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Se dio en una localidad de Egipto, donde, se encontró una inscripción que revela la existencia de una asociación dedicada a prestar servicios fúnebres a sus miembros.
(Alumna: Constanza Zurita)

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Una visión europea continental la hallamos en Gueslin (1998:106), quien se refiere al hecho de que las hermandades de origen medieval se fueron convirtiendo poco a poco en organizaciones que únicamente comprendían a trabajadores con funciones como la distribución de socorros en caso de accidente o enfermedad.  En el siglo XVII, y sobre todo en el XVIII, algunas de estas sociedades practican la "resistencia" contra los maestros de oficios e, incluso, entablan movimientos de huelga".
En Bélgica las sociedades de socorros mutuos reciben un primer reconocimiento legal en 1831, pero el pleno reconocimiento oficial no llegará hasta 1894. La expansión de las "Friendly Societies" inglesas coincide con la ley de fomento y apoyo de las mismas de 1793. En España, como veremos, se autorizan asociaciones de socorros mutuos en 1839. Durante todo el siglo XIX hay en el área alemana sociedades obreras dedicadas al socorro mutuo, y a partir de 1854-1856 los obreros prusianos son inducidos a la afiliación obligatoria en sociedades de socorros mutuos, que serán objeto de control en 1876 por una ley imperial. Por su parte, Italia contribuyó a difundir el mutualismo de crédito. Por su oposición a Alemania, la Francia de aquella época se inspiró directamente en el mutualismo italiano, sobre todo en las zonas mediterráneas próximas, pero también en el interior del estado francés.
por (Maximiliano Diaz)

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Hacia 1920 había sociedades de socorros mutuos en Montevideo. El mutualismo servía a veces a los fines del proselitismo político o confesional o ideológica (Mutualista del Partido Nacional y Mutualista del Partido Colorado). En España, el republicanismo de principios del siglo XX utilizó a fondo el mutualismo para fines proselitistas. Como ejemplo, tenemos instituciones republicanas de ciudades como Valencia o Barcelona, como, en ésta, la Casa del Pueblo lerrouxista.
(alumna; Gallardo Julieta)

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El origen del Mutualismo es milenario, pudiéramos decir que es primitivo, debido a que se remonta a la antigua Grecia con las Hetairas y Los Collegia Funeralitia de la antigua Roma.
(Agustín sedan)

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Imágenes
Mutualismo (teoría económica) - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Prof. William Petrie en Kahun, una localidad de Egipto, donde a fines del siglo XIX encontró una inscripción que da cuenta de la existencia –hace más de 4.500 años– de una asociación dedicada a prestar servicios funerarios a sus miembros,Las primeras asociaciones, mutuales, tenían por objeto asistir a sus miembros en casos de enfermedad, invalidez, fallecimiento, cubriendo el entierro, huérfanos, ayuda dineraria y asistencia legal; lo que más tarde, en el siglo XX, se conocería como previsión social. (Estefania Uran)

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Una ley del 22 de agosto de 1822, que complementó un decreto 1812, posibilitó que se dictaran reglamentos para diversas colonias agrícolas, de tipo social. El reglamento de la Colonia San Carlos, hoy en la provincia de Santa Fe, facultaba a los colonos para formar comisiones con el objeto de atender las necesidades de los huérfanos y las viudas, velar por la educación de los niños cuyos padres habían muerto y custodiar intereses materiales de los que estuvieron bajo su tutoría. El reglamento aludido regulaba la práctica solidaria, motivando a los colonos para constituir instituciones similares a las mutuales.

Quinteros Griselda

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En la segunda mitad del siglo XIX comienza a instaurarse el sistema mutual en nuestro país en forma evidente. Su florecimiento coincide con el arribo de grandes grupos de inmigrantes que suelen llegar, año tras año, desde Europa, más precisamente, de España, Italia, Suiza y Francia, agricultores que acuden a estas tierras con la esperanza de encontrar buenas condiciones para afincarse.
Esto era la consecuencia de una prédica a favor del incremento de la población del país a través de la inmigración.

(Alumna: Candelaria Palacios Denis)

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Cofradías Medievales, la Hermandad del Socorro y los Montepíos.

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Cofradías Medievales, la Hermandad del Socorro y los Montepíos.

