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Mito de Osiris e Isis (Egipto) Lourdes Caruso

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Mito de Osiris e Isis (Egipto) Lourdes Caruso

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Personajes: Osiris (rey de Egipto), Isis(esposa de Osiris), Seth( hermano de Osiris), Horus (hijo de Osiris y Isis), Neftis (hermana de Isis), Tot y Anubis (amigos de Isis).

Clasificación: Teogónico

Resumen: este mito habla sobre un rey llamado Osiris que era un gran gobernante de  Egipto junto a su esposa Isis. Osiris tenia un hermano llamado Seth que estaba celoso de el, entonces Seth decide crear un plan para matar a Osiris que al final funciona, pero Isis intenta resucitar con sus poderes a Osiris, pero no lo consigue en cambio se quedo con el hijo que le anuncia su esposo que vencerá a Seth y será  el próximo heredero y protector de Egipto . Así es como nació Horus y derroto a Seth quedándose con el trono y trayendo la paz a Egipto.

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Hace mucho tiempo, el dios Osiris, esposo de Isis, llegó a Egipto para gobernar como un rey. Trajo a la sociedad egipcia nuevas leyes y les enseñó cómo cultivar de forma apropiada y a vivir pacíficamente en sus villas. Osiris fue un rey muy sabio y poderoso, y era muy querido y respetado por los egipcios. Desafortunadamente, su hermano Seth estaba muy celoso del poder que tenía su hermano en Egipto, y empezó a urdir un plan para asesinar a Osiris y arrebatarle el trono.

Una madrugada, Seth entró a hurtadillas en el cuarto de Osiris. Tuvo mucho cuidado de no despertarlo ni a él ni a su esposa, la diosa y reina Isis. Seth midió el cuerpo de Osiris de pies a cabeza y de lado a lado. A la mañana siguiente, Seth llevó las medidas a un carpintero para que le hiciera un hermoso cofre de madera decorado con pintura brillante y capas de oro.

Esa misma noche, Seth organizó una gran fiesta, invitando a Osiris como invitado de honor. Durante la noche se realizaron festejos, danzas y juegos. Para el juego final, Seth sacó el gran cofre de madera. Dijo "la primera persona que quepa perfectamente en el cofre, se lo queda".

Uno por uno, cada amigo de Seth se subió al cofre. Para sorpresa de nadie, ninguno fue capaz de entrar perfectamente en el cofre, ya que fue diseñado específicamente para Osiris. Finalmente, Seth y sus amigos convencieron a Osiris para que también probase. Osiris se subió al cofre y se tumbó. El cofre se ajustaba exacto a sus medidas, justo como Seth lo había planeado. Cuando Osiris se tumbó, Seth cerró la tapa y lo selló bien cerrado. Seth y sus amigos llevaron el cofre al río Nilo, donde lo arrojaron, sabiendo que Osiris nunca sobreviviría.

Cuando Isis se enteró de la muerte de su marido estuvo realmente decepcionada y trastornada. Se apresuró a la orilla del río y, tras varios días de búsqueda, encontró el cofre de madera. Isis lo abrió y sacó el cuerpo fallecido de su amado Osiris. Entre sollozos, Isis escondió el cuerpo de Osiris en la hierba del río. Ella no quería que Seth encontrase el cadáver antes de que ella pudiera hacer los rituales que le permitirían pasar al Más Allá.

Más tarde esa noche, Seth volvió al Nilo, para asegurarse de que el cuerpo de Osiris había desaparecido del río. No encontró el cofre por ningún lado pero, después de buscar en la hierba del río, encontró el cadáver de su hermano fallecido. Lleno de ira, cortó el cuerpo de Osiris en catorce trozos. Para asegurarse de que nunca se encontrase el cuerpo de nuevo, esparció los trozos por todo Egipto.

A la mañana siguiente, Isis volvió al río con su hermana Neftis, así como con sus amigos para realizar los rituales necesarios. Se dieron cuenta de que el cuerpo de Osiris había desaparecido así que Isis se convirtió en un gran pájaro y voló por todo Egipto. Haciendo uso de su aguda visión, fue capaz de encontrar los trozos del cuerpo y reconstruyó a Osiris. Con la ayuda de Neftis, Tot y Anubis, Isis realizó un gran acto de magia. Cuidadosamente, empezaron a coser el cuerpo de Osiris. Trabajaron juntos noche tras noche. Cuando el cuerpo ya estaba completo, lo envolvieron de cabeza a pies con tiras de lino, creando una momia.

En la noche de luna llena, Isis usó su poderosa magia para resucitar a su marido. Osiris abrazó a Isis y le dio las gracias a su hermana y amigos. Les dijo que no podría quedarse en el mundo de los vivos. Explicó que, habiendo muerto; necesitaba viajar al mundo de los muertos, donde se convertiría en el Rey del Más Allá.

Antes de irse, Osiris le dijo a Isis que no se preocupase. Le dijo que pronto daría luz a un hijo, Horus, quien derrotaría a Seth y se convertiría en el gran protector de la sociedad egipcia. Arrebatándole el trono a Seth, Horus restablecería el orden y la paz en el universo.

Cuando Horus nació, fue escondido y cuidado por su malvado tío Seth. Cuando creció, Horus finalmente se enfrentó a Seth, luchando violentamente con él. Durante la lucha, Horus perdió su ojo izquierdo, pero mágicamente éste cobró vida. Más tarde, el Wadjet, el ojo de Horus, se convirtió en un poderoso símbolo que representaría la curación. Aunque Horus salió victorioso de esta pelea, aún había una gran pregunta de quién tomaría el trono de manera legítima.

Seth pensaba que, al ser el hermano de Osiris, él era el gobernante legítimo, pero Horus argumentó que él debería ser proclamado rey, ya que él era el heredero legítimo de Osiris. Finalmente, se decidió que Horus gobernaría en la tierra como Rey. Seth fue exiliado para siempre.

Resumen

El mito de Osiris y su esposa Isis cuenta la historia de cómo el hermano de Osiris, Seth, le arrebató el poder. Seth ideó un plan para asesinar a Osiris. Cuando encontró el cadáver, lo cortó en catorce trozos y los esparció por todo Egipto. Pero Isis y sus amigos consiguieron coser todos los trozos y traer de nuevo a la vida a Osiris. Fue entonces cuando Horus, hijo de Osiris e Isis, luchó contra Seth para recuperar el poder. Horus ganó y se decidió que él sería el heredero legítimo y Seth fue desterrado de Egipto para siempre.

Otros mitos egipcios

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▷ El mito de Osiris e Isis - Mitología egipcia - Mitologías del mundo

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Hace mucho tiempo, el dios Osiris, esposo de Isis, llegó a Egipto para gobernar como un rey. Trajo a la sociedad egipcia nuevas leyes y les enseñó cómo cultivar de forma apropiada y a vivir pacíficamente en sus villas. Osiris fue un rey muy sabio y poderoso, y era muy querido y respetado por los egipcios.

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El hermoso mito de Ícaro y Dédalo-La mente es maravillosa

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MITO: Ícaro y Dédalo

CLASIFICACIÓN: Teogónico
TIPOS DE PERSONAJES: Dioses y seres sobrenaturales

DESCRIPCIÓN :Habla sobre la envidia y la ambición desde el poder de la imaginación de una forma abstracta basándose en el poder que tenía un Dios sobre otro

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Clasificación: Teogonico    Personajes: Perséfone, las Ninfas, Atenea, Artenisa, Hades, Zeus

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La leyenda cuenta que el origen de la Primavera radica precisamente en este rapto, pues cuando Perséfone es llevada a los Infiernos, las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de Perséfone en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Fuente: https://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/persefone/

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Grecia (Μέδουσα Médousa, ‘guardiana ’, ‘protectora’)  Agostina Seiva 

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Grecia (Μέδουσα Médousa, ‘guardiana ’, ‘protectora’)  Agostina Seiva 

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El mito de Medusa y Perseo es para muchos una metáfora del espanto y de cómo es posible salvarse de este mediante el arte. Para otros, representa un mito femenino, en el que la mujer ultrajada se convierte en algo monstruoso. Una imagen peligrosa que aterra y deja estupefacto a cualquiera que la contemple.

En la mitología griega, Medusa.
Era un ser ctónico femenino, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Fue decapitada por Perseo, quien después usó su cabeza como arma hasta que se la dio a la diosa Atenea para que la pusiera en su escudo, la égida.

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Amaterasu
Descripcion:
Es la diosa del sol en la mitologia japonesa
Se le considera uno de los "Tres niños preciosos junto a sus hermanos Susanoo y Tskuyomi. Los tres descendientes mas improtantes del dios creador Izanagi.
Considerada una diosa con caracter amable y compasiva con quienes la adoraban. Y ademas se dice q es ancestro de todos los emperadores de japon (la madre del imperio).
Tipo de personajes:
Dioses
Personajes:
Izanagi-Susanoo-Tsukuyomi-Izanami-Omoikane-Ama no Uzume-Ninigi-no-Mikoto-Jinmu Tenñõ
Clasificacion: teogonicos

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Clasificacion: Teogonico
Tipos de personajes: Dioses.
Los padres de Zeus eran Cronos y Rea, dos titanes que gobernaban el mundo antes de la llegada de los dioses olímpicos. Los padres de Cronos le habían predicho al titán que perdería el trono a manos de uno de sus hijos, así que en cuanto nacían Cronos se tragaba a sus hijos, siendo algunos de estos Poseidón, Hera o Hades.

La mujer de Cronos, Rea, no estaba de acuerdo con todo esto así que antes del nacimiento de Zeus, pidió ayuda a Gea, madre de Cronos y Rea, para con un plan salvar al último de sus hijos. El plan consistía en cambiar a Zeus por una roca, así que Cronos se tragaría la roca y Zeus crecería lejos de su padre. El plan fue un éxito y Zeus fue educado lejos de su padre.

Al llegar a la edad adulta Zeus se enfrento a Cronos, obligándole a regurgitar a todos los hijos que se había comido, y comenzando la guerra entre dioses y Titanes, la llamada Titanomaquia. Los dioses olímpicos ganaron la guerra, encerrando a algunos Titanes en el Tártaro, y castigando a otros a tareas muy duras, como Atlas que tuvo que sujetar la Tierra durante toda su vida.

Tras la guerra, Zeus se repartio el mundo con sus dos hermanos mayores, Poseidon y Hades . El primero se quedó con los mares, el segundo con el Inframundo, y Zeus con los cielos, y la tierra que era propiedad de Gea se repartió entre los tres. Tras esto Zeus se casó con Hera y fue nombrado rey del Olimpo y de todos los dioses.

fuente de donde se obtuvo el material subido: https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-de-zeus-3175.html

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La mayor parte de las mitologías clásicas tienen un dios primordial, el dios más importante podríamos decir. En algunos casos es el rey de los dioses principales, en otros el dios creador del universo, o también puede ser el dios asociado al elemento más importante de la cultura que lo idolatra. Un ejemplo de dios principal es Zeus, quien está asociado a la mitología griega, aunque también es dios principal en otras culturas con diferente nombre. Para conocerle mejor en esta lección de unPROFESOR vamos a hablar sobre las principales características de Zeus.

