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Gerard Fourez propôs diversas questões referentes ao ensino, entre elas a quantidade de conteúdos a serem estudados em comparação com a formação dos professores, o objetivo real destes conteúdos, as lacunas entre as tecnologias e a função social do ensino, a interdisciplinaridade e também contesta a verdade absoluta, defendendo a pluralidade de pensamentos e análise crítica.

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Acreditava da necessidade da alfabetização científica, nos aspectos humanista, social e econômico.
Quanto ao aspecto humanista, destaca a capacidade de se situar em um universo tecnológico e científico, bem como o uso das ciências para a decodificação do mundo a seu redor, tornando-o menos misterioso e místico. Assim é possível manter sua autonomia crítica e poder participar da cultura do nosso tempo.

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No aspecto social, o ensino de ciências tem o poder de diminuir desigualdades provindas da falta de compreensão das tecnociências, dar meios para que a população participe de debater democráticos com conhecimento de causa - sobre energia, drogas e organismos geneticamente modificados, por exemplo - criando autonomia e diminuindo a desigualdade.

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Quanto à economia e política, a educação científica leva as pessoas a possibilidade de produção no mundo industrializado, reforçando seu potencial tecnológico e econômico, além da promoção de vocações em tecnociências ter o potencial de reforçar a produção de riquezas.

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Segundo sua teoria autopoiética, temos que mudar com o mundo para continuarmos existindo. Todo sistema vivo precisa de flexibilidade para lidar com perturbações, desafios e problemas e se reorganizar sempre que necessário. Conhecer e aprender são processos que se autoproduzem e reproduzem envolvendo a totalidade do ser humano, e sua necessidade final: cuidar de si, do outro e do planeta.

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Maturana descreve duas grandes dificuldades no processo educacional.
A primeira é a formação humana - que a pessoa seja capaz de cocriar e estabelecer um espaço de convivência social, e que sejam criadas condições para o humano crescer no autorespeito e no respeito pelos outros.

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Segundo Maturana e Varella, "percepção é o processo de conhecer como conhecemos e reconhecer que as certezas e conhecimentos dos outros são respectivamente tão aflitivos e tão tênues quanto os nossos".

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Segundo Humberto Maturana, "vivemos em um mundo com outros seres vivos e compartilhamos com eles do processo vital."
Em seus trabalhos afirma que cada indivíduo é peculiar, portanto cada sensação é única e solitária. Os seres humanos se diferenciam pelo sistema nervoso e plasticidade cerebral - há uma constante aprendizagem na interação com os outros, podemos afirmar certamente em um momento e perceber o equívoco de tal afirmação no próximo.