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Debido a las iniciativas de la comuna aldeana y a ese deseo de superación y organización del hombre ante las necesidades por mejorar su condición de vida, dado su esencia gregaria, empiezan también en plena edad media a aparecer las Cofradías Medievales, la Hermandad del Socorro y los Montepíos.

La Cofradía Medieval es la institución social, que algunos estudiosos del mutualismo como Rumeu de Armas, autor de La Previsión Social en España, consideran la forma embrionaria de mutualidad más remota de la Historia.

(Alumna: Candelaria Palacios Denis)

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El mutualismo llego a Roma, donde las asociaciones llamadas colegios, que se ocupaban de distintos grupos sociales y profesionales, y que, además de los objetivos firmemente religiosos, se encargaban de otras necesidades. Debe destacarse el carácter democrático de estas asociaciones, que admitían sin distinción a hombres y mujeres, de cualquier clase social y origen, con la sola condición de la aprobación de sus antecedentes morales.
(Alumna: Constanza Zurita)

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La  más  antigua  mutual de  la  que  se  tiene conocimiento parece ser la Unión Tipográfica Italiana de Socorros  Mutuos, fundada en 1728. (Honores Mármol, Milena).

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Pierre-Joseph Proudhon (Besanzón, 15 de enero de 1809 - Passy, 19 de enero de 1865), fue un filósofo, político y revolucionario anarquista francés y, junto con Bakunin, Kropotkin y Malatesta, uno de los padres del movimiento anarquista histórico y de su primera tendencia económica, el mutualismo.
El mutualismo (del latín mutuum, mutuo o intercambio)¹​ es una corriente del pensamiento anarquista, que puede ser atribuida a los escritos de Pierre-Joseph Proudhon, y que propone una sociedad futura sin Estado donde la propiedad de los medios de producción pueda ser individual o colectiva siempre que el intercambio de bienes y servicios represente montos equivalentes de trabajo. (Ortiz, D.G.)

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El movimiento mutualista de la era industrial echó raíces en la Península Ibérica y Europa, pero también en América Latina, desde mediados del siglo XIX. La Ley española de Asociaciones de 1887 trató a los montepíos y las mutualidades como una modalidad asociativa más (dominguez karen)

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Asociaciones existentes, segun los datos que recoge Di Stefano.(Angulo Gabriel)

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Se funda la primera Mutual (Giordano S.)
Las primeras asociaciones, mutuales, tenían por objeto asistir a sus miembros en casos de enfermedad, invalidez, fallecimiento, cubriendo el entierro, huérfanos, ayuda dineraria y asistencia legal; lo que más tarde, en el siglo XX, se conocería como previsión social. (Estefania uran)

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la Argentina del siglo XIX fueron muchos los inmigrantes, colonos o artesanos, que vieron la necesidad de utilizar las sociedades de socorros mutuos. A causa de medidas sociales en las colonias agrícolas (Ley del 22 de agosto de 1822 más el decreto de 4 de septiembre de 1822), reglamentos como el de la Colonia San Carlos, hoy en la Provincia de Santa Fe, permitían organizarse a los colonos para la práctica solidaria mediante una especie de sociedades mutuas para la beneficencia de huérfanos y viudas. Posteriormente se crearían organizaciones mutuales que todavía subsisten: en Buenos Aires, la Sociedad Francesa de Socorros Mutuos(1854); la Sociedad de Socorros Mutuos San Crispín (1856), del gremio del calzado; la Unión y Benevolenza (1858).

(fernando quinteros)

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LEY ORGANICA PARA LAS ASOCIACIONES MUTUALES (Buenos Aires, 27 de abril de 1.973.)se manifiesta petición y promulga.

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LEY ORGANICA PARA LAS ASOCIACIONES MUTUALES (Buenos Aires, 27 de abril de 1.973.)se manifiesta petición y promulga.

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Al Excelentísimo Señor

Presidente de la Nación:

Tengo el honor de someter a consideración el proyecto de Ley Orgánica para las Asociaciones Mutuales, que constituirá el instrumento idóneo para desarrollar y consolidar a las entidades mutuales argentinas.