¿Quien es Zeus en la mitología griega?

Zeus es el padre y rey de los dioses y diosas del panteón griego, gobernando el Monte Olimpo, y siendo considerado un padre tanto por sus hijos como por los dioses que no son sus descendientes. También es considerado el dios del cielo y el trueno, siendo representado en numerosas ocasiones con un rayo en su mano.

Como todos los dioses griegos, tiene una serie de elementos relacionados con él, los llamados atributos. La corona y el centro, los cuales se utilizan para representar su papel como gobernador y líder de los dioses, siendo el centro un claro ejemplo de cierta influencia oriental en la figura de Zeus. Otros atributos eran el rayo, que representaba su poder sobre el trueno, el águila que era su animal sagrado, y el toro en el que en ocasiones se transformó para raptar a mujeres mortales.

Las 9 principales características del dios Zeus

Para entender a Zeus de mejor forma debemos hablar sobre algunas sus principales características, ya que al ser un dios tan importante estas son muy numerosas. Algunas de sus principales características son las siguientes:

1. Su animal sagrado es una águila dorada, con la que suele ser representado.

2. Era un dios muy vengativo, como demuestra la condena a Prometeo y Pandora.

3. Solía raptar a mortales para tener hijos, muchos de los cuales se convirtieron en semidioses. Algunos de sus hijos tuvieron papeles vitales en la mitología griega, como Helena de Troya o Heracles.

4. Aparece en otras mitologías con un nombre diferente, siendo el principal ejemplo la mitología romana donde es llamado Júpiter.

5. Existían algunos oráculos dedicados a Zeus, como el de Siwa.

6. Era el dios más alabado durante la realización de los juegos olímpicos de la Antigua Grecia.

7. Tenía muchos ataques de ira, siendo estos los que provocaban las tormentas en el cielo.

8. Por los mitos sabemos que no era un gran padre ni un gran marido. Siendo muy pocas las ocasiones en las que ayudaba a sus hijos.

9. Era alguien justo en ocasiones, ayudando a los seres humanos en ocasiones en las que pensaba que el resultado era injusto.

Origen y llegada al trono de Zeus

Los padres de Zeus eran Cronos y Rea, dos titanes que gobernaban el mundo antes de la llegada de los dioses olímpicos. Los padres de Cronos le habían predicho al titán que perdería el trono a manos de uno de sus hijos, así que en cuanto nacían Cronos se tragaba a sus hijos, siendo algunos de estos Poseidón, Hera o Hades.

La mujer de Cronos, Rea, no estaba de acuerdo con todo esto así que antes del nacimiento de Zeus, pidió ayuda a Gea, madre de Cronos y Rea, para con un plan salvar al último de sus hijos. El plan consistía en cambiar a Zeus por una roca, así que Cronos se tragaría la roca y Zeus crecería lejos de su padre. El plan fue un éxito y Zeus fue educado lejos de su padre.

Al llegar a la edad adulta Zeus se enfrentó a Cronos, obligándole a regurgitar a todos los hijos que se había comido, y comenzando la guerra entre dioses y Titanes, la llamada Titanomaquia. Los dioses olímpicos ganaron la guerra, encerrando a algunos Titanes en el Tártaro, y castigando a otros a tareas muy duras, como Atlas que tuvo que sujetar la Tierra durante toda su vida.

Tras la guerra, Zeus se repartió el mundo con sus dos hermanos mayores, Poseidón y Hades. El primero se quedó con los mares, el segundo con el Inframundo, y Zeus con los cielos, y la tierra que era propiedad de Gea se repartió entre los tres. Tras esto Zeus se casó con Hera y fue nombrado rey del Olimpo y de todos los dioses.

Descendientes de Zeus: hijos e hijas

Para concluir esta lección sobre las características de Zeus, debemos hablar sobre los principales hijos del rey de los dioses, ya que una de las principales características de Zeus es que tuvo una descendencia larguísima. No vamos a comentar todos los hijos, ya que son demasiados, sino que debemos hablar de los más importantes, dividiéndolos en dos grupos, los nacidos con Hera, su esposa y los ilegítimos.

Los hijos de Hera y Zeus

Hera y Zeus se casaron tras la guerra, teniendo numerosos hijos entre los que estaban varios de los dioses olímpicos. Hera era reina de los dioses, diosa del matrimonio, y solía ser representada como celosa y vengativa por los amores de Zeus. Algunos de los hijos de la pareja eran los siguientes:

Ares: Dios olímpico de la guerra y la brutalidad. No era el único dios unido a la guerra, pero sí el más relacionado con ella. En la mitología romana era llamado Marte, siendo uno de sus principales dioses.

Hefesto: Dios olímpico del fuego y los herreros. Es conocido como el herrero de los dioses, creando numerosos elementos mitológicos. Era bastante feo, y se dice que era cojo debido a que Hera le lanzó desde la cumbre del Olimpo.

Hebe: La personificación de la juventud, se dice que era la ayudante de los dioses.

Otros importantes hijos de Zeus

Los raptos de Zeus hicieron que el dios supremo tuviera numerosos descendientes, aunque no todos son hijos de mortales, incluyendo en los hijos ilegítimos incluso dioses olímpicos. Algunos de los hijos de Zeus con otras mujeres son los siguientes:

Afrodita: Diosa olímpica del amor, siendo considerada como el ser más bello de toda la Antigua Grecia. Generalmente no se le considera hija de Zeus, pero en algunas versiones si que se habla de que es descendiente de Zeus y Talasa.

Apolo: El segundo dios más venerado de Grecia, siendo aquel dios olímpico relacionado con las artes y el Sol, junto a muchos otros atributos. Era hijo de Leto y Zeus, y hermano de Artemisa.

Artemisa: Diosa olímpica de la caza y los animales salvajes, hija de Zeus y Leto, y hermana de Apolo.

Hermes: El dios olímpico de los mensajeros, de los ladrones y de los viajeros. Su principal característica es su función como mensajero de los dioses. Era hijo de Zeus y Maya.

Atenea: Una de las diosas olímpicas más respetadas de la mitología griega, siendo diosa de la sabiduría, la guerra y la justicia. Se dice que nació de la cabeza de Zeus, tras devorar este a Metis.

Heracles: Uno de los personajes más famosos de la mitología griega, fue un héroe nacido de la relación entre Zeus y una humana llamada Alcmena.

Perseo: Otro de los héroes griegos nacidos de Zeus, en este caso por una relación entre el dios supremo y una mortal llamada Dánae. Entre sus hazañas está la fundación de Micenas, el rescate de Andrómeda y el asesinato de Medusa.

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Las principales características de Zeus - ¡RESUMEN BREVE!

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La mayor parte de las mitologías clásicas tienen un dios primordial, el dios más importante podríamos decir. En algunos casos es el rey de los dioses principales, en otros el dios creador del universo, o también puede ser el dios asociado al elemento más importante de la cultura que lo idolatra.

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Mito: Thor y el gigante Hymir
Personajes: Thor - Tyr - madre de Tyr - Hymir - Serpiente de Middgar
Clasificación: Moral
Tipos de personajes: Dioses - Gigantes - Ser sobrenatural

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Thor y el gigante Hymir - Mitos y Leyendas

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Thor y el gigante Hymir Un día los dioses se habían reuni,do en un festín en el palacio del dios del mar, Agir. Ricos manjares habían sido preparados: bueyes abiertos en canal. El hidromel estaba en los barriles, pero no…

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El más significativo mito de los orígenes del mundo en China es el del gigante Pan Gu. En su papel de hombre cosmológico que muere para crear vida, se convierte en un pilar del mundo que mantiene separados cielo y tierra, y en un artesano de cuyo cuerpo surge la vida: los ríos, las montañas, la vegetación, el hombre. La ruptura del huevo cósmico, una masa caótica, amorfa y confusa, simboliza la entrada del ser humano en la conciencia y el paso de la oscuridad a la luz, pero también la entrada en un proceso degenerativo y transformativo cuya tendencia es la vuelta a la esencia inicial original y unitaria.

Personajes:
Pan gu (gigante)
La Tortuga (ser creado por pan gu)
El Quilin (ser creado por pan gu)
El Fénix  (ser creado por pan gu)
El Dragón (ser creado por pan gu)

Clasificacion: Mito cosmogónico

Link:https://www.ugr.es/~feiap/ceiap2v2/ceiap/resumenes/JulioLopezSaco.pdf

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LINK DE LOS TRABAJOS: https://www.edistribucion.es/anayaeducacion/8440017/unidad_08/Comprension_u8.pdf
Personajes: Dioses- Zeus, Alcmena, Euristeo, Hera, Apolo, Hércules.
Seres- león de Nemea, Hidra de Lerna, cierva de Cerinia,  jabalí de Erimanto, aves del lago Estínfalo, toro de Creta, yeguas de Diomedes, bueyes de Gerión, can Cerbero.
Mito: teogónico y moral.
Resumen: Zeus decide tener un hijo con Alcmena, que estaría destinado a ser un dios del Olimpo. En cuanto la diosa Hera, esposa de Zeus, se entera de esto, intenta impedir que el niño viva, pero Hércules demuestra un gran poder. En cuanto crece, Hera lo hace enloquecer y cometer un crimen. Hércules va al templo de Apolo al recuperar la cordura para saber cómo obtener el perdón. Apolo le dijo que debía obedecer lo que Euristeo le mandara a hacer, y así conseguiría la libertad y el perdón. Este, con miedo a que le quite el trono, le impuso doce trabajos que debía llevar a cabo durante doce años.

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Clasificación: Teogónico. Personajes: Yastay (ser sobrenatural), animales, paisanos, cazadores e indio.

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En el noroeste argentino, hay un genio protector de los animales y cazadores pobres que cazan para alimentarse, y castiga a los que cazan sin necesitarlo.
Aparece muchas veces transformado en animal, o en persona para hacer tratados con los paisanos.
El indio que se aventuraba por las altiplanicies se sentía tan cerca de la morada de los dioses, que necesitaba fatalmente un mentor divino que le acompañara y protegiera. Dios propicio y bondadoso que, a la par que le evitara la desgracia, le propiciaría los dones de la vida. Esa divinidad era Llastay.

Link:
https://www.cuco.com.ar/yastay.htm#:~:text=El%20yasytay%20protege%20a%20los,hacer%20tratos%20con%20los%20paisanos.

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Mito: Cástor y Pólux
Cástor (mortal) y Pólux (inmortal) eran dos hermanos gemelos, hijos de la misma madre (Leda), pero de diferente padre (Zeus y Tindáreo). Estuvieron muy unidos, hasta el punto de que uno renunció a la inmortalidad por el otro.
Descripción/Clasificación: Teogónico
Tipo de personajes: Dioses y Semidioses

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Este mito trata de sobre como el joven Narciso es castigado enamorándose de su propio reflejo y esto lo lleva a la muerte.
Tipos de personajes: Dioses
Clasificación: Teogónico

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Mito de Narciso

El mito cuenta la historia de Narciso (Νάρκισσος, en griego), un joven tespio, hijo de la ninfa Liríope y el dios-río Cefiso. Su madre, temerosa del futuro, se lo llevó al nacer al vidente Tiresias, quien le vaticinó a la ninfa que el niño viviría una larga vida, siempre y cuando "nunca se conociera a sí mismo".

