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Quisiera comentar la situación hegemónica que se vive en mi ciudad, Venado Tuerto (sur de Santa Fe) donde en los alrededores se practica la agricultura como actividad principal. La  gente que se dedica a esto necesita de la lluvia para que prosperen  sus cultivos , y cuando esta llega, desata en ellxs una gran alegría. La situación de desigualdad aparece cuando llueve en exceso y el agua inunda los barrios mas carenciados, que quedan vulnerables (se le corta la luz, , se mojan sus pertenencias  y  ademas corren riesgo de electrocutarse).
Se viven dos realidades muy desiguales, por un lado la alegía de que la lluvia aumente el rendimiento de un cultivo y por el otro, caos y sufrimiento.
Esta situación está reflejada en una película china que se estreno hace poco y recomiendo que vean: "parasite".
Dejo una imagenen del barrio "villa moises" de Venado Tuerto en epocas de lluvia.
(Lucio Moli)

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El sistema de salud ha considerado históricamente a las mujeres en su rol de madres y cuidadoras de la familia, y a los varones como trabajadores y proveedores que solo asisten a un servicio de salud cuando alguna enfermedad les impide seguir trabajando. Una invitación a reflexionar sobre el impacto de las masculinidades hegemónicas en la salud.
Los estudios de género, surgidos al calor de la segunda ola feminista de los ‘60, fueron pioneros en describir los mecanismos y las prácticas sociales que organizan, producen y reproducen estas relaciones asimétricas entre hombres y mujeres, a la vez que determinan, modelan, disciplinan y normalizan los cuerpos de las personas. La asignación de atributos considerados femeninos o masculinos a las diferencias sexuales al momento del nacimiento se instituye en un mecanismo que organiza y distribuye recursos y poder de manera diferenciada para mujeres y varones. En esta relación, que es siempre desigual, las primeras ocupan una posición de subordinación con respecto a los hombres. Este orden binario -femenino y masculino- es a su vez heteronormativo, porque  solo admite dos posiciones y un tipo de relación sexual. Aquellos cuerpos que no se adecuan a la norma quedan excluidos de la categoría de sujeto de derecho y son relegados a zonas “invisibles” de la vida social.
Pruyas Rocio.

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Roles de género y pandemia ¿Más trabajo para las mujeres?

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Roles de género y pandemia ¿Más trabajo para las mujeres?

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Hace ya varios meses que debido a la situación mundial nos encontramos aisladxs en nuestras casas, ocupándonos tanto de tareas personales como domésticas. Sin embargo, hay algo que aumento tanto como la cantidad de personas infectadas por coronavirus y de lo cual, a mi parecer, sólo algunxs pudieron darse cuenta. En la vieja cotidianeidad las mujeres, ya sean madres, hijas, nietas o pareja, realizaban la mayoría, por no decir todas, de las tareas relacionadas al hogar e incluso al cuidado de las personas con las que conviven. Es así que, al resguardarnos en nuestras casas, a todas estas tareas-obligaciones, que generalmente cumplen las mujeres, se les agregaron a modo de tiempo completo el trabajo de ser cocineras, cuidadoras, trabajadoras domésticas, maestras y quién sabe cuanto más. Es por esto que me pregunto, ¿tenemos idea de cuántas tareas realizan las mujeres con las que convivimos? ¿que rol cumplimos en la desigualdad de género? ¿nuestras acciones perpetúan o buscan romper lo establecido desde hace décadas?
Comparto esta idea y preguntas que forman parte de mis pensamientos durante esta pandemia que nos afecta a todxs para seguir reflexionando.
(Barrutieta Agustina)

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https://youtu.be/MIO8Xn2RFFA
Les comparto un enlace sobre el pensamiento de Antonio Gramsci sobre poder hegemonico, son 10 minutos interesantes para reproducir, es del canal encuentro emitido en el año 2016.
Federico Sturlese

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Dejo esta imagen que se viralizo hace unos años, como ejemplo de desigualdad de género, en la que se ve a un padre con su hijo varón jugando al juego de la batalla naval, dando a entender que es ‘’juego de hombres’’, mientras las mujeres están de fondo cumpliendo las labores domesticas.
(Migueles Marlene)

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El concepto de masculinidad hegemónica se utiliza en los ochenta partir de las propuestas de Bourdieu, Connell y Demetriou respecto a la inequidad de género y la dominación masculina. Estos autores se centran en los mecanismos sociales implícitos que hacen de la masculinidad una forma específica de hegemonía, la cual se instala como una dinámica social dominante, no a través de la imposición, sino desde el consentimiento. En este sentido, la noción de masculinidad hegemónica permite articular las diferentes maneras en que la inequidad de género se instala como una práctica social cotidiana e indetectable. Este tipo de masculinidad conlleva a una posición dominante de los hombres y la subordinación de las mujeres. Se ve al hombre exitoso, atractivo, seguro y capaz de dominar cualquier tipo de situación. Al ser un modelo exitoso, los hombres lo reproducen, ya que legitima su poder a través de organizaciones sociales y la propia cultura.

