# data[].attributes.headline
Lucia: Argumento Don Quijote de la Mancha

# data[].attributes.subject
Lucia: Argumento Don Quijote de la Mancha

# data[].attributes.body
Biografía del autor:
Miguel de Cervantes Saavedra nació en Alcalá de Henares en 1547. En 1569 se exilió en Roma y en 1571 participó de la acción de Lepanto, contra los turcos. Fue herido y su mano izquierda quedó quedó inutilizada. Fue apresado por piratas berberiscos, que lo mantuvieron cautivo por cinco años.
En España, ejerció el oficio de recaudador de provisiones para la Armada Invencible y el de recaudador de impuestos. Como tuvo problemas con la justicia fue encarcelado. En la cárcel escribió El Quijote. Murió el 23 de abril de 1616. Cervantes escribió poemas, novelas y textos dramáticos, como comedias y tragedias. Sin embargo, se destacó como autor de narrativa.
Su novela más importante fue El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha (1605 y 1615).

# data[].attributes.body
La Polifonía:
Desde el punto de vista literario, Miguel de Cervantes utiliza la polifonía de voces desde la introducción misma; tengamos en cuenta que en la época de Cervantes, las obras eran necesariamente “recomendadas” en los prólogos de otros autores, como lo que en la actualidad significaría un “padrinazgo”. Esa polifonía no es casual sino causal, ya que si relacionamos la obra con nuestros sentidos, en la época del Renacimiento, la música tenía determinadas características a mencionar, entre ellas, la polifonía.

Características de la música renacentista Española ( 1400-1600):

-Utilización de técnicas de polifonía y homofonía.

-Protagonismo de la voz y otros textos.

-Uso frecuente de la figura redonda como unidad de pulso.

-Utilización del latín y español.

Teniendo en cuenta el saber “culto” de Cervantes, no es casual que realice un amplio despliegue de  intertextualidad, no solo entre textos en lenguaje escrito, sino en relación a otros textos de la época, abriendo un abanico de posibilidades de interpretación  y de significado. Los motivos “musicales”  de la época pre-Cervantina en general eran para usos religiosos y profanos. Con una textura polifónica que sigue las leyes del contrapunto y regida por el modo o estilo “gregoriano”(canto llano, simple , monocorde).

Este prototipo renacentista representaba  cada “voz”,  a través de la interpretación y reaparición de los famosos “castratti” (de origen principalmente romano) o con exposiciones  de cantantes e  instrumentos…

Teniendo en cuenta que cada línea supera apenas una octava y desde ese punto comienza la superposición de “voces”, no sería casual que en el capítulo VIII de Don Quijote de la Mancha, sea el que describa una superposición de realidad ficción. Esta analogía pretende relacionar la finitud de las octavas musicales del Renacimiento con el capítulo Vlll, en el que se entrelaza el antagonismo de los personajes de la obra.

# data[].attributes.body
“Vuestra merced”

¿Cómo evolucionó históricamente en el habla hispana?

El significado de la forma de tratamiento de respeto evolucionó a partir del siglo XVI. Según Azofra Sierra, el término Vuestra Merced>vos (donde el signo “>” representa la “evolución hacia”) para las zonas “tuteantes”.

Vuestra Merced>usted para las zonas (americanas) voseantes.

En cuanto al tratamiento de evolución solidaria del “Vos, tú” a “tú” se instaló en las zonas (americanas) tuteantes y “Vos” para las zonas voseantes.

Desde el siglo XV, hubo un desgaste expresivo de la lengua española. En el caso de la forma “Vuestra Merced”, empezó muy pronto a reducirse en una serie de formas abreviadas (vuesarced, vusted…) entre las que terminó imponiéndose el término moderno usted

Evolución diacrónica:

# data[].attributes.attachment_link.title
Los tratamientos de cortesía a lo largo de la historia

# data[].attributes.body
Durante el siglo XVl y XVll se produce el auge del Renacimiento que coincide con el renacimiento italiano en el desarrollo de la filosofía neoplatónica. Desde un punto de vista nacional España utiliza el renacimiento Italiano en su forma clásica desde Garcilaso de la Vega a Fray Luís de León, modelos griegos o latino no se limita solamente a la imitación sino también la parodia, Se mezcla durante el siglo XV lo culto y lo popular. En el contexto social se produce una ruptura con el pensamiento de la Edad Media. En cuanto a la filosofía griega  forma parte del ideal renacentista en el desarrollo de la burguesía que se  encuentra asociada a la idea del individualismo. El renacimiento significó: el despertar de la cultura grecorromana y retorno a los modelos clásicos. Durante este periodo se desarrolló la ciencia experimental  y otros hechos importantes , como el descubrimiento de América y de la imprenta. Además se destaca la reforma luterana. La monarquía absoluta va perdiendo su lugar inminente, fin del feudalismo con  el desarrollo de la burguesía. Su papel jugó un rol fundamental en la innovación de nuevas tecnologías como: el uso de la pólvora, y la brújula. Éstas abren el camino al descubrimiento y la colonización de América.

