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Coucou,
Juste pour info, voici un site où on y trouve un tas de ressources pédagogiques (vidéos) sur  l'égalité entre les sexes. Ce n'est pas en lien direct avec l'écoféminisme mais ça rejoint.;-)

https://matilda.education/app/

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« Elles en parlent encore » est une émission proposée par Vie Féminine Bruxelles, tous les quatrièmes samedis du mois sur Radio Panik 105.4 FM.

Quel larsen ! Constat strident : il n’y a pas de place dans les médias traditionnels pour un point de vue de femmes sur les questions de société. Vie Féminine Bruxelles a donc (re)créé une émission multiculturelle où chacune peut faire onduler son point de vue sur des problématiques qui nous concernent toutes et tous.

« Elles en parlent encore », elles ont des âges différents, des nationalités différentes, elles ont des opinions différentes, des personnalités différentes, elles les confrontent pour aller à votre rencontre.

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Pour continuer, une seconde séance sera organisée avec le même groupe mardi 2 juin à 14h

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Pour continuer, une seconde séance sera organisée avec le même groupe mardi 2 juin à 14h

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RÉFÉRENCES ÉCOFÉMINISME, FEMMES / NATURE :
Lvres

ADAMS Carol, Ecofeminism and the Sacred, New York, The Continuum Publishing Company, 1993.

ASTRUC Lionel, Vandana Shiva pour une désobéissance créatrice Entretiens, Arles, Actes Sud (Domaine du Possible), 2014.

BADINTER Elisabeth, Le conflit la femme et la mère, Paris, Flammarion, 2010.

BURGART GOUTAL Jeanne, Être féministe. Théories et pratiques, L’Échappée, collection Versus, 2020.

CARSON Rachel, Silent Spring, Boston, Houghton Mifflin, 1962 (réimpr. Mariner Books, 2002) / Printemps silencieux, 1963, Plon (Paris), trad. Jean-François Gravrand / Printemps silencieux, 2009, éditions Wildproject, collection Domaine sauvage, trad. Jean-François Gravrand et Baptiste Lanaspeze.

CASSELOT Marie-Anne et LEFEBVRE-FAUCHER Valérie (Collectif), Faire partie du monde. Réflexions écoféministes, Montréal (Québec), Editions du Remue-Ménage, 2017.

COHEN Claudine, La femme des origines. Images de la femme dans la préhistoire occidentale, Paris, Belin-Herscher, 2003.

D’EAUBONNE Françoise, Le féminisme. Histoire et actualité, Paris, Alain Moreau éditeur, 1972.

D’EAUBONNE Françoise, Le féminisme ou la mort, Paris, Pierre Horay éditeur, 1974.

d’ERM Pascale, Sœurs en écologie. Des femmes, de la nature et du réenchantement du monde, Rezé, La Mer Salée, 2017.

DIAMOND Irene and FEMAN ORENSTEIN Gloria, Reweaving the World : The Emergence of Ecofeminism, San Francisco, Sierra Club Books, 1990.

FALQUET Jules (dir.), Écologie : quand les femmes comptent, Paris, l’Harmattan collection Femmes & Changements, 2002.

FEDERICI Silvia, Caliban et la sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive, Genève-Paris/Marseille, Editions Senonevero/Éditions Entremonde, 2004.

FEDERICI Silvia, Le capitalisme patriarcal, Paris, La Fabrique, 2019.

GAARD Greta, Ecofeminism : Women, Animals, Nature, Philadelphia, Temple University Press, 1993.

GAUDET Jeanne d’Arc et LAFORTUNE Louise (dir), Les grands enjeux des femmes pour un développement durable, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2010.

GOLDBLUM Caroline, Françoise d’Eaubonne et l’écoféminisme, Lyon, Ed. Le Passage clandestin, coll. Précurseurs de la décroissance, 2019.

GRIFFIN Susan, Women and Nature : The Roaring Inside Her, San Francisco, Harper & Row, 1978.

HACHE Emilie, Reclaim ! Recueil de textes écoféministes, Editions Cambourakis, Collection Sorcières, 2016.

HELLER Chaia, Désir, nature et société. L’écologie sociale au quotidien, Montréal, Ecosociété / Atelier de création libertaire, 2003.

HOQUET Thierry, Des sexes innombrables. Le genre à l'épreuve de la biologie, Paris, Le Seuil, coll. Science Ouverte, 2016.

KHEEL Marti, Nature Ethics : An Ecofeminist Perspective, Lanham, Maryland, Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc., 2008.

MACY Joanna, YOUNG BROWN, Ecopsychologie pratique et rituels pour la Terre, Gap, Le Souffle d’or, 2008, 2e éd. 2018.

MARCONDES Lia (coord. Collectif), Eau et féminismes. Petite histoire croisée de la domination des femmes et de la nature, Paris, La Dispute, 2010.

MEDA Dominique, « Penser l’après : seule la reconversion écologique pourra éviter la déshumanisation du travail », dans The Conversation, 8 mai 2020, https://theconversation.com/penser-lapres-seule-la-reconversion-ecologique-pourra-eviter-la-deshumanisation-du-travail-138008

MERCHANT Carolyn, The Death of Nature: Women, Ecology and the Scientific Revolution, San Francisco, Harper & Row, 1981.

MIES Maria et SHIVA Vandana, Ecoféminisme, Paris, L’Harmattan, 1998.

MOLINIER Pascale, L’énigme de la femme active. Egoïsme, sexe et compassion, Paris, Editions Payot et Rivages, 2003.

PLANT Judith, Healing the Wounds : The Promise of Ecofeminism, Philadelphia, New Society, 1989.

REED Evelyn, Féminisme et anthropologie, Paris, Denoël/Gonthier, 1979.

SAMB Rokhaya, L'écoféminisme dans la géopolitique : Femmes et développement durable, Parsi, L’Harmattan, 2016.

SCHULTHESS Elisabeth, Solange Fernex, l’insoumise, Barret-sur-Méouge (France), éditions Yves Michel, 2004.

SIZOO Edith, Par-delà le féminisme, Abidjan – Paris, Ed Ébunie – Ed Charles Léopold Mayer, 2003.

SHIVA Vandana, La guerre de l’eau. Privatisation, pollution et profit, Paris, l’Aventurine, 2003, trad. Lucie Périneau.

SHIVA Vandana, Staying Alive : Women, Ecology and Development, London, Zed Press, 1988.

STARHAWK, Quel monde voulons-nous ?, Paris, Editions Cambourakis, 2019.

STARHAWK, Rêver l'obscur. Femmes. Magie et Politique, Paris, Editions Cambourakis, Collection Sorcières, 2015.

STENGERS Isabelle, Starhawk, Femmes, magie et politique, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.

STUART MILL John, « The Subjection of Women », in Mill, On Liberty and Other Essays, Oxford, Oxford University Press, 2008 (1869).

TALEB Mohammed, L'Ecologie vue du Sud. Pour un anticapitalisme éthique, culturel et spirituel, Paris, Editions Sang de la terre, 2014.

VIDAL Aude, Egologie. Ecologie, individualisme et course au bonheur, Grenoble, Ed Le Monde à l’envers, 2018.

Articles de presse

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BOUTHILLIER Christine, « Changements climatiques. Les femmes moins nuisibles pour l’environnement », dans Le Journal de Saint-Bruno, 21 janvier 2011.

De BRABANDERE Katia, « monde en détresse cherche… féminin », dans Alternative Libertaire, n°96, janvier 88, pp. 5-8.

BOUAZZOUNI Nora, « Comment l’impératif écologique aliène les femmes », dans Slate, 22 août 2019, http://www.slate.fr/story/180714/ecologie-feminisme-alienation-charge-morale.

DEBRUMETZ Elodie, « Le développement durable laisse-t-il une place aux femmes ? », dans Terre, n°136, printemps 2012, pp. 29-30.

DENTAL Monique, « Au croisement du féminisme et de l’écologie : l’éco-féminisme », sur le site de l’association Adéquations, 5 août 2012, http://www.google.be/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&ved=2ahUKEwiqpYfSkJ7kAhXRIlAKHUzMAksQFjAEegQIBBAC&url=http%3A%2F%2Fwww.adequations.org%2FIMG%2Farticle_PDF%2Farticle_a1866.pdf&usg=AOvVaw3F8P2HEo3Dr8lfssaZwJAr.

FEDERICI Silvia (propos recueillis par Martha Gilson), « Le salaire : un moyen de lutter contre le patriarcat ? », dans Silence n°486, février 2020, pp. 36-39.

FONDU Sophie, « La révolution, pas des savons ! », dans agir par la culture, 10/12/2019, https://www.agirparlaculture.be/la-revolution-pas-des-savons/

FRISON Christine, « La transition passe aussi par les femmes », dans Antipodes, ITECO, n°224, mars 2019, pp. 28-30, http://www.iteco.be/revue-antipodes/co-transition/article/la-transition-passe-aussi-par-la-voix-des-femmes.

FURTADO Victoria, MENENDEZ Mariana, « Silvia Federici : ‘Le féminisme d’état est au service du développement capitaliste », traduction d’un entretien paru dans la revue Zur, pour le site de Ballast, 15 avril 2020, https://www.revue-ballast.fr/silvia-federici-le-feminisme-detat-est-au-service-du-developpement-capitaliste/?fbclid=IwAR1GEuWfMjmQTcRybuPboEvUTTtoIf6B4XnF2dUQeTExkp7LeHRSLbPe20Q

GARRIC Audrey, « Peut-on être féministe et écolo ? Entretien avec Virginie Maris », Le Monde, 16 février 2010, https://www.lemonde.fr/planete/article/2010/02/16/peut-on-etre-feministe-et-ecolo_5977008_3244.html

HEINE Sophie, « John Stuart Mill et la ‘nature féminine’ », dans Politique, n°78, janvier-février 2013.

HIDALGO Paola, « Humanisme, progrès et autres dogmes mâles », dans ECHOS n°105, 2e trimestre 2019, Bruxelles Laïque, pp. 23-26.

JULIÉ VIOT Mathilde, « Coronavirus : le capitalisme est exsangue, vive l’écoféminisme ! », dans Regards.fr, 28 mars 2020, http://www.regards.fr/idees-culture/article/tribune-coronavirus-le-capitalisme-est-exsangue-vive-l-ecofeminisme

LOHEST Guillaume, « Écoféminisme : ‘il existe une manière aimante, sensée et saine de vivre », blog Les Inconnues, 25 avril 2019, https://blogs.mediapart.fr/guillaume-lohest/blog/250419/ecofeminisme-il-existe-une-maniere-aimante-sensee-et-saine-de-vivre

MARSILI Marta, « Irène Jonas. ‘La référence à la ‘nature’ de la femme est toujours là’ », dans Axelle, n°140, juin 2011, pp. 24-27.

MARSILI Marta, « Quand le retour à la nature piège les femmes », dans Axelle, n°149, mai 2012, pp. 30-31.

MASSEMIN Emilie, « Il est très difficile d’être féministe sans être écolo », dans Reporterre-Net, 8 mars 2019, https://reporterre.net/Il-est-tres-difficile-d-etre-feministe-sans-etre-ecolo.

MASSEMIN Emilie, « Emilie Hache : ‘Pour les écoféministes, destruction de la nature et oppression des femmes sont liées’ » (entretien avec Emilie Hache), dans Reporterre-Net, 18 octobre 2016, https://reporterre.net/Emilie-Hache-Pour-les-ecofeministes-destruction-de-la-nature-et-oppression-des.

MORMIN-CHAUVAC Léa, « écoféminisme. Sauvons les zones humides », Libération, 3 juillet 2019, https://www.liberation.fr/debats/2019/07/03/ecofeminisme-sauvons-les-zones-humides_1737800.

MUGUET Didier, « Les nouvelles enclosures », dans Ecorev’n°16, 17 avril 2004.

NAJMAN Marie, « Décroissance, côté femmes », dans Silence, n°350, octobre 2007, pp. 4-11.

Participantes, « Et 500 Bombes Atomiques se mirent à danser », dans Silence, n°484, décembre 2019, pp. 31-33.

