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Alguns critérios técnicos e artísticos que a obra usa para diferenciar as áreas do Mar Alto e o Continente, a fim de evidenciar sua distância física e financeira, são as cores predominantes em cada área (tons quentes para o Continente e frios para o Mar Alto), as tecnologias às quais os personagens têm acesso, suas roupas e o modo de transporte entre elas (tecnológico e extremamente exclusivo).
Mesmo que isso ocorra no seriado, essa separação física nem sempre está presente nos grandes centros urbanos do Brasil. Ainda assim, sem uma grande distância entre áreas onde distintas classes sociais predominam, as diferenças são notáveis em termos de condições de saneamento básico, modernidade das obras arquitetônicas e qualidade de vida geral.

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A personagem Michele, por exemplo, é a protagonista e uma das selecionadas do processo para viver no Mar Alto. Previamente uma adepta da Causa (grupo revolucionário contrário ao processo), ela é um exemplo de mobilidade social na obra. Criada pelo irmão no Continente até os quinze anos de idade, ela representa um dos grandes dilemas que a série propõe ao público, uma vez que já esteve em ambos os extremos da sociedade (os afortunados 3% e os revolucionários jovens dentre os 97% desprivilegiados). Ela se destaca na trama também por criar uma classe intermediária na terceira temporada, a chamada Concha, em que todos são bem-vindos e podem viver em harmonia e bem-estar em vez da desarmonia do Continente.

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A mobilidade social é o fenômeno de trânsito entre posições em uma sociedade. Por implicar que há diferentes posições em uma estrutura hierárquica, ela ocorre geralmente em sociedades estratificadas.
A estratificação social é estruturada com base em múltiplas variáveis. As principais são renda e ocupação, mas, como apontou Max Weber, além do fator econômico, o status (prestígio) e o poder (capacidade de influência) também compõem esse arranjo e contribuem na hierarquização das posições. Outros fatores que incidem no rendimento afetam a mobilidade social, tais como gênero, idade, etnia, escolaridade. A desigualdade é o grande empecilho para a mobilidade social. Conforme pesquisa de Wilkinson e Pickett (2009), quanto maior for a desigualdade social em um país, menor será a mobilidade social.*
A mobilidade social pode ser intrageracional ("dentro" de uma geração) ou intergeracional (ao longo de múltiplas gerações). Se a análise feita diz respeito a um grupo ou pessoa específica e sua mobilidade social em um curto período de tempo, trata-se de um exemplo de mobilidade intrageracional. Se o objeto de estudo for uma comparação entre a mobilidade social de múltiplas gerações ao longo de um extenso intervalo, a análise indica mobilidade intergeracional.
Na obra, a única oportunidade de mobilidade social é o processo de admissão ao qual são submetidos os jovens de 20 anos. Composto por provas de caráter físico, intelectual, de trabalhos em equipe e teste de limites, o processo torna-se mais violento a cada novo desafio, pois é a porta de entrada exclusiva para uma vida de maior qualidade. Aqueles que passarem no processo terão acesso a um sistema de saúde de qualidade, melhores condições econômicas, mais recursos e, por isso, este é o sonho dos jovens nessa distopia.
*Fonte: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/mobilidade-social.htm

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"O processo é assim! Quem estiver disposto a jogar mais sujo vai mais longe. O processo é uma mentira que o lado de lá criou só para convencer a gente de que essa é a vida que merecemos; de que uns com muito e outros com tão pouco é normal"

Fernando, episódio 2x3

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Na sociedade representada, a meritocracia é um dos conceitos mais presentes e relevantes. Esse termo foi utilizado pela primeira vez pelo escritor inglês Michael Young em seu romance "The Rise of Meritocracy", em que as pessoas eram julgadas apenas por seus méritos, mas o sistema acaba por contribuir para o aumento da desigualdade entre classes.*
Efeitos semelhantes ocorrem na sociedade da obra e na vida real, que se cegam ao considerar que pessoas diferentes têm chances iguais e baseadas exclusivamente em mérito próprio.
Fonte: https://www.todamateria.com.br/meritocracia/

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"O Lado de Cá" e "O Lado de Lá"  - Segregação Socioespacial em 3%

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"O Lado de Cá" e "O Lado de Lá"  - Segregação Socioespacial em 3%

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Na obra, os personagens frequentemente se referem ao local de onde vieram como "Lado de Cá", associando-o com pobreza, escassez de recursos e uma vida difícil. Esses mesmos personagens falam também do "Lado de Lá", que associam à esperança de uma realidade melhor, prestígio e altíssima qualidade de vida.
É comum que eles se refiram ao processo de admissão como a melhor e mais importante época de suas vidas, pois ele é a única porta de entrada para a vida "ideal" que o Mar Alto oferta.
No seriado, é cultivada pela maior parte dos personagens uma crença de que o processo é infalível e perfeito, que seleciona apenas os merecedores de uma vida digna e bem-sucedida. Apesar de mais evidentes na obra do que na vida real, o anseio pela ascensão social e a fria luta para se provar  digno dela estão fortemente presentes na sociedade brasileira atual, em que o 1% mais rico detém 49,6% de toda a riqueza disponível.*

*Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/internacional-57579101

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"A prova tem um problema: ela supõe que os trabalhos vão ser sempre recompensados, que os recursos nunca vão acabar e que o mundo é justo. Mas o mundo não é justo, e é aí que as pessoas se revelam"

Diretor do Processo - Episódio 1x4

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Banner promocional produzido pela Netflix para a divulgação da série

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Em uma realidade futurista, a sociedade se divide em dois grupos distintos, os chamados Mar Alto e Continente. Este último é composto pela maior parte da população, que sonha em chegar ao grupo mais privilegiado através de um rigoroso processo de seleção. A chance é oferecida a todos os jovens de 20 anos e considerada, portanto, justa e imparcial - apesar de selecionar apenas 3% dos candidatos.
A série brasileira é uma evidente sátira à desigualdade social e ao pensamento extremamente meritocrático cultivado em sociedades que têm na estratificação social uma das suas principais bases. Assim como na obra, é comum ver a associação entre esforço e merecimento, relação que muitas vezes não se concretiza em situações reais. Mesmo estando mais evidente na série do que na vida real, as diferenças entre classes sociais, a eterna luta por ascensão e o constante medo da decadência estão muito presente nas relações interpessoais, sobretudo naquelas que apresentam diferenças de gênero, raça e acesso à educação de qualidade.

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No quarto episódio da primeira temporada, os candidatos do processo participam de uma prova coletiva que envolve organização e divisão de recursos. A princípio, todos os trabalhos são considerados fundamentais para o sucesso do grupo e todos os integrantes são recompensados.
Tudo muda, no entanto, quando as regras da prova são drasticamente alteradas. O grupo se divide em fortes e fracos e passa a ter violentos conflitos por alimento e água, recursos previamente acessíveis para todos. Nesta fase, os integrantes ainda podem ser vistos como iguais, pois têm a mesma origem e passaram pelos mesmos desafios. Ainda assim, a prova é injusta e favorece aqueles de maior força física, habilidade que usam para dominar os mais fracos do grupo e para consumir mais recursos, mesmo quando precisam tomar medidas extremas para fazê-lo.
Neste episódio, o diretor do processo torna explícito o caráter desigual do processo. Se antes já era possível enxergar, agora fica claro que os avaliadores não buscam os candidatos mais justos e honestos, e sim os mais determinados, que fariam o necessário para conquistar uma vaga no outro lado. De certa forma, essa conclusão induz o pensamento de que o Mar Alto pode não ser tão perfeito quanto os candidatos crêem que ele seja.