Algunas características:

Ser hombre significa rechazar todo aquello que sea femenino.

Ser importante, a mayor estatus, mayor poder y por ello más masculino, es así como el modelo de masculinidad hegemónica valora el hecho se ser hombre.

El riesgo y la agresividad son sinónimos de la masculinidad.

Ser duro, no mostrar sentimientos.

Dejar caer las lágrimas es unisex, pero aquel que exprese lo contrario refleja una masculinidad toxica que alude a la supremacía varonil, ya que un verdadero hombre es fuerte sentimentalmente, como afirma la frase popular: “los hombres no lloran”
(Sebastian Montello)

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The Cure - Boys Don't Cry (Official Music Video) [HD]

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Me gustaría aportar para la clase 4 un paper de Catalina Trebisacce acerca de la segunda ola del feminismo en nuestro país. Si bien el paper se centra en la Unión Feminista argentina (UFA), también nombra otros movimientos importantes y creo que es muy útil el resumen que hace, tanto de las problemáticas que le interesaban a lxs activistas del momento, como del contexto socio-histórico por el que pasaba el mundo y Argentina. Ademas, refiere a temas vistos en la bibliografía obligatoria del TP como la cuestión de genero así como a la problematización del cuerpo y la sexualidad.

Trebisacce, C. (2008) "Feministas en la Argentina de los '70: ¿Prácticas biopolíticas de militancia?" http://cdsa.aacademica.org/000-080/139.pdf

(Trinidad Davis)

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Se llama impuesto rosa o tasa rosa (del inglés pink tax) al costo adicional de productos cuando son destinados a mujeres, en especial cuando son funcionalmente idénticos a sus equivalentes, destinados a los hombres (y, por lo tanto, la diferencia no puede adjudicarse a un mayor costo de producción).
El nombre hace referencia a que muchas veces la principal diferencia del producto radica en ser de color rosa, como es el caso emblemático de las máquinas de afeitar descartables.
Esta diferencia no se restringe a artículos orientados a personas adultas, y afecta a todo tipo de productos, más allá de los relativos a la higiene y cuidado del cuerpo, como por ejemplo a juguetes, útiles escolares, vestimenta, etc.
Las recomendaciones de organismos de distintos países incluyen sustituir esta clase de productos por otros de tipo neutro al momento de realizar una compra.

(Facundo Buzzo)

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Gramsci define hegemonía como la unidad de la dirección política, intelectual y moral que ejerce una clase social sobre la sociedad en un momento histórico dado. En las sociedades divididas en clases, como la nuestra, la hegemonía se forja a partir del uso de la fuerza para mantener el dominio sobre las clases antagónicas. En los casos de sociedades en las que se elimina la lucha de clases (o se puede regular sin que adquiera un carácter violento) es suficiente con el consenso para mantenerse cohesionada.
Pruyas Rocío.

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En el año 2019 la Policía rodeó la plaza San Martín para evitar que se instalen quienes venden ropa usada. La mayoría son mujeres que siguen en la vereda de la Legislatura porque no quieren ir al predio privado que se abrió en Los Hornos, el cuál ofrece un lugar gratuito los primeros seis meses de ocupación del puesto; y luego un pago de impuesto diario para mantenimiento y seguridad que ampliamente supera la ganancia de una mantera por día.
La disputa fue por el espacio público y la impotencia de quienes tuvieron que abrir su ropero para poder comer.
Hay estudiantes, mujeres desocupadas o con empleos precarizados. Muchas que tienen más de 50 años son o fueron trabajadoras en casas de familias, son viudas, están pensionadas, o no tienen un horizonte posible de jubilación digna.
Se consideran parte de la “economía popular, equitativa y solidaria” que como contraparte tiene a clientes que de otro modo no podrían renovar su vestimenta".
Este es un claro ejemplo de como tapar la realidad y a su vez usar el "poder" para tergiversar la misma, dejando de lado a los más vulnerables.

Pierina Piñeyro

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El análisis de la desigualdad  por la Antropología surge de un contexto histórico clave que le permitió a los investigadores generarse nuevas preguntas acerca del otro.
La descolonización de países  de Asia y África mientras sucedía la Guerra Fría comenzó a crear una polarización entre dos modelos económicos y sociales antagónicos: el capitalismo y el comunismo. Esto significó que las nuevas naciones, con menos recursos, quedaran atadas económica y políticamente a las potencias mundiales; generándose muchas veces guerras civiles relacionadas con dicha polarización.
Además, si bien las nuevas sociedades ya eran independientes, la cultura se vio transformada anteriormente, dejando rastros y características culturales de los colonizadores en la cotidianidad del colonizado.
Esto concluyó en la división del globo en dos grupos hegemónicos que luchaban por el poder total, "enlistando" a los nuevos países en su esfera política.

(Trinidad Davis)

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Durante la situación sanitaria actual,  recomiendan el distanciamiento social y quedarse en sus casas, la desigualdad acá se observa en el hecho de que hay personas que ni siquiera tienen un hogar o dependen del día a día en la calle para poder alimentarse o alimentar a sus familias,  esta desigualdad no deja de ser producto del capitalismo y de  la acumulación de riquezas de un pequeño grupo de personas.