SAPORTA Isabelle, « Quand l’écologie renvoie les femmes à la maison », dans Marianne, 22 au 28 novembre 2008, pp. 76-81.

SOUMOIS Frédéric, « Les femmes nous préserveront-elles du réchauffement climatique ? », dans Espace de Libertés 382 Janvier 2010, pp. 12-13.

TALEB Mohammed, « Femmes en résistance », dans La Libre Belgique, 26/01/2010.

TERRIEUX Agnès, « Circuits courts : nos paniers sont-ils ‘féministes’ ? », dans Silence, n°428, novembre 2014, pp. 32-33.

VANWAMBEKE Estelle, Ce que l’éco-féminisme nous dit sur la crise écologique, Bruxelles, Oxfam-Magasins du Monde, 31 décembre 2018 (sur : https://www.oxfammagasinsdumonde.be/blog/2018/12/31/ce-que-leco-feminisme-nous-dit-sur-la-crise-ecologique/#.XTslcmx7kaE).

VIDAL Aude, « Les alternatives : une pratique de classe sociale privilégiée ? », dans Silence, n°482, octobre 2019, pp. 32-33.

Articles scientifiques

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BONFIGLIOLI Chiara, L’éco-féminisme, entre matérialisme et utopie, exposé au Congrès Marx international V, section Etudes féministes, atelier Mouvements féministes et mondialisation, Paris-Sorbonne et Nanterre, 3/6 octobre 2007.

BRAUN Frédou, A la recherche des fondements écoféministes, Louvain-La-Neuve, analyse Corps écrits asbl, 2017.

BRITT Charla et SHRESTHA N. Kaji, « Faces cachées et espaces publics. Une réévaluation de la condition des femmes dans la gestion de la forêt communautaire de l’Himalaya hindou-koushite », dans Bulletin Arbres, Forêts et Communautés Rurales, n°14, juin 1998.

BURGART-GOUTAL Jeanne, « L'écoféminisme : régression ou révolution ? dans BERGÈS Karine et GUYARD-NEDELEC Alexandrine (dir.), Féminismes du XXIe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2018, pp. 87-104.

CANOVAS Julie, La nécessité d'une nouvelle conception de la responsabilité au service de l'en-commun : une approche à partir de champs spécifiques : genre, peuples autochtones, environnement, thèse de doctorat en droit soutenue le 23-03-2012, Dijon, Centre de recherche et d'étude en droit et science politique de Dijon, non publiée.

CHARLIER Sophie, « L'analyse de l'empowerment des femmes qui participent à une organisation de commerce équitable. Une proposition méthodologique », in AUROI C., YEPEZ I., Économie Solidaire et commerce équitable. Acteurs et actrices d'Europe et d'Amérique latine, Presses Universitaires UCU/IUED, 2006.

DESPRET Vinciane, Militer pour l’égalité H/F : être ou ne pas être femme ? conférence prononcée à la FGTB de Liège à l’occasion de la journée des femmes, mars 2012.

DESPRET Vinciane, « Devenir femme et/ou scientifique avec les animaux », dans BOURGEOIS Catherine (dir), Les fausses bonnes idées pour les femmes. Sortir du sexisme et du capitalisme, Bruxelles, Université des Femmes (Pensées Féministes), 2014, pp. 259-268.

ESTENNE Ariane, L’écologie politique est-elle pensable sans l’idée de féminisme ? Travail présenté dans le cadre du Séminaire Etudes approfondies de questions de science politique, POLIS-3, ULB, Faculté des sciences sociales, politiques et économiques, 2005.

FALQUET Jules, « Femmes, féminisme et ‘développement’ : une analyse critique des politiques des institutions internationales », dans BISILLIAT Jeanne (dir) Regards de femmes sur la globalisation. Approches critiques, Paris, Khartala, pp. 75-112.

GAGNÉ Karine, « Ecoféminisme et développement : l’impasse de l’essentialisation du lien femme/nature », dans Altérités vol.7 n°1, 2010, pp. 39-60

GARDEY Delphine. « Donna Haraway : poétique et politique du vivant », dans Cahiers du genre, 2013, vol. 55, n° 2, p. 171-194.

GELINEAU Lucie, Les savoirs et les pratiques féministes en matière de viabilité et d’équité. Une nécessaire conjugaison Sud-Nord, communication à l’Université d’été de Laval (Québec) en juin 2004.

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GUILLAUMIN Colette, « Pratique du pouvoir et idée de Nature (1) L'appropriation des femmes », dans Questions Féministes, No. 2, les corps appropriés, février 1978, pp. 5-30.

GUILLAUMIN Colette, « Pratique du pouvoir et idée de Nature (2) Le discours de la Nature », dans Questions Féministes, No. 3, natur-elle-ment, mai 1978, pp. 5-28.

HERLEMONT Rosine, Sauver notre biosphère, c’est possible ! Les femmes au coeur du changement ? Écoféminisme et écosocialisme en débat…, Bruxelles, Femmes Prévoyantes Socialistes, 2017, http://www.google.be/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=2ahUKEwjcv-aRj57kAhVJbVAKHXTxAngQFjAAegQIABAC&url=http%3A%2F%2Fwww.femmesprevoyantes.be%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F12%2FEtude2017-ecofeminisme.pdf&usg=AOvVaw2G0UwV8Su1aLtovoEVZaCr

JONAS Irène et SEHILI Djaouida, « L’essentialisme au service d’une mixité économiquement performante », dans Les Cahiers du Genre, n°47 – 2009/2, L’Harmattan, pp. 35-54.

KOKSAL Mehmet, « Valoriser le savoir ‘vert’ des femmes immigrées », dans Echos, n°346, 28 septembre 2012, pp. 27-28.

LARRÈRE Catherine, « L’écoféminisme : féminisme écologique ou écologie féministe », dans Tracés. Revue de Sciences humaines, 22/2012, : http://traces.revues.org/5454, pp. 105-121.

LIENARD Claudine, Ecologie et féminisme, quelques femmes repères, Bruxelles, Université des Femmes, 2005.

LIENARD Claudine, Ecoféminisme et spiritualité chrétienne, Bruxelles, Université des Femmes, 2007.

LIENARD Claudine, Femmes et souci de la nature : construction sociale et enjeux, Bruxelles, Université des Femmes, 2013, http://www.universitedesfemmes.be/se-documenter/telechargement-des-etudes-et-analyses/product/182-femmes-et-souci-de-la-nature-construction-sociale-et-enjeux

MARIS Virginie, « Quelques pistes pour un dialogue fécond entre féminisme et écologie », dans Multitudes, n°36, 1/2009, pp. 178-184

NAJMAN Marie-Pierre, « Féminisme et objection de croissance », dans La Revue des Ressources, 29 avril 2009, https://www.larevuedesressources.org/feminisme-et-objection-de-croissance,1178.html

NAJMAN Marie-Pierre, « Quel écoféminisme pour quelle décroissance ? », dans BOURGEOIS Catherine (dir), Les fausses bonnes idées pour les femmes. Sortir du sexisme et du capitalisme, Bruxelles, Université des Femmes (Pensées Féministes), 2014, pp. 249-258.

NICOLAS Yveline, « L’écoféminisme, contre toutes les formes d’oppression », dans Les Possibles, n°16 Printemps 2018, pp. 47-54.

ROTH Delphine, New Age, Néo-paganisme, Wicca : Visions du genre et perspectives des femmes au sein de ces Nouveaux Mouvements Religieux, Institut d’Etudes Politiques de Toulouse, Mémoire de recherche, non publié, 2013.

SALLEH Ariel, « Les défis de l’écoféminisme », dans Ecologie et Politique, n°16, 1996, pp. 107-128.

VANRESPAILLE Luk, « Egalité entre hommes et femmes et justice environnementale. Réflexions croisées de Sascha Gabizon et de Claudine Lienard », dans MAZIJN Bernard et GOUZÉE Nadine, La société en mouvement. La Belgique sur une voie de développement durable ? Bruxelles, Academic and Scientific Publishers nv, 2012, pp. 49-59.

VIDAL Catherine, « Quand l’idéologie envahit la science du cerveau », dans La Recherche, hors-série n° 6, novembre 2001.

VIELLE Pascale, Un régime de protection sociale au service de la transition climatique. Contribution de la pensée écoféministe, Stockholm, ESPANET, septembre 2019.

WARREN Karen J., « Le pouvoir et la promesse de l’écoféminisme », dans Multitudes, n°36, 1/2009, pp. 170-176.

Revues

AXELLE (Vie féminine)

« Sauver la planète, les femmes aux manettes », revue Axelle, Bruxelles, Vie féminine asbl, hors-série juillet-août 2019 :

- Contrer le réchauffement : renouer le fil de l’histoire, reprendre le pouvoir
- Marianne Streel, la clé des champs
- Des agricultrices au rythme de la terre
- Guérisseuses malgré elles
- Big Food, quand notre assiette nous menace
- Réduire son empreinte écologique : une charge environnementale pour les femmes ?
- Pas toutes égales devant le climat
- Réchauffement climatique : femmes résilientes sur la ligne de front
- L’écoféminisme, « un réseau souterrain comme les racines d’un arbre »
- La fin du nucléaire, un rêve de femmes ?
- À la rencontre de jeunes marcheuses pour le climat
- À l’abordage avec Lamya Essemlali
- Brigitte Baptiste, la biodiversité colombienne en tout genre
- Grèce : notre avenir s’écrit-il à Skouries ?
- La sentinelle qui venait du froid
- Nos « espèces compagnes »
- Dans la forêt : « sœurorité », territoires, appartenance

- Bonus web : les prolongations du hors-série
- Bouquins

CAHIERS DU GENRE

« Genre et environnement. Nouvelles menaces, nouvelles analyses au Nord et au Sud », Cahiers du Genre, 59/2015 :

- Genre et inégalités environnementales : nouvelles menaces, nouvelles analyses, nouveaux féminismes (Introduction) / Sandra LAUGIER, Jules FALQUET et Pascale MOLINIER
- La nature, le moi et le genre : féminisme, philosophie environnementale et critique du rationalisme / Val PLUMWOOD
- Val Plumwood : la voix différente de l’écoféminisme / Layla RAÏD
- « Corps-territoire et territoire-Terre » : le féminisme communautaire au Guatemala. Entretien
(propos recueillis par Jules Falquet) / Lorena CABNAL
- Réaffirmer, dit-elle. Entretien (propos recueillis par Pascale Molinier) / Maria Ovidia PALECHOR
- La nature a-t-elle un genre ? Variétés d’écoféminisme / Catherine LARRERE
- Care, environnement et éthique globale / Sandra LAUGIER
- Le féminisme à l’épreuve d’une catastrophe nucléaire. Mères, nature et care dans le Japon d’après-Fukushima / Anne GONON
- À leur sac défendant, ou l’équipement des passant∙e∙s comme révélateur des rapports sociaux de sexe / Cédric CALVIGNAC
- Tempo de la vie d’artiste : genre et concurrence des temps professionnels et domestiques / Sabrina SINIGAGLIA-AMADIO et Jérémy SINIGAGLIA
Notes de lecture :
- Lionel Astruc. Vandana Shiva. Pour une désobéissance créatrice. Entretiens (Hourya Bentouhami)
- Giovanna Ricoveri. Nature for Sale: The Commons versus Commodities (Magali C. Calise)
- Starhawk. Rêver l’obscur. Femmes, magie et politique (Pascale Molinier)
- Anne Fausto-Sterling. Les cinq sexes. Pourquoi mâle et femelle ne sont pas suffisants (Ilana Löwy)
- Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (eds). Normes religieuses et genre. Mutations, résistances et reconfiguration. XIXe-XXIe siècle (Josselin Tricou)
- Rebecca Rogers. A Frenchwoman’s Imperial Story. Madame Luce in Nineteeth-Century Algeria (Karima Ramdani)
- Margaret Maruani et Monique Méron. Un siècle de travail des femmes en France, 1901-2011 (Sibylle Gollac)
- Christelle Avril. Les aides à domicile. Un autre monde populaire (Olivier Roueff)
- Questions féministes 1977-1980 (Maira Abreu)

