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Hoje atualmente enfrentamos sérios problemas, tanto no brasil como no mundo, um principal é o racismo, ultimamente ocorreu um caso nos EUA que levantou esse assunto, foi o caso de George Floyd, que foi enquadrado e sufocado até a morte pela policia, ouve muitos protestos e manifestações sobre isso, tanto é que esse caso ficou mundialmente famoso. O ato de ser racista já ocorria a muito tempo atras, quando os indigenas foram escravizados e obrigados a fazer tarefas apenas pela sua cultura e pela sua cor. O brasil sempre foi um país preconceituoso, muitos clubes ou lugares de uso privado, não permitem pessoas negras, por terem uma certa vergonha, uma coisa que me enoja muito. Devemos obrigatoriamente agir contra esse movimento racista no mundo, devemos aceitar todo tipo de raça, cor ou origem, para termos uma sociedade com mais harmonia e paz, vidas negras importam igualmente as vidas brancas. Viva a Igualdade.

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O movimento Black Lives Matter ("Vidas Negras Importam", em tradução livre) foi fundado em 2013 em resposta à absolvição de George Zimmerman, segurança de um hotel que atirou e matou o adolescente afro-americano Trayvon Martin, de 17 anos, na Flórida (EUA), em 2012. As fundadoras Patrisse Cullors, Alicia Garza e Opal Tometi lançaram no Twitter a hashtag #BlackLivesMatter, na época do julgamento de Zimmerman, e não demorou muito para que o movimento tomasse as ruas dos Estados Unidos.

Basicamente, o movimento busca combater o racismo recorrente na sociedade norte-americana e a violência por parte de agentes da lei, como policiais e seguranças, contra negros e afro-descendentes. Ao afirmar que vidas negras importam, o balcklivesmatter questiona a estrutura social e econômica que faz com que algumas vidas tenham mais valor do que outras nos EUA.

Nas últimas semanas, um novo acontecimento de violência policial contra um homem negro, que resultou na morte de George Floyd, reacendeu o movimento e levou milhares de pessoas às ruas. Os protestos perduram desde o dia 25 de maio, ultrapassando as fronteiras norte-americanas e estimulando atos contra o racismo e em memória de Floyd (e de outros negros que perderam a vida de forma semelhante) em países como Brasil, França, Alemanha, Nova Zelândia, Canadá e Reino Unido.

O movimento foi pauta da live "#blacklivesmatter e a longa história do movimento negro norte-americano", realizada no dia 01.06.2020 na página do curso de Relações Internacionais (RI), como parte das atividades do Observatório de Conjuntura (projeto de extensão da Uninter, realizado pelos cursos de Relações Internacionais e Ciência Política). A transmissão foi conduzida pela professora da Natali Laise Zamboni, que recebeu e a psicóloga Alice Carvalho, estudiosa do movimento negro no Brasil.

Em entrevista à Central de Notícias Uninter após o evento, Natali explicou os principais pontos da temática.

CNU - Como o movimento negro norte-americano surgiu?

Natali Laise Zamboni - O movimento negro-norte americano tem uma longa história que data da Guerra de Secessão. Os Estados Unidos, assim como o Brasil, constituíram-se em um Estado escravocrata, de modo que a luta negra se deu desde o princípio pelo direito à liberdade. Mesmo após o fim da escravidão no país, a sociedade norte-americana, principalmente em estados do Sul, ainda manteve aspectos da sua legislação e organização social que promoviam a segregação racial. Isso era possível por causa da doutrina "Separados, mas iguais" que justificava e permitia a segregação racial nos Estados Unidos como não sendo uma violação da décima-quarta emenda. Assim, era permitido que setores públicos ou privados pudessem ser separados por critérios de raça, desde que a qualidade de cada um destes serviços fosse igual.

CNU - Quando foi que isso começou a mudar?

Natali - A doutrina "separados, mas iguais" acaba por perder o seu valor jurídico a partir da decisão da Suprema Corte no caso Brown versus Board of Education, em 1954. Assim, os anos de 1950 e 1960 foram marcados pela ascensão de movimentos que demandavam o fim da discriminação racial no país. É nesse momento também que ganha força nos Estados Unidos o Movimento dos Direitos Civis dos Negros, que tinha Martin Luther King como o seu principal líder. Esse movimento envolveu a realização de manifestações por igualdade racial por todo o país. Dentre as lideranças, destacam-se a defesa da desobediência civil e da não-violência por parte de Martin Luther King, e a defesa de que os negros deveriam recorrer a todos os meios possíveis, incluindo a violência, para alcançar diretos iguais, preconizada por Malcolm X. O movimento dos anos 1950 e 1960 terminou por eliminar os mecanismos formais, como a segregação, de racismo na sociedade norte-americana. No entanto, a partir disso novas problemáticas passaram a ser pauta do movimento, como desigualdade social, violência social, racismo e diferenças de oportunidades com relação a pessoas brancas.

CNU - Qual a importância dessa temática para o Observatório de Conjuntura da Uninter?

