana ad un gruppo di uomini ritenuti retti ed equilibrati. Con la fine del fascismo e l'avvento della Resistenza, i parlamentari di sinistra ottennero molta voce in capitolo. Era necessario mediare, trovare dei compromessi per redigere una costituzione che mettesse tutti d'accordo. Si parla, dunque, del carattere compromissorio della costituzione Italiana.

Chi era Enrico De Nicola?

De Nicola era un avvocato penalista. Napoletano, aveva un'importante carriera politica alle spalle. Divenne Capo provvisorio dello stato per via di una politica compromissoria tra le Destre e la Democrazia Cristiana e tra sinistra e laici. De Nicola fu ritenuto una valida alternativa da parte di ogni fazione, per via di un comportamento retto, onesto.

De Nicola è un personaggio con delle caratteristiche assai singolari. Anche in occasioni ufficiali indossa un cappotto rivoltato e al bar e al ristorante paga di tasca sua. Egli dal primo momento ritenne assolutamente ingiusto spendere i soldi dei contribuenti. Ma De Nicola andrà oltre: rifiuterà al suo stipendio di 12 milioni di lire. Di corrente liberale e monarchico, De Nicola diventa provvisoriamente Capo dello Stato il 28 giugno 1946.

La scelta cadde su De Nicola anche per via della sua provenienza. Infatti, dopo il referendum del 2 giugno, era necessario porre accanto alle due massime cariche dello stato un meridionale. Alcide De Gasperi, infatti, era trentino, mentre il presidente dell'Assemblea Costituente, il socialista Giuseppe Saragat, era piemontese.

In questo contesto era necessario inserire un meridionale per via di una questione delicata. Al sud aveva vinto la monarchia. Diventava indispensabile selezionare una figura del calibro di De Nicola onde poter ispirare l'orgoglio repubblicano, per quanto, come già precisato, lo stesso De Nicola fosse monarchico convinto.

Chi ha scritto la Costituzione Italiana? Un curioso aneddoto su De Nicola

Il giorno della sua elezione De Nicola ha 69 anni. De Nicola rimane famoso nella storia per il suo totale rifiuto a candidarsi. Ha rifiutato per ben 4 volte la presidenza del Consiglio, una volta la nomina a senatore, la sua elezione a deputato e la poltrona a sindaco di Napoli.

In realtà appena seppe della sua elezione a Capo dello Stato, scappò da Roma per nascondersi nella sua casa a Torre del Greco. Nessuno riuscì ad intercettarlo. Solo Saragat lo raggiungerà telefonicamente per comunicargli la vittoria e invitarlo a presentarsi al Quirinale.

Il giuramento avvenne il giorno 1 luglio. Sotto i raggi di un sole cocente De Nicola arrivò con un'ora di ritardo a bordo della sua auto, senza uomini di scorta che aveva liquidato alle porte di Roma.

Ben consapevole del carattere transitorio del suo ruolo, decise di non vivere in Quirinale, residenza di Regnanti e Papi. Preferirà il più angusto Palazzo Giustitiani come residenza. All'interno dello stesso, nella Sala della Biblioteca, apporrà la sua firma sulla Costituzione.

Quando è entrata in vigore la Costituzione della Repubblica Italiana?

La costituzione Italiana è ufficialmente entrata in vigore il Primo Giorno di Gennaio del 1948. La costituzione è stata scritta dai Padri Costituenti, eletti durante il referendum svoltosi il 2 giugno del 1946.

Dove fu convocata l'Assemblea costituente?

La prima convocazione dell' Assemblea costituente avvenne a Palazzo di Montecitorio, dove i padri costituenti si riunirono il 25 di giugno del 1946. In quell'occasione Giuseppe Saragat venne nominato Presidente dell'Assemblea costituente. Ricoprirà questo ruolo solo in una prima fase quando Umberto Terracini lo sostituì l'8 di febbraio del 1947.

Che cosa è l'assemblea costituente?