CAHIERS GENRE ET DÉVELOPPEMENT

« Genre, mouvements populaires urbains et environnement », Cahiers genre et développement, n°6 / 2007 :

- Présentation / Christine VERSCHUUR
- Mouvements populaires urbains et environnement à l'épreuve du genre instrumentalisation des identités féminines ou prise de conscience de droits ? / Christine VERSCHUUR
- Les femmes l'environnement et le développement durable / R. BRAIDOTTI, E. CHARKIEWICZ, S. HÄUSLER et S. WIERING
- Le débat femmes et environnement: les apports de la réflexion en Inde / Bina AGARWAL
- L'écoféminisme, unité et diversité / Maria MIES
- Essentialisme, anti-essentialisme et féminisme / Lorena PARINI
- Le féminin est-il au masculin ce que la nature est à la culture ? / Sherry B. ORTNER
- Les femmes, les distinctions hommes/femmes et la politique de développement urbain / Caroline MOSER
- Les réponses collectives des femmes aux programmes de restructuration et à la pauvreté urbaine / Amy LIND et Martha FARMELO
- ONG et mouvements sociaux / Alejandro BENDAÑA
- La solidarité féministe dans les luttes anticapitalistes / Chandra TALPADE MOHANTY
- Féminisme et altermondialisation / Diane LAMOUREUX
- Mouvements de quartier, genre et droits / Christine VERSCHUUR
- Vouloir et pouvoir, la participation des femmes dans les organisations du mouvement urbain au Mexique / Alejandra MASSOLO
- Un fleuve dans lequel nous avons appris à nager. Les femmes dans l'environnement urbain à Bogotá / Marie-Dominique de SUREMAIN
- Associations féminines et entreprises privées dans la filière de gestion des déchets à Ouagadougou: un empowerment laborieux / Kadidia TALL, Mouniratou TANGARA
- Transformations urbaines et rapports de pouvoir entre hommes et femmes, l'exemple de Santhiaba, Thiaroye-sur-Mer / Mohamadou ABDOUL
- Ecologie politique du pouvoir et du conflit. L'exemple du mouvement Ceinture verte au Kenya / Cyril I. OBI
- Les survivantes de Bhopal luttent pour une justice écologique / Jashodhara DASGUPTA
- Comment les programmes de foresterie participative maintiennent-ils les exclusions de genre de caste, de classe ? L'exemple du Népal / Marlène BUCHY et Suman SUBBA
- Genre et gestion de l'eau : institutions, politiques et pratiques au Gujarat / Sara AHMED
- Gestion de l'eau, privatisation et droits / COLLECTIF
- Changement climatique : analyse de genre et expériences des organisations de femmes / Irene DANKELMAN
- Les questions de genre dans les contextes de catastrophe naturelle : points clés et pistes de recherche / Elaine ENARSON
- Les mécanismes d'application des recommandations internationales : biais de genre ? / COLLECTIFS
- Education populaire, genre et transformations sociales, réflexions à partir des études réalisées en République dominicaine et à Cuba / Isabel RAUBER
- Anciens et nouveaux enjeux pour la recherche-action / Germán SOLINÍS
- Organisations populaires et réseaux de solidarité de femmes : la redécouverte d'une ressource pour les politiques / Maxine MOLYNEUX

CHRONIQUE FEMINISTE (Université des Femmes)

« Féministes et altermondialistes », Chronique féministe n°93, Bruxelles, Université des Femmes asbl, septembre-décembre 2015 :

PRÉ-TEXTE
DOSSIER
- Les femmes d'Argentine analysent et résistent, Silvia CHEJTER
- Le cas de la Marche mondiale des femmes, Pascale DUFOUR et Isabelle GIRAUD
- La Marche mondiale des femmes face aux mouvements sociaux. Interview faite par Sophie STOFFEL
- Refuser d'être la « question des femmes... », Réseau NextGENDERation
- Un groupe de femmes au sein d'ATTAC. Interview faite par Marie-Thérèse COENEN
- Féminisme et luttes écologiques : une alliance naturelle, Claudine LIENARD
- L'intégration des femmes au mouvement altermondialiste, Francine MESTRUM
- Féminisme et altermondialisation : quelques imbroglios, Diane LAMOUREUX
- Lecture : Féminisme, mondialisation et altermondialisation, Geneviève SIMON
- Aperçu bibliographique
ATTENTIVES
- Citoyennes sans frontières à l'Université d'Ottawa
- Transmission : savoirs féministes et pratiques pédagogiques
- L'expérience de WIDE, réseau transnational féministe
- Développement durable, femmes et redéploiement économique
- Vie féminine : Un front pour une loi contre le sexisme
- Groupement Belge de la Porte Ouverte : Pétition contre la publicité gouvernementale sexiste « Pecephobie »
- Campagne des FPS : Assez des bouts de ficelle
- Le Gouvernement Verhofstadt, la sécu et les travailleuses
- Le service des créances alimentaires démarre son service d'avances
- Voile, êtes-vous pour ou contre ?
- Le voile islamique : une question de choix ?
- Le nouveau divorce à la mode belge
- La contraception des jeunes sous la loupe
HOMMAGES
- Christine Seghin
- Marie-Thérèse Cuvelliez
LECTURES
- Circulez, y a tout à voir !
- Privatisation, pollution de l'eau: une écoféministe dénonce !
Parutions :
- Ouvrir la politique chilienne aux femmes
- Parentalité : nouveau concept, nouveaux enjeux ?

« Ecologie et féminisme : un tandem ? », Chronique féministe n°107, Bruxelles, Université des Femmes asbl, janvier-juin 2011 :

- Rencontre avec Edith Rubinstein / Propos recueillis par Marie-Thérèse COENEN et Claudine LIENARD
- L'heure de l'écoféminisme a-t-elle sonné ? / Claudine LIENARD
- Rencontre avec Suzanne Van Rokeghem / Propos recueillis par Marie-Thérèse COENEN
- Féminisme, écologie... au banc d'essai de militantes / Claudine LIENARD
- Ecologistes, féministes, américaines : les « fémivores » au carrefour de deux mondes / Hélène CRIE-WIESNER
- Allaitement au sein et naturalisme, une désinformation structurée ? / Chris PAULIS
- Le genre, dimension transversale dans le débat sur le changement climatique / Lara MELLOUL-BÜRKLE
- Femmes et développement durable : une union contre nature ? / Anne-Line GANDON
- Genre et développement durable / Claudine DRION
- Les emplois verts ou métiers de l'environnement, une source d'emplois pour les femmes ? / Anne-Marie BALTHASART
- Le genre comme miroir de la durabilité / Anne SNICK
- Les jardins collectifs, une expérience positive pour les femmes / France HUART
- Le rôle des femmes dans les contrats de quartiers durables / Myriam HILGERS
- L'égalité des genres, terreau de tout projet écologiquement durable / Traduction et synthèse de l'étude de Gerd Johnsson-Latham par Anne BARRE
- Groupes d'achats communs : cherchez les femmes / Claudine LIENARD
- Une candidature collective et féministe au label bruxellois « Entreprise éco-dynamique » / Claudine LIENARD
- Le développement durable au féminin : savoir faire la vaisselle en économisant l'eau ? / Isabelle HOCHART
- Lecture : Repenser la place des femmes dans l'économie sociale et solidaire, dans le PIB et dans la sécurité sociale / Marie-Thérèse COENEN

DEMOCRATIE (Mouvement ouvrier chrétien)

Spécial semaine sociale « L’urgence climatique », Démocratie, n°4 avril 2019, Bruxelles, MOC :

- La question climatique entre universalisation et territorialisation – Etienne VERHAEGEN
- Quand les colibris oublient d’où vient le feu – Violaine WATHELET
- Ne pas projeter notre sentiment d’urgence sur le reste du monde – François POLET
- Féminisme et écologie : mêmes combats – Marijke COLLE

ECOREV’

« Ecologie et féminisme », Ecorev’, n°30, octobre 2008 :

- Classique - "Repenser l’écoféminisme" / Janet BIEHL
- L’écologie politique, petite sœur ou jumelle du féminisme ? / entretien avec Francine Comte-Segrestaa et Alain Lipietz
- Les femmelettes et les autres / Noël BURCH
- Pour faire évoluer les institutions, féminisme ou féminisation ? / Bertram DHELLEMMES
- Services à domicile et développement durable, un bilan en demi-teinte / Florence JANY-CATRICE
- Travailler à deux pour travailler moins, ou pourquoi l’emploi des femmes implique la réduction du temps de travail / Sandrine ROUSSEAU et François-Xavier DEVETTER
- Le genre, une dimension ambiguë des politiques de développement / Bruno BOIDIN
- Revisiter le malthusianisme ? / Mathilde SZUBA
Mini dossier : Dans les friches de l’écologie politique, volume 2
- Grenelle : jeu d’acteurs... de l’environnement / La rédaction
- Grenelle sur scène / Erwan LECOEUR
- Grenelle de l’environnement : où est l’écologie politique ? / Fabrice FLIPO
- Ce que je suis allée faire dans ce Grenelle... / Marie-Christine BLANDIN
- Grenelle puissance 27 ? / Simon BARTHELEMY
- Kit militant - Attention, bébé à la maison ! Vers un écomaternage / Lara PEREZ-DUEÑAS
- Cadeau - Auto-bio / Cyril PEDROSA

« L’écologie : une politique en actions », Ecorev’, n°47, 2019/1 :

Edito
Formes de la démocratie
- Quelle démocratie pour l’autonomie et le bien-vivre ? (Classiques) / Cornelius CASTORIADIS

- Pour l’écologie, pour la démocratie (Etudes) / Antoine CHOLLET
- De l’assemblée à la démocratie projective (Etudes) / Délia FERNANDEZ et Jean-Baptiste DE VATHAIRE
- Prendre des décisions par consensus ou consentement. Enjeux et mode d’emploi (Kit militant) / Juliette PICARDEAU et Léna SILBERZAHN
Nord/Sud
- Déclaration finale du « 1er Sommet des sept peuples parmi les plus pauvres » (1989)  TOES 89 (Classiques)
- Avec la mondialisation, l’hégémonie n’est plus possible ! (Etudes) / Entretien avec Bertrand Badie, propos recueillis par Emmanuel DESSENDIER
Biorégionalisme
- Réhabiter la Californie (Classiques) / Peter BERG, Raymond DASMANN, traduit de l’américain par Mathias Rollot
- Le biorégionalisme américain. Un outil pour repenser nos territoires (Etudes) / Mathias ROLLOT
Que devient la paysannerie ?