El Instituto Nacional de Acción Mutual, dependiente de este Ministerio en cumplimiento de las funciones que le asigna la Ley 19.331, evaluó la significación social de la estructura mutualista y las posibilidades que ofrece como medio idóneo y eficaz para impulsar el desarrollo social del país. Pudo establecer así los beneficios y la oportunidad de legislar una adecuada y actualizada política capaz de proyectar a la organización mutualista como factor de acción comunitaria con eficiencia operativa, y así resolver al menor costo social muchos problemas fundamentales que interesan al Estado.

Como punto especial de interés merece destacarse que estas entidades, por la sola inscripción en el Registro Nacional de Mutualidades, adquieren el carácter de personas jurídicas, pudiendo, por lo tanto, adquirir derechos y contraer obligaciones, como sujeto de Derecho.

EL PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA

SANCIONA Y PROMULGA CON FUERZA LA LEY,ESE MISMO AÑO

Alumna Brito,Victoria

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Una estadística de 1875 señalaba la existencia de 74 mutuales, así distribuidas: 27 en la provincia de Buenos Aires, 12 en la Capital Federal, 19 en la provincia de Santa Fe, nueve en la provincia de Entre Ríos, seis en la provincia de Córdoba y una en la provincia de Tucumán. De esas 74, 25 habían sido constituidas por italianos, 14 por españoles, 7 por franceses, 3 por suizos. El resto por distintos gremios. En 1910, funcionaban 659 mutuales, que reunían más de 200.000 asociados. (Facundo Rodríguez)

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Extensión de las mutuales en todo el país.

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Extensión de las mutuales en todo el país.

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Las mutuales comenzaron a desarrollarse y extendiendo, ya que pasando el siglo XX los trabajadores de mutuales y de otras pocas entidades eran uno de los pocos que contaban con protección social y previsional. Sin embargo el estado nacional no les brinda un buen trato a estas entidades, a pesar de todos los aportes que realizaron y siguen realizando en la sociedad.
(Sanchez Luz)

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En Palestina se registra el Tratado de Bavá Camá, sobre asociaciones de mercaderes que mutualmente se juntaban para proteger sus caravanas y prestarse auxilio. Este describe la vida de los judíos entre 365 y 425 de la era común, y cuyo tratado cuenta con la existencia de asociaciones que podrían considerarse de naturaleza mutual.
Originalmente fue la primera parte del orden Nezikín dedicada al derecho civil rabínico, y cubre los diversos aspectos de la responsabilidad legal y la indemnización.
El Tratado desarrolla en los primeros 6 capítulos los aspectos generales y las órdenes específicas de la responsabilidad legal sin intención criminal previa.
(Hoc, Rocío)

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• Las primeras sociedades (1853-1858). Las primeras mutuales se crearon bajo la influencia de los líderes de la Sociedad de la Igualdad, en clara resonancia con la situación de Francia luego de la revolución de 1848, que predicaba las ideas de la reforma social. Lograron resonancia entre los sectores obreros y los artesanos urbanos, en un marco nacional de lucha entre liberales y conservadores. Luego de la derrota liberal, donde los trabajadores se habían sumado como opositores al gobierno y al descartarse una reforma política, inician el camino de la auto-organización encontrando en el  mutualismo el principal medio para mejorar sus condiciones de vida. De esta forma, estas mutuales debían ser políticamente neutras y agrupar a todos los trabajadores de una rama tras el objetivo del socorro mutuo y, posteriormente, de la educación popular. Las primeras agrupaban a un sector de la élite de los trabajadores manuales, básicamente porque poseían un grado de instrucción mayor. (Rodrigo Monella)

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Constitución 1853 e inmigración

La Constitución fue aprobada el 1 de mayo de 1853, rigiendo solo para las trece provincias restantes.

Trabajaron sobre la base de tres fuentes principales:

las constituciones anteriores,

la Constitución de Estados Unidos,

el libro Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina (s:) de Juan Bautista Alberdi.

La primera parte (derechos y garantías) fue redactada en 31 artículos. Tratándose de una constitución liberal, básicamente contiene los derechos humanos de primera generación: (principio de legalidad, principio de igualdad ante la ley, derecho de propiedad, inviolabilidad del domicilio, libertad de expresión sin censura previa, libertad de circulación, etc.). Adicionalmente contiene normas específicas como la abolición de la esclavitud (Art. 15), gratuidad de la educación primaria (Art. 5), la igualdad de derechos civiles para ciudadanos y extranjeros (Art. 20), el fomento de la inmigración europea (Art.. 25), la prohibición de toda forma de democracia directa (Art.. 22), etc.