# data[].attributes.body
La historieta: es una reescritura de la famosa Prosa Don Quijote de la Mancha. En esta reescritura se mantienen los personajes como: Rocinante, la ama que pasaba los cuarenta y su sobrina que no llegaba a los veinte años. La historia comienza de la misma forma que el texto original de Cervantes al leer muchos libros pierde la cordura, pero en este texto uno debe reconstruir que Quijano leyó muchos libros de caballería. Este encuentra una vieja armadura de su bisabuelo la limpia y decide convertirse en un caballero andante tras recibir un golpe que recibe cuando le cae en la cabeza una bola de boliche en su cabeza. Entonces se   lanza con su caballo sin rumbo alguno en un momento cansados de viajar también confunde una venta la cual imagina que es un castillo en este texto no está acompañado por Sancho Pansa. El Ventero le ofrece su posada y le sirven truchuelas que son unos pequeños peces. Podemos observar que los personajes lo toman por loco y le piden que le concederá ser un caballero a cambio de dinero. El Ventero les pide que no le hagan daño, se retoma cuando Don quijote pelea con los aldeanos cuando este se encontraba de guardia. Y siente lo que lo ofenden entonces El ventero pide que no le hagan daño ya que él haría que se retirara al día siguiente. A la mañana el ventero lo declara caballero mientras las personas reunidas en la venta se reían de la acción y es declarado caballero andante.SE marcha Quijote Al ventero lo confunde con un alcalde y le agradeció por armarlo y nombrarlo caballero. A continuación, evita que un criado siga siendo azotado y lo obliga que le pague sus jornales es trabajados. Se retira y pide que se detenga unos mercaderes entonces el rocinante tropieza y lo lanza por los aires. Entonces es golpeado por los mercaderes y continúa su viaje maltrecho. Lo encuentra Sancho y le pregunta: Qué le ocurre al señor Alonzo Quijano. Lo lleva a su casa mientras que en se casa deciden qué hacer con él. En la historieta mantiene la reunión del barbero, el cura, la sobrina y el letrado que son los personajes donde se decide la quema de los libros del Quijote, pero en la historieta de esos libros salen fantasmas. Se repone Don Quite y no encuentra su biblioteca con libros su sobrina y Ama deciden mentirle que desapareció su biblioteca por obra de un Encantador tratan de convencerlo que todo es obra de Fresno que en la historieta es bruja con cuerpo de serpiente. Escena final de la historieta en donde se retiran los personajes acompañantes y lo dejan solo con Sancho que venía a verlo. Entonces estos piensan que Quijote está más cuerdo. Pero por la noche habían planeado el escape, se reúnen Sancho y Quijote en el lugar acordado y Van en busca de nuevas aventuras. En la historieta de la adaptación de Gustavo Alcalde existe una relación de hipertextualidad en la cual se inspira la historieta. Se mantiene la temática parodia, pero el subtema es La locura de Don Quijote de exagerada a diferencia de la obra original. Según Gerard Genette el hipertexto es la transformación del texto por la inspiración de la obra original. Esta puede tener adaptaciones ideológicas y políticas que pueden llegar a apartarse de la versión original.  En este caso mantiene su esencia del texto original. La relación hipertextual por imitación: La caricatura es un modo de complementar a la obra original, o adaptarla para un simple entendimiento de la obra. En el cómic puede observarse que unas de las temáticas secundarias son el engaño de hacer creer al Quijote que soñó que poseía una biblioteca todo fue obra del sabio Fresno que todo puede modificar, pero Don Quijote finge creerle a Ama y a su sobrina. Los escenarios donde suceden los hechos son los mismos, pero en esta adaptación tiene un perro galgo que trata de guiarlo ante las mentiras de su sobrina ya que observó lo que tramaron el cura, el barbero y su sobrina para que Quijote Vuelva a su estado Normal. El escenario es el mismo que en la obra original, el edificio del ventero que Quijote lo imagina como castillo, los icónicos molinos de vientos que es la representación de los gigantes que Quijote puede ver y Sancho Pansa no hasta ese momento de esa escena con el pasar de los capítulos Sancho en la obra original se va contagiando del quijote en el modo de ver las cosas.

En la historieta las imágenes colaboran según la teoría de Eco, Humberto (1981). El lector in Fabula. La cooperación Interpretativa en el texto narrativo. Traducción de Pochtar. Barcelona: lumer. (Capítulo 3: “El lector modelo”). El lector modelo se va construyendo en el texto también, el lector empírico va construyendo una imagen de “autor”, el cual será uno implícito, constituyendo las dos figuras de un espejo. Los textos pueden ser abiertos o cerrados, los primeros se caracterizan porque el autor sabe dónde dirigir la cooperación del lector, como debe dirigirla y cuando dejarla para que sea interpretada libremente. Es decir, este formato nos permite disfrutar de la misma obra desde la semiología y recortes de dialogal. Si hemos leído la obra podemos interpretar la historieta con mas seguridad y eficacia con detalles que tal vez pasamos desapercibido durante la lectura narrativa e interpretativa.

# data[].attributes.body
El Manga: Don quijote en el libro original en su prólogo el quijote nos da a entender de qué se trata de una parodia sobre libros de caballería. En el mismo eje temático este cuento se nos presenta un catálogo de lo que planeaba escribir al igual del Quijote cervantes nos da una noción de su obra. En cambio, en el manga la tematología es la ensoñación. Comienza con la presentación e imagen de la representación de los personajes muy marcado con sus características como en los videos juegos con los datos de cada personaje. Aparece Ama de llaves que se encarga de la casa las actitudes de quijote la preocupa, Antonia Quijano sobrina de Quijote demuestra preocupación por la obsesión de su tío por las novelas de caballería, el barbero y el cura amigos de Quijote ellos intentan que recupere la cordura, el duque que admira las aventuras del quijote y Sansón Carrasco estudiante de filosofía que no está de acuerdo con las aventuras de Don Quijote. En el manga la tematología radica en la ensoñación y los motivos del endeudamiento el Quijote va vendiendo sus tierras para pagar sus libros. La ama y su sobrina se enojan con Quijote porque se van a quedar en la ruina por los gastos excesivos de su tío. Se recupera la información histórica de la representación de las novelas de caballeros andantes realizaban duelos a muerte, bellas doncellas debían ser rescatadas, hombre valeroso que vencen a sus enemigos con el poder de sus espadas. El bien contra el mal es uno de los temas de la humanidad. Vivir estas historias representa vivir un sueño hecho realidad. El manga con la modernidad cambia la percepción del entendimiento de un hecho artístico. Además, una obra puede ser interpretada de otra manera en diferentes épocas ya que existen distintos valores sociales. El manga nos propone una lectura distinta en un diferente sistema  sociocultural como lo hacía Cervantes en sus referencias que hace a los diferentes libros de caballería durante el siglo pasado. La transtextualidad de obras maestras literarias a nuevos formatos, eso es lo que está de moda en esta nueva modernidad nos permite un rápido entendimiento y esto permite posesionarse en una obra y admirar a las piezas originales desde otra óptica sin dejar de admirar a la obra original.Aparece en el manga marcado que la era de la caballería ha dejado de existir y está marcado que día a día su obsesión por los libros de caballería se convierte en preocupación de todo su entorno como en la obra original. Se marca la confusión de quijote la realidad y la ficción va cobrando realidad en la mente de Don Quijote. El texto del manga resulta ser valioso por su reinterpretación y adecuación a nuestra realidad actual.se pone en juego en que radica un hecho histórico según la teoría literaria, Saer nos plantea que los hechos históricos no son lo que realmente sucedió. Además, si hubiera testigos de un mismo suceso, entonces, cada uno de los testigos tendría un punto de vista diferente sobre un mismo hecho. Por lo tanto, nosotros como lectores interpretamos y juzgamos lo que sucedió a través de diferentes interpretaciones personales como lectores podemos comparar y reinventar el entendimiento de la obra y de esta manera podemos sacar nuestras propias conclusiones interpretativa, donde el lenguaje connotativo va a depender del lector y su punto de vista sobre un escrito artístico como lo es Don Quijote de la Mancha. En la página 47 del manga nos contextualiza que los escritos de caballeros en la edad media durante el Siglo XVll decaen la calidad de los libros de caballería son tan ficcionales que no se relaciona con ningún hecho real y van perdiendo su calidad y su verosimilitud. La obsesión radica que el quijote se quiere convertir en un héroe y enamorarse de una bella dama a quien poder salvar y dedicarle sus triunfos. La construcción de los capítulos respeta los diferentes sucesos que van sucediendo a lo largo de su viaje con sancho en comparación con la obra original. Página 114 ya no podía distinguir realidad de fantasía toca la tematología realidad y ficción una confusión Que parodia Don Quijote en la escritura original también debido al contexto de escrituras de caballería donde se había perdido la creatividad de hacer buenas obras con elementos verosímil durante el siglo XVll que en la actualidad sería ver programas como bailando por un sueño que es muy criticado y cuestionado la sociedad actual en  contexto del  covid actual.Qué pasaría si los aldeanos deciden luchar por sus sueños el mensaje de la obra de Don Quijote es que quiso hacer su sueño realidad. Muchos se sorprendieron, otro se burló y otros lo compadecieron en el manga pero qué pasaría si los aldeanos comienzan a imitar las acciones de Don Quijote de la Mancha entonces el pueblo se quitaría la venda de sus ojos. En el texto original como en este manga pone en evidencia romper con el orden social sacarse la venda como lo ha hecho Don quijote de la Mancha mientras la sociedad de la edad media estaba conforme con el orden social. En el orden social estaba organizado ´por la nobleza, los clérigos, los agricultores, y la milicia. Se denuncia el sistema feudal y el sistema que ha dejado de lado a sus soldados olvidados ya que para el siglo XVll se vivía en la península Ibérica una era de paz donde ya no era indispensable la mano de obra de la milicia deja de ser indispensable.