(Di Benedetto Donato Antonio)

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El enfoque de esta imagen es  la estratificación social y la desigualdad económica.

La imagen muestra una literal "pirámide social" o jerarquía, con los pocos ricos en la parte superior (la clase dominante), y las masas empobrecidas en la parte inferior.

El mensaje básico de esta imagen es una crítica al sistema capitalista, con su jerarquía de poder y riqueza. También ilustra que la clase obrera está apoyando a todos los demás, y si se retiraría su apoyo podría, literalmente, derribar el orden social existente.

Migueles Marlene

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Comparto esta pintura de Antonio Berni (pintor argentino) titulada "Manifestación" del año 1934, basada en un realismo social, en donde muestra un grupo de manifestantes, no sólo reclamando pan y trabajo, sino que cada figura exhibe diferentes expresiones donde manifiestan sentimientos representativos de los convulsionados años de entreguerras que caracterizan, respectivamente, al pensador ensimismado y constructivo y al militante radicalizado y batallador.

Esto me lleva a Antonio Gramsci y su enfoque sobre la hegemonía y sobre todo la contrahegemonía, donde hasta el día de hoy, se mantiene esa resistencia contra la globalización capitalista y emergen movimientos que llevan a una idea de revolución para transformar una sociedad y también al individuo.

Mariela Ferreyra.

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Fue un filósofo, teórico marxista, político, sociólogo y periodista italiano. Escribió sobre teoría política, sociología, antropología y linguística. Fue uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano, encarcelado bajo el régimen fascista de Benito Mussolini. Se lo conoce principalmente por la elaboracion del concepto de Hegemonía y bloque hegemónico, asi como por el énfasis que puso en el estudio de los aspectos culturales de la sociedad.
Gramsci define hegemonía como la unidad de la dirección política, intelectual y moral que ejerce una clase social sobre la sociedad en un momento histórico dado.

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En este video se da un breve resumen sobre Antonio Gramsci que le sucedió al escribir sus libros en el contexto del fascismo italiano y su concepto sobre la hegemonía.

Bermudez Micaela

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"Lucky Day Forever" (2012) por Alek Wasilewski - Una metáfora distopica de la desigualdad.

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"Lucky Day Forever" (2012) por Alek Wasilewski - Una metáfora distopica de la desigualdad.

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Después de mucha (MUCHA) meditación me animo a compartir con todxs una animación que en mi opinión tiene mucho potencial de análisis y en la que vi representados varios de los temas abordados en las lecturas obligatorias para esta consigna.
Hablo en particular de la superestructura que relaciona Dominación (Jurídica/Política), Hegemonía (Ideológica/Cultural/Simbólica) y Explotación (Fuerzas Productivas) en el texto de Boivin.

Quiero advertir a mis compañerxs y a las profesoras que vean el siguiente corto, que puede contener imágenes fuertes y subidas de tono, pero son en favor de un grotesco metodológico (un extrañamiento si se quiere) que utiliza el autor para para poder generar impacto y criticar las estrategias publicitarias de los mercados.

(EL VIDEO ESTÁ EN INGLÉS, PERO LOS POCOS DIÁLOGOS QUE HAY SON COMPRENSIBLES)

(SINOPSIS)
"Proletario 514 sueña con ganar la Gran Lotería. El ganador de la lotería es transformado y se le permite la admisión en la élite de la sociedad blanca, donde todos son hermosos, jóvenes y felices y las personas pasan sus vidas sin preocupaciones viviendo de diversión y fiestas. Un día, el deseo de 514 se vuelve realidad, pero... ¿era esto lo que realmente quería? "

Facundo Viollaz Schroh

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En esta imagen se puede observar la desigualdad que hay entre un solo hombre, que solo por ser de clase alta, tiene mas peso (poder) que muchas personas de clase media-baja.

Luciana Romano

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La desigualdad social es una situación socioeconómica que se presenta cuando una comunidad, grupo social o colectivo recibe un trato desfavorable con respecto al resto de miembros del entorno al que pertenecen.
No solo se manifiesta en aspectos como el poder adquisitivo, que es sin duda la causa principal de la exclusión y la falta de oportunidades en muchos lugares del mundo;
Otros elementos que pueden motivar la desigualdad social son la cultura, la etnia, la raza, la religión, el origen y la nacionalidad, las costumbres y la ideología.  De hecho, los privilegios y las jerarquías sociales han existido incluso desde las primeras formas de organización social que surgieron en la antigüedad.

(Facundo Buzzo)

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En esta imagen vemos un ejemplo de desigualdad por dominación, ilustra como a dos personas que realizan el mismo trabajo se les paga de manera distinta, siendo la mujer la que esta en desventaja económica.

Fernandez Gauna, Dafne Maia

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Pongo algunos disparadores para que comenten en relación al tema de esta semana: desigualdad y hegemonía

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¿Qué les sugiere esta foto? En relación los desarrollos de la Antropología en este momento...