Natali - Esse tema é importante para o Observatório de Conjuntura Internacional porque o racismo estrutural é um problema que se localiza na intersecção entre o doméstico e o internacional, na medida em que evidencia dinâmicas e aspectos característicos das sociedades nas quais se pronuncia, mas também tem sua origem na formação histórica das relações internacionais e do próprio capitalismo. Afinal, os processos de colonização e escravização (em larga escala e com fins comerciais) dos povos não-brancos constituem-se em uma das bases fundacionais de uma sociedade internacional centrada no Estado e no poder. A lógica da guerra entre nações e da mercantilização de vidas humanas a partir de sua cor pautou por muito tempo o ordenamento político internacional e interno dos Estados. Esse processo teve como resultado a formação de sociedades fraturadas e marcadas pela desigualdade, com base em classe, gênero e raça. Sem falar das diferenças entre norte e sul global causadas e aprofundadas pelo desenho colonial dos éculos passados e pelo modelo de inserção no capitalismo internacional legado aos países do sul global. Portanto, os protestos contra o racismo na atualidade estão vinculados a uma história de opressão e segregação que perdurou por séculos.

Autor: Igor Ceccatto - Estagiário de Jornalismo
Edição: Mauri König
Revisão Textual: Jeferson Ferro
Créditos do Fotógrafo: Rhododendrites/Wikimedia Commons

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Por que ainda é preciso dizer que "as vidas negras importam"

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O movimento Black Lives Matter ("Vidas Negras Importam", em tradução livre) foi fundado em 2013 em resposta à absolvição de George Zimmerman, segurança de um hotel que atirou e matou o adolescente afro-americano Trayvon Martin, de 17 anos, na Flórida (EUA), em 2012.

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Hoje atualmente enfrentamos sérios problemas, tanto no brasil como no mundo, um principal é o racismo, ultimamente ocorreu um caso nos EUA que levantou esse assunto, foi o caso de George Floyd, que foi enquadrado e sufocado até a morte pela policia, ouve muitos protestos e manifestações sobre isso, tanto é que esse caso ficou mundialmente famoso. O ato de ser racista já ocorria a muito tempo atras, quando os indigenas foram escravizados e obrigados a fazer tarefas apenas pela sua cultura e pela sua cor. O brasil sempre foi um país preconceituoso, muitos clubes ou lugares de uso privado, não permitem pessoas negras, por terem uma certa vergonha, uma coisa que me enoja muito. Devemos obrigatoriamente agir contra esse movimento racista no mundo, devemos aceitar todo tipo de raça, cor ou origem, para termos uma sociedade com mais harmonia e paz, vidas negras importam igualmente as vidas brancas. Viva a Igualdade.

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O movimento Black Lives Matter ("Vidas Negras Importam", em tradução livre) foi fundado em 2013 em resposta à absolvição de George Zimmerman, segurança de um hotel que atirou e matou o adolescente afro-americano Trayvon Martin, de 17 anos, na Flórida (EUA), em 2012. As fundadoras Patrisse Cullors, Alicia Garza e Opal Tometi lançaram no Twitter a hashtag #BlackLivesMatter, na época do julgamento de Zimmerman, e não demorou muito para que o movimento tomasse as ruas dos Estados Unidos.

Basicamente, o movimento busca combater o racismo recorrente na sociedade norte-americana e a violência por parte de agentes da lei, como policiais e seguranças, contra negros e afro-descendentes. Ao afirmar que vidas negras importam, o balcklivesmatter questiona a estrutura social e econômica que faz com que algumas vidas tenham mais valor do que outras nos EUA.

Nas últimas semanas, um novo acontecimento de violência policial contra um homem negro, que resultou na morte de George Floyd, reacendeu o movimento e levou milhares de pessoas às ruas. Os protestos perduram desde o dia 25 de maio, ultrapassando as fronteiras norte-americanas e estimulando atos contra o racismo e em memória de Floyd (e de outros negros que perderam a vida de forma semelhante) em países como Brasil, França, Alemanha, Nova Zelândia, Canadá e Reino Unido.

O movimento foi pauta da live "#blacklivesmatter e a longa história do movimento negro norte-americano", realizada no dia 01.06.2020 na página do curso de Relações Internacionais (RI), como parte das atividades do Observatório de Conjuntura (projeto de extensão da Uninter, realizado pelos cursos de Relações Internacionais e Ciência Política). A transmissão foi conduzida pela professora da Natali Laise Zamboni, que recebeu e a psicóloga Alice Carvalho, estudiosa do movimento negro no Brasil.

Em entrevista à Central de Notícias Uninter após o evento, Natali explicou os principais pontos da temática.

CNU - Como o movimento negro norte-americano surgiu?

Natali Laise Zamboni - O movimento negro-norte americano tem uma longa história que data da Guerra de Secessão. Os Estados Unidos, assim como o Brasil, constituíram-se em um Estado escravocrata, de modo que a luta negra se deu desde o princípio pelo direito à liberdade. Mesmo após o fim da escravidão no país, a sociedade norte-americana, principalmente em estados do Sul, ainda manteve aspectos da sua legislação e organização social que promoviam a segregação racial. Isso era possível por causa da doutrina "Separados, mas iguais" que justificava e permitia a segregação racial nos Estados Unidos como não sendo uma violação da décima-quarta emenda. Assim, era permitido que setores públicos ou privados pudessem ser separados por critérios de raça, desde que a qualidade de cada um destes serviços fosse igual.