La segunda parte (gobierno) regula la organización de los tres poderes federales (ejecutivo, legislativo y judicial) y los gobiernos provinciales, según la forma representativa, republicana y federal (federalismo atenuado). Organizó un poder ejecutivo fuerte (presidencialismo), con facultades para intervenir las provincias, declarar el estado de sitio, designar a los jueces, etc. El poder legislativo es bicameral con facultades para sancionar los códigos principales. El poder judicial está organizado sobre la base del juicio por jurados, pero nunca fue cumplido. El sistema electoral no establecía el sufragio secreto ni universal (prohibía el sufragio femenino).
(Jonathan Ezequiel Leon)

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La primera Mutual que funcionó en Buenos Aires fue creada en 1854 y se llamó Sociedad Francesa de Socorros Mutuos. Luego le siguieron la Sociedad de Socorros Mutuos San Crispín del gremio del calzadi (1856) y en 1858 la Unione e Benevolenza.
(Antonella Taborda)

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Tratado de Bavá Camá
Tratado de Bavá Camá
En Palestina se registra el Tratado de Bavá Camá, sobre asociaciones de mercaderes que mutualmente se juntaban para proteger sus caravanas y prestarse auxilio. Este describe la vida de los judíos entre 365 y 425 de la era común, y cuyo tratado cuenta con la existencia de asociaciones que podrían considerarse de naturaleza mutual.
Originalmente fue la primera parte del orden Nezikín dedicada al derecho civil rabínico, y cubre los diversos aspectos de la responsabilidad legal y la indemnización. 
El Tratado desarrolla en los primeros 6 capítulos los aspectos generales y las órdenes específicas de la responsabilidad legal sin intención criminal previa.
(Hoc, Rocío)
Mutualismo en 1853
Mutualismo en 1853
 • Las primeras sociedades (1853-1858). Las primeras mutuales se crearon bajo la influencia de los líderes de la Sociedad de la Igualdad, en clara resonancia con la situación de Francia luego de la revolución de 1848, que predicaba las ideas de la reforma social. Lograron resonancia entre los sectores obreros y los artesanos urbanos, en un marco nacional de lucha entre liberales y conservadores. Luego de la derrota liberal, donde los trabajadores se habían sumado como opositores al gobierno y al descartarse una reforma política, inician el camino de la auto-organización encontrando en el  mutualismo el principal medio para mejorar sus condiciones de vida. De esta forma, estas mutuales debían ser políticamente neutras y agrupar a todos los trabajadores de una rama tras el objetivo del socorro mutuo y, posteriormente, de la educación popular. Las primeras agrupaban a un sector de la élite de los trabajadores manuales, básicamente porque poseían un grado de instrucción mayor. (Rodrigo Monella)
Constitución 185
Constitución 1853 e inmigración

La Constitución fue aprobada el 1 de mayo de 1853, rigiendo solo para las trece provincias restantes. 
Trabajaron sobre la base de tres fuentes principales:
las constituciones anteriores,
la Constitución de Estados Unidos,
el libro Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina (s:) de Juan Bautista Alberdi.

La primera parte (derechos y garantías) fue redactada en 31 artículos. Tratándose de una constitución liberal, básicamente contiene los derechos humanos de primera generación: (principio de legalidad, principio de igualdad ante la ley, derecho de propiedad, inviolabilidad del domicilio, libertad de expresión sin censura previa, libertad de circulación, etc.). Adicionalmente contiene normas específicas como la abolición de la esclavitud (Art. 15), gratuidad de la educación primaria (Art. 5), la igualdad de derechos civiles para ciudadanos y extranjeros (Art. 20), el fomento de la inmigración europea (Art.. 25), la prohibición de toda forma de democracia directa (Art.. 22), etc.
La segunda parte (gobierno) regula la organización de los tres poderes federales (ejecutivo, legislativo y judicial) y los gobiernos provinciales, según la forma representativa, republicana y federal (federalismo atenuado). Organizó un poder ejecutivo fuerte (presidencialismo), con facultades para intervenir las provincias, declarar el estado de sitio, designar a los jueces, etc. El poder legislativo es bicameral con facultades para sancionar los códigos principales. El poder judicial está organizado sobre la base del juicio por jurados, pero nunca fue cumplido. El sistema electoral no establecía el sufragio secreto ni universal (prohibía el sufragio femenino).
(Jonathan Ezequiel Leon)
Primera Mutual en Buenos Aires
Primera Mutual en Buenos Aires
La primera Mutual que funcionó en Buenos Aires fue creada en 1854 y se llamó Sociedad Francesa de Socorros Mutuos. Luego le siguieron la Sociedad de Socorros Mutuos San Crispín del gremio del calzadi (1856) y en 1858 la Unione e Benevolenza.