# data[].attributes.body
Toby famoso Productor, han pasado diez años del rodaje de Don Quijote de la mancha una película que lo marco para toda su vida. Ahora debe hacer nuevas tomas de cámara ya que le tocará dirigir el quijote de la mancha la misma película que condujo cuando recién se iniciaba en el cine. Se comienza a rodar la película con resultados nefastos, no conforme con el rodaje, ni con los nuevos actores Toby se sale a recorrer los diferentes lugares en busca de su anterior elenco. En una reunión de productores aparece en la escena Jacky tiene una reunión importante y le pide a Toby que cuide de su esposa en su ausencia. Él es casi atrapado cuando los atrapa a su esposa siéndole infiel. Toby al verse acorralada junta su ropa y de un golpe de un portazo cae Jaky entonces Toby huye casi desnudo. Al día siguiente culpa a un Gitano, pero durante su recorrido que realizó en moto se quema una propiedad en donde está secuestrado por una anciana. El viejo su viejo zapatero quien le pidió durante el rodaje que se creara el personaje. Pasaron diez años y el zapatero enloqueció el cree que es Don Quijote de la Mancha y que Toby representa a Sancho Pansa.
Referencias: Sin darse cuenta Toby se embarca en una aventura con el Zapetero convencido que es Don Quijote va en su caballo rocinante y Toby representa a Sancho en su burro. El gitano que le vende la película pirata para que se inspire Toby es el mismo a quien lo inculpan de meterse con la esposa del productor general. La primera referencia aparece cuando Este nuevo Quijote enfrenta al molino del viento en donde las aspas del molino hieren la cabeza es cuando pasa una chica en bicicleta y los lleva a un lugar donde viven a escondidas árabes esta segunda referencia es histórica y contextual hace referencia a la antigua ocupación de los árabes anterior al reinado de los reyes católicos estos ocupaban entonces la península ibérica actualmente España. Se recrea el Capítulo 35 se representa la batalla de quijote con cueros de vino tinto en la escena terminan persiguiendo al gitano que huye. Parte final de la película los roles cambian Toby hereda lucha por el amor por su ex actriz que conoció cuando tenía quince años, en la actualidad era esclava sexual del Inversor Ruso que es el empresario que realiza la fiesta medieval extravagante. Aparece representado en la película el capítulo XLI en la escena original como en el film se ridiculiza a Quijote que intenta salvar a la damisela barbuda por un embrujo le pide a quijote que la salve. Este sube a un caballo de madera y mediante efectos esenciales con un megáfono unos de los empleados se hacen pasar por Mambrino mago y hechicero. En este capítulo y escena de la película se representa la burla hacia Don Quijote por su determinación, su fe ciega y su saber en las áreas de la caballería. El espectáculo es un reflejo de las riquezas y festividades excesivas de la corte y una marcada desigualdad económica social dónde estaba muy marcado el estatus social durante el siglo pasado. Don quijote muere en el film por la caída del edificio por error de Toby que lo golpea con un palo tras entrar al cuarto en donde se encontraba encerrado con la mujer del productor que está obsesionada con él, sin embargo, Toby trata de salvar a su ex actriz que está a punto de ser incinerada como ofrenda en sacrificio. Acto siguiente ingresa al cuarto Don Quijote y por error es golpeado por Toby y este cae del edificio que tiene varios pisos. Entonces va Toby a auxiliarlo y en su agonía este transfiere y reconoce que es zapatero al igual que en último capítulo del Quijote recobra la cordura como en la obra original y entiende que Toby es el próximo Quijote. Si comparamos el texto y la obra original ambos textos la temática es la parodia en donde Don Quijote es productor de su propio destino. A diferencia del quijote que pelea por un amor imaginario en esta parodia Toby cubre el papel de Sancho y se juega por su amor y se convierte en un caballero y logra conseguir el objeto del deseo que es su verdadero amor. Ahora la nueva Sancho y su Dulcinea a su vez es su damisela actriz que van en busca de aventuras junto a Toby que es el nuevo Don Quijote de la mancha porque se encuentra nuevamente con el molino de viento y lo ve como gigantes y se dispone a atacarlos su damisela vestida como sancho le advierte que no son monstruos pero él no hace caso El nuevo Quijote se empeña en atacarlos ya que piensa que son gigantes que lo están desafiando como consecuencia Don quijote arremete con su lanza y es lanzado por el molino de viento y termina en el suelo inconsciente. Entonces, este sigue afirmando que es un encantamiento y termina el film con el recorrido de nuevas aventuras de Don Quijote, deja el mensaje que quizás en todos nosotros quizás exista un Don quijote de la mancha.