CNU - Quando foi que isso começou a mudar?

Natali - A doutrina "separados, mas iguais" acaba por perder o seu valor jurídico a partir da decisão da Suprema Corte no caso Brown versus Board of Education, em 1954. Assim, os anos de 1950 e 1960 foram marcados pela ascensão de movimentos que demandavam o fim da discriminação racial no país. É nesse momento também que ganha força nos Estados Unidos o Movimento dos Direitos Civis dos Negros, que tinha Martin Luther King como o seu principal líder. Esse movimento envolveu a realização de manifestações por igualdade racial por todo o país. Dentre as lideranças, destacam-se a defesa da desobediência civil e da não-violência por parte de Martin Luther King, e a defesa de que os negros deveriam recorrer a todos os meios possíveis, incluindo a violência, para alcançar diretos iguais, preconizada por Malcolm X. O movimento dos anos 1950 e 1960 terminou por eliminar os mecanismos formais, como a segregação, de racismo na sociedade norte-americana. No entanto, a partir disso novas problemáticas passaram a ser pauta do movimento, como desigualdade social, violência social, racismo e diferenças de oportunidades com relação a pessoas brancas.

CNU - Qual a importância dessa temática para o Observatório de Conjuntura da Uninter?

Natali - Esse tema é importante para o Observatório de Conjuntura Internacional porque o racismo estrutural é um problema que se localiza na intersecção entre o doméstico e o internacional, na medida em que evidencia dinâmicas e aspectos característicos das sociedades nas quais se pronuncia, mas também tem sua origem na formação histórica das relações internacionais e do próprio capitalismo. Afinal, os processos de colonização e escravização (em larga escala e com fins comerciais) dos povos não-brancos constituem-se em uma das bases fundacionais de uma sociedade internacional centrada no Estado e no poder. A lógica da guerra entre nações e da mercantilização de vidas humanas a partir de sua cor pautou por muito tempo o ordenamento político internacional e interno dos Estados. Esse processo teve como resultado a formação de sociedades fraturadas e marcadas pela desigualdade, com base em classe, gênero e raça. Sem falar das diferenças entre norte e sul global causadas e aprofundadas pelo desenho colonial dos éculos passados e pelo modelo de inserção no capitalismo internacional legado aos países do sul global. Portanto, os protestos contra o racismo na atualidade estão vinculados a uma história de opressão e segregação que perdurou por séculos.

Autor: Igor Ceccatto - Estagiário de Jornalismo
Edição: Mauri König
Revisão Textual: Jeferson Ferro
Créditos do Fotógrafo: Rhododendrites/Wikimedia Commons

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Por que ainda é preciso dizer que "as vidas negras importam"

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O movimento Black Lives Matter ("Vidas Negras Importam", em tradução livre) foi fundado em 2013 em resposta à absolvição de George Zimmerman, segurança de um hotel que atirou e matou o adolescente afro-americano Trayvon Martin, de 17 anos, na Flórida (EUA), em 2012.

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Não permita que o racismo deixe a juventude negra para trás.
No Brasil, sete em cada dez pessoas assassinadas são negras. Na faixa etária de 15 a 29 anos, são cinco vidas perdidas para a violência a cada duas horas. De 2005 a 2015, enquanto a taxa de homicídios por 100 mil habitantes teve queda de 12% para os não-negros, entre os negros houve aumento de 18,2%. A letalidade das pessoas negras vem aumentando e isto exige políticas com foco na superação das desigualdades raciais.
Segundo pesquisa realizada pela Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR) e pelo Senado Federal, 56% da população brasileira concorda com a afirmação de que “a morte violenta de um jovem negro choca menos a sociedade do que a morte de um jovem branco”. O dado revela como os brasileiros têm sido indiferentes a um problema que deveria ser de todos.

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Nada é capaz justificar o assassinato de João Alberto Silveira Freitas , violentamente agredido e asfixiado por seguranças até a morte num supermercado Carrefour, em Porto Alegre (RS). Não é um acaso o fato de a vítima ser negra e pobre. Alguém tem dúvida de que se fora um jovem branco, rico ou de classe média, de que a reação e o tratamento teria sido outro, na base da conversa e, no máximo, se fosse o caso, com um pedido para ele se retirar do recinto?

O racismo está incrustado na sociedade brasileira, especialmente nas classes mais abastardas. E não se trata de um caso isolado. Dados do Atlas da Violência de 2020 reafirmam a gravidade do preconceito racial no país, que é estrutural. Os números não mentem. No Brasil, em 2018, 75% das vítimas de homicídio eram negras. Em dez anos (2008 a 2018) as taxas de homicídios apresentaram um aumento de 11,5% para os negros, enquanto para os brancos houve diminuição de 12,9%.

Mas há uma luz no fim do túnel. A reação popular foi imediata com atos em várias regiões do país contra a morte de mais um afrodescendente, sem direito de defesa, exatamente no Dia da Consciência Negra. As eleições municipais também vieram como resposta, com várias mulheres, trans e homens da comunidade negra eleitos vereadores, uma reação ao racismo que saiu do armário e se expressa nas forças reacionárias que estão no Palácio do Planalto, explícita na frase do vice-presidente, o general Mourão, descendente de índios, que voltou a repetir a ladainha de que "no Brasil não existe racismo".