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El mutualismo

Alejandro Russo, presidente de la Confederación Argentina de Mutualidades, hizo referencia a la historia de estas entidades solidarias. Principios, medios y fines. Valores y servicios sin lucro. Aliados y alcances.

«El movimiento mutual en Argentina nació hace más de un siglo y medio cuando estaba todo por hacerse en nuestro país», recordó Alejandro Russo los orígenes de las entidades que el representa desde la Confederación Argentina de Mutualidades, y añadió: «Inmigrantes de España, Italia, Alemania, Suiza y Francia encontraron en el mutualismo la herramienta para satisfacer sus necesidades. Después encontraron el cooperativismo y los sindicatos, actores sociales y económicos que también contribuyen a mejorar la calidad de vida de los asociados».

El mutualismo se desarrolló muy fuertemente desde un principio: a partir de 1900 ya había más de 900 mutuales, y hoy hay más de 5000. «6.500.000 que reciben servicios de una mutual. Medio país recibe servicios de cooperativas o mutuales», ejemplificó Russo el alcance de las entidades.
(Alumna : Collante Oriana Abigail )

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El congreso más importante del mutualismo argentino se
realizara en 1944 con los auspicios de la entonces Secretaría de Trabajo y Previsión; se llamó Congreso de la Mutualidad y sesionó los días 5, 6 y 7 de
octubre de ese año. Entre sus resoluciones, las más trascendentes fueron:
*El proyecto de ley que luego fue aprobado como decreto-ley 24.499/45,
ratificado por ley 12.921. De esta normativa lo que más importa destacar era
que las mutualidades estaban previstas esencial-mente para la asistencia
médica y previsional de los asociados.
*La propuesta de crear servicios de salud con estructura mutual en todo el
país.
*La propuesta de establecer una industria farmacéutica mutualista.
*La propuesta de incorporar a la educación primaria y secundaria la
enseñanza del mutualismo.
Bustillo, Gisela.

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En la actualidad existen alrededor del mundo múltiples asociaciones mutualistas integradas a la sociedad moderna.​ En el presente el mutualismo está ligado a empresas financieras,​ a aseguradoras, cooperativas, entidades de fomento de la economía solidaria,​ gremios y movimientos religiosos. El movimiento mutualista tiene como seña característica la neutralidad institucional: política, religiosa, racial y gremial. El movimiento de mutuales y el movimiento de cooperativas tienen varios puntos en común, alrededor de la idea de ayuda mutua profesional.

Alfaro Lopez Carina

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El mutualismo en el siglo XXI
El mutualismo en el siglo XXI
En la actualidad existen alrededor del mundo múltiples asociaciones mutualistas integradas a la sociedad moderna.​ En el presente el mutualismo está ligado a empresas financieras,​ a aseguradoras, cooperativas, entidades de fomento de la economía solidaria,​ gremios y movimientos religiosos. El movimiento mutualista tiene como seña característica la neutralidad institucional: política, religiosa, racial y gremial. El movimiento de mutuales y el movimiento de cooperativas tienen varios puntos en común, alrededor de la idea de ayuda mutua profesional.

Alfaro Lopez Carina

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Una ley del 22 de agosto de 1822, que complementó un decreto 1812, posibilitó que se dictaran reglamentos para diversas colonias agrícolas, de tipo social. El reglamento de la Colonia San Carlos, hoy en la provincia de Santa Fe, facultaba a los colonos para formar comisiones con el objeto de atender las necesidades de los huérfanos y las viudas, velar por la educación de los niños cuyos padres habían muerto y custodiar intereses materiales de los que estuvieron bajo su tutoría. El reglamento aludido regulaba la práctica solidaria, motivando a los colonos para constituir instituciones similares a las mutuales.

Quinteros Griselda