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이한결 - 소화제 팔아서 독립운동

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이한결 - 소화제 팔아서 독립운동

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일제 강점기때 유관순을 비롯한 많은 

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일제 강점기때 유관순을 비롯한 많은 독립운동가들이 독립은동을했다.

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일제는 1904년 한일 의정서와 제1차 한일 협약을 체결하였고 1905년 가쓰라 태프트 밀약, 제2차 영일 동맹, 포츠머스 조약으로 제국주의 열강의 승인을 얻은 후에 을사조약을 체결하고 통감부를 설치하게 됩니다. 1907년 고종을 강제로 퇴위시키고 군대를 해산하였으며 한일 신협약으로 내정을 서서히 장악하게 시작합니다. 일제는 결국 1910년 한일 병합 조약을 체결하여 조선을 강제로 합병하여 일제 강점기가 시작됩니다.

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일제는 1904년 한일 의정서와 제1차 한일 협약을 체결하였고 1905년 가쓰라 태프트 밀약, 제2차 영일 동맹, 포츠머스 조약으로 제국주의 열강의 승인을 얻은 후에 을사조약을 체결하고 통감부를 설치하게 됩니다. 1907년 고종을 강제로 퇴위시키고 군대를 해산하였으며 한일 신협약으로 내정을 서서히 장악하게 시작합니다. 일제는 결국 1910년 한일 병합 조약을 체결하여 조선을 강제로 합병하여 일제 강점기가 시작됩니다.

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11월에 일본이 우리 나라의 식민지화 계획의 예비 수단으로 대한 제국의 외교권을 빼앗기 위해 강제로 맺은 조약입니다.
러·일 전쟁을 승리로 이끈 일본은 우리 나라에 대한 식민지화 정책을 노골적으로 드러내었죠. 조약은 저희나라의 외교권을 일제가 행사하고, 그 일을 맡아 볼 통감부를 서울에 두도록 하는 등의 5개 조의 내용이었습니다. 그 결과로 일본의 통감부가 설치되었고 외교권 박탈은 물론 내정까지 지배하게 되었습니다.을사조약의 진상이 알려지고 온 국민은 일제의 침략을 규탄하며 조약의 파기를 주장하는 운동을 전국적으로
일으켰죠 그때서야 고종은 헤이그에서 열리는 만국평화회의에 특사를 보내어 을사조약의 불법성과 일본의 무력적 침략의 부당성을 주장하려 하였지만 실패로 돌아갔죠.
한마디로...을사조약의 특징은 우리나라가 맺은 강제 굴욕의 외교 조약이었고 한나라의 외교권 박탈이었져 이때 이일을 가능하게 만들었던 사람이 우리가 알고있는 이완용 또..4명이더있는데 이사람들을 을사오적이라고하죠.또 그당시 우리나라에 상주에있던 대사관과공사관모두 철수하죠 또 우리가 아는 독립군이라는 존재가 이당시 부터 생겨난거죠..이 을사조약 분에 100년이 가까이 지난 지금까지...일제의 잔제에 젖어사는 사람들이 있게 만든 일이었죠
그리고 을사조약을 맺은 이유는 한창 제국주의의 만용을 부리는 일본으로서는 섬나라라는 오명을 벗고 대국으로 가기위해서는 한반도가 제일가까운 대륙의 발판이며 정거장이었죠...지금이나 일본이나 우리나라나 비슷한 경제상황이지만...백년전만 해도..우리나라는 창과 활이 군대의 기본인 미계의 나라라고 일본은 보고있었기에 동아시아 지역에서 제일 후진국이며 가장 가깝고 통체로 삼키기에 적합한 나라였죠

그래서 결국에는 일제시대가 시작됬습니다.우리나라를 지켜주셨던 독립운동가들 덕분에 우리가 이렇게 살수 있는 것 입니다. 대한독립 만세!!!!

이상 신채민이였습니다.

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위안부 김복동 할머니의 생존 이야기

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위안부 김복동 할머니의 생존 이야기

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--남지영---

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Life As A “Comfort Woman”: Story of Kim Bok-Dong | STAY CURIOUS #9

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일본 교과서 역사 왜곡

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일본 교과서 역사 왜곡

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http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=052&aid=0000072988

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-노지현-

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역사채널e - The history channel e_지워지지 않는 상처, 강제동원_#001

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홍범도 장군이 이끄는 대한 독립군은 봉오동 전투에서 일본이 독립군을 소탕하기 위해 만든 월강추격대와 일본의 지원군 마저도 작살 내버리다 지원군은 독립군이 작살 낸 건 아니고 시야가 보이지 않아 서로가 독립군이라 착각하고 서로 싸운다

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홍범도 장군이 이끄는 대한 독립군은 봉오동 전투에서 일본이 독립군을 소탕하기 위해 만든 월강추격대와 일본의 지원군 마저도 작살 내버리다 지원군은 독립군이 작살 낸 건 아니고 시야가 보이지 않아 서로가 독립군이라 착각하고 서로 싸운다

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https://www.youtube.com/watch?v=eCHM6Ts-gcQ

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근대 사회로 들어서면서 청나라, 일본, 러시아, 영국 등이 우리나라를 침략하려고 하였습니다.
조선 조정에서 동학군을 잠재우기 위해서 청에 군사지원을 요청했으나

일본도 같이 오면서 1894년에 청일 전쟁이 일어나 일본이 이겨 청은 우리나라 침략을 못했구요.

그후에도 1905년에 러일전쟁도 일어났지만 그 역시 일본이 이겨서 우리나라가 일본에 넘어간겁니다.

1905년에 을사보호조약이 체결되어 외교권, 사법권, 경찰권 순으로 뺴앗겼습니다.1907년엔 고종황제를 강제 퇴위 시켰고1910년엔 국권
강탈로 대한제국은 망하고 일제
강점기가 시작되어1910~ 1945
8월 15일까지 일본의 식민지가
되었던 사건입니다.

-석찬유-

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조선과 일본의 관계는 우리들이 역사 교과에 관심이 없어도 알 수 있듯이 아주 오래 전부터 일본은 조선 땅을 집어삼키지 못해서 안달이었고 우리 민족은 일본에게 당하고 살아온 것이 많다는 것은 대한민국의 국민이라면 모두 머릿속에 담고 있는 정보이다.  우리나라에는 아주 뼈아픈 역사가 존재한다. 일본에게 나라를 보호받는다는 명목으로 강제로 제2차 한, 일 협약을 체결했는데 이것을 을사늑약이라고 부른다. 이것으로 인해서 일제는 점점 더 교묘하게 조선을 침략하기 시작했다. 당시 이 협약을 체결하지 않았더라면 반대한 대신들은 모두 죽이고 그들은 왕을 협박해서 체결했을지도 모르겠다는 생각이 들 정도로 이 늑약은 그들에게 매우 중요한 것이었다.  윽사늑약으로 인해서 대한제국은 외교권을 빼앗겼고, 통감부가 설치되어서 내정을 간섭받기 시작했다. 이는 을사조약에 윽박지를 ‘늑’ 자를 써서 을사늑약이라고 부르기도 한다. 대한제국은 이미 이때부터 일제 강점기의 시작이 울리고 있었다. 이는 이토 히로부미의 무력시위 속에서 ‘을사오적’이라고 불리는 대신들이 조약에 도장을 직었기 때문이다. 당시 대신들 대부분이 일본의 무력 앞에서 어쩔 수 없이 도장을 찍었기 때문이다. 이렇듯 조약체결  과정이 강제적이었던 데다 고종이 끝가지 서명하지 않고 도장도 찍지 않았기 때문에 국제 조약으로 성립이 될 수 없다. 일본은 대신들의 도장만으로도 충분하다는 말도 안되는 논리를 당당하게 앞세워서 대한제국을 통치하기 시작했다. 을사늑약이 무효임을 주장하던 고종은 만국평화회의가 열리고 있던 네덜란드 헤이그에 세 명의 특사를 파견했다. 당시 의장국이었던 여국은 일본과의 동맹 관계에 따라 고종이 파견한 특사들을 회의장에 입장하지 못하도록 방해했다. 이 때문에 특사들은 임무를 다하지 못하고 돌아올 수밖에 없었는데 이준은 헤이그에서 분을 못 이겨 죽고 말았다고 한다. 이렇게 어두운 분위기가 한반도를 에워싸면서 일제강점기가 시작됐다. 일제는 특사 파견을 이유로 고종을 강제로 폐위시키고 순종을 즉위시켰다. 이어서 한, 일 신협약을 체결하면서 대한제국 정보의 각 부서에 일본인 차관을 배치하여 내정을 장악했다. 또 그나마 명맥을 유지해 오던 군대마저 해산한 후 대한제국을 실질적으로 지배했다. 이처럼 일본은 한반도를 점령하기 위해서 많은 수단과 방법을 가리지 않았으면 이때를 시작으로 오랜 세월을 한국인들은 일본인의 노예로 생활하게 되었다. 하루아침에 집과 땅을 모조리 빼앗긴 사람도 있고 일본인을 건드렸다는 이유로 죽은 사람까지 있을 정도였다. 이런 상황이니 그 누구라도 함부로 나라를 되찾겠다는 말을 하기 에는 용기가 부족한 상황이 되어버리고 말았다.   역사학자들은 말한다. “일본은 우리를 멸망시키고자 했지만 그러지 못했다. 그 이유는 그 힘든 시대에도 열정과 용기는 우리의 편에 있었기 때문이다.” 독립투사들의 힘으로 우리들이 힘을 얻고 광복을 이루어 내는데 성공했다. 일본이 우리에게 저지른 일들은 모두 우리들의 교과서에 실려있다. 우리는 이런 일들을 출처: https://bookgame.tistory.com/348 [책읽기를게임같이]

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조선과 일본의 관계는 우리들이 역사 교과에 관심이 없어도 알 수 있듯이 아주 오래 전부터 일본은 조선 땅을 집어삼키지 못해서 안달이었고 우리 민족은 일본에게 당하고 살아온 것이 많다는 것은 대한민국의 국민이라면 모두 머릿속에 담고 있는 정보이다.  우리나라에는 아주 뼈아픈 역사가 존재한다. 일본에게 나라를 보호받는다는 명목으로 강제로 제2차 한, 일 협약을 체결했는데 이것을 을사늑약이라고 부른다. 이것으로 인해서 일제는 점점 더 교묘하게 조선을 침략하기 시작했다. 당시 이 협약을 체결하지 않았더라면 반대한 대신들은 모두 죽이고 그들은 왕을 협박해서 체결했을지도 모르겠다는 생각이 들 정도로 이 늑약은 그들에게 매우 중요한 것이었다.  윽사늑약으로 인해서 대한제국은 외교권을 빼앗겼고, 통감부가 설치되어서 내정을 간섭받기 시작했다. 이는 을사조약에 윽박지를 ‘늑’ 자를 써서 을사늑약이라고 부르기도 한다. 대한제국은 이미 이때부터 일제 강점기의 시작이 울리고 있었다. 이는 이토 히로부미의 무력시위 속에서 ‘을사오적’이라고 불리는 대신들이 조약에 도장을 직었기 때문이다. 당시 대신들 대부분이 일본의 무력 앞에서 어쩔 수 없이 도장을 찍었기 때문이다. 이렇듯 조약체결  과정이 강제적이었던 데다 고종이 끝가지 서명하지 않고 도장도 찍지 않았기 때문에 국제 조약으로 성립이 될 수 없다. 일본은 대신들의 도장만으로도 충분하다는 말도 안되는 논리를 당당하게 앞세워서 대한제국을 통치하기 시작했다. 을사늑약이 무효임을 주장하던 고종은 만국평화회의가 열리고 있던 네덜란드 헤이그에 세 명의 특사를 파견했다. 당시 의장국이었던 여국은 일본과의 동맹 관계에 따라 고종이 파견한 특사들을 회의장에 입장하지 못하도록 방해했다. 이 때문에 특사들은 임무를 다하지 못하고 돌아올 수밖에 없었는데 이준은 헤이그에서 분을 못 이겨 죽고 말았다고 한다. 이렇게 어두운 분위기가 한반도를 에워싸면서 일제강점기가 시작됐다. 일제는 특사 파견을 이유로 고종을 강제로 폐위시키고 순종을 즉위시켰다. 이어서 한, 일 신협약을 체결하면서 대한제국 정보의 각 부서에 일본인 차관을 배치하여 내정을 장악했다. 또 그나마 명맥을 유지해 오던 군대마저 해산한 후 대한제국을 실질적으로 지배했다. 이처럼 일본은 한반도를 점령하기 위해서 많은 수단과 방법을 가리지 않았으면 이때를 시작으로 오랜 세월을 한국인들은 일본인의 노예로 생활하게 되었다. 하루아침에 집과 땅을 모조리 빼앗긴 사람도 있고 일본인을 건드렸다는 이유로 죽은 사람까지 있을 정도였다. 이런 상황이니 그 누구라도 함부로 나라를 되찾겠다는 말을 하기 에는 용기가 부족한 상황이 되어버리고 말았다.   역사학자들은 말한다. “일본은 우리를 멸망시키고자 했지만 그러지 못했다. 그 이유는 그 힘든 시대에도 열정과 용기는 우리의 편에 있었기 때문이다.” 독립투사들의 힘으로 우리들이 힘을 얻고 광복을 이루어 내는데 성공했다. 일본이 우리에게 저지른 일들은 모두 우리들의 교과서에 실려있다. 우리는 이런 일들을 출처: https://bookgame.tistory.com/348 [책읽기를게임같이]

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10월 26일, 안중근이 전 조선 통감 이토 히로부미를 만주 하얼빈역에서 사살했다. 일본은 안중근을 테러리스트로 몰아가려 했다. 그러나 안중근은 대한국 중장으로서 일본에 맞선 독립 전쟁의 일환으로 이토를 처단한 것이니 자신을 전쟁 포로로 대우할 것을 요구했다. 또한 일본이 겉으로는 동양 평화를 말하지만 실제로는 침략자이며, 이토를 죽인 것은 진정한 동양 평화를 위해서였음을 논리정연하게 주장해 일본 재판부를 당황시켰다. 안중근은 1910년 3월 26일 "대한독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤을 추며 만세를 부를 것"이라는 말을 남기고 뤼순 감옥에서 형장의 이슬로 사라진다.각주1) 한편 친일파들은 이토가 죽자 일본에 사죄단을 파견하고, 한성에서 이토를 추도하는 모임을 열었다.