- Le tracteur plus utile pour déraciner la petite paysannerie que les broussailles (Classiques) / Bernard CHARBONNEAU
- La fin des paysans. Vingt ans après (Classiques) / Henri MENDRAS

- Le sacrifice des paysans… et de presque tous les autres (Etudes) / Yves DUPONT, Pierre BITOUN et Pierre ALPHANDERY
- Regard d’un paysan sur l’emprise de l’écologie en agriculture / Yannick OGOR

Humains et non-humains

- Le Grand Partage (Classiques) / Philippe DESCOLA
- Se réapproprier la protection de la nature (Etudes) / Antoine CHOPOT
- Signes des temps. Mutations sociétales et écologiques en Basse-Bretagne (Etudes) / Laurent GALL
- Des vivants, des vins. Aux frontières du sensible et de l’écologie (Etudes) / Entretien avec le Collectif Vin vivant, propos recueillis par Alice STERNBERG

Écoféminisme
- Femme et nature (Classiques) / Susan GRIFFIN, présentation et traduction par Margot Lauwers
- L’écoféminisme. Nos racines et notre épanouissement (Classiques) / Charlene SPRETNAK, traduit de l’anglais américain par Bénédicte Meillon
- « Je t’aime – Moi non plus ». Regards sur l’écoféminisme (Etudes) / Margot LAUWERS
- Toutes ces femmes qui vivent en moi (Etudes) / Bénédicte MEILLON

Techniques et modes de production
- Sortir du capitalisme (Classiques) / André GORZ
- La démocratie atomisée ? Le nucléaire à la française (Etudes) / Entretien avec Sezin Topçu, propos recueillis par Alice STERNBERG
- Internet, un espace politique (Etudes) / Stéphane BORTZMEYER
- Des plateformes et des hommes. Vers un capitalisme 2.0 ? (Etudes) / Patrick DIEUAIDE
- La révolution informationnelle. Germes d’un nouveau mode de production ? (Etudes) / Raoul VICTOR

Lectures

EGALITE, l’info sexuellement transmissible (Adéquations)

« Femmes et environnement : les enjeux des inégalités de genre », EGALITE l’info sexuellement transmissible, 2012, http://www.adequations.org/IMG/pdf/DossierFemmesEnvironnement.pdf :

- Quel rôle des femmes pour un développement égalitaire et durable ? (L’Edito)
- Au croisement du féminisme et de l’écologie : l’éco-féminisme / Monique DENTAL
- Publicité : sexisme et développement non durable, même combat ? / Yveline NICOLAS
- Quand la chimie menace la santé des femmes (interview d’Elisabeth Ruffinengo) / Marina CORVILLO
- Suède : les lunettes de genre d’initiative féministe même dans les transports / Elise DEVIEILHE
- Accaparement des terres : les femmes en première ligne / Yveline NICOLAS
- Freiner la déforestation en RDC par la sensibilisation des populations (interview d’Annie Matundu-Mbambi) / Caroline FLEPP
- Au Bénin, la déforestation dégrade les conditions de vie des populations (interview de Bernadette Dossou) / Caroline FLEPP
- Rio + 20 : « Nous ne sommes pas passés au futur dont nous avons besoin » / Le Groupe majeur des femmes
- Rio + 20 : la mention « droits reproductifs » retirée de l’accord final / Rachel MORENO
- Rio + 20 : Les femmes défendent leur pleine participation au développement durable / Yveline NICOLAS

EMULATIONS (Jeunes chercheurs en sciences sociales – UCL)

« Femmes et écologie », Emulations, n°14 / 2014 :

- Éditorial / Delphine MASSET et Éric HITIER
«LA » NATURE DE « LA » FEMME
- Il y a le ciel, le soleil… et la mère. Quand la nature vient au secours de la Mère et du Père / Anne-Line GANDON
- De l'objet de désir aux sujets désirants. Le féminin sacré et la mère nature / Ghaliya DJELLOUL et Delphine MASSET
- Nature / culture ou le spectre de l’engagement féminin / Delphine MASSET
- La décolonisation des femmes et de la nature. Exercices « sages » pour réfléchir à propos des femmes et de l’écologie / Maria Inácia D´AVILA NETO, Claudio CAVAS et Gabriel SENA JARDIM
LES FEMMES DANS L’ECOLOGIE
- L’écologie comme levier d’engagement et de renforcement de l’autonomie des femmes / Ghaliya DJELLOUL
- Accoucher naturellement : un choix écolo ? / Catherine THOMAS
- L’impact de la responsabilité féminine dans la gestion de l’environnement. Regards à partir du principe « Responsabilité » de Hans Jonas / Pénélope MAVOUNGOU
- Sentiment de lassitude et changements de mobilier domestique. Femmes tiraillées entre pulsions socioculturelles, tendances à la surconsommation et soucis écologiques / Salma ZOUAGHI
ENTRETIEN
- Isabelle Durant. Interview d’une eurodéputée verte / Delphine MASSET

LES ESSENTIELS DU GENRE (Le Monde selon les femmes)

« Genre et développement durable », Les Essentiels du Genre, n°09, 2009 :

GENRE & HISTOIRE (Mnémosyne)

« Genre et environnement », Genre & Histoire, n°22, automne 2018 :

- Pour un croisement des histoires environnementale et du genre (Introduction) / Charles-François MATHIS
- Les femmes et les plantes : accès négocié à la botanique savante et résistance des savoirs vernaculaires (France, xviiie siècle) / Emilie-Anne PEPY
- Blanchisseuses du propre, blanchisseurs du pur. Les mutations genrées de l’art du linge à l’âge des révolutions textiles et chimiques (1750-1820) / Raphaël MORERA et Thomas LE ROUX
- « Vraies protectrices » et représentantes privilégiées des sans-voix : l’engagement des femmes dans la cause animale française à la fin du xixe siècle / Fabien CARRIE
- Genre, environnement et conflit à Plogoff (1980) / Vincent PORHEL
- Un écoféminisme à la française ? Les liens entre mouvements féministe et écologiste dans les années 1970 en France / Isabelle CAMBOURAKIS
- Women’s presence in contemporary Italy’s environmental movements, with a case study on the Mamme No Inceneritore committee / Rachele LEDDA
- Entretien avec Anne-Marie COCULA-VALLIÈRES / Dominique PICCO
- Entretien avec Karin HAUSEN / Christa HÄMMERLE
- Résumé de master
- Résumés de thèses
- Résumé de HDR
- Comptes rendus

HYPATIA, a Journal of Feminist Philosophy Hypatia, Special Spring 1991 issue on "Ecological Feminism."

IMAGINE demain le monde

Dossier “Transition, le pouvoir des femmes”, dans Imagine demain le monde, n°137, Janvier-février 2020, pp. 22-33.

- Les défenseurs de la Terre menaces / Christophe SMETS
- Mathilde Szuba : en situation de pénurie, le rationnement protège les plus faibles / propos recueillis par Benjamin LAKS
- Transition écologique et solidaire : le pouvoir des femmes / Hugues DORZÉE
- Valérie Chansigaud, historienne / Laure de HESSELLE
- des interviews de Hinde Boulbayem, cheffe d’entreprise SUMY (Laure de Hesselle), Esmeralda de Belgique (Chistophe Schoune), Fanny Caprasse, infirmière de rue (Vincent de Lannoy), Thérèse-Marie Bouchat, Paysans-Artisans (Christophe Schoune), Héloïse Dubois, ingénieure civile du programme junior d’Enabel (Oriane Renette), Loredana Marchi, directrice du Foyer et de Dar Al Amal à Molenbeek (Vincent de Lannoy), Eline Pont, pedagogue à la ferme Larock (Oriane Renette), Claire Jaspers, directrice de la Bastide (Laure de Hesselle), Zoé Evrard, doctorante au Centre d’études européennes et de politique compare de Sciences Po Paris (Laure de Hesselle), Sophie Dumoulin, activiste féministe et climatique (Hugues Dorzée).
- La Tunisie en état de stress hydrique, interview de Souad Triki / Christophe SCHOUNE
- Prison. Care. Aux petits soins / Hugues DORZÉE
- Maricela Vasquez. Violences aveugles / Jean-François POLLET
- Corinne Morel Darleux. Pour reconstruire un horizon, il faut nourrir notre puissance d’agir / Hugues DORZÉE

KAIZEN

« Le féminin au cœur du changement », Kaizen, Hors-série n°11, mai 2018 :

- Préface - Annick de Souzenelle et Patrick Viveret
Chapitre 1 : Oser
- Interview - Inna Modja
- Portrait - Delphine Lhuillier
- Point de vue - Vers une entreprise plus féminine ?
- Point de vue - Le réseau Elles Aussi
- BD - T’as de la marge, Chantal !
- Point de vue - Femmes Semencières
- Fiche pratique - Le périnée
- Portrait - Diane Rainard
- Point de vue - Les stéréotypes ? C’est pas mon genre !
- Fiche pratique - L’auto-examen gynécologique
Chapitre 2 : Rayonner
- Interview - Cyrille J.-D. Javary
- Portrait - Jack Parker
- Point de vue - Le slow sex
- BD - Bébé ou pas ?
- Fiche pratique - Méthodes de contraception
- Portrait - Mélissa Plaza
- Reportage - L’égalité en marche... exploratoire
- Point de vue - Les archétypes
- Fiche pratique - Osez le clito !
Chapitre 3 : S’interroger
- Interview - Miranda Gray
- Portrait - Diane La Blanche
- Point de vue - Suède : Le royaume des papas poules
- BD - Extrême combat
- Reportage - L’autodéfense
- Fiche pratique - La sobriété heureuse
- Portrait - Odile Chabrillac
- Point de vue - Le féminin, moteur de l’écologie ?
- Fiche pratique - Le cycle menstruel
Chapitre 4 : Se réaliser
- Interview - Cheikha Nur Artiran
- Portrait – Shamandra
- Point de vue - La ménopause
- BD - Les sorcières modernes
- Point de vue - Oser se poser
- Fiche pratique - Les protections périodiques
- Portrait - Perla Servan-Schreiber
- Point de vue - Les règles
- Fiche pratique - Les tentes rouges

MULTITUDES

« Majeure 67 : Ecoféminismes », Multitudes n°67, Paris, Eté 2017 :

- L’écoféminisme ou comment faire de la politique autrement - Catherine LARRERE
- Un nouveau printemps pour l’écoféminisme ? - Jeanne BURGART GOUTAL
- Portrait d’une écoféministe dans les Cévennes - Sylvie BARBE
- Starhawk, écoféministe et altermondialiste -  Anne QUERRIEN
- La théâtralisation d’une lutte « écoféministe » - Kassia ALEKSIC
- Sensibilités climatiques entre mouvances écoféministes et queer - Cy Lecerf MAULPOIX et MARGAUX LE DONNE
- Pour un écoféminisme de l’égalité - Alicia PULEO
- « Ni les Femmes ni la Terre ! » À la recherche de la convergence des luttes entre féminisme & écologie en Argentine et Bolivie - Marine ALLARD, Lucie ASSEMAT & Coline DHAUSSY
- Les Sorcières sont de retour - Danièle CARRER et Xavière GAUTHIER
- Solidarité versus identification Le débat entre écoféminisme et deep ecology - Hicham- Stéphane AFEISSA
- « Écoféminisme, art, animaux » - Mylène FERRAND
- Le Souci de la nature. Écoféminismes et éthiques du care. - Damien TISSOT

PALABRAS (Le Monde selon les femmes)

« Genre et privatisation de l’eau », Dossier Genre et AGCS n°3, Actes de la Vème Rencontre PALABRAS organisée par Le Monde Selon les Femmes, décembre 2002.

LES PÉNÉLOPES

« Actrices du développement durable », Les Pénélopes, mai 2002, https://veill.es/www.penelopes.org/date143-8.html :

- Actrices du développement durable / Malin BJÖRK, Dominique FOUFELLE, Emmanuelle PIRON
- A Odessa, des femmes font renaître un quartier des eaux usées / Emmanuelle PIRON
- Les grands rendez-vous internationaux du développement durable (non repris sur le site)
- Sentencia Final del Tribunal Internacional de los Pueblos sobre la deuda
- Femmes et utilisation des ressources naturelles au Sahel / Aissatou THIOUBOU
- Campagne « La Terre, l’affaire du siècle » / Emmanuelle PIRON
- L’eau, un enjeu majeur du développement durable / Emmanuelle PIRON
- E-conférence « Genre et Eau » / Emmanuelle PIRON
- Entretien avec Ana Falu, du réseau Femmes et Habitat / Emmanuelle PIRON
- Ecoféminisme – entre changement radical et essentialisme ? / Malin BJÖRK
- Can Sustainable Development challenge the neo-liberal paradigm ? / Malin BJÖRK
- The failure of Rio / Malin BJÖRK
- Pour le droit des femmes et contre le nucléaire / Dominique FOUFELLE
- Les eaux troubles de la Roumanie / Dominique FOUFELLE
- La solidarité à l’œuvre en Europe / Dominique FOUFELLE
- Syfia, un autre regard sur les pays du Sud (non repris sur le site)
- International people’s tribunal on debt, final judgement

RECHERCHES FEMINISTES

« L’écologie », Recherches féministes, volume 22 no 1, 2009 :