O racismo sempre existiu e faz parte do processo civilizatório brasileiro. A miscigenação foi fruto da violência e do estupro de brancos europeus contra mulheres negras e índias. A discriminação está presente no dia a dia, com casos na literatura consagrada, no mercado de trabalho, na média salarial, na falta de condições mínimas de vida das populações negras marginalizadas das favelas e periferias. Não é discurso de palanque. É fato. A sociedade não pode mais tolerar o racismo. E não basta "não ser racista". É preciso ser antirracista. Porque vidas negras importam.

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Nada é capaz justificar o assassinato de João Alberto Silveira Freitas , violentamente agredido e asfixiado por seguranças até a morte num supermercado Carrefour, em Porto Alegre (RS). Não é um acaso o fato de a vítima ser negra e pobre.

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Ex-policiais envolvidos na morte de George Floyd são acusados de violar direitos civis

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Ex-policiais envolvidos na morte de George Floyd são acusados de violar direitos civis

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O Racismo faz-se presente no cotidiano de vários lugares do mundo, principalmente, naqueles que houve a escravidão. Pessoas eram trazidas à força do continente africano, para trabalharem e viverem em condições desumanas.
Embora a escravidão não seja legalizada, atos racistas como a morte de George Floyd, ainda perduram.
Derek Chauvin, Thomas Lane, J. Kueng e Tou Thao são a representação de que o racismo deve ser discutido e combatido, pois, a partir de seus atos, desencadearam uma série de manifestações e protestos. Foram não apenas racistas, foram desumanos, como havia sido a escravidão, séculos antes.

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Os ex-policiais de Minneapolis envolvidos na morte de Floyd: Derek Chauvin, Tou Thao, Thomas Lane e J. Alexander Kueng. HANDOUT / Reuters

Um grande júri federal de Minneapolis (Minnesota) indiciou nesta sexta-feira os quatro ex-policiais envolvidos na prisão e morte do afro-americano George Floyd por três acusações de violar "intencionalmente" os direitos constitucionais dele em 25 de maio de 2020. Derek Chauvin, considerado culpado no mês passado pelo assassinato de Floyd, que se tornou um ícone do movimento contra o racismo, receberá sua sentença em junho. Os outros três ex-agentes envolvidos no caso, Thomas Lane, J. Kueng e Tou Thao, aguardam um julgamento estadual marcado para agosto. As novas acusações podem levar a outro julgamento de grande impacto, e uma possível condenação federal se somaria à estadual.

De acordo com um comunicado divulgado nesta sexta-feira pelo Departamento de Justiça, os quatro ex-policiais foram acusados de não terem prestado assistência médica a Floyd. Chauvin também foi indiciado por violar o direito do afro-americano de não ter que permanecer subjugado e por fazer uso não razoável da força. Além disso, enfrenta uma segunda acusação formal, decorrente da prisão de um adolescente de 14 anos que ele segurou pela garganta e no qual bateu várias vezes na cabeça com uma lanterna em 2017. Por sua vez, Thao e Kueng foram acusados de "deliberadamente" não intervir para impedir "o uso de força irracional", enquanto Chauvin cravava seu joelho por mais de nove minutos no pescoço do detido e este se queixava de que não conseguia respirar.

Na acusação, o júri federal alega que o crime de violar "intencionalmente" os direitos constitucionais "resultou em lesões corporais e morte do senhor Floyd", diz o documento. A condenação em uma acusação federal de direitos civis nos Estados Unidos pode levar à prisão perpétua ou até à pena de morte, embora essas sentenças sejam extremamente raras.

Em um julgamento histórico, Chauvin, de 45 anos, foi considerado culpado em 21 de abril dos três crimes de que era acusado: homicídio culposo, homicídio doloso de segundo grau (implica intenção no momento, mas não premeditação) e homicídio doloso de terceiro grau (causar a morte agindo de forma perigosa e sem cuidado com a vida humana). O ex-agente aguarda sua sentença, que será anunciada em 25 de junho, no centro correcional Oak Park Heights, a única prisão de segurança máxima de Minnesota. A pena para o crime mais grave, homicídio doloso de segundo grau, pode chegar a 40 anos de prisão.

Eric Nelson, o advogado de defesa de Chauvin, entrou com uma moção na terça-feira para solicitar um novo julgamento. Nelson alega que seu cliente não teve um julgamento justo. De acordo com o advogado, o tribunal não conseguiu isolar os jurados nem os obrigou a "evitar todas as informações da mídia". Nelson pediu a anulação do veredicto com o argumento de que o júri "se sentiu ameaçado e intimidado, sentiu pressão de tipo racial durante os procedimentos e não seguiu as instruções durante as deliberações".
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Ex-policiais envolvidos na morte de George Floyd são acusados de violar direitos civis

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Um grande júri federal de Minneapolis (Minnesota) indiciou nesta sexta-feira os quatro ex-policiais envolvidos na prisão e morte do afro-americano George Floyd por três acusações de violar "intencionalmente" os direitos constitucionais dele em 25 de maio de 2020.

