# data[].attributes.body
Obraz przemiany wewnętrznej bohatera.
Przemiana wewnętrzna to zmiana w zachowaniu lub myśleniu. Procesy, które zachodzą w nas wszystkich od najmłodszych lat. Ewoluują nasze poglądy, diametralnie zmienia się sposób widzenia świata. Przemiana wewnętrzna wynika ze zmienności ludzkiej natury.
"Zbrodnia i kara" Fiodora Dostojewskiego jest wewnętrzna metamorfoza głównego bohatera, Rodiona Raskolnikowa. Młody mężczyzna żyjący w Petersburgu, musi przerwać studia, z powodu braku pieniędzy. Rodion jest skrajnym racjonalistą i ateistą. Chcąc poprawić warunki życia jego i jego matki, i siostry, postanawia zabić starą lichwiarkę.  Rodion ma nadzieję, że należy właśnie do wybitnych jednostek(chęć naśladowania jednostek wybitnych np. Napoleona). Bohater jest przekonany, że jego czyn będzie sprawiedliwym wyrokiem na nieuczciwej kobiecie. Okazuje się, że dokonanie zbrodni całkowicie wytrąca Raskolnikowa z równowagi. Okrada kobietę jedynie z paru rzeczy i chowa je pod kamieniem. Swoim dziwnym zachowaniem i nadwrażliwością ściąga na siebie uwagę policji. Popada w paranoję, błąka się bez celu po mieście i wydaje mu się, że wszyscy wiedzą o tym, co zrobił. Uważał, że człowiek może bez konsekwencji zabić drugiego człowieka. Kiedy Raskolnikow wyznaje swoją winę Soni Marmieładowej, twierdzi, że nie ma żadnych wyrzutów sumienia, lęka się jedynie policyjnych przesłuchań. W Rodionie odzywa się sumienie.  Na policji przyznaje się do winy, ponieważ nie rozumie, co się z nim dzieje i jest skrajnie wyczerpany ciągłym napięciem. Prawdziwa przemiana zachodzi w nim dopiero podczas pierwszego roku syberyjskiej katorgi. Tym, co ostatecznie przyczynia się do metamorfozy Rodiona jest ciężka praca i miłość Soni. Dziewczyna kieruje się wartościami chrześcijańskimi i akceptuje cierpienie.
W  "Dziady część IV" Adama Mickiewicza przedstawiony jest Gustaw. W dzień zaduszny odwiedza księdza KTOŚ- "trup,upiór"? Jest tajemniczy i nie chce powiedzieć kim jest. Jego zachowanie wskazuje, że doświadczył w życiu dużo złego. Dopiero po czasie ksiądz dostrzega w nim swojego ucznia. Młodzieniec, który budził nadzieje. Potem przepadł jak kamień w wodę.  Zjawa ma za złe księdzu, że nauczył go czytać. Pod wpływem książek staje się romantycznym kochankiem, dla którego miłość stanowi sens życia. Mówi, że zostal przebity ostrzem broni, którym są oczy kobiety. Gustaw popełnia samobójstwo zabijając się sztyletem. Nie jest on realnym bytem, ponieważ zmarł z miłości wiele miesięcy wcześniej.
Przemiany wewnętrzne zmienia postać bohatera. Mogą mieć pozytywne jak i negatywne skutki. Często zostawiają po sobie jakiś ślad, bywają to chwilowe lub nieprzewidziane sytuacje, w których sam nie może się odnaleźć.
Paulina Chmiel

# data[].attributes.headline
Wesele - Relacja świata realistycznego i fantastycznego 

# data[].attributes.subject
Wesele - Relacja świata realistycznego i fantastycznego 

# data[].attributes.body
Obraz realistyczny w lekturze pt. „Wesele” trwa do chwili gdy na zegarze wybija północ. Rozpoczyna się godzina w której przybywają duchy - obraz fantastyczny.