Fue así que Narciso creció y se convirtió en un hombre cuya belleza física era el deleite de todos los que lo veían. Tanto hombres como mujeres caían enamorados de él. Pero Narciso era vanidoso y orgulloso, y rechazaba a sus admiradores del modo más despectivo posible, razón por la cual fue castigado por los dioses, quienes lo sentenciaron a enamorarse perdidamente de su propio reflejo.

Cansados de sufrir por sus desplantes, sus enamorados rogaron a la diosa Némesis, la que brinda el merecido castigo a los mortales, que le hiciera sentir a Narciso el mismo sufrimiento. Y fue así que, estando en el bosque, un día Narciso contempló su reflejo sobre el agua y quedó perdidamente enamorado de sí mismo. Tanto así, que fue incapaz de separarse de las orillas del río, y permaneció allí, aferrado a su imagen, hasta morir de mengua, hambre y abandono. Y así, de la sangre derramada por Narciso al morir, nacieron las flores que aún hoy en día llevan su nombre, los narcisos ( Narcisseae).

Sobre el mito de Narciso

El mito de Narciso es uno de los relatos más populares que hemos heredado de la antigüedad grecorromana, es decir, de la mitología griega y de los romanos. Y como ocurre con muchos otros mitos griegos y romanos, existen diferentes versiones y explicaciones sobre él: se conocen las versiones del griego Conón (siglo I a. C.), del poeta romano Ovidio (43 a. C. - 17 d. C.) y del viajero y geógrafo Pausanias (c. 110 - 180 d. C.), así como versiones antiguas descubiertas entre los famosos Papiros de Oxirrinco, encontrados en Egipto en 1897. Se piensa que podría ser una historia moralizante con que se educaba a los jóvenes de la antigua Grecia.

Los amantes de Narciso varían en las distintas versiones del mito, yendo desde divinidades como la ninfa Eco, hasta hombres y mujeres que sufrieron inmensamente su desprecio e indiferencia. Entre ellos, según algunas versiones griegas, estuvo el joven Aminias, quien presa del despecho fue a suicidarse con su propia espada a las puertas de la casa de Narciso, e instantes antes de morir le pidió a la diosa Némesis, diosa de la venganza, que castigara a Narciso de un modo apropiado. En otras versiones es Afrodita quien ejerce el castigo.

También hay diferentes versiones de la muerte de Narciso. En algunos casos Narciso se ahoga al tratar de besar los propios labios sobre la superficie del agua, mientras que en otros se da la muerte con su propia daga, incapaz de vivir con el despecho de no poder estar para siempre con su reflejo.

El mito de Eco y Narciso

El mito griego de Narciso está muy en contacto con el de Eco, una de las ninfas de la montaña (oréades) quien, según el relato, había sido educada de joven por las musas, de modo tal que de su boca salían las palabras más hermosas del mundo. Aprovechándose de ese talento, Zeus, el dios padre del Olimpo, le encargó la tarea de distraer a su esposa, Hera, para que él pudiera escaparse a atender a sus numerosas amantes. Hasta que la diosa, iracunda, se dio cuenta del plan, y castigó a Eco quitándole la voz y obligándola a decir únicamente las últimas palabras que otros le dijeran, es decir, convirtiéndola en el eco de las voces ajenas.

Eco se volvió al campo, a vivir el resto de su desdichada existencia, hasta que en su camino se cruzó el hermosísimo joven Narciso. La ninfa, como tantos otros, quedó perdidamente enamorada de él. Pero no tenía palabras para expresarle su amor, por lo que permanecía oculta, hasta el día en que pisó una rama seca y reveló su presencia.

"¿Quién anda allí?", preguntó el joven. "Allí", respondió Eco. "¡Ven hacia aquí!", insistió Narciso, y la extraña voz le respondió más o menos lo mismo. Creyendo, entonces, que se trataba de alguien extraviado en el bosque, el joven exclamó "¡Sigue mi voz para reunirnos!", lo cual Eco interpretó como una declaración de amor mutuo, y abandonó su escondite en busca de los brazos de su amado, pero encontró solamente el desdén y el rechazo de Narciso.

Humillada e incapaz de expresar lo que sentía, Eco volvió a esconderse para siempre. Con el paso del tiempo se fue marchitando hasta morir, pero su voz, lo más hermoso que había tenido en su vida, permaneció sobre la tierra y dio origen al fenómeno acústico que hoy conocemos con su nombre: el eco.

Esta versión del mito de Eco y Narciso proviene de la inventiva del poeta romano Ovidio, quien la escribió en su obra Metamorfosis (siglo 8 d. C.).

¿Qué es un mito?

Los mitos son relatos o narraciones ancestrales, pertenecientes al imaginario místico, religioso, cosmológico o tradicional de un pueblo, en los cuales se aborda una serie de eventos prodigiosos o fantásticos que buscan dar respuesta a diversos asuntos inexplicables.

Se trata de los relatos con que los pueblos antiguos daban cuenta del mundo a su alrededor y de la manera particular de entenderlo que poseían.

Los mitos son parte del legado cultural de todas las civilizaciones humanas, y en su conjunto conforman una mitología, es decir, un conjunto de relatos, nociones y conceptos ficcionales que expresan y contienen la visión de mundo de cada una de dichas civilizaciones. Existen, así, la mitología sumeria, griega, egipcia, etcétera.

Cada mitología cuenta la historia de sus dioses y de la creación del mundo, así como la fundación de sus ciudades y las aventuras de sus grandes héroes y reyes.

En general, eran relatos transmitidos oralmente, pero que luego fueron recogidos en diferentes versiones y tradiciones, muchas de ellas diferentes entre sí, y fueron inspiración de obras posteriores, ya que en muchos casos, como el de la mitología griega, sus mitos son todavía recordados en Occidente y forman parte central de nuestro legado clásico.

Referencias:

Sigue con:

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El mito cuenta la historia de Narciso (Νάρκισσος, en griego), un joven tespio, hijo de la ninfa Liríope y el dios-río Cefiso. Su madre, temerosa del futuro, se lo llevó al nacer al vidente Tiresias, quien le vaticinó a la ninfa que el niño viviría una larga vida, siempre y cuando "nunca se conociera a sí mismo".

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descripcion:era una diosa y hechicera que vivió en la isla de Eea. Tenía el poder de transformar en animales a sus enemigos y a los que la ofendían, mediante el empleo de pociones mágicas.

tipo de personajes:
Dioses:Helio
Humanos:Persesl,Etes,Pasifae

clasificacion:es un mito etiogolico

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https://mitoyleyenda.com/mitologia/nordica/mjolnir/

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¿Qué es el Mjölnir?

Mjölnir es, dentro de la mitología nórdica, el martillo sagrado de Thor, con el cual producía los truenos. Thor era esposo de Sif y era hijo de Odín, padre de los dioses (æsir). De todas las deidades, era, junto a su padre, uno de los personajes más venerados dentro de las tribus germánicas. Al igual que los demás æsir, Thor vivía en el mundo de Asgard, y se le conocía además como el dios del trueno, la fuerza las cosechas, del clima, de la justicia, de los viajes, de las batallas, de las lidias y de la consagración.

Las principales posesiones de Thor eran tres: el martillo Mjölnir, su carro y su palacio Bilskirnir. El primero fue creado por los enanos Brok y Sinri luego de que apostaran con Loki que podían hacer tres maravillas. El mango de este martillo quedó corto porque Loki intentó sabotear su forja, pero, aun así, fue considerado como el mayor de los regalos a los dioses. El segundo era un carro tirado por dos poderosos machos cabríos, Tanngrisnir y Tanngnjóstr, de cuya carne Thor podía alimentarse para luego revivirlos con el poder del rayo.

¿Cómo se creó el Mjölnir?
Según se cuenta, Loki una vez le cortó la cabellera a Sif, la esposa de Thor. Este se puso furioso por ello, así que Loki decidió calmar su cólera. Para ello, se dirigió a la forja de los hijos de Ivaldi, un grupo de enanos artesanos y forjadores.
Estos crearon tres maravillas: la cabellera de Sif, de nuevo; el barco Skíðblaðnir y la lanza Gungnir. Loki tomó estos objetos y los regaló en Asgard: a Sif le devolvió la cabellera, a Frey le dio el barco y a Odín le dio la lanza. Impresionado por la maestría de los hijos de Ivaldi, Loki aseguró que ningún enano podría realizar algo semenajte. No obstante, en el lugar estaban los enanos Brok y Eitri, quienes apostaron la cabeza de Loki a que podían hacer tres maravillas de igual valor. Loki aceptó.

Ubicados en su forja, Brok se dedicó a maniobrar el fuelle mientras Sindri puso sobre la fragua una piel de cerdo. Loki, que tenía la capacidad de convertirse en cualquier cosa, se transformó en un insecto y se posó sobre la mano de Brok y lo picó, pero este no dejó de hacer su trabajo. Al cabo de un tiempo, Sindri sacó de la fragua a Gullinbursti, un cerdo con pelaje de oro. Para su segundo trabajo, Sindri puso oro sobre la fragua mientras Brok seguía soplando con el fuelleo. Loki esta vez lo picó en el cuello con mayor intensidad, pero el enano no cesó. Así crearon el anillo Draupnir. Para su último trabajo, Sindri puso hierro en la fragua y le pidió a su hermano que siguiera soplando. Pero esta vez Loki lo picó en los párpados y el enano quedó ciego por un instante debido a la sangre. Durante este instante, dejó de soplar con el fuelle, así que la empuñadura del tercer objeto quedó corta, el cual era el martillo Mjölnir.

Los enanos entonces volvieron con los dioses y le entregaron a Thor el martillo, a Odín el anillo y a Frey el cerdo. Los tres deliberaron y llegaron a la conclusión de que el martillo era el mejor de los seis regalos, pues podía proteger a Asgard del ataque de los gigantes. Por esta razón, Loki se vio obligado a cumplir su apuesta; pero este, al ver que los enanos se abalanzaban sobre él, les dijo que les había prometido la cabeza y no su cuello. Los enanos entonces le cosieron los labios para que no pudiera engañar a nadie más.

El robo del martillo de Thor

Se cuenta que una vez Thor llegó a una cabaña y tomó la carne de sus cabras, dejando intactos los huesos para luego revivirlos. Pero Þjálf, hijo de los campesinos, rompió uno de los huesos. Por esta razón, cuando Thor revivió las cabras, una deestas quedó coja. Para calmar la ira del dios, Þjálf y su hermana Rösvka ofrecieron servirle. Y desde entonces Thor viaja con estos dos hermanos. La tercera de sus posesiones es el palacio Bilskirnir, donde vivía con su esposa Sif y sus hijos.