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KAYQUE MAYKON VIEIRA

VIDAS NEGRAS:
https://economia.uol.com.br/colunas/gabriela-chaves/2020/10/22/vidas-negras-importam-em-qualquer-lugar-do-mundo.htm

Infelizmente o racismo sempre esteve presente desde a antiguidade, principalmente quem tinha grandes poderes praticava essa atrocidade,porém ainda existem.Essa discriminação não pode continuar sendo praticada,pessoas precisam entender que não são apenas palestras que vão mudar o mundo,e sim nossos atos e nossas atitudes para combater tal,nós somos todos iguais perante a lei e o respeito também deve ser concretizado.

Faça sua parte contra essa discriminação

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Aluna: Isabella Queiroz Pelisari 3 ano B

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Aluna: Isabella Queiroz Pelisari 3 ano B

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Não permita que o racismo deixe a juventude negra para trás

No Brasil, sete em cada dez pessoas assassinadas são negras. Na faixa etária de 15 a 29 anos, são cinco vidas perdidas para a violência a cada duas horas. De 2005 a 2015, enquanto a taxa de homicídios por 100 mil habitantes teve queda de 12% para os não-negros, entre os negros houve aumento de 18,2%. A letalidade das pessoas negras vem aumentando e isto exige políticas com foco na superação das desigualdades raciais.

Segundo pesquisa realizada pela Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR) e pelo Senado Federal, 56% da população brasileira concorda com a afirmação de que “a morte violenta de um jovem negro choca menos a sociedade do que a morte de um jovem branco”. O dado revela como os brasileiros têm sido indiferentes a um problema que deveria ser de todos.

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Nada é capaz justificar o assassinato de João Alberto Silveira Freitas , violentamente agredido e asfixiado por seguranças até a morte num supermercado Carrefour, em Porto Alegre (RS). Não é um acaso o fato de a vítima ser negra e pobre. Alguém tem dúvida de que se fora um jovem branco, rico ou de classe média, de que a reação e o tratamento teria sido outro, na base da conversa e, no máximo, se fosse o caso, com um pedido para ele se retirar do recinto?

O racismo está incrustado na sociedade brasileira, especialmente nas classes mais abastardas. E não se trata de um caso isolado. Dados do Atlas da Violência de 2020 reafirmam a gravidade do preconceito racial no país, que é estrutural. Os números não mentem. No Brasil, em 2018, 75% das vítimas de homicídio eram negras. Em dez anos (2008 a 2018) as taxas de homicídios apresentaram um aumento de 11,5% para os negros, enquanto para os brancos houve diminuição de 12,9%.

Mas há uma luz no fim do túnel. A reação popular foi imediata com atos em várias regiões do país contra a morte de mais um afrodescendente, sem direito de defesa, exatamente no Dia da Consciência Negra. As eleições municipais também vieram como resposta, com várias mulheres, trans e homens da comunidade negra eleitos vereadores, uma reação ao racismo que saiu do armário e se expressa nas forças reacionárias que estão no Palácio do Planalto, explícita na frase do vice-presidente, o general Mourão, descendente de índios, que voltou a repetir a ladainha de que "no Brasil não existe racismo".

O racismo sempre existiu e faz parte do processo civilizatório brasileiro. A miscigenação foi fruto da violência e do estupro de brancos europeus contra mulheres negras e índias. A discriminação está presente no dia a dia, com casos na literatura consagrada, no mercado de trabalho, na média salarial, na falta de condições mínimas de vida das populações negras marginalizadas das favelas e periferias. Não é discurso de palanque. É fato. A sociedade não pode mais tolerar o racismo. E não basta "não ser racista". É preciso ser antirracista. Porque vidas negras importam.

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Nada é capaz justificar o assassinato de João Alberto Silveira Freitas , violentamente agredido e asfixiado por seguranças até a morte num supermercado Carrefour, em Porto Alegre (RS). Não é um acaso o fato de a vítima ser negra e pobre.

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Gabriella Faria 3A
Não é de hoje que temos o racismo entre nós, claro que com o tempo foi diminuindo, mas ainda está deverás prejudicial para a vida das pessoas negras. Como pode-se ver no link abaixo, ainda temos muitas mortes pelo fator "cor de pele", a tolerância, a falta de respeito entre seres humanos está cada vez maior. Não é por que a pessoa é negra que ela seja bandido, todos somos iguais, e ao mesmo tempo somos diferentes.
https://www.cnnbrasil.com.br/tudo-sobre/black-lives-matter-vidas-negras-importam

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https://g1.globo.com/economia/pme/noticia/2021/03/11/as-mulheres-negras-empreendedoras-precisam-prosperar-e-crescer-ainda-mais-diz-criadora-da-feira-preta.ghtml

A criadora da "Feira Preta" Adriana Barbosa, sempre foi negra e pobre. Subiu na vida por meios legais e inaugurou em 2002 a feira para todos que quiserem se descobrir e empreender em seu próprio negócio de sucesso. Os negros deveriam receber mais valores e direitos, afinal qual é a diferença entre brancos e negros? A grande maioria dos racistas simplesmente não têm argumentos. "Pretos roubam", "Pretos matam". Okay, então o massacre que levou a vida de 2 professoras e 3 crianças não importa porque foi um branco que agiu? Nem todos os negros são de má índole. Conheça antes de criticar, antes de julgar e antes de agir na emoção de "nojinho".