- L’écologie : une science ou un enjeu de la vie quotidienne ? / Liette VASSEUR
- L’écoféminisme : une pensée féministe de la nature et de la société / Anne-Line GANDON
- Des pratiques d’artistes et de chercheuses en écologie sonore / Claire PICHÉ
- L’engagement écologique au quotidien a-t-il un genre ?  / Michèle LALANNE et Nathalie LAPEYRE
- « Retournez à vos fourneaux! » : réflexions sur la mobilité urbaine et la violence routière dans l’île de la Magie / Carmen Susana TORNQUIST
- Les revues québécoises pour adolescentes et l’idéologie du girl power / Christelle LEBRETON
- Le site Web des Archives de Radio-Canada et les femmes en 2007 : une présence limitée, une histoire partiellement racontée / Josette BRUN
- L’expérience des femmes dans les directions sportives au Québec : une « émancipation sous tutelle » / Anastasie Amboulé ABATH
- Comptes rendus

RECHERCHE & PLAIDOYER (Le Monde selon les femmes)

« Femmes et développement durable. Vision d’avenir, entrepreneuriat et recommandations », Recherche & Plaidoyer, n°5, 2006 :

Introduction
- Une vision d’avenir
- Ouvrir les possibles : un avenir désirable
- Les contenus du développement
- Définition du DD
Entrepreneuriat de femmes dans le DD
- Hypothèses générales
- Hypothèses liées au thème développement durable
- Hypothèses féministes
Vingt recommandations sur femmes, entrepreneuriat et DD
- Formations et filières
- Outils économiques
- Initiative politique
- Secteur culturel et associatif
- Dans la coopération au développement
- Apports féministes aux recommandations
Film « Développement durable, elles osent, elles proposent ! »
- La démarche
- Quelques extraits du film
- Développement durable, femmes et redéploiement économique
Remerciements
Annexe 1 - Les métiers du DD
Annexe 2 - Les femmes entrepreneures face à la formation, au financement et aux réseaux
Annexe 3 – Economie sociale, définition
Annexe 4 – Sommet de la Terre - Action 21 : les femmes dans le DD

« Plaidoyer pour le genre dans le développement durable », Recherche & Plaidoyer, n°9, 2008 :

- Introduction
- Pour l’accès des femmes à tous les métiers du développement durable
- Pour plus d’égalité dans la souveraineté alimentaire
- Pour un « féminisme territorial » et des droits fonciers
- Pour plus d’égalité dans le commerce conventionnel, équitable et bio
- Pour un développement durable et de genre dans la coopération belge
- Pour une économie féministe
- Annexe – Sommet de la Terre – les femmes dans le DD

« Plaidoyer pour le genre dans les négociations ‘climat-environnement’ », Recherche & Plaidoyer, n°11, 2012 :

Préambule
Les femmes victimes des changements climatiques
- Genre, pauvreté et changements climatiques
- Genre, sécurité alimentaire et changements climatiques
- Genre, migrations et changements climatiques
- Genre, santé et changements climatiques
Les femmes actrices du changement durable
- La participation des femmes dans les négociations climatiques et environnementales
- Les conventions de Rio 1992
- Le sommet mondial du développement durable de Johannesburg 2002
- Les Accords de Cancún en 2010
- Les négociations de Durban en décembre 2011
La Conférence des Nations Unies sur le développement durable (Rio + 20)
- Bilan : 20 ans après le sommet de la Terre
- Les questions en jeu lors de Rio + 20
- Quel développement économique ?
- Les femmes dans l’économie4.3.2. Le transfert technologique vers tous et toutes
- Gouvernance et nouveaux mécanismes de financement
- La nécessité d’une démocratie réelle
- L’enjeu stratégique des Fonds climat
Les recommandations
Bibliographie

SILENCE

« L’environnement au féminin », Silence, n°220-221, Eté 1997 :

Articles
- Environnement au féminin - p4/9
- Hommage à Petra Kelly / Solange FERNEX - p4/2
- Leçons du mouvement Chipko / Vandana SHIVA - p6/2
- Les femmes de Green Belt au Kenya / Wangana MATHARI - p8/3
- Écologie et féminisme : révolution ou mutation ? / Françoise D’EAUBONNE - p11/2
- Moi, ma santé : se prendre en charge - p16/7
- Images du tiers-monde à Fribourg - p27/1
- Pour une autre naissance - p29/1
- Lu sur Internet - p32/1
- Je roule en voiture, je soutiens les dictatures - p36/2
- Travailler pour des haricots - p39/1
- Peuples autochtones et piège du développement - p40/6
- Vers un écoféminisme radical - p48/12
Livres
Brèves

« L’écoféminisme », Silence, n°249, décembre 1999 :

Articles
- Mythe du développement par rattrapage - p4/8
- Appauvrissement de l’environnement, des femmes et des enfants - p12/8 - Nucléaire , Sortir du nucléaire Japon : accident grave - p22/2
- Journée sans achat - p27/1
- Sud Indonésie : des paradis dans l’enfer du développement - p31/5
Livres
Brèves
Alternatives
- Terre de semences en danger
- Albertville : Pause-Nature
- Charente : autoconstruction en péril
- Bruxelles : Dazibao
- Anthroposophie : une secte ? Procès en diffamation
- Prix Nobel alternatifs
- Nantes : jardins dans tous ses états
- Essonne : multimédia environnement
- Grenoble : Naturissima 14e édition
- Ille-et-vilaine : la Passiflore
- Paris : Salon Vivez Nature 12e édition
- Pyrénées-Atlantiques : Asphodèle
Femmes, hommes, etc.
- Appauvrissement de l’environnement, des femmes et des enfants
- Mythe du développement par rattrapage
- Chili : Ideas
- Inde : femmes autonomes
- Du côté des filles
- Lausanne : Casse-rôles
- Lyon : femmes et changements
- Armée de métier : Armée raciste ?
- Verts contre l’Académie des Sciences
Santé
Environnement
Société
Nucléaire
Nord-Sud
Énergies
Paix et non-violence
Politique
Recensions

« Ecologie et féminisme : même combat ? », Silence, n°439, novembre 2015 :

Articles
- Mobilisations paysannes en Inde : 3 questions à Jill Carr-Harris, coordinatrice d’Ekta Parishad - p2/0
- Ecoféminisme ou comment conjuguer écologie et féminisme / Margot LAUWERS - p5/1
- Femme, travail et décroissance / Guillaume GAMBLIN - p7/2
- Femmes dans les luttes écologiques / Isabelle CAMBOURAKIS - p10/1
- Etes-vous prêt-e-s pour le cycloféminisme ? / Guillaume GAMBLIN - p12/1
- Cigéao : il y a trop longtemps que ça Bure ! - p32/1
- Pourquoi accepte-t-on que les avions polluent autant ? - p34/1
- Christiania, ville libre - p36/1
- Sourds en lutte contre la médicalisation de leur existence - p38/2
Livres

SYMBIOSES (Réseau Idée)

« L’ErE fait de son genre », Symbioses, n°117, premier trimestre 2018 :

- Genre & ErE… c’est quoi le rapport ? (Editorial) / Céline TERET
- Infos en bref
matières à réflexion
- L’éducation sous la lorgnette genre / Céline TERET
- Inégalités de genre et environnement / Céline TERET
expériences
- Des marches exploratoires pour se réapproprier le territoire / Christophe DUBOIS
- Elles ont volé à vélo / Claudine LIENARD et Christophe DUBOIS
- Femmes et alimentation durable : chercher le lien / Hélène COLON
- Savoir-faire & genre / Hélène COLON
- Vers des ateliers hors clichés / Céline TERET et Hélène COLON
- Egalité des genres, se former / Céline TERET
- Le genre dans la cour de récré / C.D.
outils
adresses utiles

VRAIMENT DURABLE

« Femmes et développement durable : quelle alliance ? », Vraiment durable, n°3, Paris, Victoires éditions, 2013/1 :

- Olivier Ferrand, progressiste écologiste (Hommage) / Bettina LAVILLE
- Femmes, Terre, Vie (Éditorial) / Bettina LAVILLE
- Défaitisme ou « beta monde » ? (Avant-propos) / Gilles BERHAULT

Femmes et développement durable, quelle alliance ?
- Femmes et développement durable, quelle alliance ? (Préambule)
- Gaïa, mère de Prométhée. Eschyle, fondateur de l'écologie du XXIe siècle / Bernard DEFORGE
- Vingt ans après Rio, quelle viabilité pour le « foyer de l'humanité » ? / Bettina LAVILLE
- Rio+20 : paradoxes, insuffisances, réconciliation / Marie-Hélène AUBERT
- La finitude des ressources peut-elle fonder un nouvel humanisme ? / Geneviève AZAM
- Pour une agriculture durable : nourrir le monde, aujourd'hui et demain / Sylvie BRUNEL
- Sagesse et savoir pour le développement durable. L'exemplarité des peuples autochtones / Andrée-Anne VÉZINA

Philosophie durable
- L'occurrence écologique

Entretiens
- L'économie, instrument de la transition écologique / Corinne LEPAGE
- Être positif pour être durable / Maximilien ROUER

Histoire et cheminements du développement durable
- Les Ateliers de la Terre, chronique de la 2e génération du développement durable
La vie vraiment durable du comité 21
- Vers un contrat d'engagement national pour le développement durable

Des initiatives vraiment durables
- La non-régression, condition du développement durable / Michel PRIEUR

Bouillon de nature
- Arrêt sur lecture / Dominique Martin FERRARI et Doris ADING

Vidéos :

Conférence de Benedikte ZITOUNI : YouTube. (20 mars 2018). UCL- GRICE - B. ZITOUNI: L'écoféminisme. Un mouvement contestataire plutôt qu'une théorie. [Vidéo en ligne]. extrait de :

https://www.youtube.com/watch?v=WqiSzGMyMwk&fbclid=IwAR3vvgorOmT_mWfC1Ck-HfQVntHYnTbtOI4DBbknlg3w018TrMd9bMovFJY

Film « Who's counting ? » (sexe, mensonges et mondialisation) sur le parcours de Marylin WARING : https://www.nfb.ca/film/whos_counting/

L'écoféminisme ou comment se reconnecter au monde (entretien avec Emilie HACHE) : https://www.youtube.com/watch?v=TpfQpsU4O6A

L’esclave, la sorcière et le capitalisme patriarcal (entretien avec Silvia FEDERICI) : https://www.youtube.com/watch?v=WzWjOqif9vY

Conférence sur l'écoféminisme (Jeanne BURGART GOUTAL, professeure de philosophie)  08/11/2018

https://www.youtube.com/watch?v=MPQAiz4DxvE&fbclid=IwAR0llep_sa84ZnJnTvE4VrRK3Jw1Uk5pZKrVCme22dP5WSSjl1oI5eHMy5U

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"Revendiquer une protection sociale universelle". Etre protégé.e des risques, mais aussi protéger, et se protéger. 

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"Revendiquer une protection sociale universelle". Etre protégé.e des risques, mais aussi protéger, et se protéger. 

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Cela me parle tout particulièrement, depuis longtemps, c'est sûr mais aujourd'hui plus encore.
Car on a assisté durant cette crise (et on assiste encore) à une prise en considération des personnes à plusieurs vitesses, tant au niveau des soins que des décisions prises pour nous "mettre à l'abri" (quand prise en considération il y a, car des pans entiers de la population sont, on le sait,  invisibilisés). Les inégalités existent et n'ont fait que s'intensifier.
La santé est devenu une marchandise.
Cette protection sociale universelle est-elle vraiment une utopie? Est-elle irréalisable? On assiste à bien des niveaux à la construction de solidarités nouvelles. Car participer et partager, être solidaires, cela fait du bien, me rend acteur/actrice et me sécurise aussi : "j'ai fait cela pour toi et j'ai fait cela pour moi aussi. Je fais cela pour nous".

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Nous avons du temps pour notre bien-être individuel et collectif : nous ne sommes pas des robots.

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Nous avons du temps pour notre bien-être individuel et collectif : nous ne sommes pas des robots.

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Respirer, prendre le temps de se ressourcer pour être pleinement là à soi et au monde. Mettre ses limites aussi. Et avoir un moment à soi, un lieu à soi, permet une créativité énorme. Du temps aussi pour négocier ce qui est bon pour moi, pour les autres. Pour créer ensemble. Respecter le rythme naturel, biologique. Et mettre d'autres valeurs au centre de nos vies.