Esta película nos ofrece según Saer la ficción nos ofrece su mirada de la realidad, para creer en la ficción hay que hacer un pacto ficcional, ya que esta es distinta a la verdad y distinta a la mentira. Si pensamos en el plano de lo verificable la verdad es reducida y la ficción no. Por lo tanto, para Juan José Saer la verdad es algo más complejo que lo verificable.

Según Barthes existe una relación entre lo que escribe un escritor con su percepción del mundo que lo rodea. Entonces podemos inferir que “Miguel Cervantes”, el Quijote de la Mancha, es un reflejo de la realidad que vivió durante la Guerra de Lepanto durante el siglo pasado y su modo de ver al mudo antiguo.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Géneros:

Titulos:

El Hombre Que Mató a Don Quijote | El Hombre Que Mató a Don Quijote | The Man Who Killed Don Quixote

Director:

Ana Summers, Dino Estrelinha, Terry Bamber, Terry Gilliam

Año:

2018

Duración:

132 min.

Ranking:

7.2 de 174 votos

Actores:

Adam Driver, Bruno Schiappa, Joana Ribeiro, Jonathan Pryce, Jordi Mollà, Lídia Franco, Óscar Jaenada, Paloma Bloyd, Rossy de Palma, Sergi López, Stellan Skarsgård, Ольга Куриленко

Visualizada:

948 veces

Sinopsis

Toby, un lazarillo de avisos harto cínico se ve embarcado en los extravagantes frenesíes de un viejo zapatero castellano que se cree el mismo Don Quijote. A lo largo de sus borrascas cómicas, y cada oportunidad más surrealistas, Toby se ve abocado a liarse con las angustiosas resonancias de la capa que rodó cuando era un joven idealista, una viruta que cambió los ensueños y expectaciones de un pequeño pueblo gachupin para siempre. ¿podrá Toby purificar los menoscabos y actualizar su propia beneficencia? ¿podrá Don Quijote sobrevivir a su propia demencia y defunción inminente? ¿el aprecio lo conquistará todo?

Opción

Servidor

Idioma

Calidad

Opcion 1
1fichier

Español

HD Real 720

Opcion 2
Uptobox

Español

HD Real 720

# data[].attributes.attachment_link.title
Ver El Hombre Que Mató a Don Quijote Online Gratis - PelisPE.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Toby, un lazarillo de avisos harto cínico se ve embarcado en los extravagantes frenesíes de un viejo zapatero castellano que se cree el mismo Don Quijote. A lo largo de sus borrascas cómicas, y cada oportunidad más surrealistas, Toby se ve abocado a liarse con las angustiosas resonancias de la capa que rodó cuando era un joven idealista, una viruta que cambió los ensueños y expectaciones de un pequeño pueblo gachupin para siempre.

# data[].attributes.body
Don quijote de la Mancha:

Es el personaje principal de la obra de Cervantes.

El es un idealista defensor de causas ajenas en nombre de la justicia deben rendirle honores a Dulcinea Del Toboso. Él se ocupa de la defensa de los más débiles más que de sí mismo. El junto a su pareja Sancho Panza van en busca de aventuras con el objetivo de cautivar el corazón de su amada Dulcinea. El es un hidalgo de cincuenta años de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. Se pasaba el día obsesionado leyendo libros de caballerías.

Sancho Panza:

Es un hombre grandote y práctico de lenguaje vulgar pero una persona noble de buen corazón. Este es el vecino de Don Quijote y es labrador. Don Quijote lo nombra su escudero personal que lo asiste a cambio de la promesa de una ínsula. Sancho es, su fiel compañero realista, simple y humilde. Es quien trata de devolver la cordura a Don Quijote por ejemplo cuando ataca a los molinos de viento. Don Quijote le promete el gobierno de una ínsula si decide estar a su servicio, este se lo recuerda en cada tanto para que lo tenga en cuenta por qué lo hace todo lo que pide Don Quijote. Es la ambición ingenua que tiene para darle mejor vida a su familia. Se va “quijotizando” según van avanzando los acontecimientos. Se convierte en Don quijote y Quijote en Sancho a través de su amistad.

Rocinante:

Es el caballo de Don Quijote. Este lleva ese nombre porque Cervantes lo describe Rocín (flaco) en comparación a Babieca que es el caballo del Cid con él no se podían comparar. Don Quijote sigue hacia donde Rocinante decida ir. Don Quijote sigue el rumbo que desee Rocinante en busca de sus aventuras. Sancho le ata los pies en la aventura de los batanes.

Dulcinea del Toboso:

Se trataba en realidad de Aldonza Lorenzo. Labradora vecina de Don Quijote. Es un personaje imaginario que solo se encontraba en la imaginación del famoso Hidalgo. Para Don Quijote es la más bella doncella sobre la faz de la Tierra y por la que lucha cada día y a la que dedica todas sus hazañas. Quijote la menciona como la señora de sus pensamientos; se encaminan al de princesa y la gran señora vino a llamarla Dulcinea del Toboso. Cuando se encuentra con los mercaderes toledanos Don Quijote le llama “la emperatriz de la Mancha”. Dice de ella que su hermosura es sobrehumana, pues en ella se ven los verdaderos atributos de belleza que los poetas dan a sus damas y que es la más alta princesa del mundo. Don Quijote le manda una carta que escribe en Sierra Morena.