Pese a que el martillo Mjölnir era la posesión más importante de Thor, esta fue una vez robada por un gigante. Según se cuenta, el rey de los gigantes de hielo, Þrymr (Thrymr), lo hurtó para llamar la atención de los dioses, a quienes pidió a cambio que le entregaran a Freyja (Freya) por esposa. Dado que los dioses se negaban a entregarle a esta mujer, Heimdall tuvo la idea de enviar a Thor disfrazado de mujer para que suplantara a Freyja y recuperara su martillo. Pese a que en un comienzo Thor se resistió a dicha idea, finalmente accedió.

Llevando a Loki por dama de compañía, Thor se presentó ante los gigantes de escarcha vestido de mujer. Þrymr organizó un banquete para su boda, en el cual Thor devoró todos los platos que le sirvieron. Como el gigante comenzó a sospechar, Loki tuvo que explicarle que Freya se encontraba muy emocionada por la boda y que por eso comía tanto. Luego de esto, Þrymr quiso darle un beso a su futura esposa, a la cual le pidió que se quitara el velo; pero Thor le lanzó una mirada poderosa que hizo caer al gigante. Loki explicó que el brillo de los ojos de la prometida se debía a su enorme felicidad. Finalmente, cuando Þrymr fue a sellar su compromiso con el martillo Mjölnir, Thor se lo arrebató de sus manos y se quitó el disfraz de mujer, mostrándose tal cual era. Luego de esto, lanzó varios rayos y asesinó a Þrymr y al resto de los gigantes que estaban en el banquete.

En la mitología griega, los dioses olímpicos eran las principales divinidades del panteón griego, que moraban en el monte Olimpo. El concilio de dioses estaba formado por doce y mientras diez deidades eran fijas, había dos que podían variar según el tiempo. En su honor les fueron consagrados gran cantidad de templos, festividades y varias actividades deportivas. Cada dios estaba asociado a diferentes elementos, acciones y prácticas y tenía su propio culto, ritual e imaginario. Por ejemplo, mientras que Zeus era el Dios del trueno y los cielos, su esposa Hera era la deidad de los matrimonios y la familia.

Origen

El culto a las doce deidades se remonta hasta la antigüedad griega, aproximadamente hacia el siglo VI a.C. Su culto, aunque con ciertas modificaciones, sobrevivió al paso de los años, manteniéndose incluso vigente durante el Helenismo. Existieron, en diferentes épocas, alrededor de catorce dioses considerados olímpicos; sin embargo, estos nunca superaban los doce a la vez.

Solo diez dioses tenían asegurado su lugar en el panteón, mientras que los otros dos podían variar según el momento.

Los 12 dioses olímpicos (Dodekatheon)

Según se documenta en la Teogonía de Hesíodo, los escritos de Homero y otros antiguos, la historia del dominio de los dioses olímpicos sobre la tierra comienza con la victoria de Zeus, Hades y Poseidón y el resto del panteón sobre los Titanes. Es entonces que nace el concilio de Dioses, ubicado sobre monte Olimpo. Mientras que, Zeus, Hera, Poseidón, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo y Artemisa, eran deidades fijas, Deméter, Hestia, Hades, Asclepio, Heracles y Perséfone, podían ocupar los dos lugares restantes en diferentes momentos.

Deidades olímpicas

Zeus
Zeus , hijo de Rea y Cronos, ocupa el lugar más alto en el panteón olímpico. Es el rey de los dioses, el dios del cielo y el trueno y el gobernante máximo del monte Olimpo.
Si bien su esposa es su hermana la diosa Hera, Zeus es conocido por sus numerosas aventuras con otras diosas y encuentros con mujeres en forma de animal (raptos, engaños, etc..). Con Hera es padre de Ares, Hebe y Hefesto; con Metis de Atenea y Minerva; con Maya de Hermes; y con Leto de Apolo y Artemis. Otros de sus hijos es Hércules, fruto de su relación con la humana Alcmena.

Entre sus símbolos están el águila, el cetro, el rayo y el roble.

Hera

Hera, hija de Rea y Cronos y hermana de Zeus, es la diosa del matrimonio, la familia y la fertilidad. Reina de los dioses y por lo tanto la esposa de Zeus, Hera es conocida por su naturaleza celosa y vengativa. Hizo pasar horrores a las amantes de su esposo y su descendencia; también es conocida por el odio que profesaba contra Paris.

Es representada con la vaca, la corona y el pavo real.

Poseidón

Poseidón, hermano de Zeus e hijo de Cronos y Rea, es el dios de los mares, los caballos y los terremotos. Su símbolo más reconocible es el tridente, aunque también es representado por el toro, el delfín y el caballo. Fue conocido por su odio conta Odiseo, a quien retraso en su regreso a Ítaca. Su esposa era la ninfa Anfitrite, con quien tuvo a Bentesicime y Tritón. Al igual que su hermano tuvo numerosas amantes y fue padre de varios héroes; entre estos el más conocido es Teseo.

Ares

Ares, hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra y la violencia, el protector del Olimpo y la personificación de la virilidad masculina. Es despreciado por la mayoría de los dioses olímpicos y sus símbolos son la serpiente, el perro, el buitre, el jabalí, la lanza y el escudo. Su amante preferida era la diosa Afrodita. Entre sus hijos (tuvo más de 60) se encontraban: Deimos, Eros, Harmonía, Meleagro, Hipólita, Óxilo, Melanipo y Eagro.

Hermes

Hermes, hijo de Zeus y la pléyade Maya, es el dios del comercio, el ingenio, la retórica y el guía de las almas al inframundo. Mensajero de los dioses, se lo representa con un casco alado, sandalias y un caduceo. En los mitos, es el inventor de la lira, el plectro y, la siringa, entre otros instrumentos. Entre sus hijos caben mencionarse: Pan, Hermafrodito, Céfalo, Dafnis y Orión.

Hefesto

Hefesto, hijo de Zeus y Hera, es el dios del fuego, la forja, los artesanos y los herreros. Era el herrero y artesano de los dioses y frecuentemente es representado cojo y desaliñado. Sus símbolos son el yunque, la forja, el burro, las tenazas y el hacha. Su esposa era la diosa Afrodita, aunque esta normalmente lo engañaba con Ares. Entre sus hijos se encontraban los mortales Cerción, Palemón, Pilio y Árdalos y el inmortal Erictonio (fruto de su asalto a Atenea).

Afrodita

Afrodita, hija de Cronos, es la diosa del amor, la belleza, la lujuria y el deseo. De su nombre proviene la palabra afrodisíaco. Fue forzada a casarse con Hefesto, a quien no amaba. Tuvo numerosos enamorados y entre sus favoritos estaba Ares. Es representada con una manzana, la abeja, el cisne, la rosa y el mirto. Aunque no tuvo descendencia con su esposo, fue madre de varios hijos; de estos los más famosos son: Deimos, Fobos, Eros, Eneas, Príapo y Hermafrodito.

Atenea

Nacida de la cabeza de Zeus, Atenea es la diosa de la sabiduría, la guerra estratégica, la artesanía y la defensa; es considerada la favorita de su padre. Es representada con el olivo y la lechuza y fue conocida por ser la consejera de varios guerreros ( Perseo, Heracles, Odiseo). Diosa virgen, según la mitología, su hermano Hefesto intento violarla y fruto de esto nacería su único hijo Erictonio.

Apolo
Apolo, hijo de Zeus y Leto y gemelo de Artemisa, es el dios del sol, la luz, el conocimiento, el tiro con arco, la poesía, la música y la profecía
. Sus símbolos son el sol, el arco, la lira y el cuervo. Fue patrón de Delfos y entre sus hijos caben mencionarse Asclepio, Jano, Aristeo, Idmón y Talía.

Artemisa

Artemisa, hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo, es la diosa de la caza, el tiro con arco, la virginidad y todos los animales. Sus símbolos más representativos son el arco y la flecha, el ciervo y la serpiente. Fue una de las pocas deidades vírgenes. Se dice asesino a Orión, porque este intento violarla, aunque existen otras versiones.

Démeter

Démeter, hija de Cronos y Rea, es la diosa de la agricultura, la naturaleza, la fertilidad y las estaciones del año. Sus símbolos son el trigo, la amapola y la antorcha. En su culto, se le imploraba para que hubiera buenas cosechas. Entre sus hijas, la más famosa es Perséfone.

Hestia

Primogénita de Cronos y Rea, Hestia es la diosa del hogar y la familia. Se cuenta, cedió su puesto en el concilio de dioses olímpicos a Dionisio. No participaba en ninguna guerra y juro mantenerse virgen.

Lilit o Lilith es un personaje de la mitología mesopotámica y el folclore judío. Según la tradición judía, fue la primera mujer y acompañante de Adán, pero tras negarse a yacer debajo de él, dejó el Paraíso. Alejada de Dios y el primer hombre, Lilit se convirtió en un demonio roba niños y en la encarnación de la belleza maligna ligada a lo femenino. Es también considerada la madre del adulterio.

Origen mesopotámico

Más allá de la tradición hebrea (judía), el mito de Lilith parece tener su origen en la antigua Mesopotamia, pues según algunos estudios, existía entonces un grupo de demonios femeninos que, derivados de una criatura conocida como Lilitú, tenían características similares a la de la famosa figura mitológica: eran mitad divinas, mitad humanas, usaban su belleza y erotismo como armas; y la noche era su hábitat.

Esta tradición habría pasado con el tiempo a la cultura judía por medio de los semíticos que habitaron en Babilonia.

Adoptada por la tradición judía

Los judíos adaptaron entonces a la criatura maligna hasta que esta quedó vinculada posiblemente a la palabra "Laila", que significaría noche. Ya en la tradición judía, Lilitú perdió varias de sus cualidades, adquiriendo una personalidad incluso más compleja. Su presencia se hizo frecuente en el folclore demonológico y los textos judíos, incluyendo el Génesis.

Fue entonces que nació el mito de Lilith como la primera mujer de Adán, gracias a las interpretaciones rabínicas.

Lilith, la primera mujer de Adán

Según estos, el fragmento de Génesis en que Dios habla sobre la creación del hombre: "y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó", es el origen de Lilith, quien naciera igual que Adán y no como Eva, de su costilla. Estas dudas, hablan de dos mujeres en el Paraíso, la una creada del polvo a semejanza de Dios y la otra, nacida de la costilla del primer hombre, ya no como su igual sino como complemento.

Los diferentes rabinos han planteado que, o bien Adán fue creado andrógino, o como se cree en base al fragmento, hubo una mujer antes que Eva. Esta era rebelde y lujuriosa y termino abandonando el paraíso, tras revelarse contra Adán y su dominio.

En otros textos, se menciona que Lilith nació de la inmundicia y sedimento y no del polvo puro, es por esto que termino convertida en demonio y engendrando a otras criaturas malignas. Estas se dedicaban a atacar a las mujeres embarazadas y a robar niños de sus cunas, para luego matarlos.