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10월 26일, 안중근이 전 조선 통감 이토 히로부미를 만주 하얼빈역에서 사살했다. 일본은 안중근을 테러리스트로 몰아가려 했다. 그러나 안중근은 대한국 중장으로서 일본에 맞선 독립 전쟁의 일환으로 이토를 처단한 것이니 자신을 전쟁 포로로 대우할 것을 요구했다. 또한 일본이 겉으로는 동양 평화를 말하지만 실제로는 침략자이며, 이토를 죽인 것은 진정한 동양 평화를 위해서였음을 논리정연하게 주장해 일본 재판부를 당황시켰다. 안중근은 1910년 3월 26일 "대한독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤을 추며 만세를 부를 것"이라는 말을 남기고 뤼순 감옥에서 형장의 이슬로 사라진다.각주1) 한편 친일파들은 이토가 죽자 일본에 사죄단을 파견하고, 한성에서 이토를 추도하는 모임을 열었다.

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위안부 이용수 할머니 기자회견 

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위안부 이용수 할머니 기자회견 

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--- 남지영---

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박수연)유관순 열사가 일제 강점기 때 태극기를 들고 열심히 독립운동을 했습니다.

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-윤하정-

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3.1 운동이라고 하며 3월 1일을 삼일절이라고 부릅니다.

2019년 3월 1일은

3.1운동이 일어난지 100주년이 되는 날이였습니다.

3.1운동이 일어나던 때 우리나라는 일본의 식민지였습니다.

청나라는 동아시아의 패권을 가지고 있었으며

세계에서 가장 강한 나라가 본인의 나라라고

생각을 하고 있었습니다.

당시 서양에서는 근대화가 이루어지고 있었는데

나라의 발전을 위해선 많은 돈이 필요했습니다.

서양 국가들은 비교적 덜 발달된 아시아쪽으로

무역을 통해 이득을 보길 원했습니다.

영국과 청나라 역시 무역을 하고 있었고,

영국은 청나라에 모직물을 팔았습니다.

청나라는 자급자족을 많이 했고

자기네들이 '짱'이라고 생각했기 때문에

영국의 모직을 많이 사지 않았습니다.

영국은 돈이 필요했고, 청나라에 아편을 팔기 시작했습니다.

아편은 양귀비에서 채취하는 마약의 일종으로

중독성이 있어서 청나라 국민들은 아편에 빠르게

청나라는 아편을 단속하기 시작했고,

마약상들을 쫒아냈습니다!

1840년 일어난 영국과 청나라의 싸움이었죠.

했으며,결국 영국의 의도대로 무역을 확장하게 됩니다.

너무나 당연하게도 청나라 내부에서

서양의 문물을 받아들여 근대화를 진행해야 한다는

1861년부터 본격적으로 시작된

이때 일본에서도 근대화 바람이 불고 있었습니다.

일본의 근대화 운동은 메이지 유신이라고 부르며

1868년부터 시작된 것으로 보고 있습니다.

실패로 끝났던 양무운동에 비해

메이지 유신은 성공적이었으며

동아시아의 강국으로 성장하게 됩니다.

당시에는 대한민국이 아니라 조선이라는 이름이었죠.

1876년 우리나라 최초의 근대적 조약이자

불평등 조역이었던 일본과의 강화도 조약을 시작으로

서양의 여러 나라들과 무역을 시작했습니다.

조선은 별기군이라고 불리는 신식 군대를 창설했는데

이것은 일본인 교관이 지도하는 일본식 군대였습니다.

조선 정부는 별기분에게 좋은 대우를 해줬지만

조선식 구식 군대에게는 월급을 13개월동안이나

주지 않는 부당 대우를 했었습니다.

심지어 밀리 월급을 쌀로 지급했는데

그마저도 불량쌀을 지급해

1882년 구식 군대는 군란을 일으켰고,

서양 문물을 받아들여 근대화를 진행하자는

개화파 인물들과 민씨 일가 그리고 별기군을 습격했습니다.

민씨 일가는 명성황후쪽 사람들을 말하며,

이 당시 조선의 왕은 고종이었습니다.

고종은 청나라에 군대 파병을 요청했고,

청나라 군대에 의해 임오군란은 끝나게 됩니다.
공사관을 비롯한 자국민이 피해를 입었다고 말하면서
이것으로 일본의 경비병이 조선에 들어오게 됩니다.

이 사건으로 청나라는 조선에 대한 간섭이 심해졌으며

과거 영국이 그랬던 것처럼 강제로 무역을 시작했죠.

하지만 아편전쟁에서 청나라가 패한 것을 보고

청나라의 시대는 갔기 때문에 청나라를 몰아내야 한다는 세력이

새로운 정권을 수립하기 위해 움직였습니다.

때마침 청나라는 프랑스와의 전쟁이 시작됐고,

청나라 군대 일부가 조선에서 철수 했습니다.

김옥균,박영효,서재필 등으로 구성된 급진 개화파들은

일본의 도움을 받아 계획을 실행하려고 했습니다.

급진 개화파들은 일본이 도와주기로 했지만

갑신정변은 단 3일만에 끝났기 때문에

삼일 천하라고 불리기도 합니다.

청나라의 간섭은 더 심해졌고,

일본은 임오군란때처럼 비슷한 핑계로 보상을 요구했습니다.

1885년 청나라와 일본은 톈진 조약을 맺었으며

지금 당장은 청나라의 군대와 일본의 군대가

만약 한쪽의 군대가 들어오게 된다면

다른쪽의 군대도 들어올 수 있다는 내용이었죠.

짧은 시간동안 많은 일이 일어나면서

조선은 그야말로 대 혼란 상태였습니다.

당시 전라도는 조선의 곡창지대로

식량이 많이 나오는 곳이었습니다.

식량이 많이 나오기 때문에 관리들은

더 많은 식량을 가져갔고,

결국 농민들은 폭발했습니다.

이들은 죽창으로 무장해 전주성을 점령했습니다.

이에 고종은 수습을 위해 또다시 청나에 군대를 요청합니다.

톈진 조약으로 청나라 군대가 들어오면

일본의 군대도 들어온다고 이야기하는 사람들도 있었지만

고종의 요청으로 청나라 군대는 조선에 들어왔고

고종의 예상과 달리 그 다음날 일본의 군대도 조선에 들어왔습니다.

농민군은 외국군대가 개입하는 것을 원치 않았고,

곧 모내기를 해야하기 떄문에 조선 정부와 빠르게 합의 했습니다.

사건이 끝나면 톈진 조약에 의해

청나라와 일본 군대 모두가 각자의 나라로 돌아가야 했습니다.

일본은 청나라에게 함께 조선을 개혁할 것을 제안했지만

청나라는 조선이 알아서 할 것이라고 이야기하며 거절했습니다.

그러자 일본은 기습적으로 경복궁을 점령했고,

고종에게 청과 맺은 모든 조약을 파기하도록 강요했습니다.

그리고 청나라와 일본의 전쟁이 시작되죠.

전쟁이 일어나는 도중에 일본은 조선을 변화시킵니다.

청나라의 영향력을 완전히 받지 않는 나라로 말이죠

그러면서 서서히 자신들의 영향력을 키워갔습니다.

양무운동으로 근대화를 진행중이었던 청나라는

계속된 패배로 근대화에 실패했고,

메이지 유신으로 근대화에 성공한 일본은

청일 전쟁 이후로 동아시아의 패권을 쥐게 됩니다.

전쟁에서 승리한 일본은 청나라를 탈탈 털어냈습니다.

그 결과 일본은 요동반도까지 진출하게 되고

이때부터 러시아가 등장하기 시작합니다.

일본의 목표는 만주까지 점령하는 것이었지만

이 계획을 알아챈 러시아는 독일,프랑스와 함께

일본에게 요동을 청나라에 반환할 것을 요구했습니다.

서양 강대국들의 압박에 어쩔수 없이 요구들 들어준 일본

이것을 본 명성황후는 러시아를 이용해 일본을 견제하려고 합니다!

조선 정부는 친러세력으로 점점 바뀌고 있었고,

불안함을 느낀 일본은 결국 명성황후를 살해합니다.

을미사변 이후 친일 세력의 힘이 점점 커졌고,

자신도 언제 살해당할지 모른다고 생각한 고종은

러시아 공사관으로 피신합니다.

1897년까지 1년동안 고종이 경복궁을 나와있었던 사건입니다.

러시아 덕분에 친일 세력을 몰아냈지만

이제 조선은 친러세력이 다스리기 시작했습니다.

일본은 아직 러시아와 싸울 수 없다는 생각에

러시아의 요구를 들어줬고,

고종은 다시 궁으로 돌아와 왕권을 회복시키고

1897년 자신을 황제라고 칭하면서

일본은 1902년 영국과 동맹을 맺는데

영국도 러시아의 영토가 더 커지는 것을 원치 않았기 때문이죠.

러시아는 대학제국을 원했고,일본도 대한제국을 원했습니다.

일본은 러시아의 전력을 파악하기 시작했습니다.

전쟁을 시작하려고 계획한 것이었죠.

러시아는 땅이 넓기 때문에

군인들이 전장에 도착하기까지 많은 시간이 걸렸습니다.

그래서 러시아는 시베리아 철도를 건설하기 시작했습니다.

전체적인 전력은 러시아가 앞섰습니다.

군인들과 물자가 제때 도착한다면 말이죠.

일본은 이 기회를 놓치지 않았습니다.

1904년 일본의 기습공격으로 러시아와 일본의 전쟁이 시작됐으며

러시아의 시베리아 철도는 완성되지 않았죠.

러시아가 승리할 것이라는 세계 여러 나라들의 예상과 달리

하지만 비교적 쉽게 이겼던 청일전쟁에 비해

러일전쟁은 일본의 피해도 만만치 않았습니다.

러시아는 전세를 뒤집기 위해

자신들의 히든 카드인 발트함대를 이용해 일본을 공격했지만

당시 일본의 함대도 굉장히 강했고,

준비가 너무 좋았기 때문에 러시아는 대패했고,

결국 러일전쟁에서 패하게 됩니다.

러시아에게 많은 돈을 뜯어내길 원했습니다.

그럴수밖에 없던게 일본의 국력이 한계에

일본은 전쟁에서 이겼으나 러시아에게 많은 돈을 요구했습니다.

러시아는 전쟁에서 패한 것이 아니라

러시아 내부 사정때문에 전쟁을 잠시 멈춘 것이라고

당시 러시아에서는 근대화가 일어나는 도중이었는데

노동자들의 비폭력 시위가 많이 일어나고 있었습니다.

이때 러시아 정부에서 노동자들을 사살했던

일본도 계속 전쟁을 진행할 수 없는 상황이었기 때문에

대한제국의 역사는 그렇게 끝났습니다.