Aldonza Lorenzo:

Aldonza Lorenzo es su nombre real llamada Dulcinea del Toboso llamada así por Don Quijote porque vivía en Toboso. Es una labradora encargada de la limpieza del corral de los cerdos y de su padre. Es la mujer de quien se enamora Don Quijote y la transforma en la señora por la que dedica sus hazañas. Sancho dice que tiene mucha potencia en su voz que de todo ella se burla y que huele a sudor. Don Quijote cree que Sancho no se da cuenta que Dulcinea está encantada cuando se encuentra con dulcinea y que en realidad ella es Aldonza está encantada por una magia que la hace ver de baja figura, y fea.

El Cura:

Es quien visita seguido a Don Quijote de la Mancha y tuvo la idea de quemar los libros de caballería para que Quijote recobrase la
cordura.  Los caballeros andantes solo existen en el mundo ficcional de las novelas ficcionales y no en la realidad. El cura junto con el barbero, saldrán en busca de Don Quijote cuando éste emprenda sus hazañas.

El Barbero:

Se llama Maese Nicolás. Es el barbero de la zona y gran amigo de Don Quijote. Suele visitarlo a menudo. Participa junto con el ama, el cura y la sobrina en el escrutinio y quema de libros de la biblioteca de Don Quijote.
Acompaña al cura a buscar a Don Quijote cuando éste se va en busca de aventuras.

El Ventero:

Llamado Juan Palomeque. Es el hostelero, el encargado de la primera venta a la que llega Don Quijote. Don Quijote le confunde en la novela con el alcaide de una fortaleza. Es a quien Don Quijote pide que lo arme caballero, deseo que es cumplido. Cree que son ciertas todas las historias que se cuentan de los caballeros andantes. Discute con el cura sobre la veracidad de las historias que se narran en los libros de caballerías.

La Sobrina:

Muchacha que vive en la misma casa que Don Quijote, que es, su tío. No llega a los 20 años. Es en realidad la primera persona que sugiere la quema de los libros de su tío. Le intenta convencer a su tío de que un encantador se ha llevado el aposento con sus libros.

# data[].attributes.body
Don Quijote de la Mancha en relación con:
a) Una ínsula.
b) Sancho Pansa.
c) Don Quijote de la Mancha.
d) Vivir aventuras.
e) Los sueños hechos realidad.
f) Cumplir nuestros sueños.
g) Soñar despierto.
h) Obsesión.
i) Locura

1) Relacione la obra Don Quijote de la Mancha con un tema de una banda musical o sonora o una canción con la cual pueda identificar dicha obra.
Por ejemplo:
La obsesión del Quijote por vivir una aventura y convertirse en un héroe puedo haberlo llevado  a un estado mental de locura.

# data[].attributes.headline
Mapa de una porción del reino de España que comprende los lugares por donde pasó Don Quijote y los sitios de sus aventuras

# data[].attributes.subject
Mapa de una porción del reino de España que comprende los lugares por donde pasó Don Quijote y los sitios de sus aventuras

# data[].attributes.body
Eco, Humberto.(1987)."El lector modelo", LECTOR IN FABULA, Barcelona. editorial Lumen.

Saer, Juan José.(1997).“ El concepto de ficción”- 4ª ed. Buenos Aires : Grupo Editorial Planeta S.A.I.C.

TRANSTEXTUALIDAD, Paratextualidad: GENETTE, Gérard, 1989, Palimpsestos. La literatura en segundo grado, trad. de Celia Fernández Prieto, Madrid: Taurus.

# data[].attributes.body
El Quijote Parodia Como Novela Moderna:
La novela se propone como una ´´invectiva contra los libros de caballerías´´. Esto se manifiesta con la parodia del género en lo temático, en el estilo, en la estructura, como por ejemplo, episodios en los que parodian las aventuras de los caballeros, en la errancia del personaje por una geografía española y en un tiempo desencadenado y fabuloso, subjetivo, en el caso de la aventura. También la enunciación aparece parodiada en la cadena de múltiples narradores. también se puede mencionar una serie de cuestiones como la verdad, que se pone en duda, el tiempo, historias de la época.

# data[].attributes.body
A partir  de la lectura de la primera parte del Quijote de la Mancha, responder:
1- Justificar tomando como base la lectura de los datos biográficos de Cervantes en comunión con la información sobre el contexto sociocultural:
1)_Qué relación existe entre la vida de Miguel Cervantes con el personaje Don Quijote de la Mancha.
2- Caractericen a los personajes de la novela, ideales, pensamientos, formas de ver el mundo.
3- ¿Por qué se la considera una parodia de una novela caballeresca?

# data[].attributes.attachment_link.description
Join an activity with your class and find or create your own quizzes and flashcards.

# data[].attributes.body
Cervantes juega con las posibilidades lingüísticas que le ofrece su época. En esta novela, la lengua se transforma en un verdadero instrumento: aparecen - La confusión de nombres: Sancho, por ejemplo, confunde el nombre del famoso fabulista griego Esopo, llamándolo ´´Guisopete´´. El ama tergiversa el nombre de Uganda, maga de las novelas de caballería, con ´´Urgada´´ o ´´Hurgada´´. Don Quijote, frente a estas confusiones, actúa corrigiendo, aportando el término adecuado.
- Creación de neologismos: Sancho discute con don Quijote sobre la naturaleza del supuesto yelmo de Mambrino, que, según él, era simplemente una ´´bacía de barbero´´, y para no desautorizar a su amo, crea el término ´´baciyelmo´´.
- Mezcla de niveles de lengua: aparecen confundidos dos niveles de expresión: el oral y el literario. Por ejemplo, cuando los personajes creen vivir aventuras semejantes a las de los héroes de caballería, hablan con arcaísmos (´´fugades´´), cuando se mueven dentro del ámbito pastoril, surgen los adjetivos antepuestos (´´las solícitas y discretas abejas´´), ambos son recursos corrientes de la lengua empleada en las novelas de ese tipo.
- Juegos de palabras: el bachiller Sansón Carrasco, derrotado por don Quijote, dice: ´´No sé cómo pueda ser eso de enderecar tuertos.. pues a mí de derecho me habéis vuelto tuerto´´.
Cervantes se maneja con soltura los distintos niveles expresivos y a cada personaje le otorga una forma de habla de acuerdo a su posición social y cultural:
- Sancho utiliza exclamaciones, refranes, palabras y construcciones sintácticas de origen popular.
- Sansón de Carrasco habla de manera erudita, recurriendo algunas veces, a citas latinas.
- Los pastores idealizados se expresan con palabras afectadas, los galeotes tienen su jerga, propia de la gente del hampa.
Algunos críticos sostienen que El Quijote responde al ideal lingüístico de la Contrarreforma, por ejemplo cuando Cervantes pone en boca del personaje Sansón Carrasco: ´´La tal historia es del más gustoso y menor perjudicial entretenimiento que hasta ahora se haya visto, porque en toda ella no se descubre ni por semejas una palabra deshonesta ni un pensamiento menos que católico´´