Quando si parla di assemblea costituente (o di padri costituenti) ci si riferisce ad un'assemblea eletta a suffragio ampio, ma nel caso di quella Italiana si tratta di suffragio universale. L'assemblea è costituita da un gruppo di persone delegate dal popolo per la stesura di una costituzione scritta. L'assemblea costituente è anche detta Commissione per la Costituzione. L'assemblea rappresenta il fulcro del potere costituente, e quindi del fondamento della Repubblica nel nostro caso.

Quali ispirazioni per i Padri Costituenti che hanno scritto la costituzione italiana?

La carta elaborata dalla costituente, in un anno e mezzo di attività, apparì come un compromesso tra la componente cattolica espressa della democrazia cristiana, quell'operaia espressa nel partito comunista e socialista, e quella vagamente ispirata alle vecchie forze liberali.

Si trattava di un compromesso che compendiava i concetti e le dottrine di cattolici, marxisti e democratico-liberali. È facile riscontrare l'influenza cattolica nell' articolo 7, approvato per un accordo tra la democrazia cristiana il partito comunista. Tale accordo implicava la confessionalizzazione dello Stato, con tutte le rispettive conseguenze, soprattutto per via delle ingerenze della Chiesa.

Così come è evidente l'ingerenza della chiesa su alcune disposizioni relative alla famiglia, ritenuta " società naturale fondata sul matrimonio". Appare chiara tale ingerenza anche sull'educazione della gioventù. Bisogna riferirsi alla norma sulla libertà di insegnamento. Con questa novità si interrompe il monopolio dello stato laico dell'istruzione pubblica introdotto dal Risorgimento.

Di chiara provenienza laica sono quelle affermazioni di principio che tendono a dare al testo un contenuto sociale avanzato. Si tratta di norme meramente pragmatiche che emulano quelle della Germania di Weimar, inserendo degli obiettivi di politica non più derogabili: dalla definizione dell' Italia come repubblica fondata sul lavoro, il diritto al lavoro, da realizzarsi con l'intervento economico dello stato, l'eguaglianza giuridica e sociale degli italiani e delle molteplici disposizioni riguardanti i rapporti economico e sociali dettati con l'intento di superare l'individualismo liberale ottocentescoverso una distribuzione più equa delle risorse.

Chi ha scritto la Costituzione Italiana veniva da un periodo tetro per la democrazia. La dittatura aveva cambiato il volto della nazione durante il ventennio. Le Leggi Fascistissime avevano introdotto quindi molte limitazioni.

Quali retaggi della tradizione liberale?

Le norme più direttamente riguardanti l'ordinamento dello stato e le guarentigie si ispirarono alla tradizione liberale. A questa valutazione positiva aderivano anche le forze di matrice cattolica o marxista. Dopo il trionfo degli alleati sul nazi fascismo, si preoccuparono di consolidare le basi strutturali della democrazia al fine di impedire il ripetersi di esperienze autoritarie. La struttura dello stato apparve similare alle democrazie occidentali.

La sera del 22 dicembre del 1947 Umberto Terracini proclamò l'approvazione della Costituzione della Repubblica Italiana. La stesura della costituzione durò un anno e mezzo .

De Nicola promulgò la nuova costituzione dello stato il 27 di dicembre del 1947. Il giorno stesso la Carta Costituzionale venne pubblicata sull'edizione straordinaria della Gazzetta Ufficiale della Repubblica, sul n. 298.

La Costituzione Italiana entrò ufficialmente in vigore il giorno di Capodanno del 1948.

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Curriculo anno 2020/2021

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versione semplificata

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Può essere necessario molto tempo per arrivare a questa situazione.

Ora alcuni Paesi stanno lavorando per entrare a far parte dell'Unione europea.
Questi Paesi sono:

Lo spazio Schengen

L'Unione europea ha creato to " spazio Schengen".

Lo spazio Schengen è un'area senza frontiere.
In quest'area le persone possono spostarsi da un Paese all'altro
liberamente e facilmente
Non ci sono controlli alla frontiera
quando passano da un Paese all'altro.

Grazie allo spazio Schengen, ora è più facile
viaggiare per lavoro o per turismo.

Lo spazio Schengen è stato creato nel 1985.
Oggi 22 dei 27 Paesi dell'Unione europea
fanno parte dello spazio Schengen.