Plan realistyczny występuje kolejno po sobie między sytuacjami a dialogami natomiast świat fantastyczny podlega nieustannej zmianie w której pojawiają się kolejne zjawy.

Nastaje konfrontacja dwóch odległych od siebie środowisk i nie powiązanych ze sobą. Obydwa plany istnieją obok siebie i przeplatają się wzajemnie lecz wprowadzają różne nastroje.Fantastyczna strona wnosi dużo komplikacji i niepokoju, bólu, zdrady. Realistyczna wprowadza dobry humor, komizm, oryginalność, zabawę.

Oba te obrazy można również ujrzeć tez w książce   pt. ”Harry Potter”. Strona fantastyczna wprowadza magię która jest kontrkontrowersyjna. Można wykorzystać ja w roznych celach do pięknych ciekawych celów bądź użyć jej jako ataku, krzywdzenia innych co prowadzi do strachu, niepokoju, boli czy zdrady.

Ala

# data[].attributes.body
Chocholi taniec  - symbolizuje sytuację zniewolonych Polaków niezdolnych do czynu – tak jak zebrani w bronowickiej chacie działają mechanicznie, bezrefleksyjnie, wbrew woli, która została uśpiona.

W dosłownym znaczeniu chochoł to słomiane okrycie ochraniające drzewa i krzewy przed zimowym chłodem.

Pod koniec I aktu Para Młoda zaprasza chochoła na wesele za namową Poety. Pan Młody zachęca go do przyjścia słowami: „Dla nas samych dość za wiele; przyjdź, chochole, na Wesele!”. Chochoł przyjmuje zaproszenie i przybywa na uroczystość weselną. Isia wypędza go jednak, za co chochoł się mści i rzuca na zgromadzonych gości czar.

W ludziach budzą się skrywane głęboko uczucia. Bohaterowie widzą zjawy, które są uosobieniem ich pragnień, marzeń oraz obaw. W ostatniej scenie chochoł wzmacnia moc swojego czaru. Za pomocą muzyki wprawia zebranych gości w stan bezwładności

Symbolikę chocholego tańca należy rozpatrywać w dwóch aspektach:

- negatywnym - chocholi taniec jest symbolem marazmu i uśpienia polskiego narodu. Oznacza porzucenie przez Polaków idei niepodległościowych

pozytywnym - chocholi taniec symbolizuje nie tylko bierność, ale również szansę na odrodzenie. W końcu chochoł przykrywał roślinny tylko na okres zimowy, a wiosną krzewy i drzewa budziły się do życia.

# data[].attributes.body
Miasto jako przestrzeń destrukcji. Omów zagadnienie na podstawie Zbrodni i kary

Miasta obecnie to wielkie osady zamieszkiwane przez tysiące ludzi. Beton, szkło, stal to wszystko otacza człowieka. W mieście powstaje ogrom możliwości na rozwijanie siebie i swoich umiejętności. Niestety w miastach są miejsca gdzie i za dnia i w nocy nie należy chodzić samemu. Ludzie odrzuceni przez społeczeństwo nie zawsze są przyjaźnie nastawieni do ludzi.

W powieści Fiodora Dostojewskiego pt. "Zbrodnia i kara", akcje przeprowadzane są w Petersburgu. Autor oprowadza nas po okropnych miejscach. Ciemne ulice, zamurowane podwórka, wąskie i mroczne uliczki. Główny bohater wprowadza nas na Plac Sienny gdzie ludzie kupują, sprzedają albo próbują coś ukraść.  Miejsce w którym dorastał Rodion Raskolnikow nie było pełne entuzjazmu. Bohater byl dobrym człowiekiem, lecz przez otoczenie, przez brak perspektywy na lepsze życie rozpaczliwie szuka miejsca na ziemi. Wraz z Rodionem na dno spada również jego ukochana Sonia, która tylko po to aby utrzymać swoją rodzinę zostaje prostytutka. Wiele rodzin w tym mieście kończy tak jak Sonia i Rodion. Po czasie bohater przechodzi odnowę moralną, oczywiście daleko poza murami tego miasta, na Syberii

W pierwszej części powieści Stefana Żeromskiego pt. "Ludzie bezdomni" ukazują się negatywne emocje towarzyszące przemianom. Autor pokazuje nam jak tragicznie wygląda sytuacja robotników. Pracują w okropnych warunkach, mieszkają w walących się ruderach. Walczą o przetrwanie i niestety jedynym wyjściem na dogodne i spokojne życie, jest emigracja.