# data[].attributes.body
Don Quijote: Alonso Quijano es un hidalgo castellano de aproximadamente 50 años, ´´de complexión recia, seca de carnes, alto de cuerpo, estirado, de bigotes grandes, negros y caldos´´. (Primera parte, capítulo 1) Este personaje se sitúa en una doble perspectiva que muestra en un nivel estético la oscilación vital por la que atraviesan los individuos: el verdadero Quijote, jinete en su caballo Rocinante, es, al mismo tiempo, el caballero de la Triste Figura y el humilde hidalgo de la Mancha.
El personaje central de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es Alonso Quijano, Quesada o Quejana (variantes que el autor consigna para remedar la imprecisión con que en su época se registraban los apellidos), hidalgo de la Mancha, árida región de Castilla. Una vez armado caballero, asume el nombre de don Quijote para llevar a cabo sus aventuras, con esto mantiene la raíz original de su nombre, añadiéndose el sufijo
´´ote´´, de evidente matiz humorístico. Por otra parte, de acuerdo con una costumbre, rastreable  en las novelas de caballería, agrega a ese nombre su lugar de procedencia, La Mancha,  prototipo del caballero andante.
La elección del nombre hidalgo y el adjetivo ingenioso que lo califica evidencian la actitud irónica y divertida que adopta el autor para narrar las distintas situaciones por las que irán atravesando

# data[].attributes.body
Tematología Abordada:
- Los temas principales:
La misión caballeresca y el choque entre realidad y fantasía. Se proyectan en dos dimensiones: el primero, emerge de la lectura en forma objetiva; el segundo, se muestra al lector como consecuencia del anterior, y evoluciona a lo largo de la novela.
- Los temas secundarios:
La vida aventurera, la burla y la malicia, el ridículo y la actitud grotesca, la honra, la pureza en la mujer, la fidelidad y la infidelidad en la pareja, el amor idealizado: servicio del caballero hacia su dama, relaciones amorosas entre pastores, el encantamiento, la justicia y el poder, el escarmiento, el coraje y la valentía, la agresión, la libertad, las armas y las letras.

# data[].attributes.headline
Influencias del Renacimiento Italiano en las Artes

# data[].attributes.subject
Influencias del Renacimiento Italiano en las Artes

# data[].attributes.attachment_link.title
Miguel Angel y Su arte  Renacimiento 0001

# data[].attributes.attachment_link.title
Don Quijote de la Mancha Resolución de Ejercicios_.pdf

# data[].attributes.body
Está escrito en prosa, característica formal de la novela.
El tipo de prosa es narrativa, con la aparición de muchísimos  diálogos y poesías populares.
En el capítulo V, aparece un romance, precedido por una narración:

´´Viendo, pues, que, en efeto, no podía menearse, acordó de acogerse a su ordinario remedio, que era pensar en algún paso de sus libros, y trújole su locura a la memoria aquel de Valdovinos y del marqués de Mantua, cuando Carloto le dejó herido en la montiña, historia sabida de los niños, no ignorada de los mozos, celebrada y aun creída de los viejos, y, con todo esto, no más verdadera que los milagros de Mahoma. Esta, pues, le pareció a él que le venía de molde para el paso en que se hallaba, y así, con muestras de grande sentimiento, se comenzó a volcar por la tierra y a decir con debilitado aliento lo mesmo que dicen decía el herido caballero del bosque:

—¿Dónde estás, señora mía,
que no te duele mi mal?
O no lo sabes, señora,
o eres falsa y desleal.

Y desta manera fue prosiguiendo el romance, hasta aquellos versos que dicen:

—¡Oh noble marqués de Mantua,
mi tío y señor carnal!´´

En el mismo episodio aparecen diálogos que nos permiten hilar las narraciones con los sucesos que viven los personajes.

# data[].attributes.body
La conocida frase ´´Ladran Sancho, señal que cabalgamos´´, fue siempre atribuida al Quijote de la Mancha, pero no aparece en el libro.
Cervantes no utilizó esta frase, que, de forma popular, funciona como metáfora sobre los alcances que logran las personas, como por ejemplo, proyectos, logros personales, mientras que los demás hablan mal y no hacen nada.
Pero no existe en el libro escrito por Cervantes!!!