Iguales

"¿Por qué he de yacer debajo de ti? Yo también fui hecha con polvo y, por tanto, soy tu igual"

En este respecto, existe otra interpretación, la cual es quizás la mas aceptada. En esta, Lilith nacía igual que Adán, del polvo puro y a semejanza de Dios. Sin embargo, se rebeló contra los designios de Dios y mostró un gran carácter. Al parecer Lilith se resistió a yacer debajo de Adán, quien termino forzándola. Ofendida, ésta pronunció el nombre de Dios en vano para luego abandonar el Edén dirigiéndose al Mar Rojo.

Esta versión de Lilith con su marcado carácter y libertad sexual, es al parecer una representación de las mujeres de Canaán, quienes eran criticadas por los hebreos por sus prácticas y libertades. Lilith se convirtió entonces en la encarnación de lo maligno ligado a lo femenino, el mal ejemplo que precedió a la obediente Eva.

De mujer a demonio

Después de abandonar el Edén, Lilith se estableció en el Mar Rojo, región que se caracterizaba según la mitología, por ser el lugar de innumerables demonios. Allí engendró nuevas criaturas, lo que no gustó al Creador. Este envió un grupo de ángeles para exigir su regreso, pero Lilith se negó arguyendo que debía cuidar a los recién nacidos hasta el octavo día si era hombre, y hasta el vigésimo si era niña.

Dios finalmente permitió que viviera, aunque como castigo hizo que cientos de sus hijos murieran cada día. Es por esto que, desde entonces, Lilith se propuso matar a los hijos de Adán y de todas las madres, como venganza.

La figura de Lilith, esta también posiblemente influenciada por el mito griego de la Lamia, quien, tras matar a sus propios hijos a causa de un engaño de Hera, sintió envidia por las otras mujeres y se dedicó a cazar y devorar a sus hijos, en forma de bestia.

Dentro de la mitología griega, el Hipocampo era una criatura fantástica que tenía la mitad del cuerpo con la forma de un caballo y la otra mitad con la forma de un pez. Esta criatura, que fue retratada por el historiador griego Pausanias en su famosa Descripción de Grecia, vivía en las profundidades del océano y servía como emblema de Poseidón. De hecho, según refiere Homero en sus obras, el carro de este dios era tirado por hipocampos. En la actualidad, se cree que el hipocampo podría estar relacionado con los caballitos de mar (cuyo nombre científico es Hippocampus).
El término hipocampo proviene de los vocablos griegos ἱππόκαμπος, cuyo origen se encuentra en el vocablo ἵππος y que haría referencia a "caballo", y κάμπος, que se puede traducir como "monstruo marino"
. Registros pictográficos de esta criatura se pueden encontrar en distintas ciudades griegas, por lo que se cree que era conocida en todo el mundo heleno. Para el siglo IV a. C., se acuñaron en la ciudad de Tiro monedas en las que Melqart, el dios y patrón de la ciudad, estaba montado sobre un hipocampo con alas y estaba rodeado de delfines. De manera similar, en la localidad de Byblos, para la misma fecha, se emitieron monedas con el grabado de un hipocampo sumergiéndose en el mar.
Dado que en el mundo griego no estaba del todo claro el ciclo del agua, no es de extrañar que se pensara que el hipocampo era capaz de vivir tanto en agua salada como en agua dulce (algo que sólo pueden hacer unos cuantos organismos)
. Por esta razón se han encontrado frescos y esculturas de esta criatura en templos cercanos al mar y a grandes fuentes de agua dulce. Uno de estas esculturas que sobrevivió hasta nuestros días se encuentra en la Fontana de Trevi, en Roma. En esta, un tritón se encuentra tratando de dominar a un hipocampo alado. Además del mundo heleno, se han encontrado representaciones del hipocampo en Escocia y en restos de la civilización etrusca. También se sospecha que puede estar relacionada con la cabra marina de Capricornio.
Además de ser el nombre de esta criatura mitológica, hipocampo también es una de las principales estructuras del cerebro de los mamíferos y de los seres humanos. Este nombre fue puesto debido a la semejanza que esta parte del cerebro tenía con los caballitos de mar
. El psiquiatra y neurólogo soviético Vladímir Béjterev fue uno de los primeros científicos en descubrir que estaba relacionada con la memoria. Más tarde, se descubrió que esta parte del cerebro también estaba relacionada con el sentido de la orientación y la comprensión y la memoria del espacio.

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Mjölnir, el martillo de Thor | Significado, Historia | Mitología nórdica

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¿Qué es el Mjölnir? Mjölnir es, dentro de la mitología nórdica, el martillo sagrado de Thor, con el cual producía los truenos. Thor era esposo de Sif y era hijo de Odín, padre de los dioses (æsir). De todas las deidades, era, junto a su padre, uno de los personajes más venerados dentro de las tribus [...]

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Personajes: el cóndor (personaje sobrenatural), la joven, el picaflor (personaje sobrenatural) ,el padre de la joven  y el hijo de la joven.
Clasificación: Moral.
Resumen: una joven pastoreaba ovejas y un hombre que la visitaba siempre.
Un día el hombre  la llevo a un barranco donde se convirtió en cóndor y se la llevo a su nicho y ahí tuvieron un hijo,
La joven quería volver a su hogar porque le preocupaban su comunidad y su padre y apareció picaflor que decidió ayudarla llamando al padre y creando un plan para engañar al cóndor con ranas en el lugar de la joven y su hijo y que al final resulta.

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EL MITO DEL CÓNDOR

Se dice que en una comunidad, un hombre vivía con su hija. La hija pastaba las ovejas, llamas y otros animales. Cada día un joven vestido con elegancia iba a visitarla. Tenía un traje negro hermoso, chalina blanca, sombrero y todo. Cada día iba a visitar a la mujercita, y se hicieron buenos amigos. Jugaban a todo. Un día comenzaron a jugar de esta manera: "el mito Álzame tú y yo te alzaré". Bueno, comenzaron el juego, y el joven alzo a la mujercita. Recién cuando la había alzado en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba volando. El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. Allí el joven se convirtió en cóndor. Por un mes, dos meses, el cóndor criaba a la mujercita. Le daba toda clase de carne: carne asada, carne cocida. Cuando habían estado unos años juntos, ella llego a ser mujer. La jovencita dio a luz un niñito, pero lloraba día y noche por su padre, a quien había dejado en la comunidad. "¿Cómo puede estar solo mi padre? ¿Quién está cuidando a mi padre? ¿Quién está cuidando a mis ovejitas? Devuélveme al lugar de donde me trajiste. Devuélveme allá", le suplicaba al cóndor. Pero él no le hacía caso. Un día un picaflor apareció. La joven le dijo: "¡Ay, picaflorcito, mi picaflorcito! ¿Quién hay como tú? Tienes alas. Yo no tengo ninguna manera de bajar de aquí. Hace más de un año, un cóndor, convirtiéndose en joven, me trajo aquí. Ahora soy mujer. Y he dado a luz a su niñito". El picaflor le contestó: "Escúchame joven. No llores. Te voy a ayudar. Hoy día iré a contarle a tu papá donde estás, y tu papá vendrá a buscarte". La joven le dijo: "Escúchame, picaflorcito. ¿Conoces mi casa, no? En mi casa hay hartas flores bellas, te aseguro que si tú me ayudas, toditas las flores que hay en mi casa serán para ti". Cuando dijo eso, el picaflor volvió contento al pueblo, y fue a decir al padre de ella: "He descubierto dónde está tu hija. Está en el nicho de un barranco. Es la mujer de un cóndor. Pero va a ser difícil bajarla. Tenemos que llevar un burro viejo", dijo el picaflor, y contó su plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo. Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cóndor estaba comiendo el burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco. Después llevaron dos sapos: uno pequeño, otro grande, y dejaron los sapos en el nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo. El picaflor fue donde estaba el cóndor, y le contó: "Oye, cóndor. Tu no sabes que desgracia hay en tu casa".

"¿Que ha pasado?" el cóndor le preguntó. "Tu mujer y tu hijo se han convertido en sapos". Bueno, el cóndor se fue volando a ver. Ni la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos sapos. El cóndor se asustó, pero no pudo hacer nada; y el pica florcito está todos los días entre las flores en la casa de la jovencita. Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad.

LOS HERMANOS AYAR

Según este mito, en tiempos muy remotos aparecieron cuatro hermanos con sus respectivas hermanas que al mismo tiempo eran sus esposas: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Ucho y Ayar Auca, todos los cuales salieron de unas cuevas o pacarinas ubicadas en el cerro Tamputocco que queda en el lugar llamado Pacaritambo, cerca a Paruro, al sur del Cusco. Pacarina quiere decir, precisamente, lugar de origen; y ellos, en busca de una tierra fértil donde residir, emigraron rumbo al norte, hacia el Cusco. Varios años duró este peregrinaje, en los cuales sucedieron hechos prodigiosos, como la transformación de Ayar Cachi en Huamán o gavilán, y la transformación de Ayar Ucho en ídolo de piedras que después se le llamó huaca de huanacauri. Mientras tanto, Ayar Auca, convertido en ave tomó posesión del sitio donde después fue levantado el templo del sol; luego de lo cual también se transformó en ídolo o huaca de piedra.

MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO Esta leyenda expresa que en épocas muy antiguas el dios sol compadecido del salvajismo y barbarie en que vivían los pueblos, se compadeció y decidió enviar a dos de sus hijos para que emprendieran una campaña de enseñanza y aprendizaje hasta convertirlos en verdaderos seres humanos.

A esos hijos suyos, llamados Manco Cápac y Mama Ocllo, los despidió en el lago Titicaca, de donde salieron a recorrer la tierra andina.

Les dio una vara de oro para que la enterraran en todos los lugares a donde llegaran, y se quedasen afincados en el sitio donde esta se hundiera.

Emigraron al norte, llegaron a Tamputocco, del cual pasaron a Huanacauri y por fin penetraron al valle del Cusco, donde la vara se hundió en el suelo. Allí se quedaron y dando cumplimiento al mandato del dios sol, se arraigaron para formar un pequeño señorío. Manco Cápac entonces, se dedicó a enseñar todas las artesanías, técnicas y demás obras necesarias para sacar a los hombres andinos de su primitivismo; Mama Ocllo, por su lado, hacia lo mismo respecto a las mujeres. Así dice la leyenda, es cómo los peruanos aprendieron las técnicas de la agricultura, ganadería cerámica, textilería, Arte culinario, etc. EL DIOS HUIRACOCHA

En el antiguo Perú se narraba acerca del origen del hombre, que el dios Huiracocha, en una época en que en el cielo no había ni sol, ni luna, ni estrellas, vino a la tierra andina (que ya existía antes de Huiracocha) y creó a una primera generación de hombres y mujeres, pero de talla muy elevada; resultó, sin embargo, que esta primera generación se portó mal, hasta olvidó a su creador, por los que Huiracocha los consideró soberbios y los castigó convirtiéndolos en piedra, que son las que se pueden ver ahora en Tiahuanaco. Luego vino una gran inundación, terriblemente descomunal. Pero después Huiracocha visitó la isla del Titicaca, lugar desde donde creó el sol, la luna y las estrellas para que iluminaran la tierra. De ahí pasó a Tiahuanaco y decidió crear la definitiva generación humana, aunque esta vez a su imagen y semejanza y de baja talla solamente .En seguida, por parejas, los sumergió en el lago Titicaca; y esta gente, buceando, se profundizó en las aguas hasta encontrar aberturas o cavernas en las paredes y pisos del lago. Por ellas penetraron hasta salir por otras aberturas y bocas que se encontraban ubicadas en cerros, puquios y árboles de diversas provincias. Fue entonces que, así por parejas comenzaron a poblar el mundo andino. Esta gente creada y enviada por Huiracocha sabía hablar, se vestían y tenían una serie de conocimientos enseñados por el mismo dios Huiracocha. Las aberturas por las que emergieron a tierra recibieron el nombre de "pacarinas" (cuevas por donde se amanece o se sale).

