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Estoy seguro al menosdeque existo ydeque existo como algo que piensa. Esto que soy no es el cuerpo, sino una sustancia cuya esencia consiste en pensar", señalóDescartesen su texto. Allí, demostró que dudar es también un mododepensar, y pensar es una pruebadela propia existencia.

Descartes la cita en el "Discursodelmétodo" como la cuartaregla. Consiste en revisar cuidadosamente cada uno de los pasos de los que consta nuestra investigación hasta estar seguros de no omitir nada y de no haber cometido ningún error en la deducción.

Para Descarteslaexistencia de Dioses verdadera porque al utilizar la razón demuestra que existe algo perfecto e infinito que lo llevaaélauna perfección, este algopara DescartesesDios.

Carlos Acevedo4to CC.LL "A"FilosofíaClave:1

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Estoy seguro al menosdeque existo ydeque existo como algo que piensa. Esto que soy no es el cuerpo, sino una sustancia cuya esencia consiste en pensar", señalóDescartesen su texto. Allí, demostró que dudar es también un mododepensar, y pensar es una pruebadela propia existencia. Descartes la cita en el "Discursodelmétodo" como la cuartaregla.

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Baruch Spinoza nació en Amsterdam en 1632; era hijo de una familia portuguesa, al parecer originaria de España. Fue educado en la religión judía y desde muy joven frecuentó la Sinagoga; allí aprendió hebreo y se familiarizó con la Sagrada Escritura. Más tarde estudió matemáticas, latín y griego en la escuela de Van den Enden, médico y librepensador, y entra en contacto con la filosofía cartesiana. Fue alejándose progresivamente de la enseñanza rabínica y tras la muerte de su padre, en 1654, abandonó la sinagoga, de la que fue solemnemente expulsado en 1656. Sin posibilidad de dedicarse a los negocios familiares, se vio en la obligación de buscar un oficio para subsistir y aprendió a pulir lentes. En 1660 se retira a Rijnsburg, donde permanece tres años. En 1663 se publican losPrincipios de la Filosofía de R. Descartes, demostrados geométricamente, seguidos de un apéndice tituladoPensamientos metafísicos, única obra que publica con su propio nombre. Unos años antes había escrito unTratado breve sobre Dios, el hombre y su felicidad, inédito hasta 1862, y emprende también la redacción de suTratado de la reforma del entendimiento, que dejó inacabado, en el que se propone exponer el método capaz de conducir al verdadero conocimiento de las cosas. En 1663 se traslada a las proximidades de La Haya y entabla relación con el ambiente filosófico y político. Fruto de sus preocupaciones políticas es elTratado teológico-políticoque apareció en 1670 sin nombre de autor, y en el que aboga por la subordinación de la autoridad religiosa al poder civil y reivindica la libertad de pensamiento. Esta obra suscitó una amplia polémica y Spinoza decidió refugiarse en La Haya, junto a su protector Jan de Witt, que le concedió una pensión. También escribió unTratado político, inacabado, donde expone los principios fundamentales para la organización del Estado. En 1673 rechaza el ofrecimiento de la Universidad de Heidelberg de ocupar la cátedra de filosofía, para conservar su independencia y seguir trabajando en lo que será su obra de más envergadura, laÉtica demostrada según el orden geométrico. En ella expone, mediante definiciones, axiomas y postulados que imitan los tratados de geometría, su propio sistema filosófico. LaÉticano llegó a publicarse en vida de su autor, debido en gran medida a los rumores que circulaban sobre la acusación de ateísmo por parte de un grupo de teólogos y pensadores. Apareció, con carácter póstumo, en noviembre de 1677, junto a las restantes obras de Spinoza, hasta entonces inéditas. Ese mismo año, en el mes de febrero, había fallecido Spinoza en La Haya. Además de sus obras filosóficas se conserva un epistolario no muy amplio, pero de enorme interés, en el que precisa algunos aspectos de su doctrina a petición de sus corresponsales. Este conjunto de cartas constituye un precioso complemento a sus tratados, especialmente a laÉtica.

Señala que si porsustanciaentendemos aquello que existe por sí mismo y que no necesita de nada más para existir, entonces debemos reconocer que hay unaúnica sustancia: Dios. ... Todo cuanto existe es Dios o uno de sus atributos

Es una creencia, concepción del mundo y doctrina filosófica, según la cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes.

Elconocimientoes percepción adecuada de la razón ocausa de las cosas; loque es(y no es) tiene una causa (su razón),que esintrínseca (causa de sí) o extrínseca, y eficiente (no finalista).

Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad.

Carlos Acevedo4to CC.LL "A"Clave: 1

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Spinoza by Carlos Eduardo Acevedo Arenales on Genially

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Baruch Spinoza nació en Amsterdam en 1632; era hijo de una familia portuguesa, al parecer originaria de España. Fue educado en la religión judía y desde muy joven frecuentó la Sinagoga; allí aprendió hebreo y se familiarizó con la Sagrada Escritura.

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Filosofía by Carlos Eduardo Acevedo Arenales on Genially

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En este sentido, elidealismo alemánse opone a la tradición realista, que consiste en identificar la realidad de las cosas con el pensamiento.

La dialéctica hegelianaconsiste en establecer una ''tesis'', su contrario, una ''antítesis'' y su resolución en una ''síntesis''

En su famoso trabajo Fundamento del derecho natural,Fichteestablece que la auto-consciencia es un fenómeno social. Es decir, él afirma que aunque su existencia depende de los objetos del mundo externo, sin embargo, la mera percepción de estos objetos externos depende de la auto-consciencia.

Schelling cree en la funciónhumanizadorade la enseñanza de la filosofía. Frente a la mera erudición vacía, la filosofía reconduce a las personas a la autenticidadi, esto es, a las fuentes de su ser en lo más íntimo

Carlos Acevedo4to CC.LL "A"Clave:1

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En este sentido, elidealismo alemánse opone a la tradición realista, que consiste en identificar la realidad de las cosas con el pensamiento. La dialéctica hegelianaconsiste en establecer una ''tesis'', su contrario, una ''antítesis'' y su resolución en una ''síntesis'' En su famoso trabajo Fundamento del derecho natural,Fichteestablece que la auto-consciencia es un fenómeno social.