Miasto, mimo wielu możliwości na rozwój potrafi nas zgubić do takiego momentu, że nie będziemy potrafili określić co mamy robić dalej w swoim życiu. Czasem jest zbyt przytłaczające aby żyć tam spokojnie. Miasto jest miejscem gdzie nawet ci najinteligentniejsi ludzie mogą spaść na dno i już nie wyjść na prostą. Trzeba mądrze myśleć i mądrze postępować aby utrzymać się na dobrej drodze

Dagmara

# data[].attributes.headline
Zasady moralne mieszkańców wsi (Weronika Wójcik)

# data[].attributes.subject
Zasady moralne mieszkańców wsi (Weronika Wójcik)

# data[].attributes.body
Mieszkańcy wsi Lipce surowo przestrzegać muszą obowiązujących tam zasad. Aby ich prawo moralne nie zostało przekroczone musieli zwracać uwagę na owe niespisane prawa. Szanowanie starszych osób, mądrych przewodników należało traktować przyzwoicie i podporządkowywać się im, nie odznaczać się nadmiernie w społeczeństwie oraz zajmować własne miejsce w hierarchii wewnętrznej społeczeństwa. Szanowanie pracy jest jedną z zasad chłopów z powieści Stanisława Reymonta. Praca była bowiem dla nich szczególnie ważna. Ich sens istnienia mocno się na niej. Mieszkańcy Lipiec uważają Rocha jako człowieka o wysokiej moralności. Goszczą go w najlepszych domach, traktują z dużym szacunkiem i obdarzają zaufaniem. Chłopi słyną z liczenia czasu w sposób religijny. Określenia jakich używają, odwołują się do kalendarza świąt kościelnych.

# data[].attributes.headline
Rola przyrody w życiu jednostki i zbiorowości. Omów zagadnienie na podstawie Chłopów (tomu I – Jesień) Władysława Stanisława Reymonta. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

# data[].attributes.subject
Rola przyrody w życiu jednostki i zbiorowości. Omów zagadnienie na podstawie Chłopów (tomu I – Jesień) Władysława Stanisława Reymonta. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

# data[].attributes.body
Człowiek od zawsze próbował walczyć z przyrodą; chciał ją okiełznać i wykorzystywać do własnych celów, ale ta walka zawsze była z góry skazana na porażkę. Nawet wtedy, gdy wraz z rewolucją przemysłową ludzkość zdawała się zapanować nad naturą, zaczęło się okazywać, że jest to sukces na krótką metę – a wszystko to za sprawą zmiany klimatu, która pokazuje, że nie da się w pełni opanować przyrody.
Przyroda w “Chłopach” determinowała losy mieszkańców wsi. Pora roku oraz pogoda determinowały wszystkie aspekty ludzkiego życia: od tego, o której wstawali do pracy i jak pracowali, aż po to, co jedli. Przyroda organizowała również obrzędy oraz wyznaczała czas sacrum – zgodny z rytualnym rytmem pór roku. Każda pora rządziła się swoimi prawami: jesień to czas zbiorów i szykowania się na zimę, zimą natomiast starsi mieszkańcy wsi musieli iść na wycug. Taki los spotkał Agatę. Nie było wówczas miejsca dla starych i niedołężnych, a jedyną wartość stanowiła praca i ziemia. Przyroda miała także wpływ na samopoczucie bohaterów, oddziaływała ich nastrój – Jagna melancholijnie patrzyła przez okno, gdy padał deszcz.
Od czasów romantycznych przyroda stanowiła dowód na istnienie i potęgę Boga. Mimo to nawet wcześniej racjonaliści próbowali ograniczyć rolę natury – odrzucali to, co doświadczalne zmysłami, na rzecz tego, co empiryczne. Stąd zresztą znana dychotomia – podział na kulturę i naturę. Człowiek ma pierwotne dążenie do zapanowania nad naturą, chce udowodnić wyższość, a jednocześnie próbuje się od niej oddzielić. Współcześnie możemy to dostrzec choćby na przykładzie zieleni w przestrzeni miejskiej. Rośliny są sadzone tylko tam, gdzie jest to zaakceptowane przez człowieka.
Przyroda jest fundamentalnym elementem ludzkiej codzienności. W czasach “Chłopów” wyznaczała rytuały, organizowała życie i była przewodnikiem (wyznaczała czas sacrum). Chociaż współcześnie nie jesteśmy aż tak od niej zależni, jej siła nie zmalała – to właśnie przyroda, rękami człowieka, może stać się gwoździem do trumny ludzkości. Czy w takim razie jest sens z nią walczyć? Oczywiście nie – a im szybciej to zrozumiemy i poddamy się naturze, tym korzystniej na tym wyjdziemy jako społeczeństwo.
Klaudia Struzik