Después Huiracocha creó a los animales; y en esta labor tuvo como ayudantes a dos hombres muy inteligentes y poderosos. Como se ve, en el antiquísimo mito de Huiracocha, cuando éste llegó a la isla de Titicaca, a la tierra ya la halló creada, el solamente dio origen a los hombres, a los animales y a las plantas. LA UMA Existen diferentes mitos andinos que tienen a mujeres como protagonistas, uno de aquellos es el Mito de la Uma. Uma, es una palabra quechua que traducida al español, se entiende como "Cabeza", no obstante, el término "La Uma", se utiliza además, para designar a la cabeza voladora, un ser mítico y nocturno, que tiene relación con las brujas de los andes. Se dice que La Uma, es siempre una mujer joven que tiene la peculiaridad de tener los cabellos sueltos y muy largos. Para identificar a una Uma, es necesario saber que aquella no se deja visitar en ciertos días de la semana, cuando su cabeza se separa de su cuerpo y sale al campo buscando nuevas víctimas. Por lo general, los días en que la uma no puede ser visitada, es los martes y jueves, aunque hay quienes dicen que tampoco los viernes. La Uma, prefiere como víctimas a hombres, especialmente jóvenes. Si la Uma (cabeza voladora) para por entre las piernas de su víctima, aquel morirá irremediablemente; se dice también que si el cuerpo de la Uma es destruido (Quemándole con sal el cuello cercenado), aquella se verá obligada a andar sin dirección esperando un hombre al cual adherirse y del cual vivir hasta que lo consuma totalmente. Una forma, que según cuentan, es ideal para liberarse de la Uma, es pasando entre árboles espinosos a los que La Uma teme. Pasar por dichos árboles, si se tiene a una Uma pegada o persiguiéndolo, hará que sus cabellos se enreden en los espinos y quede atrapada hasta morir.

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EL MITO DEL CÓNDOR Se dice que en una comunidad, un hombre vivía con su hija. La hija pastaba las ovejas, llamas y otros animales. Cada día un joven vestido con elegancia iba a visitarla. Tenía un traje negro hermoso, chalina blanca, sombrero y todo.

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El Mito de la Creación del mundo según los maya

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Personajes que aparecen:dioses

Clasificacion :escatologico

es la madre de la luz. Por muchos años, los primeros pobladores de la tierra intentaban sobrevivir a las tinieblas encendiendo hogueras, pero la oscuridad era tan densa que no había forma de dar luz pero ella  tras perder a su hijo tuvo el objetivo de iluminar el planeta y lo logro

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Atlas
En la mitología griega, atlas era un titán responsable de llevar el peso de los cielos sobre sus hombros, un castigo que decretado por el dios de todos los dioses, Zeus.
Personajes: Dioses y semidioses
Clasificacion: Mito Moral
-Joel Vanni-

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Mito del Minotauro (Grecia)

El minotauro era hijo de Pasifae, esposa del rey Minos de Creta y de un toro blanco enviado por Poseidón, dios del mar. Minos había ofendido gravemente a Poseidón quien como venganza hizo que Pasifae se enamorase del animal. Fruto de dicha unión nació el Minotauro, un ser violento, mitad hombre, mitad toro, que se alimentaba de carne humana.
Esta bestia fue encerrada en un laberinto que construyó el artesano Dédalo, un laberinto del que todo aquel que entraba nunca salía y era devorado por el Minotauro con el que el rey Minos de Creta “tenía aterrorizados a sus vecinos que todos los años le pagaban un tributo para que los dejara en paz"
En una ocasión, Teseo se ofreció voluntario como víctima, con la intención de matar al Minotauro y liberar a Atenas de un cruel destino. Con la ayuda de Ariadna, la hija del rey, que se había enamorado de él, logro su propósito: Ariadna le ofrece a Teseo un ovillo de hilo que le ha dado Dédalo, el arquitecto del laberinto. Habiéndo atado uno de sus extremos en la entrada y siguiendo el hilo por los intrincados vericuetos del laberinto, Teseo puede, efectivamente, encontrar la salida.

Personajes principales: Teseo, el Minotauro, Poseidón, Rey de minos de Creta

Clasificación del mito: Teogónico.

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Grecia Afrodita y Ares (Martina González)  

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Grecia Afrodita y Ares (Martina González)  

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Este mito cuenta como estos dos dioses tienen una relación secreta a espaldas de Hefesto, esposo de Afrodita.
Tipo de personajes: dioses
Clasificación: teogónico

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El mito de Afrodita y Ares es muy interesante por diversas razones. La primera de ellas, porque nos habla de un tema que es recurrente en la mitología griega: el extraño vínculo que existe entre la belleza y la guerra. Estos dos dioses mitológicos consagran esa asociación.

El mito de Afrodita y Ares es uno de los más interesantes de la mitología Griega. Digamos primero que Afrodita era la diosa de la belleza y del amor sexual. Había nacido del mar y su belleza era superior a la de cualquier criatura. Todos los que la veían, dioses y mortales, quedaban prendados de su hermosura y ella lo sabía. En parte, por eso era muy vanidosa.

Hefesto, dios del fuego, de la forja, de los herreros y de los artesanos, era uno de los que amaba a Afrodita en secreto. Hefesto era hijo de Hera y de Zeus, dios de dioses. También era todo lo contrario de Afrodita: una criatura poco agraciada. De hecho, según el mito de Afrodita y Ares, cuando Hefesto nació su propia madre se molestó con su fealdad y lo expulsó del Olimpo.

Hefesto era cojo y jorobado. Tenía un aspecto descuidado y desagradable. Ante el rechazo humillante que recibió de su propia madre, decidió vengarse. Por eso construyó en su taller un trono mágico y mediante engaños consiguió que Hera se sentara allí. Al hacerlo, ella quedó atrapada sin poder moverse.

" A los últimos a quienes perdonamos su infidelidad es a aquellos a quienes hemos decepcionado ".

-Emil Cioran-

Hefesto y Afrodita

Ante las súplicas de Hera, Hefesto puso una sola condición para liberarla: que los dioses le dieran a Afrodita como esposa. Zeus le concedió el deseo. Cuenta el mito de Afrodita y Ares que a la diosa de la belleza no le hizo ninguna gracia la situación. Detestaba a Hefesto porque no era hermoso como ella.

Hefesto trataba sin descanso de ganarse el afecto de Afrodita. Diseñaba para ella hermosas joyas en su taller. Sin embargo, ella no tenía ningún interés en el dios del fuego. Por el contrario, cada vez que podía, le era infiel con otros dioses, e incluso con mortales, sin que su esposo se diera cuenta.

Por otra parte estaba Ares, dios de la guerra, de la violencia, de la virilidad masculina y defensor de los más débiles. También era hijo de Hera y Zeus. A diferencia de Hefesto, tenía una figura muy hermosa. También tenía debilidad por las diosas y las mujeres. Nunca se tomaba la molestia de conquistarlas, sino que simplemente las hacía suyas.

El mito de Afrodita y Ares

Según lo que señala en mito de Afrodita y Ares, cuando el dios de la guerra se encontró con la diosa de la belleza, se enamoró perdidamente. A diferencia de lo que hacía con sus otras amantes, decidió cortejarla. La llenaba de regalos y halagos para ganar su amor. Los dos pasaban mucho tiempo juntos, hasta que Afrodita le correspondió plenamente.

Hefesto, su esposo, pasaba todas las noches en su taller de forja. Los dos amantes aprovechaban esta situación para amarse hasta el amanecer. A Ares siempre le acompañaba un joven llamado Alectrión. Él se quedaba vigilando la puerta. Su misión era avisarles en qué momento aparecía Helios, el Sol, en el horizonte. Helios todo lo veía y ellos debían mantener su romance en secreto.

Para los griegos, cualquier dios o diosa podía tener todo tipo de escarceos amorosos con quien quisiera. Lo que no estaba permitido era tener un solo amante y mantenerlo, es decir, una infidelidad formal. La relación que sostenían Afrodita y Ares era precisamente eso.

Incluso, Hefesto sabía de los encuentros de su esposa con otros, casi siempre mortales, y nunca le preocuparon porque, siendo como era Afrodita la diosa del deseo, lo tomaba como parte de su quehacer divino.

El castigo

Todo andaba bien, hasta que un día, Alectrión, cansado de la rutina diaria, se quedó dormido mientras vigilaba. Por eso no pudo avisar que Helios ya estaba ahí. Este último vio a los amantes entre las mismas sábanas en las que Afrodita dormía con Hefesto. Lleno de indignación, buscó al dios del fuego y se lo contó todo.

Cuenta el mito de Afrodita y Ares que Hefesto se sintió herido en lo más profundo de su corazón. Como era costumbre, solo pensó en vengarse. Para hacerlo, diseñó una fabulosa red de hilos de oro. Eran tan finos que no se veían, pero al mismo tiempo eran extremadamente resistentes. Valiéndose de artimañas, dejó la red de hilos de oro sobre la cama. Luego le dijo a Afrodita que se iría de viaje.

Ares, que siempre estaba al tanto de lo que hacía Hefesto, aprovechó la ocasión para ir inmediatamente a ver a Afrodita. Cuando se estaban amando, la red de hilos de oro cayó sobre ellos y los atrapó. De inmediato, Hefesto se hizo presente y convocó a todos los dioses para humillarles y dejar patente la traición de su esposa. Estos se rieron tanto de la situación, que su carcajada pareció eterna.

Se desconoce quién pasó más vergüenza, si los amantes descubiertos o el marido engañado. Se armó un gran escándalo: Hefesto exigiendo la devolución de la dote, los dioses carcajeándose y más de uno deseando ocupar el lugar de Ares.

Huída y Desenlace

Finalmente, los amantes fueron liberados y ambos prometieron que no volverían a repetir la experiencia. Los dos huyeron tan pronto como levantó la red. Ares se ocultó durante un tiempo en Tracia y Afrodita se marchó a Chipre.

Pero, por desgracia para el abochornado marido, los amantes no se esforzaron mucho por mantener su promesa. La relación de Ares y Afrodita se consolidó. De su unión nacieron hijos de carácter belicoso como su padre: Deimos y Fobos (hermanos gemelos, a quienes se les conoce como la personificación del temor y el horror). Así como también, tuvieron hijos de carácter voluble y apasionado: Eros (Cupido), Anteros y Armonía.