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Sortir de la domination du corps des femmes et de la nature.

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On sait que ça ne sera pas si facile. Tout a toujours été pensé sous un prisme masculin : envahir le camp ennemi, s’approprier leurs terres, s’approprier leurs femmes et leurs récoltes comme butins de guerre, diriger des troupes, tailler des jardins à la française ou décider de notre épilation. Formation en rang serré ou échancrure brésilienne?
À se demander pourquoi est-ce qu’on s’acharne autant sur la planète et sur les femmes. Les hommes n’ont pas cette puissance de conception et ça les effraie. « Ovaires, utérus, terre fertile, je vous contrôlerai, je veux aussi être le conquistador de ces terres qui ne m’appartiennent pas. » dit-il en défonçant allègrement la planète au passage car les mesures mondiales à prendre en compte causeraient un trop gros déficit budgétaire.
Société capitaliste et patriarcale à déconstruire.

Ce sujet me tient particulièrement à coeur mais tous les autres aussi.

Je me suis battue contre cette oppression du corps mais aussi celle de la charge mentale et ça a finit par détruire mon couple car mon compagnon ne voulait pas s'ouvrir à mon point de vue. J'ai commencé par tout déconstruire mais les hommes ont du mal à se déconstruire, c'était un conflit permanent car il cherchait à me prouver que j'avais tord et sans respecter mes convictions, donc je devais mener un double combat, tenir bon face à ses réflexions tout en gardant le cap dans ma propre réflexion. Je pense qu'il faudrait des programmes et de l'investissement dans l'éducation car c'est un enjeu sociétal pourtant majeur pour construire un monde de demain écosolidaire et respectueux.

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Réconcilier subjectivité, savoirs empiriques et gestion de la société.

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Réconcilier subjectivité, savoirs empiriques et gestion de la société.

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Quels liens construire entre expérience individuelle, textes et lectures et réelle transformation de de la société, effectivement, c'est le point de dépassement à franchir, dont je n'aperçois pas, pas toujours, les modalités concrètes. Les constats plombent alors que la période que l'on vient de vivre au changement.

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Remettons du sacré en nous et autour de nous !

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Remettons du sacré en nous et autour de nous !

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Aujourd'hui, c'est peut-être la proposition qui me parle le plus, même si elles sont toutes très intéressante.
Je m'interroge depuis quelques temps énormément sur le lien qu'on a perdu au fil du temps avec la nature, les cycles, la compréhension de notre environnement et mon premier réflexe a été de me tourner vers l'ésotérisme pour retrouver dans les pratiques et les légendes des traces de ce lien perdu, et tenter de me le réapproprier à cette période de ma vie.
Et plus je m'interroge dans mon coin, plus je me rends compte que les femmes qui m'entourent sont énormément dans des démarches similaires, même si elles ne le formuleraient peut-être pas ainsi.
On nous a "appris" à craindre le sacré finalement, à le relier au religieux, à des dieux auxquels on ne s'identifie pas forcément, alors que je pense qu'on a perdu énormément de connaissances en tentant de s'éloigner de certaines pratiques, qui étaient peut-être perçues comme sacrées mais qui respectaient un cycle bénéfique à l'environnement, à la femme, à un mode de vie plus doux.

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Egalité, sororité: la sève de la transition écologique

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Egalité, sororité: la sève de la transition écologique

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Cette utopie est centrale si l'on veut construire un mouvement écoféministe qui transcende les multiples frontières qui se dressent entre les femmes (classe, religion, race, nationalité...). Elle permettrait à toutes les femmes de s'exprimer à partir de leur vécu, de voir leur parole reconnue et légitimée, de bénéficier de la même portée, d'être visibilisées et éviterait que certaines s'expriment à la place des autres, se sentent dépositaires de la parole des autres. Cette reconnaissance de la parole de toutes les femmes, de l'égalité entre toutes est la condition pour une sororité authentique dans le combat écoféministe

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Réconcilier subjectivité, savoirs empiriques et gestion de la société

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On pense et/et plutôt que "ou/ou", la diversité remplace la dualité

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On pense et/et plutôt que "ou/ou", la diversité remplace la dualité

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Cette utopie me parle particulièrement. En effet, je pense que les dualismes et surtout les hiérarchisations qu'on a pu faire dans la pensée occidentale moderne , que ce soit entre nature et culture, entre être et avoir, entre femme et homme, entre nous et eux, humain et non humain, civilisation et barbarie et que ces hiérarchisations sont à la source des processus de domination et d'exploitation. Penser la différence sans la hiérarchiser mais en valorisant la richesses de points de vues et des vécus me semble important autant dans le combat féministe que dans la lutte écologiste. Ce n'est qu'en sortant de ces oppositions qu'on pourra il me semble valoriser la richesse et construire ensemble quelque chose de neuf.

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Tous et toutes responsables des enfants, des ancien.ne.s : accueils, congés parentaux ou pour accompagner un proche, habitats partagés, échanges de services.

Cette utopie me tient à cœur car elle permettrait de libérer du temps pour le passer avec des personnes qui comptent pour nous, ou tout simplement avec des personnes (voisin.e.s, etc.) en dehors d’un cadre professionnel ou marchand. S’occuper de et passer du temps avec les enfants et les ancien.ne.s devrait être choisi et source de bonheur, mais «pénalise » aujourd’hui trop te femmes sur le plan financier et professionnel, mais aussi émotionnel. Bouleverser le système actuel du travail et partager plus largement la responsabilité des enfants, des ancien.ne.s et des uns et des autres en général est donc pour moi indispensable pour mener des vies plus heureuses. Surtout en ville, les habitats partagés me semblent un premier pas intéressant pour se rapprocher un peu de cette utopie.

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"Remettons du sacré en nous et autour de nous"

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"Remettons du sacré en nous et autour de nous"

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Cette utopie me parle de plus en plus. J'ai grandi dans une famille athée, "laïcarde". Je ne comprenais pas ce que mes ami.es musulman.es trouvaient dans leur religion, et encore moins mes ami.es catholiques. Depuis je comprends que l'humain a besoin de spiritualité, de rituels dans sa vie qui fonctionnent comme des repères. Accepter le sacré, c'est accepter de s'émouvoir, de tressaillir. C'est un geste courageux, qui demande du cœur, alors que tout sentiment est considéré comme de "l'émotivité", de la "sensiblerie" dans notre système patriarcal. Pourtant pouvoir vibrer est ce qui rend la vie belle à vivre.

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Soigner, entretenir, réparer… soi, les autres, la planète, la vie.

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Soigner, entretenir, réparer… soi, les autres, la planète, la vie.

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Aujourd’hui, avec la pandémie qui frappe la planète entière, on constate que la grande majorité des acteurs essentiels à notre survie sont ceux et celles qui sont au bas de l’échelle.

Les femmes sont en premier lieu concernées car elles sont majoritaires dans les métiers du care (infirmières, aide-soignantes) et les métiers sous-qualifiés (caissière, femme de ménage, baby sitter, soignante de personnes âgées). Elles sont parmi les plus mal payées tandis que leur métier et savoirs sont dévalorisés.
Il est urgent de repenser l'échelle des valeurs pour remettre ces approches au coeur de nos priorités sociales et politiques. Cela commence d'abord par avoir les moyens de prendre soin de soi, se connaitre, chercher son équilibre et son bonheur, puis s'investir dans un tout collectif pour partager ce savoir et construire une culture collective du soin à soi, aux autres et à la planète.

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*La charge mentale, les corvées, le soin aux autres, on les partage égalitairement.* Pour moi, le plus grand combat est privé, dans la sphère intime. En public, au boulot, dans des collectifs, … je peux toujours compter sur mes sœurs, les appeler à la rescousse pour qu’elles me soutiennent, qu’elles m’appuient. J’espère d’ailleurs être là pour elles, à la mesure de ce que je suis. Mais dans la sphère privée (dans mon cas, en couple hétérosexuel, relativement égalitaire selon les moments, selon les jours et selon les situations), je suis seule. Seule face à mon compagnon, seule avec mon éducation de fille, seule avec mes propres contradictions, … Je dois lutter seule. Parfois contre moi, parfois contre lui, parfois avec lui, parfois avec moi, parfois contre la famille, parfois contre les parents. Ça m’épuise et me déstabilise. Si les femmes lâchent la charge mentale, si elles ne prennent plus en charge le soin des relations et des autres, qui s’en chargera ? Il faudra bien que quelques uns s’y collent. Et je ne veux pas que ce soit d’autres femmes, d’autres sœurs. Ce partage va devoir se faire avec une forme de collaboration de ceux qui s’en lavent les mains. De gré, … ou de force. 

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*La charge mentale, les corvées, le soin aux autres, on les partage égalitairement.* Pour moi, le plus grand combat est privé, dans la sphère intime. En public, au boulot, dans des collectifs, … je peux toujours compter sur mes sœurs, les appeler à la rescousse pour qu’elles me soutiennent, qu’elles m’appuient. J’espère d’ailleurs être là pour elles, à la mesure de ce que je suis. Mais dans la sphère privée (dans mon cas, en couple hétérosexuel, relativement égalitaire selon les moments, selon les jours et selon les situations), je suis seule. Seule face à mon compagnon, seule avec mon éducation de fille, seule avec mes propres contradictions, … Je dois lutter seule. Parfois contre moi, parfois contre lui, parfois avec lui, parfois avec moi, parfois contre la famille, parfois contre les parents. Ça m’épuise et me déstabilise. Si les femmes lâchent la charge mentale, si elles ne prennent plus en charge le soin des relations et des autres, qui s’en chargera ? Il faudra bien que quelques uns s’y collent. Et je ne veux pas que ce soit d’autres femmes, d’autres sœurs. Ce partage va devoir se faire avec une forme de collaboration de ceux qui s’en lavent les mains. De gré, … ou de force. 

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POUR PREPARER la séance online du 12 MAI merci de répondre ici en déposant un post  que tout le monde pourra lire avant le 8 MAI

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POUR PREPARER la séance online du 12 MAI merci de répondre ici en déposant un post  que tout le monde pourra lire avant le 8 MAI

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Créez ici un post où vous écrivez en 10 lignes laquelle des 23 utopies qui vous tien à coeur et pourquoi (au plan personnel et au pan politique). Merci !
Lidia, Sophie, Claudine (Le Monde selon les femmes)

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« Sortir de la domination du corps des femmes et de la nature » : ceci est important pour moi parce que…les femmes et la nature ont, il me semble, ceci de commun que d’être considérées comme des ressources exploitables à souhait, objectivées, méprisées, violentées, jusqu’à la destruction. Il est nécessaire, urgent, de se libérer du système patriarcal, productiviste, compétitif, individualiste, tyrannique dans lequel nous évoluons / tentons d’évoluer / survivons…et de construire, ensemble, hommes et femmes (égalité), humains et nature (protection, adaptation), un écosystème où respect du vivant, du corps, des idées, des valeurs, de l’autre sont au centre du projet commun que nous souhaitons developper.

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« Sortir de la domination du corps des femmes et de la nature » : ceci est important pour moi parce que…les femmes et la nature ont, il me semble, ceci de commun que d’être considérées comme des ressources exploitables à souhait, objectivées, méprisées, violentées, jusqu’à la destruction. Il est nécessaire, urgent, de se libérer du système patriarcal, productiviste, compétitif, individualiste, tyrannique dans lequel nous évoluons / tentons d’évoluer / survivons…et de construire, ensemble, hommes et femmes (égalité), humains et nature (protection, adaptation), un écosystème où respect du vivant, du corps, des idées, des valeurs, de l’autre sont au centre du projet commun que nous souhaitons developper.