1905년 대한제국과 일본은 조약을 맺었고,

이것으로 대한제국의 외교권이 상실됐습니다.

이토 히로부미를 중심으로 파견된 일본 대사관들은

이완용,이근택,이지용,박제순,권중현의 찬성을 받아냈는데

을사조약에 찬성한 이 다섯명을 을자오적이라고 부릅니다.

일본은 힘을 키우기 위해 대륙 진출을 꿈꿨고,

근대화 이후 만주를 지배하길 원했습니다.

만주와 청나로 가는 길에 있는 조선은

주요 요충지가 될 수밖에 없었고

자신들의 야망을 실현하기 위해 조선을 식민 지배했던 것입니다.

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일제강점기가 일어난 이유

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3.1 운동이라고 하며 3월 1일을 삼일절이라고 부릅니다. 2019년 3월 1일은 3.1운동이 일어난지 100주년이 되는 날이였습니다. 3.1운동이 일어나던 때 우리나라는 일본의 식민지였습니다. 청나라는 동아시아의 패권을 가지고 있었으며 세계에서 가장 강한 나라가 본인의 나라라고 생각을 하고 있었습니다. 당시 서양에서는 근대화가 이루어지고 있었는데 나라의 발전을 위해선 많은 돈이 필요했습니다.

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[초등 사회 5-2] ③ 민족 문화를 지켜 나간 조선 - 21~22차시 임진왜란이 일어난 과정과 이를 극복하기 위한 노력 살펴보기:홍의장군 곽재우

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일제강점기    -민규식-

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일제강점기    -민규식-

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일제 강점기(日帝強占期)는 1910년 8월 29일부터 1945년 8월 15일까지 한반도가 일본 제국에 병합되었던 기간을 가리킨다. 일제 강점기는 한국사에서 한국의 근현대사를 시대별로 나누었을 때 약 35년 간 이어진다. 1910년 한일 병합 이후 통감 및 총독이 조선총독부 를 통해 천황의 명을 받아 통치하는 형식으로 식민지배가 이루어졌으며, 한반도의 정치 및 외교 권한 또한 전적으로 일제에 있었다.

1996년 11월 13일에 완전히 철거되어 경복궁의 아름다운 경치가 다시 돌아왔다.

일제가 대한제국을 식민지로 만든 후 초반 즈음, 일제는 대한제국을 통치하였다. 주로 헌병 경찰이 시민들을 체포하고 처벌하는 모습을 많이 보여주던 시기이다. 그에 반대해 많은 독립운동가, 애국 계몽 운동가, 무장 투쟁 운동가, 의병 등 많은 반일제 활동이 활발 했던 시기이다. 하지만 일제는 비폭력 만세 시위를 하는 시민들을 제압 할 수 없었지만, 결국 헌병들이 시위를 진압하여 체포해갔다. 하지만 이 만세 운동은 전 세계로 퍼져나갔고 영국의 식민지인 인도와 중국에서도 대규모 만세 시위가 열렸다. 중국에서는 5월 4일 만세 시위를, 인도에서는 마하트마 간디를 중심으로 한 비폭력 독립운동을 하였다. 이후 일제의 총독이 바뀌어 사이토 마코토가 총독이 되었고, 그는 이런 통치로는 방법이 통하지 않을 것이라 생각해 정치 방법을 바꾸었다.

표준국어대사전은 일제강점기(日帝強占期)라는 말을 쓰고 있다. 흔히 일제시대(日帝時代) 등으로 줄여 부르기도 한다. 2007년 9월 20일 국회결의안에서 대한민국 정부는 공식용어로 대일항쟁기(對日抗爭期)를 채택하기도 하였다.

일본의 제국주의: 산업화를 통해 자본주의가 된 국가들은 자본주의의 특성인 공급과잉 문제에 필연적으로 봉착하게 되었다. 공급과잉의 문제를 해결하기 위해서는 새로운 시장의 개척이 필요했고, 시장을 개척하는 가장 좋은 방법은 식민지를 만드는 것이었다. 메이지 유신을 거쳐 일본의 막부 체제가 종식되고 일왕에 의한 중앙집권적 통치가 이루어지면서, 열강들의 기술,제도를 받아들여 산업화가 본격화 되었다. 일본은 다른 국가와 같이 자본주의가 들어섰고, 이는 공급과잉의 문제를 낳았다. 다른 열강들이 식민지를 차지했던 것과 같이 일본 또한 똑같은 선례를 따르며 제국주의화 되었다. 따라서 조선의 식민지화는 일본 제국주의화의 대표적인 희생양이 되는 것이다.

1909년 7월에 한국의 흡수가 일본 내각에서 결정되었고, 이후 1909년 10월 26일 안중근이 이토 히로부미를 총살하였다. 그러나 이 사건을 명분삼아 일본 내에서 제국주의자들의 한국 합병에 대한 목소리가 높아져 오히려 병합의 추진이 가속화되었다. 윤치호도 당시 이를 두고 " 안중근의 이토 히로부미 암살이 한일 합방 을 더욱 촉진시켰다."는 기록을 남기기도 했다.

이외에도 조선총독부의 허가에 의해서만 회사를 설립할 수 있다는 회사령 이 공포되었는데 이것은 민족 자본의 성장을 억제하여 결국 일본 기업이 대부분의 중요산업을 독과점하고, 일부 한국인이 정미과 피혁업에 종사할 수 있었다.

3·1 운동에 의해 일본 정부나 총독부 측에서는 기존의 통치 방식을 심각하게 고려하지 않을 수 없었고, 사이토 마코토 총독의 파견을 기점으로 기존의 강압적 통치에서 회유적 통치로 그 방향을 선회하게 된다. 그 결과 단체 활동 및 언론 활동이 허가되기 시작하였고, 기초적인 초등 교육과 농업 교육이 확대되었다. 그러나 민립대학 설립 운동을 탄압하는 등 민간의 고등교육을 부정하는 모습이 나타났으며, 일본인과 조선인을 차별 대우하는 각종 악법들은 잔존하였다는 한계점이 있었다.

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# 핵심적 친일 인물을 골라 그 인물로 하여금 귀족, 양반, 유림, 부호, 교육가, 종교가에 침투하여 계급과 사정을 참작하여 각종 친일 단체를 조직하게 한다.

각종 종교 단체도 중앙 집권화해서 그 최고 지도자에 친일파를 앉히고 고문을 붙여 어용화한다.

조선 문제 해결의 성공 여부는 친일 인물을 많이 얻는 데에 있으므로 친일 민간인에게 편의와 원조를 주어 수재 교육의 이름 아래 많은 친일 지식인을 긴 안목으로 키운다.

양반 유생 가운데 직업이 없는 자에게 생활 방도를 주는 대가로 이들을 온갖 선전과 민정 염탐에 이용한다. 조선인 부호 자본가에 대해 일·선 자본가 연계를 추진한다.

농민들을 통제 조정하기 위해 민간 유지가 이끄는 친일 단체인 교풍회(矯風會), 진흥회(振興會)를 두게 하고, 이들에게 국유림의 일부를 불하해 주고 입회권을 주어 회유, 이용한다.

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또한 헌병 경찰제를 보통 경찰제로 바꾸었지만 경찰 수와 장비는 더욱 더 강화되었으며, ' 고등 경찰제'와 치안 유지법 을 도입하여 독립 운동을 막았다. 또 신문에 대한 검열·삭제·폐간 등이 지속적으로 이루어지는 등 민족주의에 대한 억압은 지속되었고 이에 반감을 가진 민족주의 세력 내에서 비타협적 민족주의와 민족 개량주의로 분화하여 민족성 개조론이 등장하였으며, 이는 자치 운동 (참정권 운동)으로 발전해 나갔다.

한편으로 이 당시에는 일본 제국의 급격한 공업화로 인한, 일본 내 식량 부족 문제를 해결하려는 산미증식계획 이 수립되었다. 토지를 개량하거나 수리 조합의 역할을 증대하여 한반도의 미곡 생산량을 증대시키는 시도가 이루어졌으나, 오히려 증산되는 양보다 일본으로 유출되는 양이 더 높아져 한반도의 식량 부족이 심각해졌다. 거기다 증산 비용을 소작 농민에 전가하여, 총독부가 식민지 지주를 옹호하는 등 식민지 지주제가 심화되어갔다. 이 계획은 1930년대 초반 일본 내부의 쌀 공급 과잉으로 잠시 중단되었으나, 1930년대 후반 대륙 침략이 가속화되면서 다시 재개되었다.

또 제1차 세계 대전 을 통한 일본 공업 자본의 성장으로 잉여 자본을 통한 식민지 공업화의 필요성이 증대되었다. 이때 제사, 면방직 등의 경공업 중소 자본의 투자가 증가하였고, 일부 일본 대자본의 투자가 있었다. 한편 한국인 자본의 회사와 공장 등의 성장도 있었는데, 이러한 이유로 한국인 노동자 수가 증가하였다. 이 때의 임금차별과 열악한 노동환경은 노동쟁의가 활성화되는 계기가 되었다.

조선총독부는 만주사변과 중일전쟁에 동원할 인력과 군자금, 군수품을 한국으로부터 조달했으며, 징용과 징발, 지식인들을 통한 자발적 징용, 징발 독려, 성금 모금 등의 다양한 방식으로 노동력과 자본을 차출해갔다. 1941년까지 약 160만 명의 한국인이 일본 내의 공장, 건설 현장, 탄광, 농장에서 일하게 되었다. 식민지 국가의 국민들은 전쟁에 끌고 나갈 수 없다는 국제규약이 있었지만, 조선총독부는 징병 제도를 실시하여 한국인을 전쟁에 동원하는 한편, 10대 초반에서 40대에 이르는 여성들을 정신대(挺身隊)라는 이름으로 강제 동원하거나 군수 공장 등지에 보냈으며, 그 중 대부분을 중국과 남양지방의 최전선에 투입하여 일본군을 상대하는 일본군 위안부 로 보냈다.

한국인들을 완벽한 일본인으로 만들기 위한 민족 말살 통치가 진행되어, 내선일체와 일선동조론에 의거한 황국 신민화 정책이 실시되었다. 이에 따라 일본은 황국신민의 서사의 암기와 신사 참배 및 일본어의 사용을 강요하였다. 애국반을 통해 국민 생활 전반을 통제하였는데, 학교의 한글 교육은 중단되었고, 한국의 역사를 배울 수 없게 되었으며, 창씨개명 이 강압적으로 행해졌다. 민족성이 강한 전문학교는 폐교되거나 강제 개명당했다.

또한 "조선이 일본 영토인 이상 한국어는 일본어 방언이며, 내지 방언뿐이며 궁극적으로 소멸시켜야한다"는 한국어 방언론에 따라 한국어를 강제로 폐기하고 일본어를 모국어화할 것을 강요하는 의견이 일본인 언어학자들로부터 제출되었다. 1938년 제3차 교육령에서 한국어가 수의(隨意)과목이 된 것을 시작으로, 한국어 사용이 상벌의 대상이 되는 등 '국어(일본어)상용'운동이 본격화되면서 공교육에서 한국어가 추방되기 시작했다.

조선총독부는 안악 사건에서 시발된 105인 사건을 조작하여, 1911년 윤치호, 이동휘, 양기탁, 김구 등 신민회 간부들을 대량으로 검거, 검속하여 신민회를 해산시켰다. 이 일을 계기로 김규식, 이승만 등 일부 기독교 계 인사들은 선교사들의 도움을 얻어 해외로 망명한다. 그 후의 독립운동단체들은 비밀결사의 길을 걷게된다. 국권이 빼앗긴 이후 무단 통치가 강화되면서 기존의 항일 운동이었던 항일 의병운동과 애국 계몽 운동은 일제의 무단 통치로 점차 쇠퇴하였다. 대부분의 의병계열들은 간도나 연해주 일대로 이동하였다. 또한 각종 공직자 채용 시험과 각종 산업시설의 인허가에서도 일본인에게 우대 혜택을 주게 되면서 한국인들의 반발은 계속되었다.

일제의 헌병 통치에 의해 많은 의병 부대와 지식인층 등 애국 계몽운동 인사들이 해외로 이주하였다. 이에 만주의 서간도 삼원보에서는 경학사, 한족회, 부민단 등이 결성되었고, 독립군 장교 양성을 위한 신흥 무관학교가 만들어졌다. 북간도에서는 민족 학교인 서전서숙과 명동학교가 설립되었고, 대종교 인사들이 주도가 되어 중광단, 정의단, 북로군정서 등이 결성되어 무장투쟁을 위한 군사조직이 꾸려졌다.