Posterior al escándalo, todos los dioses comprendieron que ni el amor ni la guerra son controlables, que la fuerza del deseo es imparable y que no hay leyes que puedan regir los sentimientos. Y así, la historia de amor escandaloso de estos dos dioses pudo continuar y continuará hasta el fin de los tiempos.
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El mito de Afrodita y Ares, la unión de belleza y guerra

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El mito de Afrodita y Ares es muy interesante por diversas razones. La primera de ellas, porque nos habla de un tema que es recurrente en la mitología griega: el extraño vínculo que existe entre la belleza y la guerra. Estos dos dioses mitológicos consagran esa asociación.

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DESCRIPCIÓN:
Habla de una forma metafórica del poder de la imaginación y en base a esto las trampas que plantean la envidia y la ambición.
PERSONAJES:
Dédalo, Atenea ,Ariadna, Ícaro, Yápige, Talos ,Minos, rey Cócalo, Poseidón, Minotauro

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Mito de Heras
El mito de Hera se refiere a una de las facetas más clásicas, pero también más pobres, de la figura femenina. Representa a una matrona que siempre está invadida por los celos y que no desaprovecha oportunidad para vengarse. La sistemática infidelidad de su esposo, Zeus, la llevaba una y otra vez a esta posición.

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Caja de Pandora - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Es un relato de venganza de Zeus, se crea a una mujer perfecta, Pandora, cada dios le da un don. se casa con Epimeteo y le dan de regalo una caja/jarrón pero le dicen que no la abra, la abre y salen las desgracias y males que invaden el mundo, pero en el fondo habia una ultima cosa, la esperanza.
Tipos de personajes: dioses y humanos
Clasificación del mito: teogónico y antropogónico

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La caja de Pandora es un mítico recipiente de la mitología griega, tomado de la historia de Pandora, la primera mujer, creada por Hefesto por orden de Zeus, que contenía todos los males del mundo.

La historia cuenta que Zeus, deseoso de vengarse de Prometeo por haber robado el fuego y dárselo a los humanos, presentó al hermano de este, Epimeteo, una mujer llamada Pandora, con quien este se casó. Como regalo de boda, Pandora recibió un misterioso pithos -una tinaja ovalada, aunque actualmente sea citada y aceptada como una caja- con instrucciones de no abrirlo bajo ningún concepto. Los dioses habían otorgado a Pandora una gran curiosidad, por lo que decidió abrir la tinaja para ver qué había dentro. Al abrirlo, escaparon de su interior todos los males del mundo. Cuando atinó a cerrarla, solo quedaba en el fondo Elpis, el espíritu de la esperanza, el único bien que los dioses habían metido en ella.[1] ​ De esta historia surgió la expresión "La esperanza es lo último que se pierde".[2] ​

Hoy en día, "abrir una caja de Pandora" significa hacer una acción en apariencia pequeña o inofensiva, pero que puede traer consecuencias catastróficas.

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Caja de Pandora - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La caja de Pandora es un mítico recipiente de la mitología griega, tomado de la historia de Pandora, la primera mujer, creada por Hefesto por orden de Zeus, que contenía todos los males del mundo.

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gargolas (valentina rodriguez)

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Gárgolas

Las gárgolas son criaturas fantásticas de la mitología europea. El nombre de estas proviene del verbo gagouiller, en francés, que se refiere a la acción de producir ruido con un líquido dentro de un tuvo, como el de las gárgaras. El origen de las gárgolas puede rastrearse en la Edad Media, siendo descritas en los bestiarios y en las descripciones del infierno de la época. Pese a que se pensaba a estas bestias como demonios, por lo cual muchas tienen alas y cuernos, estaban fuertemente influenciadas por mitos antiguos. De esta forma, podemos ver cómo las primeras gárgolas fueron emparentadas con los grifos. De todas maneras, no hay un consenso sobre cuál es la apariencia de las gárgolas, pues usualmente se combinan elementos humanos, animales y fantásticos de forma indiscriminada para crear monstruos.
Las gárgolas hoy en día se pueden encontrar en múltiples edificios que tengan unos cuantos siglos de edad. Así, pueden encontrarse principalmente en los techos y los balcones, cumpliendo la función de desaguar los tejados durante las lluvias. No obstante, también se les daba un valor mágico, pues se creía que ahuyentaban los espíritus malignos y los maleficios
. Aunque, al igual que los goles hechos de piedra, el miedo a que cobraran vida era latente y puede verse representado en varias películas y series. Si bien la mayoría de las gárgolas arquitectónicas son monstruos o demonios, también ha personas y animales, por lo que no hay una idea homogénea de las gárgolas en las construcciones.

Baphomet, también conocido como Baphometo, Bafomet o Bafometo, es un término con el cual se alude a un ser antropomorfo que engendra todos los elementos adversos al cristianismo. Por extensión, se le tiene como una manifestación del diablo y del pecado. Este término gozaba de gran popularidad durante la época medieval, aunque en la actualidad es casi desconocido. Esto se debe a que surgió principalmente para perseguir a la Orden de los Caballeros Templarios (u Orden del Temple), por lo que no estaba adscrito a ninguna cultura o escritura bíblica o cultura en particular. De esta manera, el concepto de Baphomet fue útil para acusarlos de herejía y paganismo, pues era necesario acabar con el poderío e influencia del que gozaban.

Se cree que el rey de Francia condenó a los templarios, a la cabeza de Jacques de Molay, que fue quemado vivo frente a Notre Dame, para evitar pagar la deuda que el estado francés tenía con esta Orden y para quedarse con todos sus bienes. Lo que sí es cierto, es que después del juicio y la condena que recibieron los templarios, el término baphomet cayó en desuso. La mayoría de las descripciones de este supuesto demonio provenían de los relatos que daban los torturados, a fin de que se les condenara de una vez y no se les siguiera haciendo sufrir. Aunque es de anotar que muchos relatos presentaban coincidencias.

Según se cuenta, Baphomet tenía la apariencia de un númen barbado con cuernos pequeños que salían de su frente. Este símbolo habría sido importado, presuntamente, por los templarios cuando volvieron de Tierra Santa, donde lo habrían tomado de los sarracenos (término para agrupar a los musulmanes y a los árabes). Algunos expertos creen que Baphomet es una variante del nombre Mohamed, Muhammad en la lengua occitana, hablada en Occitana, donde vivían los templarios acusados. Otras versiones sospechan que la barba del numen sería la barba de Jesucristo o que este ser, representado como una cabeza sin cuerpo, representaría a Juan el Bautista. Otras fuentes señalan que la etimología de la palabra provendría de dos vocablos griegos que traducirían "bautismo" y "sabiduría".

Sea como fuere, la creencia más popular decía que Baphomet tenía la misión de vigilar los siete infiernos del purgatorio y de dirigir a los demonios principales, cada uno de los cuales castigaba un pecado capital de la siguiente manera:

Asmodeo -> Lujuria.

Belcebú -> Gula.

Mammon -> Avaricia.

Belfegor -> Pereza.

Satán -> Ira.

Leviatán -> Envidia.

Lucifer -> Orgullo.

Aun así, el primer registro que se tiene del término de Bafomet se puede encontrar en los pliegos de cargos que llevaban los oficiales y la Inquisición de Francia para torturar, condenar y prender a los templarios. Esta práctica era común para perseguir a las personas y a las organizaciones que atentaban contra el poder del rey y de la Iglesia. Esta situación era propia del rey francés, quien llegó a acusar hasta al mismo papa Bonifacio VIII de satanismo con el fin de alejarlo de su esfera de poder.

Dada la influencia que tenían los templarios en el mundo medieval, varios de sus símbolos y rituales fueron rescatados del olvido. Lo mismo ocurrió con Baphomet, que, pese a ser una deidad que no fue adorada por los templarios como tal, fue retomada por personas adscritas al esoterismo, al satanismo y a las tradiciones ocultas. La imagen que hoy se tiene de Baphomet procede de una ilustración que hizo el escritor y ocultista Eliphas Levi Zahed, quien lo dibujó como un ser con senos de mujer, cabeza de cabra, alas de ángel negro, barba, corona y una estrella de cinco puntas en la frente.

Jean de Cassanhas o Cassagnas, uno de los templarios torturados, confesó bajo tortura a su inquisidor que en la Orden le presentaron a un amigo de Dios, por el cual había llegado hasta esa Orden. Otro templario afirmó que a este amigo de Dios era necesario postrarse y rezarle en árabe y latín. Otras confesiones señalaban que las figuras de Baphomet tenían la capacidad de hablar y el poder de la profecía. También se le atribuía la fertilidad de las tierras, por lo cual se le veneraba en las épocas de cosechas. Otros condenados afirmaban que se referían a él como "el salvador de la humanidad" o "el salvador del Temple", por lo cual era igual a Dios y a Mahoma.

El Guiverno, también conocido como dragón heráldico, es una criatura fantástica semejante a un dragón. Este reptil tenía alas de murciélago, una cola con espinas que terminaba con la forma de una punta de flecha y un par de patas que le ayudaban a correr y a trasladarse en tierra, a la manera de un ave. Se creía, además, que tenía la capacidad de exhalar fuego por la boca, que su lengua era bípeda como la de las serpientes o trípeda, y que su aliento era venenoso, capaz de matar a un animal grande con solo olerlo.

El origen de la palabra guiverno proviene del inglés wyvern, término con el cual se designaban los dragones de dos patas antiguamente. Este vocablo proviene del inglés medio wyver y del francés antiguo wivre, proveniente, a su vez, del vocablo latino vïpera

, que se podría traducir como culebra, víbora o áspid. Las primeras representaciones gráficas de esta criatura se pueden encontrar en los bestiarios medievales. Poco después, se introdujo como un elemento de distintas banderas y escudos de armas, utilizándose, en algunas ocasiones, como soporte (es decir, que se encuentra a los costados del escudo).

Según cuenta la leyenda, Jorge de Capadocia, también conocido como el mártir San Jorge, fue un soldado romano, pariente de Santa Nina, que se convirtió a la fe cristiana. Algunas leyendas, como La leyenda dorada, narran que este caballero se llegó a una ciudad donde las personas se quejaban de que no podían ir a la fuente de agua que tenían cerca, probablemente un lago, porque esta era custodiada por un dragón o un guiverno. Para poder mantener en paz a la criatura, debían sacrificarle diariamente una persona, a cambio de que no los matara a todos y de que pudieran tomar un poco de agua.