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Recherche et plaidoyer Utopies écoféministes 

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Recherche et plaidoyer Utopies écoféministes 

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A lire

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Recherche & Plaidoyer - Le Monde selon les femmes

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Documents de recherche ou de plaidoyer sur différents thèmes de travail du Monde selon les femmes

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C’est vraiment cela qui m’a frappé un jour. Le lien entre toutes les violences. Celles faites à la terre, aux femmes, à ce qui n’est pas maîtrisable, et à tous les êtres considérés comme inférieurs (personnes racisées, animaux, plantes etc.). La peur de la mort et la peur du sauvage étant les racines de cette violence. Une civilisation entière guidée par cela. Ça me donne le tournis, car l’enjeu est énorme. J’ai très envie de transmettre cette prise de conscience-là. Et d’agir pour un monde complètement différent. Basée sur le sacré, sur l’accueil des peurs, sur des rapports de respect. Je vois combien en moi aussi sont enracinés des comportements contraires à mon idéal. Cela invite à l’humilité et au non-jugement. Et à rechercher la réconciliation, une autre voie que la réaction et la punition. L’amour comme remède. 

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C’est vraiment cela qui m’a frappé un jour. Le lien entre toutes les violences. Celles faites à la terre, aux femmes, à ce qui n’est pas maîtrisable, et à tous les êtres considérés comme inférieurs (personnes racisées, animaux, plantes etc.). La peur de la mort et la peur du sauvage étant les racines de cette violence. Une civilisation entière guidée par cela. Ça me donne le tournis, car l’enjeu est énorme. J’ai très envie de transmettre cette prise de conscience-là. Et d’agir pour un monde complètement différent. Basée sur le sacré, sur l’accueil des peurs, sur des rapports de respect. Je vois combien en moi aussi sont enracinés des comportements contraires à mon idéal. Cela invite à l’humilité et au non-jugement. Et à rechercher la réconciliation, une autre voie que la réaction et la punition. L’amour comme remède. 

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23 utopies écoféministes pour débattre...

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Carrés genre | Utopies écoféministes - Le Monde selon les femmes

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L’objectif de cet outil pédagogique est de proposer un temps d’expression et d’analyse critique autour des utopies écoféministes ainsi que pistes concrètes

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"La charge mentale, les corvées, le soin aux autres, on les partage égalitairement" Changer nos manières de faire au quotidien pour que nos pratiques deviennent éco-responsables, en intégrant des choses à priori minimes telles que : acheter des produits raisonnés et locaux et donc repenser à qui on achète, pourquoi / faire ses produits d'hygiène (déodorants, dentifrice...) / changer les produits d'entretien d'une maison par des produits naturels / penser aux couches jetables quand on va avoir un enfant, et à ce que ça implique en terme de temps de lavage / inviter à aller vers de la nourriture de plus en plus végétarienne...                     Bref, respecter la nature et le vivant ! Vital, et réjouissant ! Mais qui, dans les couples hétérosexuels, aborde le sujet, s'en empare, initie, se heurte à des résistances, réessaie... Pr en avoir discuté avec de nombreuses amies, en couple hétéro, il semble que ce soit les femmes. Une charge mentale supplémentaire, et un temps long pr essayer de rééquilibrer les choses, comme pour le reste des tâches domestiques. Et il y a aussi le temps de chacun.e pour avancer, à son rythme, qui nous ferons passer pour des personnes mettant la pression si on ne respecte pas ça. Au-delà de l'utopie, échangeons sur nos mises en pratique pour faire en sorte d'avancer dans nos quotidiens, sans nous oublier !       

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"La charge mentale, les corvées, le soin aux autres, on les partage égalitairement" Changer nos manières de faire au quotidien pour que nos pratiques deviennent éco-responsables, en intégrant des choses à priori minimes telles que : acheter des produits raisonnés et locaux et donc repenser à qui on achète, pourquoi / faire ses produits d'hygiène (déodorants, dentifrice...) / changer les produits d'entretien d'une maison par des produits naturels / penser aux couches jetables quand on va avoir un enfant, et à ce que ça implique en terme de temps de lavage / inviter à aller vers de la nourriture de plus en plus végétarienne...                     Bref, respecter la nature et le vivant ! Vital, et réjouissant ! Mais qui, dans les couples hétérosexuels, aborde le sujet, s'en empare, initie, se heurte à des résistances, réessaie... Pr en avoir discuté avec de nombreuses amies, en couple hétéro, il semble que ce soit les femmes. Une charge mentale supplémentaire, et un temps long pr essayer de rééquilibrer les choses, comme pour le reste des tâches domestiques. Et il y a aussi le temps de chacun.e pour avancer, à son rythme, qui nous ferons passer pour des personnes mettant la pression si on ne respecte pas ça. Au-delà de l'utopie, échangeons sur nos mises en pratique pour faire en sorte d'avancer dans nos quotidiens, sans nous oublier !       

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FLORENCE BROCHOIRE / SIGNATURES

" Infirmières, aides-soignantes, caissières, enseignantes, aides à la personne, personnel de nettoyage : c'est une bande de femmes qui fait tenir la société ! ", soulignait l'ancienne ministre de la justice, Christiane Taubira, le 13 avril, sur France Inter.

Il n'est pas vain de le rappeler, les femmes représentent 91 % des aides-soignants, 83 % des enseignants du premier degré, 90 % du personnel des Ehpad, 90 % des caissiers et 97 % des aides à domicile. Des métiers souvent peu reconnus à leur juste valeur, tant sur le plan financier que social, mais plus que jamais apparus comme essentiels aux yeux du public en cette période de crise du Covid-19.

En plus d'être largement majoritaires dans ces métiers peu considérés et peu rémunérés, les femmes sont également celles qui, au sein des foyers, continuent de porter une large part des tâches ménagères et du suivi de la scolarité. De fortes inégalités de genre qui ont été exacerbées par le confinement : selon un sondage de l'institut Harris Interactive, réalisé les 8 et 9 avril pour le secrétariat d'Etat à l'égalité entre les femmes et les hommes, 58 % des femmes en couple estiment assurer la majorité des tâches ménagères et éducatives.

Durant plusieurs semaines, la photographe Florence Brochoire a suivi une dizaine de femmes dans leur quotidien, en Seine-Maritime, dont Elsa, Isabelle, Kelly, Aude, Manou, Marie et Amélie.

Elsa Rousseau, 22 ans, aide à domicile à Rouen

" Mes parents étaient tous les deux dans le social, je suis tombée dedans quand j'étais toute petite. Au départ, je voulais travailler avec des enfants polyhandicapés. J'ai passé un diplôme d'éducatrice spécialisée. Mais à la fin de ma formation, je ne me suis pas sentie prête tout de suite à travailler avec les enfants. Comme aide à domicile, je gagne le smic (1 500 euros brut). J'ai un contrat de soixante-dix heures sur quinze jours. Je suis sécurisée par ce contrat, d'autres n'ont même pas cela. "

Isabelle Privé, 45 ans, institutrice à Bihorel

" Habituellement, l'école accueille 180 enfants. Actuellement, elle continue de scolariser uniquement les enfants de soignants qui travaillent. Aujourd'hui, nous avons sept élèves, mais ça varie, le maximum étant de dix pour deux adultes. La directrice est présente tous les jours, moi, je viens un jour par semaine et j'assure les contenus à distance pour ma classe de CE1 le reste du temps. Toutes les enseignantes de l'école se sont spontanément portées volontaires, quatre ont été retenues. Si on commence à penser à une contagion possible, on s'angoisse et on angoisse son entourage. Je travaille en contact avec des enfants et des adultes, mon mari aussi. Si ça arrive, ça arrive... mais y penser tout le temps, ce serait invivable. "

Manou Fondard, 74 ans, bénévole à Amfreville-la-Mivoie

Anciennement institutrice, Manou Fondard s'est engagée dans sa jeunesse à la Confédération syndicale des familles. Depuis, elle n'a jamais cessé de militer pour les droits des familles et l'entraide. Les masques, la banque alimentaire... c'est le prolongement.

" On en a marre d'entendre qu'il faut qu'on reste chez nous, d'être mis au rebut parce que soi-disant on est vieux et à la retraite. Nous, on ne se sent ni vieilles ni à risque. Par contre, on prend toutes les précautions. "

Kelly Quertier, 26 ans, sage-femme à Saint-Aubin-lès-Elbeuf

" Je ne sais pourquoi j'ai voulu être sage-femme, mais c'est ce que j'ai toujours voulu faire. Par contre, je n'imaginais pas qu'il y avait autant de complications possibles. Ça, je l'ai découvert sur le terrain. L'ambiance est quand même particulière, en cette période. C'était surtout tendu au début parce qu'on nous disait que la vague allait arriver. Donc on l'attendait. Et puis, finalement, il n'y a pas vraiment eu de vague. Les protocoles n'arrêtaient pas de changer. A la déclaration du confinement, les papas n'avaient plus le droit de venir, même en salle de naissance. Les premières fois qu'il a fallu interdire l'accès, ça n'a pas du tout été accepté. Cela n'a duré que vingt-quatre heures, heureusement. Après, ils ont de nouveau été autorisés en salle de naissance. Cependant, ils ne peuvent toujours pas rester pendant le temps d'hospitalisation des mamans. "

Amélie François, 38 ans, hôtesse de caisse en supermarché

" J'avais commencé un BTS d'assistante de direction, et puis j'ai fait un stage ici quand j'étais en première année. J'ai finalement arrêté le BTS pour continuer à travailler là. Ça fait dix-huit ans. Après l'annonce de la fermeture des écoles, le vendredi et le week-end qui ont suivi, c'était la folie. Les gens se sont rués au supermarché pour faire des caddies jusqu'à 400 euros. Puis ça s'est un peu calmé, mais globalement les clients viennent moins souvent et font plus de courses quand ils viennent. Sauf les retraités, qui n'ont pas vraiment changé leurs habitudes. "

Aude Pambou, 40 ans, aide-soignante en Ehpad à Sotteville-lès-Rouen

Originaire du Congo, Aude a eu son diplôme d'infirmière, là-bas, en 2001. Son père, qui travaillait à l'OMS, la voyait puéricultrice. Elle a des jumelles de 12 ans et un garçon de 6 ans, que sa sœur garde pendant qu'elle travaille.

" Pour moi, s'occuper de personnes âgées, c'est une vocation. J'ai été élevée dans une famille nombreuse et religieuse, donc s'occuper des autres, et en particulier des aînés, c'est important. En ce moment, les résidents sont perturbés parce que les visites sont interdites depuis le 17 mars et qu'ils ne vont plus manger au restaurant, ils mangent seuls en chambre. C'est difficile pour eux. "

Marie Delafontaine, 39 ans, responsable de la vie étudiante de l'université Rouen, en télétravail à Montville
" J'ai deux enfants, Louise, 7 ans, et William, 3 ans. Je suis en télétravail depuis le début, dès la fermeture des écoles et des universités. L'université de Rouen-Normandie, ça représente 2 500 personnes. Donc l'organisation à distance est très lourde à mettre en place. En ce moment, j'ai encore plus de travail qu'avant. Comme je m'occupe des étudiants et que plus de 50 % sont bloqués en résidence universitaire, notamment les étudiants étrangers qui n'ont pas pu rentrer chez eux, les difficultés sont nombreuses. Les petits boulots qui les faisaient vivre sont arrêtés et certains se retrouvent sans job et sans argent. Parfois je reçois des e-mails d'étudiants qui me disent qu'ils n'ont pas mangé depuis trois jours ou qu'ils sont désespérés. Du coup, fermer mon ordinateur à 17 h 30 et passer à autre chose, je ne peux pas. Là, aujourd'hui, j'ai encore 360 e-mails en attente. "

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Infirmières, soignantes, caissières : " C'est une bande de femmes qui fait tenir la société "

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FLORENCE BROCHOIRE / SIGNATURES " Infirmières, aides-soignantes, caissières, enseignantes, aides à la personne, personnel de nettoyage : c'est une bande de femmes qui fait tenir la société ! ", soulignait l'ancienne ministre de la justice, Christiane Taubira, le 13 avril, sur France Inter.

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"La charge mentale, les corvées, le soin aux autres, on les partage égalitairement."

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"La charge mentale, les corvées, le soin aux autres, on les partage égalitairement."