# data[].attributes.body
Każdy człowiek ma relacje w sowim życiu. Czasem są to zdrowe relacje a czasem zupełnie nieodpowiednie. Powszechnie sądzi się że grupa ludzi nie ma dobrych stosunków między sobą.

Są one często krytyczne i zupełnie nie na miejscu.

W dramacie „wesele” S. Wyspiańskiego widoczny jest problem w relacjach bohaterów utworu. Są oni podzieleni na „inteligencje” i „chłopów”. Jedna ze stron chciała by zjednoczyć się z drugą, niestety jest to niemożliwe z powodu dumy inteligencji. Obie strony udają że wszystko jest w porządku, bo obie grupy społeczne są w przekonaniu ze „dogadanie się” jest niemożliwe. S. Wyspiański ma na celu pokazanie wad narodu i że bez porozumienia jako naród nie są wstanie nic zrobić. W dramacie widać że inteligencji nie stać na działanie, a chłopi są nieufni i wiedzą że nie uda im się porozumieć z drugą stroną. Jest to krytyczny obraz tego że każdy człowiek jest taki sam, ale jednak przekonania o drugiej osobie wygrywają z byciem zjednoczonym społeczeństwem.

Można założyć z całą pewnością że w Dziadach A. Mickiewicza również występuję swego rodzaju konflikt. Różnice światopoglądowe są przyczyną konfliktu Gustawa i Księdza z II części Dziadów. Gustaw reprezentuje swoją postawą typowo romantyczne poglądy wierzy w siłę miłości, w istnienie świata pozazmysłowego i duchy. Ksiądz jest człowiekiem, kierującym się zdrowym rozsądkiem. Nie rozumie cierpienia Gustawa, ponieważ uważa, że należy pogodzić się z wyrokami Boga. Obie strony nie mogą się ze sobą dogadać. Pokazuje to nam podzielenie społeczeństwa, zarówno Gustaw jak i ksiądz reprezentują cały naród. Przez swoje różne poglądy społeczeństwo nie potrafi się zjednoczyć i zrozumieć się nawzajem.

# data[].attributes.body
Obraz miasta w literaturze można ukazać na przykładzie dużego, dobrze rozwiniętego i tętniącego życiem miasta. Lub pokazać go od drugiej, szarej strony- biedy, walki z chorobami, pijaństwem itp

W "Zbrodni i karze" F.Dostojewskiego obraz miasta jest pokazany od mniej kolorowej strony. Petersburg jest dużą stolicą jednak i tam znajdują się dzielnice biedy, gdzie ludzie na codzien walczą z nędzą, głodem i chorobami, a chęć pieniądza doprowadza nawet do zabójstwa.