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https://www.cnnbrasil.com.br/internacional/2021/05/07/eua-juri-federal-indicia-quatro-ex-policiais-conectados-a-morte-de-floyd

Os culpados pela morte de Floyd foram indiciados, Derek Chauvin foi indiciado por pela morte, e os outros 3 policiais por negligência ao não intervirem na situação. A morte que ocorreu no ano passado gerou muita revoltada no mundo todo e apenas agora os culpados estão sendo indiciados pela morte cruel de Floyd.

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De caráter estrutural, a desigualdade entre brancos e negros na sociedade brasileira é inquestionável e persiste com a fragilidade de políticas públicas para o seu enfrentamento.Se realmente queremos construir uma sociedade igualitária, é necessário compreender qual o papel que cada estrutura socioeconômica desempenha na reprodução do racismo.

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Nenhum ser humano é caracterizado no seu carácter, pela cor que tem, não é a sua cor que vai se tornar melhor ou pior pessoa..Pior ser humano, é aquele que vive na escuridão de se achar superior ao outro, só porque tem uma cor diferente, uma raça diferente. mataram uma criança, qual foi erro dela? o que ela fez de errado? uma criança de apenas 8 anos foi morta por ser negra!!!!!

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Uma criança de 8 anos foi morta com um tiro de fuzil nas costas. Se alguém não se choca com esse fato, já deixou de ser alguém. É possível que muitos não se choquem. Abaixo, dez tentativas de se entender por quê.

1 - Ágatha Vitória Sales Félix era negra e, de acordo com relatos de moradores, foi baleada pela Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro na noite da sexta-feira 20, no Complexo do Alemão, região de favelas onde morava, na Zona Norte. Estava numa Kombi ao lado da mãe. Morreu na madrugada de sábado.

Troquemos cor de pele, cenário e até veículo: Ágatha era uma menina branca, moradora de Leblon ou Ipanema e estava no carro particular de sua família (ou numa van escolar) quando foi alvejada por uma bala de fuzil disparada pela PM. O escândalo seria tamanho que o governador Wilson Witzel - incapaz até a manhã deste domingo de pedir desculpas, limitando-se a lamentar a morte - poderia (e deveria) ser instado a renunciar.

A escravidão, terminada no Brasil em 1888 depois de todos os outros países da América Latina, nunca foi devidamente tratada e enfrentada, perpetuando-se em forma de racismo e exclusão social. Neste país, carne negra e vida pobre como as de Ágatha valem menos.

2 - A morte é banal por aqui. Em nenhum lugar se mata tanto quanto no Brasil: 57.341 homicídios em 2018; 65.602 em 2017. Também em números absolutos, nenhuma polícia mata mais do que a do Rio: 1.249 registros (oficiais) entre janeiro e agosto deste ano, 16% a mais do que os 1.075 no mesmo período de 2018. E nenhuma polícia morre mais: 89 em 2018; 104 em 2017.

A Ágatha de sexta-feira é o Kauê Ribeiro dos Santos, 12 anos, de 7 de setembro; é o Kauã Rozário, 11 anos, de 16 de maio; é o Kauan Peixoto, 12 anos, de 16 de março; é a Jenifer Cilene Gomes, 11 anos, de 14 de fevereiro. A morte de uma criança por bala de fuzil é medonha; as mortes de várias são estatísticas.

Bandidos também matam crianças? Certamente. Mas a polícia deveria existir para protegê-las, não para matá-las também.

3 - A PM do Rio tem um padrão para lidar com quem recebe suas balas. Diz que estas foram "perdidas" em confrontos depois que agentes "foram atacados de vários pontos da comunidade de forma simultânea. A equipe revidou a agressão". O trecho citado é da nota que a polícia divulgou no sábado sobre a morte de Ágatha. Trata-se de variação de inúmeras outras notas que nós, jornalistas, sabemos ser mentirosas.

Quando conseguem, policiais recolhem cartuchos, desmontam cenas para inviabilizar eventuais perícias e até carregam corpos e os despejam em hospitais para simular que os baleados "morreram ao dar entrada" nas unidades de saúde.

Também intimidam testemunhas. No caso de Ágatha, estão perdendo o jogo. Os moradores foram às ruas e às redes, dobraram as habituais preguiça e penúria da imprensa e o cômodo cinismo dos que não queremos saber a verdade quando esta não nos afeta bem de perto. Testemunhas disseram em voz alta que uma policial atirou num motociclista desarmado que não quis parar. Atingiu uma criança de 8 anos.

4 - Com o nome Guarda Real, a polícia do Rio foi criada em 1809, um ano após a chegada de Dom João VI ao Brasil. O objetivo era proteger os donos de terras, escravos e poder. Pouco mudou desde então. A coroa imperial que estava no símbolo da instituição continua no mesmo lugar. Achamos natural que a polícia persiga pobres e negros. Ela nasceu para isso.