일본 의 방직회사들이 한반도에 진출해 있는 상황에서 그가 시장진출을 확보하는 방법으로 창안해낸 것은 한국인 지사들을 주주로 공모하는 것이었다. 이후 그는 외부 자본의 침투는 민족의 경제를 갉아먹고, 외환의 유출을 촉진한다는 점을 들어 한국인 인텔리들을 설득해 나가기 시작했다.

1918년 봄 김성수는 경상북도 경주를 찾아 최부잣집의 후손 최준을 방문하였다. 김성수가 최준을 찾은 것은 경성방직과 후에 세우게 될 동아일보에 지방의 유력 인사들의 참여를 권유하기 위함이었다. 김성수가 경북 경주를 다녀간 지 1년 후 1919년 10월 경성방직이 설립되었고, 최준은 경성방직의 창립 발기인의 한 사람이 되었다. 최준은 김성수와 안희제 등과 교류하면서 교육의 중요성을 깨달았다 한다. 김성수는 한국인 최초의 방직회사 설립자가 되었는데, 그해 11월 부산에 설립된 조선방직회사는 일본인이 세운 것이었다. 중앙학교의 졸업생 중에서도 윤주복(尹柱福) 등은 그의 권고로 규슈대학 방적학과로 진학, 졸업한 뒤 경성방직에 입사하기도 했다. 전국을 다니며 모집한 끝에 많은 주주와 후견인들을 모았고 경방 창림 발기인들의 주식은 3,790주였고 16,210주는 일반공모주였다. 국내 의류업체들이 일본의 면직물 수입이 증가하면서 일본 면직물에 의존하여 제품을 생산, 한국의 면직물은 거의 소멸될 위기에 처하자, 1918년 부터 중앙상공주식회사를 통해 직접 면의류를 생산하기 시작했다.

1919년 10월 5일 김성수, 박영효 등은 명월관 지점 태화관에서 창립총회를 가졌다. 하지만 그것은 실제적 출발점은 아니었다. 경성방직은 설립되자마자 좌초의 위기에 처했고 1926년 경에 가서야 조업 정상화에 성공한다.

200만 명이 넘는 민중이 참여하여 약 2개월에 걸쳐 투쟁하는 동안에 232개의 부·군 가운데 229개의 부·군에서 시위와 폭동이 일어났고, 1,491건의 시위를 벌였으며 160개가 넘는 일제 통치 기관을 파괴했다. 그러나 4월말에 접어들면서 일제의 집단 학살·고문·심문·방화 등 무력 탄압으로 3·1운동은 차츰 사그라졌다.

이 운동으로 정부 수립 운동이 활성화 되었고, 항일 무장 투쟁을 촉진하였다. 또 독립 운동의 이념과 방법론에 변화가 일어나 복벽주의가 청산되고 사회주의 사상이 수용되어 다양한 독립운동 노선이 등장하였다. 이로 인해 또 운동의 주도 세력으로 학생들이 민족 운동의 중심으로 활동하였고, 농민, 노동자, 여성 운동이 활성화되는 계기가 되었다. 한편 윤치호 등은 한국인 민중의 희생자를 냈음에도 지도자들이 적극 앞장서지 않은 것을 비관적으로 보기도 했다.

영화관은 군청소재지, 부청소재지나 읍소재지, 시장이 존재하는 규모가 큰 면에 존재하였다. 교육을 받지 못한 백성들도 말과 단어는 이해할 수 있었으므로 영화관에 출입하였다. 그러나 영화관을 가기 힘든 오지에는 각종 서커스단, 곡예단의 방문에 인파가 몰려들었다.

텔레비전은 1920년 이후에 출현하였다. 라디오의 보급은 구한 말 이후 확산되었지만 얼굴과 화면이 등장하는 텔레비전의 구입은 쉽지 않아 텔레비전이 있는 집은 마을의 공회당처럼 활용되기 시작했다. 손탁호텔 등 경성부내에 소수 존재하던 서양식 호텔이 경성부의 조선호텔, 신라호텔 등을 시작으로 1920년대 이후 각지의 지방 대도시로 호텔과 모텔이 확산되었다. 호텔, 모텔의 등장과 함께 여관과 여인숙, 민박 등도 확산되었다.

1926년의 헌병보조원 856명 모집에 9천193명이 지원, 약 10.7대 1의 경쟁률을 보였으며 1932년에는 854명 모집에 1만6천193명이 지원해 19대 1로 경쟁률이 수직 상승했다. 19.6대 1로 정점을 찍은 1935년 이후 순사에 대한 선호는 1936년 14.1대 1, 1937년 10.9대 1로 내리막길을 걸었으나 1920년대 중반부터 태평양 전쟁 이전까지 경쟁률이 10∼20대 1에 도달하였다.

이러한 시련을 겪은 무장 독립운동 세력들은 다시 결집하고자 민정 및 군정기관 형태인 3부( 정의부, 참의부, 신민부)를 조직해 재정비하고자 하였지만, 1925년 일본제국과 만주군벌 장작림간의 미쓰야 협정이 체결되어 만주에서 활동하는 무장 독립운동이 크게 위축되었다. 1920년대 말에는 남만주 지역에 참의부, 정의부가 통합하여 국민부가 결성되어 훗날 조선혁명군으로 결성되었으며, 북만주에 신민부는 혁신의회로 통합되어 한국독립부으로 계승된다. 이들은 한중연합작전을 통해 대전자령 전투, 영릉가 전투 등에서 승리를 거두었다.

이와 같은 공황 속에서도 노동 쟁의·소작 쟁의·학생 운동·사상 운동 등 일련의 항일 투쟁은 꾸준히 전개되었고, 이 시기에 국내에서는 3 ·1 운동 이후 최대의 6·10 만세 사건(1926년)과 광주학생운동(1929년)이 일어나 일본에 일격을 가했다. 또한 만주 지방에서는 유망민중이 교민회를 조직하여 자활을 모색하였으며, 많은 독립 운동 단체가 조직되어 국내외에서 일본 요인의 암살, 파괴 활동을 적극적으로 펴 나갔다.

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아이스컵피(아이스커피)를 두 사람이 하나만 청해 두 남녀가 대가리를 부비 대고 보리줄기로 쪽쪽 빠라 먹는다. 그래도 모자라서 혀끗을 빳빳히 펴서 아다시! 아이스고히가, 다이스키, 다이스키요!(전 아이스커피가 좋아요, 좋아!) 와시모네(나도 그래)!

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외모와 능력을 따지는 계산적 연애를 앞세우는 21세기와 달리 당시 연애는 목숨을 바치는 경우가 많았다. 이를 정사(情死) 사건이라 하였다. 1920년부터 1940년 무렵의 동아일보 기사를 찾아보면 '자살, 정사'로 분류되는 기사만 8000건이 넘을 정도로 당시 정사는 유행처럼 번져 나갔다. 신여성과 모던보이들은 사랑에 미쳐 죽는 것을 '절대미의 극치'로 칭송했다. 비련의 사건은 상업적 관심으로도 이어졌다. 김우진과 투신자살 직전에 남겼던 윤심덕의 '사의 찬미'를 노래로 한 음반은 최초로 10만 장을 돌파할 만큼 전례 없는 판매액을 올렸다.

절세 기생 강명화의 음독자살은 한국을 떠들썩하게 했던 대표적인 사건이었다. 경상북도 의 부호의 아들 장병천을 사랑한 강명화는 기생이라는 이유로 손가락질 당하자 자신의 사랑에 대한 순수성을 증명하려 단발(斷髮)에 단지(斷指)까지 서슴지 않았다. 결국 강명화는 장병천의 품에서 약을 먹고, 죽은 애인의 뒤를 이어 장병천도 쥐약을 입속에 털어 넣는다.

또 돈 때문에 열일곱의 나이에 마흔이 넘은 남자에게 시집갔다가 이혼한 뒤 카페 여급이 된 김봉자와 경성제대를 졸업한 유부남 의사 노병운의 비극적 정사는 1934년 인기 가수에 의해 노래로 만들어지기도 했다. 동성애 는 극악한 범죄이거나 서양의 금수같은 습성으로 여겨져 심한 탄압을 받거나, 정신과에 입원되거나 쫓겨나기도 했다. 여자로 동성 연인 관계였던 김용주와 홍옥임의 동반 자살 등이 사회적인 이슈가 되기도 했다.

신 문물과 연애 사조의 확산과 함께 이혼도 등장하였다. 1920년대 도쿄 유학생이 늘어나면서 구시대 여성을 배우자로 둔 남자들이 신여성과 연애에 빠져 비롯된 현상이다. 1930년 대에는 '제2 부인'이라는 표현이 등장한다. 학업을 마친 신여성들이 적당한 상대를 찾지 못해 첩이나 후취로 들어감에 따라 이들을 '희생자'로 이해한 표현이다.

1921년 9월 30일 자 동아일보는 날로 늘어나는 이혼 소송의 대부분에 대해 "남편의 부족을 들어 여자 편에서 고소함이 다수"라며 경성지방법원에 제기된 사례들을 소개했다. 당시 이혼 사유의 상당수는 경제적인 문제였다. 경제적 곤궁을 해결하지 못한 남편이 집을 나가 돌아오지 않아 여자가 이혼을 청구한 것이다. 독립운동 등 정치적인 이유로 만주로 간 남편이 귀가하지 않아 가정이 파탄에 이른 사례도 많았다.

실력 양성이 독립의 길이라고 생각한 민족 지도자들은 실력 양성을 위해서는 국민 개개인이 스스로 배우고 깨달아야 된다고 판단했다. 그는 국산품을 애용하는 것이 곧 민족경제를 살리는 길이라며 한반도 에서 나는 물산을 구매해줄 것을 호소하며, 국산품 애용 운동을 펼쳐 나갔다.

또한 일본 유학의 급증과 일본인 자본가들에 의한 학교 설립에 자극을 받아 1921년 1월 이상재, 이승훈, 윤치호, 김성수 송진우, 유진태, 오세창 등은 조선민립대학설립기성준비회를 발족하고 전국적으로 발기인 모집에 나서기도 했다. 그러나 이 운동은 1924년 중반을 기점으로 동력을 잃기 시작했다. 총독부는 '불온사상을 퍼뜨린다'는 이유로 기성회 임원을 미행하고 강연을 막았다. 1923년 관동대지진으로 경제가 불황에 빠지고 1923∼1924년 잇따른 가뭄과 홍수로 이재민 구호가 시급해지자 민립대학 모금은 지지부진해졌다. 또한 조선총독부의 수시 간섭으로 운동은 차질을 빚다가 실패하고 만다. 일본 자본의 침투와 함께 신사상의 출현으로 서양 제품이 급속도로 확산되자 1920년초부터 김성수, 안재홍, 윤치호, 이광수, 조만식 등은 강연, 계몽 활동을 다니며 국산 물건, 국내에서 나는 물품을 애용해줄 것을 호소하였다. 국내에 좋은 제품이 있는데도 외제를 선호한다면 이는 외국 자본의 침투를 도와주는 것이라는 것이었다.

1922년 이상재, 윤치호, 김성수, 이승훈, 김병로 등의 주동이 되고 발기인 1,170 명을 확보하여 민립대학 기성회를 출범시키고 모금활동을 했다. 그러나 일제 당국의 탄압으로 실패하고 말았다. 1923년부터는 조만식· 안재홍· 송진우 등은 물산장려운동 을 추진하였다. 그는 '입어라 조선 사람이 짠 것을, 먹어라 조선 사람이 만든 것을'이라는 구호로, 국내에서 생산된 국산품을 애용해줄 것을 호소하였다.

이러한 경제적 생존권 투쟁이었던 노농 투쟁은 점차 항일 민족 운동화되어 1930년 5월 함경남도 신흥의 장풍 탄광 노동자 300여 명은 노동 조합의 설립을 방해하는 일본인 자본가와 경찰에 맞서 탄광 시설과 사택을 부수고, 총을 쏘며 달려드는 경찰에게 도끼·망치·곤봉으로 맞서 육박전을 벌였다. 1930년 7월 함경남도 단천의 2,000여 명 농민들이 일제의 산림 정책을 반대하여 군청을 포위·습격했다가 여러 명이 일경의 총탄에 맞아 목숨을 잃기도 했다. 이러한 노동자·농민들의 대중 투쟁은 생존권 확보에서 출발한 싸움이었지만, 일제의 식민지 착취와 지배 구조를 반대하는 항일의 성격을 띤 민족 해방 운동의 일환이었다.