# data[].attributes.body
En literatura se destaca el libro de Don Quijote de la Mancha, escrito por Miguel de Cervantes, en el año 1605 durante la época del Renacimiento y del Barroco. Dicha obra representa, la primera novela moderna polifónica. El Quijote de La Mancha es la primera novela polifónica que parodia desde su organización social y su literatura y la cultura dominante del renacimiento es la apertura a un cambio que contraponen las ideas del humanismo que se caracterizó por el retorno a la sabiduría clásica, en el marco  del Renacimiento. Este periodo se destaca por ser gran impulsor del desarrollo de la ciencia. Entonces se contrapone la sociedad abandonado las ideas en en relación al teocentrismo. Este movimiento manifestó la consideración del ser humano como ser natural, en oposición a la creencia medieval de la concepción del ser humano de servir para Dios. Las corrientes filosóficas del Renacimiento son: el naturalismo, el platonismo y el aristotelismo. Esto supuso una valoración no sólo de la personalidad del ser humano, sino también de su individualidad.El barroco: Se da durante el renacimiento, SXVll y XVlll. Se origina en Roma, se destaca la poesía lírica en coincidencia con el reinado de Carlos 1°. Garcilaso de la Vega  fue uno de los principales  representantes de este período. Durante la segunda mitad de la época de Felipe ll sobresale la poesía religiosa ascética: Fray Luis de León. Mística, San Juan de La Cruz. El género Narrativo: en primer lugar, novela idealista: Caballería, pastoril, bizantina y sentimental. En segundo lugar, la novela realista: Novela picaresca: Lazarillo de Tormes y Don quijote de la mancha del cual nos ocuparemos en este trabajo. Lírica renacentista temas y motivos: los temas son el amor  platónico, amor no correspondido y el amor no carnal. Se buscaba la perfección absoluta. Además se manifiesta un anhelo melancólico que evoca los sentimientos de  tristeza. El amor alcanza la perfección en la unión de los espíritus, por ejemplo: San Juan de la Cruz podremos disfrutar de sus principales poemas religiosos. Abrir el link para escuchar lo famosos poemas del mismo. Entonces, se contraponen las ideas del humanismo que se caracterizó por el retorno a la sabiduría clásica, en el marco  del Renacimiento. Éste periodo se destaca por ser impulsor en el desarrollo de la ciencia. La sociedad abandona las ideas en torno al teocentrismo. El movimiento manifestó la consideración del ser humano como ser natural, en oposición a la consideración medieval del ser humano, como del ser para Dios. Las corrientes filosóficas del Renacimiento son: el naturalismo, el platonismo y el aristotelismo. Esto supuso una valoración no sólo de la personalidad del ser humano, sino también de su individualidad.  Barroco: Se da durante el renacimiento, SXVll y XVlll. Se origina en Roma, se destaca la poesía lírica en coincidencia con el reinado de Carlos 1°. Garcilaso de la Vega  fué uno de los principales  representantes de este periodo. Durante la segunda mitad de la época de Felipe ll sobresale la Poesía religiosa. Ascética: Fray Luis de León. Mística: San Juan de La Cruz. El género Narrativo en primer lugar, novela idealista: Caballería, pastoril, bizantina y sentimental. En segundo lugar, la novela realista: Novela picaresca: Lazarillo de Tormes y Don quijote de la mancha. La lírica renacentista, temas y motivos: los temas son el amor  platónico, amor no correspondido y el amor no carnal. Se buscaba la perfección absoluta. Además, se manifiesta un anhelo melancólico que evoca los sentimientos de  tristeza. El amor alcanza la perfección en la unión de los espíritus. La temática Naturaleza" Locus Amoenus" Lugar agradable, el paisaje es el marco ideal para el amor: prados verdes y frescos, riachuelos cantarines y árboles con sombra fresca.  El paisaje idealizado, platónico y sin precisión geográfica. La naturaleza expresa el estado de ánimo del poeta. Temas mitológicos: los mitos grecolatinos son un motivo constante por ejemplo: Dafne y Apolo, Hera y Leandro, Orfeo y Eurídice, Venus y Adonis. El poeta refleja su propia historia en los mitos clásicos. Además, refleja las dificultades de la pasión amorosa. La escritura de la lírica renacentista  versos y estrofas. Uso de endecasílabo solo o  combinado con heptasílabo. El soneto: de 14 endecasílabos de rima consonante ( ABBA ABBA CDE CDE); Octava real: 8 versos de endecasílabos: ABABABCC; Lira:  5 Versos heptasílabos y endecasílabos: 7 a 11 B y a 7 B 11 B. Recursos literarios: Carpe diem: se aconseja el disfrute de la vida antes de llegar a la vejez. Descrptio Pullae: descripción de la belleza ideal de la mujer. Locus Amoenus: descripción de la naturaleza perfecta. Hecho histórico conquista de América.

# data[].attributes.attachment_link.title
Radio Literaria - El show de Enrique Bravo

# data[].attributes.attachment_link.description
Radio literaria, tema Don Quijote d la Mancha

# data[].attributes.body
TRANSTEXTUALIDAD:
Gérard Genette, utiliza el concepto de Transtextualidad para definir la trascendencia textual del texto. Transtextualidad es todo aquello que relaciona, manifiesta o secretamente, a un texto con otros. Reconoce cinco tipos de Transtextualidad: Paratextualidad, Metatextualidad, Arquitextualidad, Hipertextualidad e Intertextualidad.
Paratextualidad:
Es la relación que el texto en sí mantiene con su "paratexto": títulos, subtítulos, prólogos, epílogos, advertencias, notas, epígrafes, ilustraciones, faja... También puede funcionar como paratexto los "pretextos": borradores, esquemas, proyectos del autor.
Hipertextualidad: es la relación de la fuente que servirá para retomar en un texto “A” para retomar en un texto “B”. El elemento puede “B” tomar elementos constitutivos de la obra como personajes, historia, situaciones, lugares, en la hipertextualidad puede tomar estos elementos como en este caso para realizar una parodia o proponer una misma historia desde otra perspectiva diferente a la original. Por ejemplo, tanto Quijote como Shreck son parodias. Se toma elementos de los hermanos Green, Caperucita Roja, Pinocho, Los tres Cerditos, Blanca nieves, La Bella Durmiente, Rampuzel, Cenicienta y El Hada Madrina etc. Ejemplo: se toma la idea del héroe y la princesa que no es tan indefensa que debe ser rescatada. Tomas las ideas principales de estos textos y los reconfigura de manera crítica al igual que Quijote de la Mancha cuando toma la tematología de libros de caballería.
La intertextualidad es cuando se toma la reproducción de un texto dentro de otro. Se toma el texto original en otras circunstancias. El “B” reproduce el texto “A” literalmente. Esta puede darse por cita textual. Alusión: es donde un autor recuerda o retoma otro texto.
Plagio: es cuando se reproduce parcial o totalmente un texto y se lo toma como de propia autoría ( es intentar hacer pasar por propio un texto ajeno).
Architextualidad: Comparten el mismo género y una temática. Por ejemplo de novela a novela en una interrelación de textos por ejemplo Harry Potter y el señor de lo anillos ambos son novelas con elementos Maravillosos como hechiceros, magos, criaturas de la noche sobrenaturales, pociones mágicas, maldiciones, magia y hechicería. Entonces existe una intercomunicación entre género de textos y su tematología.
Paratextualidad: Reproduce los paratextos en otra obra, esta obra puede tener distintos paratextos de diferentes obras. Paratextos, puede estar dada por el título, tapa, contratapa, prólogo, índice, nota al pie etc.
Metatextualidad: es cuando comentamos sobre un texto sin mencionar la teoría o de dónde sacamos esa información. Esa interpretación de textos a través de los comentarios son reinterpretaciones que pueden de audio o escritos a los que se lo llamamos metatextualidad.