Questi Paesi sono:

Anche altri 4 Paesi al di fuori dell'Unione europea
fanno parte dello spazio Schengen:

Le lingue dell'Unione europea

È per questo che l'Unione europea
mette a disposizione tutti i documenti e le informazioni importanti
in tutte le lingue parlate nei vari Paesi:

In questo modo tutti nell'Unione europea
possono trovare le informazioni importanti nella loro lingua
e capirle.

La moneta dell'Unione europea

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Versione facilitata - L'Unione europea | Unione Europea

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Può essere necessario molto tempo per arrivare a questa situazione. Ora alcuni Paesi stanno lavorando per entrare a far parte dell'Unione europea.Questi Paesi sono: L'Unione europea ha creato to " spazio Schengen". Lo spazio Schengen è un'area senza frontiere.In quest'area le persone possono spostarsi da un Paese all'altroliberamente e facilmenteNon ci sono controlli alla frontieraquando passano da un Paese all'altro.

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Il valore pedagogico della Costituzione.

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Il valore pedagogico della Costituzione.

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L. Corradini - L’Educazione civica nella scuola italiana: il valore pedagogico della Costituzione

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approfondimenti

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Principi fondamentali

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La Costituzione italiana: la storia della Nostra Costituzione

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La nascita della Costituzione raccontata da Neri Marcorè

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La nascita della Costituzione raccontata da Neri Marcorè

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La Nascita della Costituzione raccontata da Neri Marcorè

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Dichiarazione universale dei diritti umani

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Dichiarazione universale dei diritti umani

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Senato della Repubblica

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ARTICOLO 9
Prendendo spunto da questo lavoro, sviluppare gli argomenti inerenti l'art.9 , anche con riferimento ai recenti fatti avvenuti proprio ad Alghero

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Un argomento a piacere: "L'articolo 9 della Costituzione italiana"

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Marzo 2013

Cecilia Robustelli (Università di Modena)

La rappresentazione delle donne attraverso il linguaggio costituisce ormai da molti anni un argomento di riflessione per la comunità scientifica internazionale, ma anche per il mondo politico e, oggi, sempre più anche per quello economico. In Italia numerosi studi, a partire dal lavoro Il sessismo nella lingua italiana di Alma Sabatini, pubblicato nel 1987 dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri, hanno messo in evidenza che la figura femminile viene spesso svilita dall'uso di un linguaggio stereotipato che ne dà un'immagine negativa, o quanto meno subalterna rispetto all'uomo. Inoltre, in italiano e in tutte le lingue che distinguono morfologicamente il genere grammaticale maschile e quello femminile (francese, spagnolo, tedesco, ecc.), la donna risulta spesso nascosta "dentro" il genere grammaticale maschile, che viene usato in riferimento a donne e uomini ( gli spettatori, i cittadini, ecc.). Frequentissimo è anche l'uso della forma maschile anziché femminile per i titoli professionali e per i ruoli istituzionali riferiti alle donne: sindaco e non sindaca, chirurgo e non chirurga, ingegnere e non ingegnera, ecc.

Forti richiami a rivedere questa tradizione androcentrica sono arrivati da diversi settori della società, dall'accademia e dalle istituzioni di molti paesi europei, per esempio dalla Confederazione Svizzera - dove l'italiano è tra le lingue ufficiali - che ha pubblicato recentemente una Guida al pari trattamento linguistico di donna e uomo nei testi ufficiali della Confederazione (2012). In Italia la Direttiva Misure per attuare parità e pari opportunità tra uomini e donne nelle amministrazioni pubbliche ha rinnovato qualche anno fa (2007) la raccomandazione a usare in tutti i documenti di lavoro un linguaggio non discriminante e ad avviare percorsi formativi sulla cultura di genere come presupposto per attuare una politica di promozione delle pari opportunità. Molte amministrazioni hanno aderito a questo invito e la stessa Accademia della Crusca ha collaborato con il Comune di Firenze al progetto Genere&linguaggio e alla pubblicazione delle prime Linee guida per l'uso del genere nel linguaggio amministrativo. Ma sia nella comunicazione istituzionale sia in quella quotidiana le resistenze ad adattare il linguaggio alla nuova realtà sociale sono ancora forti e così, per esempio, donne ormai diventate professioniste acclamate e prestigiose, salite ai posti più alti delle gerarchie politiche e istituzionali, vengono definite con titoli di genere grammaticale maschile: il ministro Elsa Fornero, il magistrato Ilda Bocassini, l'avvocato Giulia Bongiorno, il rettore Stefania Giannini.