1924년 김성수, 송진우 등의 주도로 자치화 운동을 목적으로 한 단체 ' 연정회(硏政會)' 설립을 추진하였는데, 이는 소위 '민족개량주의' 혹은 '실력양성론'이라는 미명하에 일제 조선총독부 의 '문화정치'에 발맞춰 일제와의 타협 속에 추진된 것으로, 비타협 민족세력의 반발로 중단되고 말았다.

1920년대에는 러시아 볼셰비키 혁명의 영향으로 공산주의 사상이 국내에 널리 퍼져 서울청년회· 신사상연구회· 북풍회 등 사회주의 사상 단체가 대거 조직되었다. 사회주의자들은 노농 운동 등 대중운동을 지도하는 한편, 공산당 건설에 힘을 기울여 1924년 조선노농총동맹과 조선청년총동맹을 결성했으며, 1924년 4월 조선공산당을 지하에서 결성함으로써 공산주의 운동은 더욱 활발하게 전개되었다. 이들 사회주의 세력은 일제의 치안유지법 하에서 활동을 하기 힘들어지자 공개적 활동의 필요성을 느끼게 되었다. 여기 해외에서 국공합작과 민족유일당 운동과 같은 좌우합작 분위기가 불어오고, 국내에서 천도교 세력과 사회주의 세력의 연대의 계기가 된 6·10 만세 운동 이 일어났다.

이에 따라 사회주의 세력은 정우회 선언을 통해 우경화되었고, 민족주의 세력은 조선 민흥회 를 결성하여 좌파 세력과의 연대 가능성을 보여줘, 민족 유일당의 전단계에 이르게 되었다.

그리고 사회주의자들은 민족주의자들이 타협적인 민족개량주의자와 비타협적 민족주의 세력으로 나뉘게 되자, 비타협적 민족주의자들과 손을 잡고 1927년 2월 신간회 를 결성했다. 신간회 결성 후 각 지방에서 신간회 지회가 잇달아 결성되었는데, 1928년말에는 모두 143개의 지회가 조직되었으며, 회원 수는 2만 명에 이르렀다. 신간회 본부와 각 지회는 당시 활발하게 벌어지고 있던 갖가지 대중 운동을 주도하거나 지원했다.

특히 1929년 11월 광주에서 한국인 학생과 일본인 학생들 사이에서 일어난 충돌로 광주학생항일운동 이 일어나자, 진상 조사단을 파견하고 서울에서 대규모 민중 대회를 준비하여 전국적인 항일 운동으로 발전시키고자 했다. 일제는 민중 대회 사건을 빌미로 삼아 신간회의 중앙의 핵심 간부 40여 명을 체포했다. 이때부터 신간회의 활동은 움츠러들었고, 1931년 5월 사회주의자들의 주도로 해소되었다.

1920년-30년대에는 봉건과 근대의 가족 형태가 섞이기 시작하였다. 유교적 사고방식에 대한 반발과 반감으로 별거와 독신, 우애결혼 등 대안 가족의 이념과 형태가 등장한다. 또한 조선 시대 중기 이후 남편이 부인을 집안에서 축출하는 소박 형태의 이혼만이 존재하던 한국 사회에 여성이 남편에게 이혼을 제기하는 이혼 형태가 점차 급증하였다.

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작년도 통계에 의하면 조선에서 결행된 이혼건수가 팔천이백이십여라 한다. 재작년의 육천구백구십일 건에 비하면 증가한 수가 일년에 천이백여 건이다... 소위 유산지식계급에서는 남성이 여성을 이혼하고 무산하류계급에서는 여성이 남성을 이혼한다....

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전통에서 근대로의 이행과정에서 등장한 과도기 현상의 하나가 이혼(離婚)이었다. 근대의 제도가 이식되고 신여성, 자유연애 등으로 상징되는 새로운 사조가 유입되면서 이혼도 증가하였다. 조선총독부 통계연보에 따르면 1917년과 1918년의 이혼 건수는 1만542건과 1만498건으로 1만 건을 넘기면서 일제강점기 최고를 기록했다. 이혼 건수의 결혼 건수에 대한 비율은 1910년대 7%였고 1920년대 이후에는 4% 안팎을 유지했다. 당시 이혼은 신문 사설이 비중 있게 다룰 정도로 큰 사회문제였다.

1920년대에는 부부간에 아이를 낳지 않고, 재산은 각자 재산을 갖고 있되 공동부담으로 처리하는 우애결혼이 등장하였다. 이후 '부부가 아이를 낳지 않고 서로 원하면 이혼할 수 있다'는, 지금 봐도 파격적인 조건의 '우애결혼'은 1930년대 지식인들 사이에서 유행하였다. 이 무렵부터 나혜석, 김원주, 박인덕 등의 여성 운동가들은 가부장제를 봉건 사회와 전제정에 비유하여 비판하는 한편, 이혼을 할 자유를 요구하는 강연과 칼럼 활동을 하기도 했다. 1920년대 초반 당시의 사회에서는 이혼을 범죄시, 터부시하였으나 이혼이 증가하면서 1930년 대에 가서는 공식석상에서 이혼에 대한 비판은 사라지게 된다.

1930년대 초에는 자유연애를 부르짖은 신여성들의 대담한 선언으로 연일 신문에 오르내렸다. 정조는 육체가 아닌 정신에 있다는 '신정조론'을 외친 시인 김원주를 비롯해 정조란 오직 취미에 불과한 것이라는 '정조취미론'을 내세운 나혜석, 성적 만족을 위해서라면 정신적인 사랑 없이 육체적 결합이 가능하다는 '연애 유희론'을 주장한 허정숙 등은 화제가 되었다.

여성에게만 정조를 요구하는 것이 부당하다는 항거를 넘어선, 여성도 육체적 행위의 주체가 될 권리가 있다는 주장은 애욕의 순례자라는 비난을 여성들에게서 듣기도 했다.

1929년부터 학생들은 여름방학을 이용하여 문맹타파운동을 전개하였고, 사회적으로 커다란 호응을 얻었다. 1931년 7월 학생들은 동아일보의 후원을 얻어 ' 브나로드 운동 '라는 슬로건 아래 농촌계몽에 나섰다.

이 운동은 학생계몽대를 중심으로 하여 학생강연대·학생기자대로 나누어 전개되었다. 학생계몽대는 남녀 고교생으로 구성하여 한글과 산술을 가르쳤고, 학생강연대는 전문대학 이상의 학생들로 구성되어 학술강연·시국강연·위생강연을 담당했으며, 학생기자대는 고교와 전문대학생으로 구성되며 여행일기·고향통신·생활수기 등을 신문에 투고하도록 하였다.

농민 조합 운동가들은 농촌 내의 기존 청년 동맹·여성 동맹·소년 동맹을 혁명적 농민 조합에 편입해 각각 농민 조합의 청년부·부녀부·소년부로 만들어 역량을 강화하는 한편 농민의 이익을 위해 투쟁했다. 혁명적 농민 조합의 지도 하에 농민들은 격렬한 반일 민족 해방 운동을 전개했는데, 특히 함경북도 명천의 농민들은 동과 면마다 계엄대·동지 탈환대·규찰대·연락대 등을 조직하고 일제의 폭력에 맞서 싸우는 등 투쟁을 대중적 폭동으로 발전시켜 나갔다. 혁명적 농민 조합은 전국 70여 개 군에 조직되었고, 1931~35년에 경찰에 적발된 혁명적 농민 조합 사건은 43건, 검거된 사람은 4,121명에 이르렀다. 중일 전쟁이 일어난 뒤 더욱 엄혹해진 상황에서도 혁명적 농민 조합 운동은 비밀리에 계속되었다.

1936년에는 한규복 등의 인물이 참정권을 얻어낼 계획을 세웠으나, 일제 당국의 반대로 무산되었다. 지원병제는 1930년대 중반부터 일부 친일 유지층 사이에서 자발적으로 제기되었다. 먼저 박춘금(朴春琴)이 대의사(代議士)가 된 후 일본국회에서 이 문제를 들고 나왔고, 그 후 친일인사들에 의해 여러 번 건의되었다. 1936년 11월 24일 경성부회의원 조병상(曺秉相), 조선총독부 중추원 참의인 한규복 등이 중심이 되어 30여 명의 간담회를 열어 구체적으로 이 문제를 추진키 위해 위원 8명으로 기성회를 구성하고 1937년 발회식(發會式)을 가질 예정이었다. 그러나 일본 당국은 이 문제가 참정권하고도 관계가 있다 하여 일단 중지시켰다. 이후에도 그는 조선총독부 에 참정권 허용을 요청하였지만 거절당한다.

1930년대에는 한국 최초의 독신자들도 등장하기 시작하였다. 이에 조선총독부와 사회, 유림들과 보수적 지식인들까지 나서서 이를 문제로 지적하며 해결하려 하였다. 독신자의 등장과 30세가 넘어서 결혼하는 만혼자의 증가에 유교 성리학자들과 보수적인 지식인들은 사회의 붕괴를 우려했고 말세라는 여론이 터져나오기도 했다. 1933년 12월 잡지 ' 삼천리'가 개최한 '만혼타개좌담회'에서 나혜석과 이광수 등이 패널로 참여하여 이 문제를 토론하기도 했다.

일제 강점기 중반, 한국의 젊은이들은 미국과 유럽 등에게서 유입된 근대적 개인주의 사조의 유입과 여성의 자의식 확산, 경제적 궁핍, 민족적 시련을 경험하면서 가족과 결혼 제도에 대한 극심한 가치관 혼란을 겪었다. 또한 개인주의 사상을 죄악시, 터부시 하는 조선총독부에 대한 반감, 유교 성리학자들과 보수적인 지식인들에 대한 반감으로 개인주의와 합리주의, 쾌락주의 사상은 점차적으로 확산되어갔다. 1930년대의 경제공황은 미국과 유럽에도 영향을 미쳤고 일본과 아시아에도 영향을 주었다. 경제공황 으로 실업과 빈곤이 심각했던 1930년대엔 만혼 풍조와 결혼 기피가 사회 현상으로 떠올랐다. 이에 사회 저명인사들이 참여하는 '만혼을 타개하자'는 내용의 좌담회까지 열게 된 것이다. 그러나 호응도는 낮았고 일시적으로 만혼과 이혼이 줄어드는 듯 하다가 다시 만혼, 이혼, 독신이 증가하게 된다.

1939년 11월 10일, 조선총독부는 ' 조선민사령(朝鮮民事令)'을 개정(제령 제19호)하여 한국에서도 일본식 씨명제(氏名制)를 따르도록 규정하고, 1940년 2월 11일부터 8월 10일 까지 '씨(氏)'를 정해서 제출할 것을 명령하였다.

조선총독부 총독 미나미 지로의 개인적인 정책에서 출발한 것으로 일본 제국 조정과 협의 없이 일방적으로 추진한 정책이라 일본인 내부에서도 강한 반발을 불러일으켰고, 1942년 미나미가 조선총독에서 해임되는 원인이 되기도 한다. 미나미 지로에 의해 발표된 이후 창씨개명령은 한국인의 집단 반발 외에도, 일본 내부의 반대와 비난, 조선총독부 내부에서도 총독부 직원들의 집단 반발에 부딪쳤다. 조선총독부 경무국만 해도 창씨개명에 반대하였다. 또한 일본 내지에서도 반대론이 거셌다. 식민지 조선과 일본 내지에서 반대가 얼마나 거세게 일었던지 윤치호는 1940년 7월 5일자 일기에서 미나미 지로 총독이 경질될 것이라고 예상하기도 했다. 그러나 미나미 지로 는 창씨개명 계획을 밀어붙여 논란을 일으켰다.

그러나 창씨개명령 시행을 발표하면서 한국인 사회는 논란이 일어났고, 춘원 이광수 등은 창씨개명을 공식 지지, 자발적으로 동참할 것을 선언하기도 한다. 1939년 12월 12일 이광수는 경성일보에 창씨개명에 적극 동참하자는 취지의 칼럼을 기고하기도 했다. 그리고 이광수는 앞장서서 창씨개명하였다. 이후 그에게는 무수한 협박과 투서, 비난이 쏟아졌다. 그러나 그는 창씨개명은 불가피한 일이며 일본과 조선총독부 는 우리가 원하지 않더라도 강제로 창씨개명하도록 조처할 것 이라고 답하였다.