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Est-ce une utopie ou un jour sera-t-elle une réalité ? Je le souhaite ardemment. Cette concrétisation prendra du temps, le temps qu’il faudra et nous continuerons à lutter, de génération en génération. Car qui dit charge mentale, dit fardeau, poids lourds sur les épaules des femmes, de toutes les couleurs, de toutes les nations, du Sud au Nord ; un héritage toxique et non désiré dont la cime est seulement visible par le grand public. Parce qu’on est née femme dans un monde façonné par une société patriarcale. Tant de femmes qui peinent à nager ou qui se noient, dans l’ombre et dans l’anonymat. Tant de croyances à déconstruire (chez les hommes et chez les femmes…). La charge mentale, c’est ce quelque chose qui a été normalisé dans la conscience des gens… Et puis, « si ce n’est pas la femme qui s’en occupera, qui d’autre » ? La charge mentale : une asphyxie du cœur et de l’âme, c’est une tumeur sociétale qui a pris forme tout au long de l’histoire de l’humanité. Alors oui au Sacré, oui au réenchantement, oui à la Femme, oui à la Terre! <3

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L'écoféminisme est un concept qui lie l'écologie et le féminisme et qui serait né dans les années 1970. À cette période, en Inde, apparaît le mouvement " Chipko " contre la déforestation. Les femmes utilisent une stratégie non-violente : elles entourent les arbres de leurs bras pour empêcher qu'ils ne soient abattus. Au début toutefois, ces femmes ne se définissent pas comme écoféministes. Sophie Hustinx, écoféministe et travailleuse dans des plannings familiaux, explique : " Le mot " écoféminisme " aurait été utilisé pour la première fois en 1974 dans le livre Le féminisme ou la mort, de la Française Françoise d'Eaubonne. Elle fait le constat qu'il existe de nombreuses similitudes entre l'exploitation, la destruction de la nature et la domination que subissent les femmes. "

Il existe de nombreuses similitudes entre l'exploitation, la destruction de la nature et la domination que subissent les femmes.

Claudine Drion, chargée de missions au sein de l'asbl féministe Le Monde selon les femmes, précise : " C'est la base commune entre tous les écoféminismes, cette analogie entre la domination des humains sur la nature et celle des hommes sur les femmes. " Pour Sophie Hustinx, l'écoféminisme l'a aussi " fait réfléchir aux logiques de domination raciale, à la manière dont nous avons exploité les terres indigènes, décimé leurs occupants, considérés eux aussi comme hérétiques [comme les centaines de milliers de femmes ayant péri sur le bûcher pendant les " chasses aux sorcières ", ndlr], et imposé une seule vision du monde. "

" Nous n'avons pas accepté l'empoisonnement des océans "

Une décennie plus tard, des milliers de femmes sont rassemblées à Arlington, aux États-Unis, pour la Women's Pentagon Action. Elles manifestent contre les guerres, la nucléarisation de leur pays et la destruction de la planète. " Parmi elles se trouvait Starhawk, sorcière californienne, qui va mettre en mots " cette magie qui rassemble " dans son livre Rêver l'obscur. Femmes, magie et politique. C'est fascinant de se demander ce qui se passe pour que, à ce moment-là, des femmes reconnaissent leurs peurs et leur tristesse communes et décident de se relier entre elles par des actions collectives... ", sourit Sophie Hustinx.
* Relire : Starhawk et les nouvelles sorcières
Au même moment, en Angleterre, le plus grand campement écoféministe se rassemble à Greenham Common, contre l'installation de missiles nucléaires sur une base de la Royal Air Force. " J'y ai participé sans le savoir car, dans ma colocation belge, nous avons hébergé des femmes qui s'y rendaient, se souvient Claudine Drion. Certaines avaient noté sur leur carte d'identité : " Profession : Sorcière ". Nous étions dans les années 80, en pleine guerre froide ! Ce n'était pas très bien vu de s'en revendiquer au milieu d'une autre chasse aux sorcières [une chasse aux communistes, soupçonné·es d'être des espion·nes de l'Union soviétique, ndlr]. Le camp est d'abord mixte, puis un camp uniquement féminin se crée, dans lequel un grand nombre de lesbiennes radicales sont actives. Le camp va durer 19 ans. Celles qui l'ont occupé disent qu'il s'y passait une chose que l'on peut aussi retrouver dans les ZAD actuelles, les zones à défendre, comme celle de Notre-Dame-des-Landes en France. On y expérimente la vie que l'on voudrait vivre dans le reste de la société si on arrivait à y apporter les changements voulus. On y vit l'utopie. "

Dans les années 90, le mouvement semble s'essouffler mais il retrouve un nouvel écho dans les manifestations pour le climat de ces dernières années, comme l'analyse le recueil Faire partie du monde. Réflexions écoféministes. Les Canadiennes et coordinatrices du recueil, la philosophe Marie-Anne Casselot et l'éditrice Valérie Lefebvre-Faucher, écrivent : " Nous n'avons pas accepté l'empoisonnement des océans. La fonte des glaciers. La disparition des espèces. Le développement rageur qui consomme les gens et le territoire avec l'énergie du désespoir. Les guerres pour les ressources. La criminalisation des populations résistantes. La financiarisation de la fin du monde. Nous gardons les yeux ouverts sur les injustices, les catastrophes, et n'abdiquons pas. Nous sommes nombreuses à lutter sur le front de la justice sociale et sur celui de l'environnement, avec la conviction que ces combats sont liés. Féministes parce que les valeurs capitalistes et patriarcales de domination continuent de maintenir les conditions de destruction de la planète ; écologistes notamment pour des raisons de justice. "

" Traverser l'obscur ", féminister la lutte

Des constats durs qui sont pourtant essentiels. Pour Sophie Hustinx, " Starhawk le dit dans son livre, il faut " traverser l'obscur ", accepter de voir toutes ces réalités en face pour les déconstruire et ne pas les reproduire. On peut créer un autre monde, mais il faut d'abord prendre le temps de descendre en nous-mêmes. C'est un processus très douloureux : on se rend compte qu'on fait partie de ce système, qu'on a grandi dedans. Je ne me suis pas retrouvée dans le féminisme classique, qui était très dur, pour moi. J'avais besoin d'un climat bienveillant que j'ai découvert dans l'écoféminisme. "

Marie-Anne Casselot et Valérie Lefebvre-Faucher identifient cette attention à prendre soin des autres quand on milite comme l'une des caractéristiques de l'écoféminisme, tout en critiquant son aspect genré dans un monde écologiste encore très masculin. " Combien de burn-outs, combien d'agressions, combien de désertions, de scissions et de projets avortés faudra-t-il encore pour que le militantisme écolo accepte de se débarrasser de ses fantasmes de coureurs des bois et de colons virils ? Pour qu'il comprenne que son antiféminisme ralentit les mouvements et bloque les alliances ? [...] Il serait si reposant que ce fardeau du soin soit plus justement réparti pendant que nous marchons. Partager le souci, penser tous ensemble à des stratégies de relais, d'appuis, d'équilibre, au lieu de laisser le care aux femmes individuellement. Faire de la politique avec les enfants, cultiver le monde, bloquer les destructions en marche, en accueillant les contributions de chacun·e, même les plus faibles, les plus lentes ; au lieu de transformer les militant·es en soldat·es traumatisé·es. "

Et en Belgique ?

Face aux habituels experts masculins et blancs qui envahissent les plateaux de télévision pour parler des luttes écologiques, les écoféministes ont leurs propres penseuses : l'Américaine Starhawk, l'Indienne Vandana Shiva, la Française Françoise d'Eaubonne... Et en Belgique ? " Il n'y a pas eu de grand moment écoféministe dans notre pays, mais il y a des femmes qui s'y intéressent. La philosophe Isabelle Stengers, qui a préfacé la réédition du livre de Starhawk, la sociologue Benedikte Zitouni, Aline Wauters, qui fait des camps dans la nature avec des femmes, ou encore la politicienne Groen, Magda Aelvoet, qui a gagné son procès en collaboration avec Vandana Shiva contre une entreprise américaine qui voulait breveter le vivant ", indique Claudine Drion. Sophie Hustinx précise : " On s'est créé un réseau souterrain comme les racines d'un arbre. Il y a plein de petites initiatives - les écoféministes se fichent de passer à la télé ! Nous avons plutôt créé des lieux où nous pouvons nous reconnecter à nous-mêmes. Je pense notamment à Teufs de Meufs à Charleroi, où on peut aller danser en non-mixité. On se crée nos propres rituels. " Pour elle, les réseaux sociaux sont " magiques " : " Grâce à eux, je peux me sentir proche d'une Iranienne ou d'une Indienne qui peuvent me dire directement comment je peux les soutenir dans leurs luttes. Je n'ai pas à parler à leur place. On se rend compte qu'on n'est pas seules, que l'écoféminisme concerne tout le monde. "
* Relire : Rencontre avec Mona Chollet : qui sont les sorcières d'aujourd'hui ?
En Belgique, certaines militantes se retrouvent dans le groupe Facebook " Les so.u.rcières pour le climat ". Elles se donnent rendez-vous pour les manifestations et créent des actions collectives, parfois appelées " rituels ". Sophie Hustinx se définit d'ailleurs comme une sorcière. " Alors qu'à la base, j'ai étudié le droit ! Je pense qu'il est important de renouer avec l'histoire de la chasse aux sorcières, et ce qu'elle dit sur ce que les femmes vivent encore aujourd'hui. Il est important de lier cette histoire à la naissance du capitalisme, qui a coupé le lien entre la nature et les gens. Ces féminicides ont servi à créer la peur dans les villages, à casser les solidarités... "

Un mouvement pluriel

C'est peut-être la plus grosse différence entre les courants écoféministes (voir encadré ci-dessous) : d'un côté, l'écoféminisme " rationnel " et de l'autre, le " spirituel ". " Je me retrouve moins dans la partie spirituelle, faire des rituels, etc., même si je peux comprendre que certaines femmes en ont besoin ", explique Claudine Drion.

Sophie Hustinx, quant à elle, souhaite sortir de la rationalisation : " Pour moi, demander à une écoféministe de donner un cours d'université, c'est comme essayer de faire entrer un rond dans un carré. Beaucoup de choses se passent au niveau du ressenti. On devrait arrêter d'utiliser le savoir technico-scientifique qui a été créé par des penseurs hommes pour des hommes. " Claudine Drion conclut : " Les écoféministes s'additionnent, s'apportent des choses les unes aux autres. Les enjeux écologiques et féministes sont trop importants pour qu'elles perdent du temps à s'opposer. " De fait, toutes les deux balaient les critiques " d'essentialisme " d'un revers de la main. Sophie Hustinx s'agace : " Qu'est-ce que ces critiques nous disent ? Qu'il ne faut pas dire que les femmes sont biologiquement plus proches de la nature, uniquement parce qu'elles sont des femmes ? Mais l'écoféminisme ne dit pas ça. Il dit que les femmes sont sociabilisées à prendre soin, à réparer, et qu'elles sont à même de comprendre les dominations qui s'exercent sur la nature parce qu'elles les vivent aussi. On retrouve d'ailleurs beaucoup de femmes dans les manifestations pour le climat. On ne veut pas renforcer les liens entre les femmes et la nature, on veut renforcer les liens entre tout le monde et la nature ! " Claudine Drion réagit : " C'est pour ça que, dans une société sexiste, il faut faire attention à ne pas reporter le coût de la transition écologique sur les femmes, comme avec le " zéro déchet " par exemple, avec la croyance que si chacun fait dans son coin, ça va changer le monde. C'est faux ! C'est ce que le capitalisme souhaite, nous pousser à tout faire individuellement, même la rébellion. "

L'écoféminisme en 5 courants

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Écoféminisme, un champ à défricher - Axelle Mag

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L'écoféminisme est un concept qui lie l'écologie et le féminisme et qui serait né dans les années 1970. À cette période, en Inde, apparaît le mouvement " Chipko " contre la déforestation. Les femmes utilisent une stratégie non-violente : elles entourent les arbres de leurs bras pour empêcher qu'ils ne soient abattus.