Innym przykładem miasta w literaturze jest "Quo vadis" H.Sienkiewicza. Na początku ukazuje on obraz pięknego, bogatego miasta, tętniącego życiem i cieszącymi się mieszkańcami. Jednak Neron postanowił spalić to piękno  by móc napisac pieśń.

Marysia Czerwińska

# data[].attributes.headline
Jaką ocenę dziejów zawiera literatura? Na podstawie Wesela i innego kontekstu (Kamila Stempkowska)

# data[].attributes.subject
Jaką ocenę dziejów zawiera literatura? Na podstawie Wesela i innego kontekstu (Kamila Stempkowska)

# data[].attributes.body
Literatura Polska zawiera w swoim dorobku wiele dzieł, które upamiętniaja i pokazują w ludzkim życiu historę naszego narodu. Ukazując przy tym dobre jak i złe strony pewnych zachowań mających miejsce  w wydarzeniach, które nie raz zmieniły całkowicie losy Rzeczypospolitej. Na uwadze należy mieć  rolę symboliki w utworach literackich, które mają przekład na ocenę dziejów Polski.
Niejdnokrotnie poprzez daną postawę społeczeństwa polskiego w jakże trudnych czasach mających miejsce na przestrzeni wieków XVIII i XIX widzimy pewne postawy i zachowania, które przyczyniały się do dalszego rozwoju wydarzeń dziejących się na obszarach naszego narodu. Stanisław Wyspiański był wybitnych autorem wielu dzieł, które do teraz są czytane z zapałem poprzez swój przekaz w nich zawarty. W swoim dramacie symbolicznym pt.,,Wesele" mamy pokazane życie ludzi ze wsi oraz miasta. Ich poglądy, zachowania i postawę życiową. Od dawien dawna wystepowało tam niezrozumienie się przez chłopów i społeczeństwo miejskie  przez różne wartości i podejście do życia. Nie ukrywane było to, że uważano ludzi z wiejskich obszarów za osobowości o wiele gorsze i będące na o wiele niższym poziomie . Ukazane zostało nam to na weseu  pary młodej gdzie ukochana wywodziła się ze wsi co dziwiło wiele osób obecnych tam obecnych, a najbardziej Radczynię, która twierdziła, że zawarcie takiego węzła małżeńskiego nie wróży nic dobrego dla dobrze wychowanego i inteligentnego Pana Młodego. Widoczny był wyraźny kontrast między  tymi dwoma ugrupowaniami. Obie strony miały wobec siebie wiele do zarzucenia. Mieszczaństwo potrafiło wypominać dalej rzeź galicyjską z 1846r. Wszystko się zapętlało przez co nie mogło dojść do całkowitego zrozumienia między nimi. Przez taką postawę i zapatrzenie się w to wszystko, co było i swoje racje nie mogło dojść do powstania. Wernyhora, który przybył i był symbolem zmotywowania ludzi do powstania i walczenia o Polskę nie zdał sie poprzez nie mogące zrozumieć się społeczeństwo i nie traktującego tego co się działo na tyle poważnie na ile powinno. Ten utwór pokazuje dzieje Polski, narodu który musiał ponieść konsekwencje za swoje błędy i brak solidaryzmu w stycznośći z walką narodowowyzwoleńczą, która kończy się niepowodzeniem przez brak zrozumienia i niemoc po obu stronach.
Wielu innych pisarzy próbowało doszukać się problemu , który powodował wiele nie udanych powstań i klęsk ponoszonych przez Polaków. Nie raz okazywało się, że błąd występował w zachowaniu społećzeństwa i braku odpowiednio wykształconej świadomości nardowej. Wybitny autor dzieła pt.,, Kordian" Julisz Słowacki w swoim dramacie romantycznych doszukiwał sie właśnie przyczyny niepowodzenia powstania listopadowego. Ukazał on nam bohatera imieniem Kordian, który po próbie popełnienia samobójstwa wyjeżdza do Londynu, a potem wraca  do Polski zdając sobie sprawę, że brakuje w społeczeństwie ludzi którzy doszliby do takich samych przemyśleń jak on. Czyli całkowitej postawie patriotycznej i próbie wypędzenia wroga z narodu. Nawet kosztem życia. Kiedy wraca do Polski ma miejsce ukoronowanie Cara na króla Polski. Składa on obietnice jednak każdy obywatel ojczyzny wie, że jest to tylko zasłona dymna, która może zostać zmyta tylko poprzez znaczącą postawę przeciwu narodu, któej po prostu brak. Kordian bierze udział w spotkaniu spiskowsów, podczas którego ma miejsce głosowanie ,,za " i ,,przeciw" zamordowaniu cara. Tylko pojedyńcze jednostki stają po stronie Kordiana czyli wyeliminowania cara, który jest podstawą zanikającej polskośći. W tamtym momencie zdaje sobie sprawę, że brak moralnej świadomośći o walkę narodu pomimo bycia na stratnej pozycji wsród społeczeństwa jest przyczyną tego co dzieje sie w Polsce. Decyduje sie na indywidualną akcję narodowowyzwoleńczą, w której chce zabic Cara. Jednak nie jest w stanie dokonać tego czynu sam. Kordian ponosi klęskę a Król Polski trumfuje.
W obu tych przedstawionych przeze mnie dramtach widzimy  dzieje Polski, które oceniane zostają nie chlubnie dla naszego społeczeństwa w tamtym czasie. Wynika to z braku świdomości narodowej wśród społeczeństwa i  odwagi o walkę o naród. Co powodowało brak powstania w ,,Weselu" i upadek powstania w ,,Kordianie". Niemoc, która wykształciła sie u ludzi zamroczyła całkowicie ich wizję wolnej Polski.