창씨개명 시행은 한국 사회의 근간을 흔드는 일이었기 때문에 한국인들의 반발은 거셌고, 친일 인사들조차 혼란에 빠졌다. 창씨(創氏)의 강압 속에서도 이를 거부하고 자결한 사람도 있었으며, 부당함을 비방하다가 구속된 사람도 많았다. 일본 내지 쪽에서는 특히 조선총독부 관리 출신들이 총독부 후원 기관으로 조직한 '중앙조선협회'가 맹렬한 창씨개명 반대 운동을 전개했다. 조선총독부 내부에서조차 치안을 담당하는 경무국을 중심으로 반대가 있었다. 일본인들의 경우 창씨개명을 시행함으로써 한국인과 일본인의 구별·분리가 어렵다는 이유를 들어 창씨개명을 반대했는데, 한국인들에 대한 차별의 약화를 두려워했던 이유가 컸다. 조선총독부는 창씨개명이 내선일체 의 완성이라고 선전했으나, 일본의회의 대정부질문에서는 '조선에 본적을 둔 조선인은 일본으로 본적을 옮기는 것을 금지하고 있으며, 일본인도 조선으로 본적을 옮길 수 없다'며 한국인과 일본인의 분리·차별은 계속될 것임을 드러냈다.

일본인 들은 창씨개명을 시행함으로써 한국인과 일본인의 구별, 분리가 어렵다는 이유를 들어 창씨개명을 완강하게 반대했다. 한국인들의 창씨개명 반대 만큼 일본인들의 반발도 거셌다. 일본인의 반대 여론이 의외로 높았던 것을 두고 후일 교토대 인문과학연구소 미즈노 나오키(水野直樹) 교수는 다른 무엇보다 한국인에 대한 차별의 약화를 두려워 했기 때문이라고 지적한다.

1940년 1월 초 총독부는 창씨개명이 한국인들의 희망에 의해 실시하는 것으로 일본식 성씨의 설정을 강제하는 것이 아니라 단지 일본식 성씨를 정할 수 있는 길을 열어놓은 것이라고 발표했다.

1940년 1월부터 조선총독부 미나미 지로 총독은 창씨개명을 하는 것이 어떻겠느냐는 주제의 담화문을 발표했고 이는 한국 사회에 논란이 되었다. 1월 4일 미나미 지로 총독은 한국인들에게 창씨개명을 강요할 생각이 없다고 천명했다. 그런데 그가 뒤이어 한국인들이 창씨개명하면 흐뭇하게 생각할 것이라는 점을 분명하게 시사하는 바람에 상황이 더욱 복잡해졌다. 총독에게 아부하는 한국인 지식인들은 당연한 것이라며 총독을 추켜세웠고, 결국 1940년 2월 부터 창씨개명이 대대적으로 단행된다.

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저는 내선일체를 완성하는 수단으로 조선인들의 창씨개명을 찬성하는 사람입니다. 그런데 이 정책에 반대하는 사람들이 개진하는 세 가지 이유를 총독 각하께 말씀드리고 싶습니다.

창씨개명을 반대하는 이들은 도쿄에서 창씨개명을 반대하고 있다는 이유를 듭니다. 전 이것이 합당한 사유는 될 수 없다고 생각합니다. 총독부가 도쿄에 있는 특정 인사들의 의견을 추종해서 조선의 세부정책을 입안해 실행하지는 않을 거라는 사실 때문이지요.

창씨개명을 반대하는 이들은 조선에 거주하고 있는 일본인들이 창씨개명을 반대한다는 이유를 듭니다. 창씨개명으로 일본인과 조선인의 구별이 사라지게 될까봐 그렇다는 겁니다. 다시 말해서 조선인 모두가 일본식 이름을 갖게 되면 자기들의 우월감이 사라지게 될까봐 우려하는 일본인들이 있다는 겁니다. 저는 특정 부류의 일본인들이 가지고 있는 이 우월감을 타파하기 위해 전력을 기울이고 있는 총독 각하께 우리 조선인이 고마움을 느껴야 한다고 생각합니다.

창씨개명을 반대하는 조선인들은 지난 수백 년 동안 조선인 이름을 간직해온 우리 조선인들이 지금처럼 김씨, 이씨 등으로 살면서도 충량한 일본 신민이 되지 말라는 법이 어디 있느냐고 말합니다.

전 이 주장에 꽤 설득력이 있다고 생각합니다. 조선인들이 충분한 시간을 갖고 이 문제를 결정할 수 있게 마감시한을 오는 8월 11일로부터 6~10개월 정도 늦추면 어떨까 싶습니다.

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1940년 1월부터 조선총독부 미나미 지로 총독은 창씨개명을 하는 것이 어떻겠느냐고 권고 형식으로 창씨개명론을 발표했다. 그리고 1월 4일 미나미 지로 총독은 한국인들에게 창씨개명을 강요할 생각이 없다고 천명했다. 일부 한국인들은 총독이 한국인을 배려한다며 총독의 뜻을 찬양하였다.

그러나 1939년 12월부터 창씨개명에 자발적으로 동참하자고 권고한 이광수 조차 총독의 희망하는 사람에 한해서 창씨개명을 해도 좋다는 주장에 의혹을 제기한다. 이광수 는 '당국은 창씨개명을 강요하는 일은 (절대) 없을 거라고 말합니다. 그러나 그들은 갖가지 수단과 방법을 동원해서 우리가-우리들 대부분이-창씨개명하도록 조처할 것이 틀림없을 것'이라는 점과 '우리 어른들이야 창씨개명할 필요가 없을지도 모릅니다. 하지만 아이들은 입학과 취직시에 (각종) 차별대우를 받을 것'이라며 창씨개명 거부 이후의 불이익을 예상, 우려하였다.

윤치호는 거듭 창씨개명 기일을 연기해달라고 청했고, 그 뒤, 윤치호의 청을 받아들인 미나미 지로 총독은 창씨개명령 시한을 늦춰 1941년 1월부터 창씨개명이 대대적으로 단행된다. 창씨개명에 시종 부정적이었던 윤치호 역시 창씨개명을 거부할 경우에 가해질 불이익을 염려하였다. '당국이 이미 창씨개명하기로 결정한 이상, 그들은 조선인들이 창씨개명하도록 반드시 조치를 취할 것이다. 그들은 창씨개명을 거부하는 저명한 조선인들을 반일분자로 블랙리스트에 올릴 것'이라는 점을 지적했다. 그러나 일부 한국인들은 자발적으로 창씨에 참여하였고 경성부청 과 구청, 각 부청과 군청사 등에는 창씨개명을 하러 자발적으로 몰려든 주민들로 인해 혼선이 빚어지기도 했다. 반면에, 창씨개명의 강요를 거부하고 자결한 사람도 있었으며, 부당함을 비방하다가 구속된 사람도 나타났다.

한편, 이와 같은 창씨의 강압 속에서도 일부 인사들은 끝내 이를 거부하였고, 6개월간 신고하도록 했으나 3개월이 지나도록 신청률이 7.6%에 불과하자 조선총독부 는 행정력과 경찰력을 총동원해 창씨개명을 하도록 더욱 협박하고 강요해 신고 마감 시기까지 80%인 322만 가구가 창씨개명하였다.

창씨계출(創氏屆出) 초기에는 일부 친일파들이 자발적으로 창씨개명을 하려고 몰려들어 경성부청과 구청, 그 밖의 부청과 군청사 등이 혼잡을 빚기도 했다. 그러나, 한국인의 희망에 따라 실시하게 되었다는 창씨개명은 1940년 5월까지 창씨계출(創氏屆出) 호수(戶數)가 7.6%에 불과하자, 조선총독부는 행정력과 경찰력을 총동원해 창씨개명을 하도록 협박·강요하여 신고마감 시기까지 322만 가구, 79.3%로 창씨율을 끌어올렸다. 창씨개명은 1946년 미군정과 소련 군정 에 의해 폐지된다.

중일전쟁 이후 조선총독부와 일본 정부에서는 본격적으로 위안부와 징용자들을 모집하였다. 이 와중에 직공을 차출한다는 광고를 보고 속임수로 끌려간 이들도 있고 일부는 광고를 보고 자발적으로 위안부나 징용으로 가기도 했다. 식민지 조선, 일부 일본 여성과 타이완, 중국 대륙, 동티모르, 필리핀, 소수의 네덜란드 여성들이 있었다. 일본군 사령부 혹은 군납 업체에서는 위안부를 모집하기 위해 신문 광고, 잡지 광고, 방송 광고 등을 통해 모집 광고를 냈다. 하지만 강제로 끌려간 사람들이 더 많다고 한다. 피해자는 최소 4만 명에서 최대30만 명으로 추정된다고 한다.

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『군』위안부 급구

행선지 : ○○부대 위안소

지원자격 : 연령 18세 이상 30세 이내 신체 강건한 여성

모집기일 : 10월 27일부터 11월 8일까지

계약급대우 : 본인 면접후 즉시 결정

모집인원 : 수십명, 희망자 좌기장소에 지급간의(도착하여 질문)할 것

경성부 종로구 낙원정 195번지, 조선여관내 광3-263호, 허씨(許氏)

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충칭에서 국민당과 미국의 도움을 얻어 광복군 총사령부를 창설하고, 제2차 세계 대전 이 태평양 전선에서 확대된 1941년 12월 9일에는 연합군에 가담해 일본에 대해 선전포고를 발표하지만, 본국 탈환 작전의 준비 중에 일본의 항복을 맞이하게 된다.

1940년부터 조선총독부는 일본 본국에 한국인의 참정권을 허락해줄 것을 요구하였다. 1932년 12월 박영효가 귀족원 의원에 칙임된 예가 있었고, 1941년에 윤덕영(尹德榮)과 박중양이 선정되었는데 박중양은 이때 귀족원 의원직을 사양했다. 그러나 박중양은 1945년 4월 3일 두 번째로 귀족원 의원직에 임명되자 이때는 수용한다. 1943년에는 이진호가 칙선되고 있었지만, 제도로서 규정되어 있는 것은 아니었다. 이때까지의 귀족원 의원은 임명되면 받아들이는 것이었다. 이것을 거절한 인물은 박중양 이 유일했다.

일본 제국 국회의 상원 격이었던 귀족원에 한국인 출신 의원이 선출된 배경은 한국인들의 참정권 요구가 받아들여진 결과였다. 징병제가 일본 본국의 일방적인 요구에 의해 실시되었던 것에 비해, 참정권 문제의 해결은 조선총독부가 작성한 원안대로 관철되고 있는 것으로 알려지고 있다. 귀족원 의원의 칙선의원 7명은 1945년 4월 3일에 선임되었는데 김명준(金明濬), 박상준(朴相駿), 박중양, 송종헌(宋鍾憲), 윤치호(尹致昊), 이진용(李珍鎔), 한상룡(韓相龍) 등이었다. 한편 한국인 몫의 하원격인 중의원 의원 23명은 의회가 만기되면 선거에 의해서 선출될 예정이었다.

한국인에 대한 참정권의 부여가 법률로써 실현된 것은 1945년 1월의 일본 의회를 통과한 법률 제34호 '중의원 선거법 중 개정법 율안'과 칙령 제193호 '귀족원령 중 개정안'에 의해서였고, 참정권 부여는 한반도와 타이완에서 동시에 이루어졌다. 이를 두고 사학자 김유리는 참정권 문제 해결이 늦어졌다는 평을 내리기도 했다. ' 참정권 문제의 해결은 한반도에 대한 징병 실시가 발표되었던 1942년 의 시점에 이루어졌어야 할 것이다. 그러나 징병제 발표 시기에도 아무런 언급조차 없었고, 오히려 징병제와는 '별도로 고려되어야 할 것'으로 주장되었다.'고 비판했다. 그는 '징병제와는 '별도로 고려되어야 할 것'으로 주장되고 있었던 문제가 2, 3년의 잠복기간을 거친 후 한국인들의 강한 요구라는 구실을 빌어 해결을 서두르지 않으면 안되었던 이유가 무엇인지 고찰해 볼 필요가 있을 것이다.'고 비판한다.

그러나 한국인들에게 부여된 참정권도 일부 제한이 있는 것이었다. 먼저 귀족원 의원의 경우는 한반도와 타이완 에 거주하는 만 30세 이상의 남자로서 명망이 있는 사람으로부터 칙임된 사람 10명 이내를 참가시키며, 7년 임기로 하였다. 이 10명의 귀족원 의원 가운데 몇 명씩을 배당할 것인가에 대한 명문 규정은 없었으나, 7명을 한반도에, 나머지 3명을 타이완에 할당하고 있었다. 그리고 이들 귀족원 의원들은 1945년 4월에 鈴木 내각이 성립한 직후의 임시의회에 참가하고 있다.

원래 일본 출신 일본 귀족원 의원의 임기는 종신이었음에도 불구하고 한반도와 타이완 출신 의원의 임기를 7년으로 한 것은 또 다른 차별을 만든 것이었다.