La persona que debía ser sacrificada era elegida al azar. Y en una de esas ocasiones, salió elegida una hermosa princesa, hija de un señor feudal de la región. De esta manera, cuando la joven estaba a punto de ser devorada por el monstruo, fue salvada por Jorge de Capadocia, quien había llegado al lago luego de enterarse de la situación en la región. Sobre su caballo y utilizando una lanza, el caballero logró derrotar al guiverno; con lo cual se ganó el agradecimiento de la princesa y que la región abandonara el paganismo para convertirse al cristianismo.
La leyenda de San Jorge y el Guiverno no tiene un espacio específico, por lo cual se le puede hallar en la tradición de distintas culturas, desde Europa Occidental y Oriental hasta el Japón
. Dada su antigüedad, probablemente sea el origen de los relatos tradicionales de criaturas fantásticas, pues engendra los elementos básicos de este tipo de narraciones: el caballero, la princesa y el monstruo. Puesto que San Jorge fue un mártir, este tipo de relatos sirvió para propagar la historia de su vida y, por tanto, la religión cristiana que profesaba.

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Gárgolas Las gárgolas son criaturas fantásticas de la mitología europea. El nombre de estas proviene del verbo gagouiller, en francés, que se refiere a la acción de producir ruido con un líquido dentro de un tuvo, como el de las gárgaras. El origen de las gárgolas puede rastrearse en la Edad Media, siendo descritas en [...]

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El mito de Orfeo y Eurídice nos habla del amor que es capaz de ir más allá de la muerte.

personajes: dioses y semidioses (Eurídice, Orfeo; hijo de la musa Calíope y del dios de la música Apolo, Hades, Dioniso, Aristeo, etc.)
clasificación: teogonico

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¿A quién no le gustan las historias de amor? Pues en el post de hoy hablaremos de la que posiblemente es la historia de amor más antigua. El mito de Orfeo y Eurídice.

Orfeo era un joven muy apuesto, pero no solo era conocido por eso, sino que era conocido porque con su lira era capaz de tocar las melodías más maravillosas que los humanos hubiesen escuchado.

Fue así como Eurídice se enamoró de Orfeo y poco después decidieron casarse.

Pero lamentablemente Eurídice murió poco después de casarse por culpa de la picadura de una serpiente. Orfeo entro en una profunda pena, hasta que se decidió a bajar hasta el mismísimo inframundo para así poder salvar a su amada. Y así fue, bajo hasta el inframundo y una vez allí intento llevarse a Orfeo. Pero Hades no permitía que Orfeo se llevara a Eurídice. Así que Orfeo se puso a cantar para Hades y Eurídice, hasta que ellos se comparecieron de él y permitieron que se llevara a Orfeo con una condición: No podía mirar a su amada hasta que estuviera totalmente bañada por la luz del sol. Así lo hicieron y cuando salieron al exterior Orfeo se giró para verla. Pero no se percató que un pie se había quedado en las sombras así que Eurídice desapareció en la oscuridad del inframundo y esta vez para siempre.

Orfeo triste pereció en batalla a las pocas semanas, pero al morir e irse al inframundo, consiguió por fin estar al lado de su amada, para toda la vida.

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El mito de Orfeo y Eurídice, una amor para toda la vida

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¿A quién no le gustan las historias de amor? Pues en el post de hoy hablaremos de la que posiblemente es la historia de amor más antigua. El mito de Orfeo y Eurídice. Orfeo era un joven muy apuesto, pero no solo era conocido por eso, sino que era conocido porque con su lira era capaz de tocar las melodías más maravillosas que los humanos hubiesen escuchado.

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Romulo y Remo

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La leyenda de Rómulo y Remo

Dice la leyenda que Ascanio, hijo del héroe troyano Eneas (hijo de Venus y de Anquises), habría fundado la ciudad de Alba Longa sobre la orilla derecha del río Tíber. Sobre esta ciudad latina reinaron muchos de sus descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. Éste destronó a Numitor y, para que no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, condenó a su hija, Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.

A pesar de ello, Marte, el dios de la guerra, engendró en Rea Silvia a los mellizos Rómulo y Remo. Cuando éstos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tíber dentro de una canasta que encalló en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tíber, en el mar.

Una loba, llamada Luperca, se acercó a beber y les recogió y amamantó en su guarida del Monte Palatino hasta que, finalmente, les encontró y rescató un pastor cuya mujer los crió. Ya adultos, los mellizos repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia de ésta, una ciudad en la ribera derecha del Tíber, en el lugar donde habían sido amamantados por la loba, para ser sus Reyes.

Se dice que la loba que amamantó a Rómulo y Remo fue su madre adoptiva humana. El término loba, en latín lupa, también era utilizado, en sentido despectivo, para las prostitutas de la época.

La leyenda también nos cuenta como Rómulo mató a Remo. Cerca de la desembocadura del río Tíber había siete colinas: los montes Aventino, Celio, Capitolio, Esquilino, Palatino, Quirinal y Viminal. Rómulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron consultar el vuelo de las aves, a la manera etrusca. Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatino y Remo sólo divisó seis en otra de las colinas. Entonces Rómulo, para delimitar la nueva ciudad, trazó un recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y juró que mataría a quien osase traspasarlo. Remo le desobedeció y cruzó con desprecio la línea, por lo que su hermano le mató y quedó como el único y primer Rey de Roma. Este hecho habría ocurrido en el año 754 a. C., según la versión de la historia oficial de la Roma antigua.

Origen griego

Según otras fuentes antiguas, la fundación de la ciudad se relaciona con el mundo griego, ya que los fundadores tenían ascendencia troyana. Esta leyenda presenta a Eneas, príncipe troyano, como antepasado directo de Rómulo y Remo, el cual, al casarse con la hija del rey latino, se convirtió a su vez en rey.

Esta interpretación la encontramos no sólo en historiadores griegos, sino que también se defendió en el mundo itálico frente a otras tradiciones que le atribuían un origen arcadio, relacionadas con el mito de Evandro, o aqueo, relacionada con el de Odiseo o Ulises. De esta manera, la historiografía griega atribuyó un origen divino y griego a la fundación de Roma, versión asumida posteriormente por ésta.

Sin embargo, no puede considerarse admisible la tradición de un origen troyano de Roma si se compara la fecha de la destrucción de Troya (1200 a.C.) con los restos arqueológicos del poblamiento del Lacio y el Septimontium, semejante a otros muchos poblados del Bronce Final de Italia y que dista mucho de ser un poblamiento importante, y mucho menos una ciudad.

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Leyenda de Rómulo y Remo - Historia sobre la fundación de Roma

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Sea o no una leyenda, Rómulo y Remo, dos gemelos que crecieron criados por una loba, han pasado a la historia como los fundadores de Roma.

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afrodita (martina costa)
descripción: En la mitología griega, Afrodita es la diosa del amor y la belleza. Su nombre hace referencia al mito de su nacimiento, según el cual surgió de la espuma (aphros, en griego) que se originó cuando Cronos arrojó al mar los genitales mutilados de Urano, su padre.

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En la mitología griega, Afrodita es la diosa del amor y la belleza. Su nombre hace referencia al mito de su nacimiento, según el cual surgió de la espuma (aphros, en griego) que se originó cuando Cronos arrojó al mar los genitales mutilados de Urano, su padre.

En esta pintura del siglo XVIII observamos a Afrodita en el centro; del lado izquierdo se encuentra sentado Hefesto, dios del fuego y la herrería, quien sostiene un bastón con la mano izquierda y con la derecha le extiende algún tipo de regalo a Afodita; del lado derecho, de espaldas al espectador, se encuentra el dios de la guerra, Ares, quien mira fijamente a la diosa. Otros dos personajes que se observan en la composición son Eros, representado como un niño pequeño y una de las Horas o diosas de las estaciones del año.

Este cuadro hace referencia a los mitos sobre la diosa Afrodita, quien fue obligada por Zeus a casarse con Hefesto, un dios poco agraciado, cojo y jorobado. A pesar de sus esfuerzos por conquistar a Afrodita con hermosos regalos y joyas, ella siempre lo despreció y le fue infiel en numerosas ocasiones. Su amante predilecto fue el dios Ares, con quien tuvo varios hijos, entre ellos Eros, dios del amor.

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En la mitología griega, Afrodita es la diosa del amor y la belleza. Su nombre hace referencia al mito de su nacimiento, según el cual surgió de la espuma (aphros, en griego) que se originó cuando Cronos arrojó al mar los genitales mutilados de Urano, su padre.

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Medusa

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En la mitología griega, Medusa ​ era un ser ctónico femenino, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Fue decapitada por Perseo, quien después usó su cabeza como arma​ hasta que se la dio a la diosa Atenea para que... Wikipedia

24 ago 2020 · Mitología Griega en Historietas - Medusa: La Historia de la Sacerdotisa MalditaNuestro primer ...
Duración: 14:16
Publicado: 24 ago 2020

Washington DC (Hagerstown MD), Virginia - A través de tu dirección IP - Más información

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Haz clic aquí si no vuelves a acceder en pocos segundos. En la mitología griega, Medusa ​ era un ser ctónico femenino, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Fue decapitada por Perseo, quien después usó su cabeza como arma​ hasta que se la dio a la diosa Atenea para que...

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LINK DEL MITO: https://www.letraimpresa.com.ar/files/content/1/1680/los-trabajos-de-hercules.pdf
LINK DE LOS TRABAJOS: https://www.edistribucion.es/anayaeducacion/8440017/unidad_08/Comprension_u8.pdf
LINK DEL VIDEO: https://youtu.be/9oC0oG7CxV8

Personajes:

Dioses- Zeus, Alcmena, Euristeo, Hera, Apolo, Hércules.

Seres- león de Nemea, Hidra de Lerna, cierva de Cerinia,  jabalí de Erimanto, aves del lago Estínfalo, toro de Creta, yeguas de Diomedes, bueyes de Gerión, can Cerbero.

Mito: teogónico y moral.

Resumen: Zeus decide tener un hijo con Alcmena, que estaría destinado a ser un dios del Olimpo. En cuanto la diosa Hera, esposa de Zeus, se entera de esto, intenta impedir que el niño viva, pero Hércules demuestra un gran poder. En cuanto crece, Hera lo hace enloquecer y cometer un crimen. Hércules va al templo de Apolo al recuperar la cordura para saber cómo obtener el perdón. Apolo le dijo que debía obedecer lo que Euristeo le mandara a hacer, y así conseguiría la libertad y el perdón. Este, con miedo a que le quite el trono, le impuso doce trabajos que debía llevar a cabo durante doce años.

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Perséfone es hija de Zeus y Deméter (hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío Hades (hermano de Zeus y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta Hades la toma y se la lleva.

De esta manera, Perséfone se convirtió en la diosa de los Infiernos. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de Zeus, pero en la ausencia de Deméter, por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, Zeus se arrepintió y ordenó a Hades que devolviera a Perséfone, pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el Infierno, no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del Tártaro implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, Zeus dispuso que Perséfone pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a Hades, y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras Deméter prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

Perséfone es conocida como Proserpina por los latinos.

La leyenda cuenta que el origen de la Primavera radica precisamente en este rapto, pues cuando Perséfone es llevada a los Infiernos, las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de Perséfone en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, Deméter y confinada a el Tártaro, o mundo subterráneo, como la esposa de Hades, la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del Invierno.

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El Mito de Perséfone Perséfone es hija de Zeus y Deméter (hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío Hades (hermano de Zeus y dios de los Infiernos), se ena...