# data[].attributes.body
- Taniec w literaturze odgrywa symboliczną rolę. W zależności od epoki motyw tańca zmieniał swoje znaczenie. Taniec w średniowieczu łączył się bowiem z danse macabre, czyli motywem, który przypominał ludziom o ich równości wobec śmierci, niezależnie od klasy społecznej.

- Stanisław Wyspiański w ostatniej scenie “Wesela” przedstawia chocholi taniec. Symbolizuje on bierność oraz niezdolność działania Polek i Polaków. Chocholi taniec w “Weselu” jest dramatycznym przykładem tego, że nie umiemy się zjednoczyć i walczyć o ojczyznę (Wyspiański tym samym udziela komentarza na temat sytuacji Polski, która jeszcze w 1901 roku znajdowała się pod zaborami). Równocześnie jednak chocholi taniec daje nadzieję na to, że kiedyś będzie lepiej i należy tylko przeczekać ten zły okres. Chochoł to przecież słoma symbolizująca przeczekanie zimy, tak więc może bohaterowie i bohaterki dramatu muszą po prostu jeszcze trochę odczekać na swoją wielką szansę odzyskania niepodległości.

- Innym przykładem tańca przedstawionego w literaturze jest polonez w “Panu Tadeuszu” Adama Mickiewicza. Taniec symbolizuje tam pogodzenie się z przemijaniem Polski Szlacheckiej oraz pojednanie Polek i Polaków. Polonez daje więc nadzieję na przyszłość i ma w pewnym sensie przeciwne znaczenie do chocholego tańca, ponieważ bohaterowie i bohaterki “Pana Tadeusza” odnieśli sukces w kontekście zjednoczenia ojczyzny.

-Przedstawienia tańca różnią się zarówno formą, jak i symboliką. W dramacie Wyspiańskiego taniec jest hipnotyzujący i fantastyczny, natomiast u Mickiewicza tańcem jest ludowy polonez. Mimo to jednak można zauważyć, że symbolika tańca jest uzależniona przede wszystkim od kontekstu historycznego oraz mentalności ludzi konkretnego okresu. W tańcu skupiają się wszystkie nadzieje, marzenia i priorytety twórców wybranych epok.