조선총독부의 건의를 수용한 일본 정부는 시간이 지나면 하원격인 중의원에도 한국인을 참가시킬 계획이었다. 중의원에 있어서는 공선(선거)에 의해야 한다는 원칙에 입각해 있는 만큼 선거의 방법을 어떻게 할 것인가의 문제가 가장 중요하게 거론되었던 것으로 보인다. 여기에 대해 일본 본국과 조선총독부 모두 보통선거는 피해야 한다는 것이 기본 입장이었고, 때문에 선거 방법은 제한선거에 의할 것으로 결정되었다. 즉 선거권을 제한하는데 있어 기준을 무엇으로 할 것인가에 대해 일제는 직접 국세 15원 이상을 납부하는사람을 선거권자로 결정하고 있었다. 이것은 일제가 이미 실시하고 있었던 지방자치 단체 의원 선거의 경우 보다도 그 자격 기준이 훨씬 더 강화된 것인데, 당시 도회, 부회, 읍회, 면협의회 선거의 선거권도 그 자격 기준이 국세 5원 이상으로 규정되어 있었다.

그러나 조선인 중의원은 일본 제국 귀족원과 중의원에 안건이 계류중에 있던 8월 일본의 패전으로 해방되면서 전면 백지화된다.

중국 관내에서는 1937년 중일전쟁이 일어나자, 김원봉(金元鳳)· 윤세주(尹世胄)· 한빈(韓斌)· 김학무(金學武) 등 130여 명이 중국 국민당의 도움을 받아 1938년 10월 조선의용대를 창설했다. 조선 의용대는 중국군을 도와 일본군 포로 심문 대적 심리전, 적후방에서 벌이는 첩보 활동 및 선무공작등에 종사했다. 조선 의용대의 주력 부대는 1941년 봄에 황허 강(黃河)을 건너 한국인이 많이 사는 화베이(華北)지방으로 활동 무대를 옮겼다. 의용대원들은 이곳에서 팔로군과 협력하여 호가장 전투, 반소탕전 등 여러 전투에 참가하여 크게 활약했다.

조선총독부는 1910년 10월 2일부로 한국 13도의 관찰사를 도장관으로 명칭을 바꿨다가 1912년에는 로 바꾸었다. 또한 도지사 아래 부지사를 두어 도지사의 업무를 보좌하게 했고, 이방, 호방, 예방 등 각 방을 근대식 각 국과 과로 나누었다. 또한 규모가 큰 부에는 국장급을, 작은 부에는 과장급만을 두어 예하 행정체계를 구성하게 했다. 행정기관은 면리제와 동제, 오가작통법에 의한 통반제였던 것을 도시지역은 동(洞) 대신 일본 식 행정구역 명칭인 정(町)을 쓰게 하였다. 또한 부 중에서도 규모가 큰 부는 다시 몇개의 동을 묶어 한개의 구(區)로 나누었다.

3·1 운동의 불씨가 남아있던 1922년 순사직 경쟁률은 약 2.1대 1 수준에 불과했으나 문화정치가 본격화한 1920년대 중반 이후부터 그 경쟁률이 10대 1을 웃돌았다. 1926년에는 856명 모집에 9천193명이 지원, 약 10.7대 1의 경쟁률을 보였으며 1932년에는 854명 모집에 1만6천193명이 지원해 19대 1로 경쟁률이 수직 상승했다. 순사 등에 대한 19.6대 1로 정점을 찍은 1935년 이후 순사에 대한 선호는 1936년 14.1대 1, 1937년 10.9대 1로 내리막길을 걸었으나 1920년대 중반부터 태평양 전쟁 이전까지 경쟁률이 10∼20대 1에 이를 정도로 순사직이 높은 인기를 구가했다. 이를 두고 연세대학교의 장신은 "순사는 조선인 사회에서 좋지 못한 이미지에도 불구하고 법률로 보장된 권한 탓에 해마다 높은 지원율을 보였다"고 지적하면서 "관리의 최말단인 까닭에 지원자의 학력 수준은 보통학교 졸업자가 80% 정도를 차지했다"고 분석했다.

출생 신고나 사망 신고는 읍사무소, 면사무소의 호적계에서 신고를 받았다. 그러나 국민 대다수가 글자를 모르는 문맹율이 높아 동네의 이장, 통장, 정장(町長)이 거둬서 읍, 면사무소에 신고하였다. 따라서 출생이나 사망 직후 일주일에서 1개월 이상이 지난 뒤에 출생 신고나 사망 신고 처리가 되었다.

또한 당사자가 가서 출생 신고, 사망 신고를 하지 않고 이장, 통장, 정장이 일괄적으로 모아 일주일에 1~2회, 혹은 장날 읍사무소, 면사무소에 나가서 신고하였는데 종이나 필기구에 적어가거나 단순히 구술 암기로 외워서 신고하는 것이 보통이었으므로 생년월일이 부정확하거나, 양력과 음력을 헷갈리거나, 사망 날짜가 정확하지 않거나, 출생, 사망신고 당시 이름글자가 바뀌어서 엉뚱한 이름으로 등록되는 일도 부지기수였다. 또한 이송이나 옮기던 중 개울 혹은 산사태 등의 사고로 지연되는 일도 존재하였다.

대한제국 이 멸망하던 1910년 8월까지만 해도 호적과 성씨가 없었던 한국인들 중에는 일제의 강요로 억지로 양반가문의 성씨나 주인집 성씨와 이름을 부여받아 호적에 등재되었다. 그러나 이러한 호적 서류는 태평양 전쟁 기간과 해방 직후 1945년 8월~10월 사이 일제 관공서에 대한 분풀이성 약탈과 파괴, 6.25 전쟁 직후의 화재 등으로 대부분 소실되었다.

호적 서류들은 암기와 필기, 수기로 기록하였고 종이는 잘 찢어졌으며, 먹물로 쓰거나, 잉크도 저질이라 쉽게 번졌으므로 행정서류에는 거짓과 오류로 된 내용도 많았다. 이러한 혼선은 해방 뒤에도 1950년 한국 전쟁 직후까지도 계속되었다.

1940년 태평양 전쟁 이후에도 한글 보도를 금지하지는 않았다. 또한 동아일보, 조선일보, 조선중앙일보 등에는 한국인 독립운동, 자치 운동 등에 대한 기사들, 망명 독립운동가들의 소식, 현황도 종종 보도되었다. 그러나 독립운동과 자치 운동에 대한 옹호 논조를 싣던 조선일보와 동아일보는 여러 번 검열, 정간, 폐간, 휴간, 복간 등을 반복하다가 1940년 최종 폐간되었다. 이후 매일신보 를 비롯한 소수의 친일 언론이 활동하였다.

조선에서는 1895년 갑오개혁으로 근대 교육 제도가 시작되었지만, 1906년 시점에서도 초등학교가 전국에서 40 개교 미만이며, 양반의 자제는 서당 에서 사교육을 받는 경우가 많았다. 서당은 삼천 정도 있던 것 같지만, 내용은 한문 교육이 중심이었다. 수학이나 한글 등의 교육은 이루어지고 있지 않았다.

조선총독부는 1930년대에 들어오자 일본어 보급 정책을 적극적으로 추진하였다. 교육당국은 사립학교에서의 한국어 교육과 그 사용을 통제하기 시작하였다. 관청에서는 한국 농민의 민원도 공용어인 일본어를 사용할 경우에만 접수하도록 하여 한국어 사용을 억제하였고, 또한 1935년부터는 한글을 농민들에게 가르치는 학생들의 하기 계몽 운동을 총독부령으로 제재하였으며, 1938년에는 '국어상용화' 정책으로 조선어 교육을 폐지하고, 한국어 사용을 금지, 일본어를 사용하도록 강요하였다. 1938년 한해 전국에 3,660여개의 일본어 강습소를 만들어 한국농민들에게 일본어를 배우게 하고, 일본어 사용을 강요하였다.

또한 한국인을 위압하기 위해 일반관리나 교원에게도 제복을 입히고 칼을 차고 수업에 임하도록 하였다. 전시하의 일제는 중학생은 물론이고 국민학생까지'근로보국'이라는 미명아래 군사시설공사에 강제로 동원하기까지 하였다.

일제는 일본어 전용 정책에 방해가 된다는 판단아래 1942년에는 조선어학회 회원과 학자들을 체포, 투옥하기도 하였다. 함흥의 여학교 학생이 한국어로 대화하다가 일본경찰에 발각되어 취조를 받던 중, 사전 편찬을 담당하던 조선어학회 회원이 관련되었다는 것이 알려졌고, 이를 빌미로 조선어학회 를 독립운동 단체로 몰아 관련자들을 구속하였던 것이다.

1944년 일본의 인구조사에 따르면 남한의 1700만 인구 중 773만 3000명이 글을 읽고 쓰지 못했다. 이는 일본 지배 하에서 한국어 교육이 전혀 이뤄지지 않았으며, 한국인에 대한 교육적 차별이 있었기 때문이다. 해방 직전인 1944년 한국에 거주하는 인구 중 3 %만이 일본인이었으나 종합대학 졸업자의 50%, 단과대, 사범대, 기술전문대 졸업자의 47 %, 중등학교 졸업자의 44 %, 2년제 중학교 졸업자의 73 %가 일본인이었다.

그러나 건양, 광무, 융희 연호가 새겨진 대한제국 시기의 동전들은 수량도 많아서 산골 오지에도 널리 분포된 상태였고, 일부 위조된 건양 동전, 광무 동전, 융희 동전이 대량으로 주조되어 유통된 상태였다. 총독부 경제국 당국에서는 1921년 1월 1일부로 대한제국 동전 유통 금지령을 내렸지만, 사실상 이들 건양, 광무, 융희 연호가 쓰인 동전은 1930년 경까지 시중에 통용되었고, 당국이나 부청, 군청, 구청, 및 각 은행, 협동조합 등에서도 이를 사실상 묵인하였다.

자체 화폐 발행이 불가능했던 대한민국 임시 정부 와 각종 독립운동 단체 등에서는 반쯤 세계 통용화로 쓰이던 일본 엔화와 중국 위안화, 미국 센트화와 달러화나 금은과 패물들을 주로 거두어갔다.

일본은 한일병합 직후 새로운 토지정책을 추진하였다. 이를 위해 일본은 1910년 토지조사국을 설치하고 1912년 '토지조사령'을 발포하였다. 이 사업은 전국의 토지를 측량하여 소유권,가격 그리고 지적(地籍)을 확정한다는 명분으로 실시한 것이었는데 까다로운 신고주의에 익숙하지 않은 농민들이 신고 절차를 밟지 않아 토지를 빼앗기는 사례가 많았다. 또한 동중(洞中) 혹은 문중(門中)의 공유지(公有地)나 역둔토(驛屯土), 궁장토(宮庄土) 등을 비롯한 국유지에 도지권(賭地權)이라는 토지를 영구히 경작할 수 있었고, 또한 토지소유주의 승낙 없이도 타인에게 자유로이 매매,양도,저당,상속할 수 있는 물권적 권리가 토지 소유권이 없다는 이유로 총독부나 유력한 인사들에게 넘어갔다.

그 결과 13만 5천 정보의 역둔토와 4만 6천여 정보의 민유지가 총독부 소유로 되었다. 1930년까지 총독부가 소유한 토지는 전국토의 40%에 해당하였다. 그 과정에서 약 10만 건에 달하는 소유권분쟁이 있었으나 총독부의 탄압으로 묵살되었다. 토지조사사업과 병행하여 일본인의 농업이민이 10배로 급증하고, 그들의 소유농지는 4배로 증가하여 큰 지주로 성장해 갔다. 총독부의 지세수입도 1919년 기준으로 1911년의 두 배로 늘고 과세지는 10년 사이에 52% 증가하였다. 소수의 지주들은 이 사업으로 도지권을 갖고 있었던 자작농들은 대부분 몰락하여 소작농과 농업노동자로 전락하거나 화전민 혹은 만주 등지로 떠나가는 사례가 많았다. 1918년 당시 소작농과 자소작겸농은 전체 농민의 77%에 달하였으며, 3%의 지주가 경작지의 50% 이상을 소유하는 식민지 지주제가 성립되었다. 원래 우리나라는 소작이라는 말이 없었고, 지주와 작인 사이에는 서로 대등한 협력관계라는 뜻의 병작이라는 말이 있었을 뿐이었다.이러한 병작이 소작으로 바뀐 것은 작인의 지위가 그만큼 격하되었음을 의미한다.