Qual è la ragione di questo atteggiamento linguistico? Le risposte più frequenti adducono l'incertezza di fronte all'uso di forme femminili nuove rispetto a quelle tradizionali maschili (è il caso di ingegnera), la presunta bruttezza delle nuove forme ( ministra proprio non piace!), o la convinzione che la forma maschile possa essere usata tranquillamente anche in riferimento alle donne. Ma non è vero, perché maestra, infermiera, modella, cuoca, nuotatrice, ecc. non suscitano alcuna obiezione: anzi, nessuno definirebbe mai Federica Pellegrini nuotatore. Le resistenze all'uso del genere grammaticale femminile per molti titoli professionali o ruoli istituzionali ricoperti da donne sembrano poggiare su ragioni di tipo linguistico, ma in realtà sono, celatamente, di tipo culturale; mentre le ragioni di chi lo sostiene sono apertamente culturali e, al tempo stesso, fondatamente linguistiche.

I meccanismi di assegnazione e di accordo di genere giocano un ruolo importante nello scambio comunicativo e meriterebbero di essere conosciuti anche al di fuori della cerchia accademica per fugare la convinzione, diffusa, che usare certe forme femminili rappresenti solo una moda. Molti ricorderanno il recente diverbio sorto in una riunione in Prefettura (a Napoli) perché un cittadino chiamava signora (essendo incerto sul termine prefetta!), invece che protocollarmente prefetto, la titolare di questa carica in una provincia vicina.

Un uso più consapevole della lingua contribuisce a una più adeguata rappresentazione pubblica del ruolo della donna nella società, a una sua effettiva presenza nella cittadinanza e a realizzare quel salto di qualità nel modo di vedere la donna che anche la politica chiede oggi alla società italiana. È indispensabile che alle donne sia riconosciuto pienamente il loro ruolo perché possano così far parte a pieno titolo del mondo lavorativo e partecipare ai processi decisionali del paese. E il linguaggio è uno strumento indispensabile per attuare questo processo: quindi, perché tanta resistenza a usarlo in modo più rispettoso e funzionale a valorizzare la soggettività femminile?

Cecilia Robustelli (Dott lett Univ. Pisa, MA e PhD Univ. Reading) è docente di Linguistica Italiana all'Università di Modena e Reggio Emilia. Ha svolto attività scientifica e didattica in Inghilterra (Univ. di Reading, Londra Royal Holloway e Cambridge) e Stati Uniti come Fulbright Visiting Scholar presso la Cornell University. I suoi campi di ricerca sono la sintassi storica, la storia della grammatica, il linguaggio di genere e la grammatica dell'italiano contemporaneo. Fa parte del Comitato di esperti/e della Rete di Eccellenza dell'Italiano Istituzionale (REI) presso il Dipartimento di Italiano della Commissione Europea e del Comitato direttivo della European Federation of National Institutions for Language (EFNIL). Collabora con l'Accademia della Crusca sui temi del genere e della politica linguistica italiana in Europa.
http://unimore.academia.edu/CeciliaRobustelli

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Perché l'uso delle forme femminili per i titoli professionali e per i ruoli istituzionali riferiti alle donne incontra ancora tanta resistenza? Forse soltanto per ragioni...culturali? Ne parliamo con Cecilia Robustelli.

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Monologo sulla violenza della Donne, 25 novembre.

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Il monologo di Paola Cortellesi - David di Donatello 2018

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Cortometraggio per sensibilizzare contro la violenza sulle donne

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Anna Palomba

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Masala Martina

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Carlotta Curti

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Alessia Ladu e Francesco Canu