5 - Segundo o colunista Ancelmo Gois, de O Globo, há algumas semanas uma senhora passou por Witzel num restaurante de luxo e o estimulou a continuar matando "vagabundos". Presentes na cena, o dinheiro e o poder. Ausentes, os que são vistos como ameaças a ambos e precisam ser permanentemente exterminados - até, ao menos, que se aprove uma lei de castração química, como sonham muitos. Ou, ainda, que se proliferem os presídios verticais, plano "otimizador" de Witzel, para que um dia, glória máxima, se possa ter mais gente presa do que solta, versão belicista de O alienista, de Machado de Assis - aliás, Simão Bacamarte, nome do protagonista, é um bom codinome para o governador.

6 - Os "cidadãos de bem" (expressão do coração de Witzel e de Jair Bolsonaro) acreditam ou fingem acreditar que a polícia dá tiros em favelas para protegê-los. Estaria enfrentando os bandidos que nos assaltam. Na verdade, quando a venda de drogas cai por causa das ações policiais, mais gente vai para a "pista" fazer "ganhos" que compensem a redução da atividade econômica principal.

Se a polícia atua demais em determinadas favelas, muitas vezes é para forçar o reajuste do "arrego", a caixinha que mantém a situação em paz para que os compradores de drogas não se afastem. Aí é negócio, não é civismo. E morre muita gente: os pobres que nada têm a ver com o tráfico e os policiais que estão fazendo o trabalho sujo a serviço dos "cidadãos de bem". Tanto faz se honestos ou corruptos, os agentes são bucha de canhão numa guerra sem fim.

7 - Há quem não saiba ou finja não saber que nos últimos (muitos) anos a polícia tem agido em prol da cara-metade que rima, a milícia. Operações feitas com dinheiro público abrem territórios para a transformação de dinheiro privado dos extorquidos em dinheiro privado dos fardados, dos ex-fardados e dos engravatados que mantêm seus contatos no Judiciário para permanecerem ocultos. Os inimigos preferidos são os integrantes da maior facção criminosa do Estado, a que tem o Alemão como seu QG e a Cidade de Deus como último foco de resistência na Zona Oeste.

8 - Existem diversas e recorrentes pesquisas que explicam os itens acima, principalmente os dois últimos. Mas há quem enxergue nelas "viés ideológico" traçado pela "turma dos direitos humanos", por ONGs que querem roubar nossa "soberania" e por professores e estudantes que fazem "balbúrdia" nas universidades. Ressentimento e ignorância estão na moda. Ágatha também morreu por causa deles.

9 - O desprezo histórico pelas leis - que devem ser aplicadas aos inimigos, não a nós - e o apreço pelo compadrio e pelas relações de classe não deixam vingar a impessoalidade que é o eixo de um aparato legal. Toleramos e até estimulamos as violências por parte do Estado, as torturas, as ditaduras, as balas falsamente perdidas. Todos são iguais no papel, mas, na prática, uns são mais iguais do que os outros.

Na Justiça Criminal, um policial é considerado fonte de "boa-fé" e frequentemente, com a conivência do Ministério Público, é a única voz ouvida pelos magistrados. Qual chance têm os familiares das vítimas? Algozes são absolvidos, casos prescrevem, corpos não aparecem. Tripudia-se da dor daqueles que perdem seus parentes para a violência oficial.

10 - Podem ser poucos os que leram este texto, mas a maioria, a começar pelo autor, é de classe média, branca e não mora em favela. Passamos o fim de semana horrorizados com a morte de Ágatha. Mas fizemos nossa caminhada, tomamos chope, fomos ao cinema. Quando muito, estaremos no próximo domingo numa passeata em Ipanema. Tampouco lamentamos os policiais que morrem. Não somos maus, mas somos cúmplices de Witzel e de outros governantes que falam em guerra. De quem contra quem é a guerra? Qual é mesmo o mocinho? Qual é o papel de Ágatha nessa trama?

Se há mesmo uma, Witzel poderia ser tratado como criminoso de guerra, pois tem orgulho de praticar um genocídio. Mas governa em relativa paz, ainda bajulado nos restaurantes de luxo.

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Artigo | Por que e por quem Ágatha morreu?

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Uma criança de 8 anos foi morta com um tiro de fuzil nas costas. Se alguém não se choca com esse fato, já deixou de ser alguém. É possível que muitos não se choquem. Abaixo, dez tentativas de se entender por quê.

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Bianca kethlim, 3B
Na minha opinião deveriamos ser ensinados a respeitar todos independentemente da cor ou dá origem de onde essa pessoa vem, pois no Brasil a maior parte das pessoas são negras.
Não deveríamos julgar a pessoa pela cor e sim pelo caráter pois tem muitas pessoas que são brancas que não tem nenhum caráter e pessoas negras que tem muito mais caráter, estamos em pleno século 21 deveríamos parar de julgar as pessoas pela cor e começar a julgar pelo caráter.
Deveríamos normalizar pessoas negras pois elas também podem ser rica também pode vencer na vida e não apenas pessoas brancas pois todo mundo tem a chance se quiser de vencer na vida.

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Por Professora Anne Jeferson
Recentemente a onda de protestos por conta da morte do americano George Floyd, morto covardemente por um policial em Mineápolis, EUA despertou em anônimos, celebridades e empresas a importância do debate para questão racial. A hastag #blacklivesmattrer, criada em 2013 por 3 ativistas norte-americanas tomou proporção mundial pelos direitos da população negra e pelo fim da violência policial.