일본은 광산,어장,산림 등 자원에 대한 개발을 강화하였다. 조선광업령(1915)에 의해 한국인의 광산경영을 억제하고, 미쓰이(三井),고하(古河) 등 일본 광업자본이 들어와 인천,갑산 등 주요 광산을 차지했다. 1920년 기준으로 일본의 소유 광산은 전체의 80%를 넘어서고 한국인 광산은 0.3%에 불과하였다. 어업분야에서는 조선어업령(1911)에 의해 구한국 황실 및 개인소유 어장이 일본인 소유로 재편성되었다. 일본인은 어업기술에 있어서 한발 앞섰기 때문에 어민 1인당 어획고에도 4배 이상의 차이가 나타났다.

또한 산림에 대해서도 1908년의 '삼림법'과 1911년의 '삼림령', 1918년 임야조사사업을 통해 일본인에게 불하하였는데, 전체 삼림의 50% 이상이 총독부와 일본인 소유로 넘어갔다. 특히 압록강,두만강 유역의 목재를 대대적으로 벌채하여 막대한 이득을 챙겼다. 일본은 우리 민족기업을 억제하기 위하여 '회사령(會社令)'(1910. 12)을 다시 공포하여 회사를 설립할 경우 총독부의 허가를 받도록 하였다. 그 결과 구한말에 설립된 전기,철도,금융 등 큰 기업은 일본의 미쓰이(三井),미쓰비시(三菱) 등에게 넘어갔고, 인삼,소금,아편 등은 총독부에서 전매하였다. 한국인 기업가는 주로 정미업,피혁업,제분업,요업,방적업,농수산물가공업 등 주로 경공업에 한정되었다. 1919년 기준으로 전체 공장의 자본금에서 일본인은 91%를 차지하고, 한국인은 6% 정도에 지나지 않았다.

2차 세계대전 후기 국제적으로 고립되어 있었던 일본은 군수품에서 국산원료를 사용할 수 밖에 없었다. 일본 정부는 기술자와 과학자를 총동원하여 갈탄으로 석유를 만드는 방법이나 아주까리씨나 소나무 뿌리를 이용해 윤활유를 만드는 방법 등을 책자로 기록한 《기술총동원요강》을 배포했다. 이런 자력갱생, 자급자족 경험의 유산은 북한 지역의 조선민주주의인민공화국이 그대로 계승하게 되었다.

식민지적 경제구조에서 무역 또한 일본 중심으로 개편되었다. 수출의 90%, 수입의 65%가 일본으로 집중되었는데, 쌀, 잡곡, 잎담배 등이 주요수출품이었고, 옷감,경공업제품이 들어왔다. 이러한 무역구조가 일본 자본주의의 발달을 촉진시키는 데 기여한 것은 물론이다. 결국 피지배 한국인들은 국권상실과 더불어 일본 자본주의의 원료 공급지와 상품시장, 그리고 조세부담을 져야 했다.

조선총독부 는 당시 국민에게 주민세, 거주세금인 지방비, 면비, 교육세금인 학교조합비와 학교비를 거두었다.

1919년 당시 전라남도 에서 거둔 지방비 34만원, 면비 43만원, 학교조합비 7만 4천원, 학교비 2만 2천원 등 기본세금은 86만 6천원이었다. 1920년에는 지방비 91만원, 면비 94만원, 학교조합비 41만 8천원, 학교비 51만 7천원 등 기본세금은 278만 5천원으로 급격히 인상되었다.

토지에 대한 세금도 있었다. 토지세금은 지세와 부가세를 거두었다. 토지에 부과하는 부가가치세는 건물, 논농사, 밭농사, 상가 등 목적에 따라 약간의 차이가 있었다.

1919년 윤치호의 아산군 둔포면 농지에 대한 지세는 1919년 지세 1기분 203원 58전, 부가세 1기분 18원 32전, 1919년 지세 2기분 97원 67전, 부가세 2기분 8원 14전이었다. 1920년 지세 1기분 205원 90전, 부가세 1기분은 61원 66전이고, 1920년 지세 2기분은 185원 30전, 부가세 2기분은 61원 77전이었다.

그밖에 후생비와 국방비를 거두었다. 만주사변과 중일전쟁, 태평양전쟁 때는 국방비로도 부족해 각종 위문금과 성금을 거두었고, 강제적이지는 않았지만 국방헌납금이라는 기부금도 모집하였다.

이러한 세금은 개인이 직접납부하는 경우도 있었으나 극히 드물었다. 세금은 각지의 은행과 협동조합에서 거두었고, 은행과 협동조합이 있는 면내나 읍내까지 나가기 힘든 시골 벽촌이나 오지에서는 읍사무소, 면사무소에서 조달하거나 이장, 통장, 정장(町長)이 거둬서 읍, 면사무소 혹은 읍내, 면내, 시내의 은행과 협동조합에 납부하고, 손으로 필기한 영수증을 받아서 각 집에 전달하였다.

1905년, 대한제국 내무부의 인구 조사에 의하면, 한국의 인구는 5,793,976명이었다. 그러나 대한 제국의 인구 조사는 부정확했다. 농업 기술의 발달과 경작지의 증가 등에도 불구하고 숙종 43년(1717) 11월 14일 실록에 의한 전국의 호수 총계는 155만 7709호, 인구는 683만 9771명, 영조 23년(1747) 12월 28일의 인구조사에 의하면 서울의 호수는 3만 4153호, 인구는 18만 2584명이며 8도의 호수는 172만 5538호, 인구는 734만 318명(남 353만 9107명, 여 380만 1211명) 등에 비해 적었기 때문이다. 대한제국 내무부의 조사 자료는 사실상 망국으로 전의 부정부패 등으로 행정력이 크게 감소한 결과로 추정된다. 1905년에 체결된 제2차 한일 협약에 의해 그 이후부터 한국의 인구 조사는 일본이 실행하였다. 일본 통치가 시작된 1910년의 인구조사에 따르면 한국의 인구는 13,128,780명이었다. 일반적으로 이것도 상당수가 누락된 숫자로 보고 있다. 한국 사학자 중 하나인 이이화는 1910년 무렵에는 1,742만 명 정도였을 것으로 추정한다. 일본 통치가 끝나기 전의 해(1944년)에는 25,120,174명이었다.(일본 내 기록) 인구증가의 이유가 1920년 한반도에 거주하던 일본인 17만명이 70만명이라는 막대한 수치로 증가한 인구를 더한 것이라는 주장이 있다. 전체적으로 평균 수명은 20대부터 40대까지 증가했으며 인구는 1910년 추정 1300만에서 1944년 2500만명이 되었다.

전통에서 근대로의 이행과정에서 등장한 과도기 현상의 하나가 이혼(離婚)이었다. 근대의 제도가 이식되고 신여성, 자유연애 등으로 상징되는 새로운 사조가 유입되면서 나타난 풍경이다. 기존의 가치관과 유교적 도덕의식에 대한 사람들의 환멸과 회의가 계속되면서 한일 합방 이후 시부모와 남편들에 대한 여자들과의 갈등과 폭력 사건 등이 계속되었고, 이혼율도 꾸준히 증가하였다.

1921년 9월 30일자 동아일보는 날로 늘어나는 이혼 소송의 대부분에 대해 "남편의 부족을 들어 여자 편에서 고소함이 다수"라며 경성지방법원에 제기된 사례들을 소개했다. 당시 이혼 사유의 상당수는 경제적인 문제였다. 경제적 곤궁을 해결하지 못한 남편이 집을 나가 돌아오지 않아 여자가 이혼을 청구한 것이다. 그러나 경제적 이유 외에도 기존 가치관의 소멸로 남성들은 부모나 집안에서 골라준 여성, 원치않는 여성과 굳이 결혼생활을 유지할 필요가 있느냐는 의문이 제기되었다. 여성 들 사이에서는 원치않는 결혼생활, 행복하지 않은 결혼생활을 굳이 유지해야 하느냐는 시각과 시댁과 시부모의 차별대우를 받으면서까지 결혼생활을 유지할 수 있느냐는 불만이 터져나왔다. 독립운동 등 정치적인 이유로 만주로 간 남편이 귀가하지 않아 가정이 파탄에 이른 사례도 많았다. 이혼자의 증가와 함께 독신자 수도 증가하기 시작하였다.

조선총독부 통계연보에 따르면 1917년과 1918년의 이혼 건수는 1만542건과 1만498건으로 1만 건을 넘기면서 일제강점기 최고를 기록했다. 이혼 건수의 결혼 건수에 대한 비율은 1910년대 7%였고 1920년대 이후에는 4% 안팎을 유지했다. 이후 이혼율은 1945년 광복 직전까지 매년 1만 건 안팎을 유지하게 되었다.

당시 이혼은 신문 사설이 비중 있게 다룰 정도로 큰 사회문제였다. 우리나라 최초의 여성 서양화가인 나혜석은 파리에서 천도교 교령 최린과의 스캔들로 남편 김우영과 이혼한 뒤 1934년 잡지 ' 삼천리'에 ' 이혼고백서'를 공개 발표해 전국을 들끓게 했다. 그녀는 남편과의 결혼생활이 '개성에 대한 이해가 없는 본능적 사랑이었을 뿐'이었다고 했다. 이어 박인덕의 이혼, 허정숙의 이혼 등 여성 해방 운동가들의 이혼이 도마에 오르기도 했다. 구한말의 성리학 자 노인층과 남자 지식인층은 격하게 반발하였지만 이혼 러시는 막지 못했다.

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작년도 통계에 의하면 조선에서 결행된 이혼건수가 8220여건이라 한다. 재작년의 6921 건에 비하면 증가한 수가 일년에 1200 건이다. ...(이하 중략)... 소위 유산지식계급에서는 남성이 여성을 이혼하고 무산하류계급에서는 여성이 남성을 이혼 한다.

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이혼이 급증하자 1924년의 신년 지상특집에는 각계 지식인과 저명인사 10명에게 '이혼 문제의 가부'를 묻는 기사가 10회 연재됐다. 이혼을 찬성하는 쪽에서는 "마음에 맞는 부부간에는 누가 반대를 하던 당연히 이혼을 하여서 양양한 전도를 그르치지 않는 것이 가할 줄로 안다"( 방성옥)거나 "싫은 사람과 억지 백복의 원인이 된다하는 부부가 되겠습니까"( 방정환)라며 이혼 결행을 촉구했다.

도립 의원 등 병원이 차례로 세워져 병원 수는 증가했다. 이 병원의 의사의 대부분은 일본인이고 일본인을 위한 병원인 면도 있었지만, 조선인도 진료를 받을 수 있었다.

그러나, 각 군에는 읍이나 규모가 큰 면단위 지역에 병원이 한두 곳 정도 있거나 병원이 존재하지 않았다. 따라서 인근 읍이나 면, 군청소재지 등으로 나와야만 했다. 운송 수단이 인력거와 자전거, 오토바이 등이 전부였고 자동차 보유율은 읍면에 한 대도 없는 곳이 있을 정도로 극히 미약했으므로 전염병이나 긴급 질환이 발생하면 대부분 하루를 넘기지 못하고 사망하거나, 이송 도중에 사망했다.

위생은 생활면에서의 위생지도 및 집단 예방 접종을 해 당시 한반도에서 유행했던 콜레라, 천연두, 페스트 등 전염병에 의한 유아 사망률이 감소했다.

그러나 출산 후 유아 나 어린이의 사망 치사율은 촌장 통장, 정장이 일괄 적으로 받아 다가 읍, 면사무소에 신고 처리하기 때문에 정확한 통계는 잡히지 않는다.

또한 대한 제국 시대부터 많은 거지는 돌다리 아래 역 주변 육교 주변에서 생활했다. 위생상태 불량으로 각종 질병과 전염병의 온상으로 취급되었고, 돌다리나 나무, 석재 육교가 붕괴되거나 덩치큰 자동차가 지나가다가 교량과 육교가 붕괴되면 그대로 사고로 사망하였다. 또한 각종 홍수 때도 거지들은 실종되었으나 아무도 이들을 찾지 않았다. 정확한 인구 수, 통계에 잡히지 않은 거지들은 사망후에도 사망신고 등의 절차 없이 부청, 군청, 읍,면사무소에서 임의로 화장해서 아무데나 뿌렸다.

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일제 강점기 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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일제 강점기(日帝強占期)는 1910년 8월 29일부터 1945년 8월 15일까지 한반도가 일본 제국에 병합되었던 기간을 가리킨다. 일제 강점기는 한국사에서 한국의 근현대사를 시대별로 나누었을 때 약 35년 간 이어진다. 1910년 한일 병합 이후 통감 및 총독이 조선총독부 를 통해 천황의 명을 받아 통치하는 형식으로 식민지배가 이루어졌으며, 한반도의 정치 및 외교 권한 또한 전적으로 일제에 있었다.