No Brasil, #vidasnegrasimportam também movimentou discussões e entrou em pauta para a questão da desigualdade racial e o racismo que assola a população negra até os dias de hoje.

Representamos 55,8% da população do Brasil, somos o segundo país com o maior número de pessoas negras no mundo e mesmo com 132 anos pós abolição sofremos com a desigualdade racial. A população negra sofre com a violência policial, o genocídio dos jovens negros e a falta de representatividade em posições de destaque.

Dados da ONU apontam que a cada 23 minutos um jovem negro morre no país e que 75% dos jovens que morrem em homicídios são negros. Neste momento de pandemia o número de negros mortos é 5 vezes maior que brancos e ainda somamos 67% dos 13 milhões de desempregados em nosso país. 61% das mulheres negras são vítimas do feminicídio no Brasil.

Também no mercado de trabalho os negros enfrentam a desigualdade: recebemos salários 31% a menos que os brancos e representamos somente 4% dos cargos executivos.

As marcas do racismo nos deixa claro quando há pouca presença de negros como docentes nas universidades, nas dificuldades para se eleger representantes no congresso e parlamento, na pouca representatividade nas propagandas, cinema e televisão.

Somos uma sociedade racista na estrutura e indiferente a um problema que deveria ser de todos, mas não é.

Desnaturalizar o racismo é urgente e necessário.

Como combater o problema?

Se é um problema de todos é hora de fazer uma auto reflexão, analisando suas ações, falas e pré-julgamentos racistas.

É hora revisitar nossa história, de entender a importância do protagonismo do nosso povo, de recuperar e valorizar a produção da cultura da população negra. Um exemplo é a região Vale do Café que foi construída com suor dos nossos ancestrais. O que sabemos dessa época?

Para os que possuem privilégios reconheça e seja incentivador e promotor da mudança. Se envolva em discussões, contrate pessoas negras, compre de empreendedores negros e lute pela igualdade.

Esta é uma responsabilidade de todos nós, precisamos ser agentes da mudança individualmente, em nossa casa, em nossa empresa, no poder público e na sociedade.

É importante que esse debate não seja somente neste momento, mas que seja levado para o nosso dia a dia. Diariamente, não apenas em casos como esse de comoção mundial.
"Sim nós somos iguais, mas também não somos iguais. E vocês (brancos), precisam assumir esse compromisso de, juntos, encontrarmos um caminho. Não é possível que não haja um caminho! Tem que haver um caminho! Tem que existir um novo pensar, um novo formar, um novo amar. Por que é tão difícil?" Lázaro Ramos

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Vidas Negras Importam - UNIFAA - Centro Universitário de Valença

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Por Professora Anne Jeferson Recentemente a onda de protestos por conta da morte do americano George Floyd, morto covardemente por um policial em Mineápolis, EUA despertou em anônimos, celebridades e empresas a importância do debate para questão racial. A hastag #blacklivesmattrer, criada em 2013 por 3 ativistas norte-americanas tomou proporção mundial pelos direitos da população negra e pelo fim da violência policial.

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https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2021/05/folha-lanca-o-blog-vidas-negras-importam-com-noticias-sobre-a-luta-por-direitos-dos-negros.shtml

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https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2021/05/folha-lanca-o-blog-vidas-negras-importam-com-noticias-sobre-a-luta-por-direitos-dos-negros.shtml

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Espaço destinado a publicação de Textos produzidos pelos alunos.
Estudantes, selecionem uma notícia recente sobre o movimento “Vidas Negras Importam” e, individualmente, produzam um comentário, sobre esse tema, destinado ao jornal mural. O comentário deve:

referir-se aos fatos relatados na notícia;

desempenhar um papel na resolução de conflitos e na tomada de decisões coletivas;

fazer questionamentos do ponto de vista ético;

opinar a respeito da notícia, apontando alguma forma de opor-se às hostilidades e combatê-las

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O movimento Vidas Negras Importam é uma luta constante por igualdade e justiça, pode-se perceber isso de forma mais explícita nos Estados Unidos onde após mais de 200 anos de escravidão e segregação a população negra continua longe de ser vista igualmente. Sendo assim, se o assassinato de George Floyd não fosse gravado e exposto para o mundo, será que os policiais causaram essa morte seriam julgados? Ou foi necessária a movimentação de revolta, indignação e tristeza popular para que a justiça fosse feita?

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A morte de George Floyd, pela qual Derek Chauvin foi condenado nesta semana, desencadeou movimentos sociais e políticos nos Estados Unidos e no mundo. Um deles foi a guinada do "Black Lives Matter" (vidas negras importam, em português, ou BLM, na sigla em inglês) a protagonista de multidões antirracistas em todo o mundo.

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Personagens da semana: : Como a morte do George Floyd mudou os EUA

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A morte de George Floyd, pela qual Derek Chauvin foi condenado nesta semana, desencadeou movimentos sociais e políticos nos Estados Unidos e no mundo. Um deles foi a guinada do "Black Lives Matter" (vidas negras importam, em português, ou BLM, na sigla em inglês) a protagonista de multidões antirracistas em todo o mundo.