# data[].attributes.attachment_link.title
Radio Literaria - El show de Enrique Bravo

# data[].attributes.attachment_link.description
Radio literaria, tema Don Quijote d la Mancha

# data[].attributes.body
Sancho Panza:

Según Agustín Redondo en “Otra manera de leer el Quijote”, la creación del personaje de Sancho, tiene su origen en la tradición carnavalesca y creación literaria. Algunos críticos , en cambio, lo han relacionado con la tradición culta o popular, otros, con el  teatro “prelopista” , y  a una tradición dramática más amplia o de un modelo folklórico arquetípico. Todas estas interpretaciones consisten en el planteo de  problema genérico.

La raíz carnavalesca, es la que explica según el autor, la estructura y significado de “tan fiel escudero”…

El carnaval, representó en la Edad Media y Renacimiento a los festejos populares, con máscaras de colores y disfraces alegres. El carnaval era una fiesta pagana o primaveral, que significaba alegría , jolgorio, comidas y bebidas abundantes. No es casual que Don Sancho sea un personaje “regordete” como la cultura popular dominante en aquella época manifestaba a través de las fiestas de  los “locos” o la  fiesta del “asno”.

Sancho Panza, es un personaje opuesto a Don Quijote desde la descripción cervantina en el primer capítulo del personaje principal, hasta la aparición de la antípoda, Sancho Panza.

Esa visión carnavalesca del mundo se opone a todo o previsto, perfecto, con su lógica interna del “revés” de las cosas. Por ejemplo, mientras Quijote es flaco y se moviliza a caballo, Sancho es panzón y yace sobre un asno. Estos elegantes contrastes, simbolizan de manera inigualable a los flacos y gordos de autores del pasado como por ejemplo Arcipreste de Hita en el siglo XIV.

Ambos personajes, con representaciones opuestas y absolutamente complementarias y necesarias son caras de una misma realidad: Antruexo/Cuaresma. Estas  son pequeñas analogías  que el autor de la magna obra universal hispana, realiza con suma pulcritud y regocijo, sin imponer ideales religiosos de mayor importancia, alejándose minuciosamente del teocentrismo del siglo anterior hacia una razón delicadamente refutada por la realidad del fiel amigo Sancho.

En España, el calificativo “loco” o “tonto”, se utiliza también en contextos folklóricos, motivo por el cual el mismo goza de cierto status o “poder”.

En cuanto al discurso, nace en otro centro, en la tradición popular; con rupturas lingüísticas, creaciones verbales, juegos de palabras, glosolalia. Evidentemente heredado de “Erasmo”, cuando escribe “Elogio de la locura”.

De este modo cobra importancia el discurso del “loco” y la alabanza de la “docta alabanza” de Sancho Panza. Los refranes de este personaje corresponden a un lenguaje popular y real. Desde este punto de vista se lo considera según el autor de “Otra manera de leer el Quijote”, un personaje ambivalente o reversible, según la ocasión.

Sancho no estaba loco…

Sólo era un fiel amigo.

# data[].attributes.body
José Antonio Maravall, Utopía y Contrautopía en el “Quijote”
(Santiago de Compostela: Pico Sacro, 1976).
Maravall, busca categorías interpretativas para contextualizar la obra dentro de las mentalidades de la época en que fue escrita. En 1976,el autor toma a la obra como una lectura histórica-sociopolítica.  En comparación con el concepto de heterotopía de Michele Foucault (2005) que enfatiza el concepto (heterotopía) en el aspecto lingüístico del término.Las heterotopías “inquietan”, porque miran secretamente el lenguaje, rompiendo los nombres comunes arruinando (según Foucault) la sintaxis. Para justificar su teoría, en marzo de 1999, Foucault, enumeró los principios que regirán a las heterotopías: Primer principio, Segundo principio, Tercer principio, Cuarto Principio y Quinto principio.Las heterotopías se encuentran entre dos polos opuestos entre lo real y lo irreal  ilusorio. Retomando a Maravall, se puede repensar las ideas de Mijail Bajtín sobre la carnavalización , utopía, heteroglosia o hibridación  como ideas divulgadas en occidente hacia 1970. Estas “inversiones” carnavalescas están presentes en las imágenes recolectadas de diversas fuentes, para que nuestros alumnos puedan abstraer el concepto de Maravall en un formato muy familiar para nuestra “era digital”. Este autor, estudió en profundidad el realismo, universalismo y utopismo popular de Miguel de Cervantes Saavedra, en especial, las “mentalidades”, e historia de las mismas en el plazo diacrónico de treinta años , donde el cambio fue desde el pensamiento “claro” y estático o podría denominarse ascético , hasta las representaciones, el inconsciente, lo imaginario…
“Con la iglesia hemos dado Sancho”: Según Maravall, la voz de Don Quijote representa el pensamiento de Cervantes, con la presencia de elementos medievales de la mentalidad española de fines del siglo XVI, donde se contrapone el viejo ideal caballeresco con el estado “moderno”. En su ensayo de 1948, resalta dos planos tácitos de lo utópico en la obra, donde el concepto de utopía deriva  en utopía restauradora, utopía de evasión y programa de utopía. U-topia. Es interesante la decisión de Cervantes de eliminar el elemento religioso con tanto cuidado que en ese punto existe un importante proceso de secularización.

# data[].attributes.headline
Don Quijote de la Mancha y Los Molinos de Viento

# data[].attributes.subject
Don Quijote de la Mancha y Los Molinos de Viento

# data[].attributes.body
En el capítulo VIII: ´´Del buen suceso que el valeroso Don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación´´, el Quijote se enfrenta a unos treinta o cuarenta molinos de viento, que para él eran gigantes con los que debía luchar. El Quijote menciona a su escudero, que era una batalla difícil, aunque Sancho le aclara que se trata de molinos de viento, y que los brazos no eran más que aspas que el viento movía. Pero para el caballero, esta batalla significaba la lucha por sacar toda esa maldad de la tierra, del mundo. Simbólicamente, muchos autores coinciden en que esos molinos, esos gigantes para Don Quijote, eran la libertad, la justicia, luchar contra las fuerzas del mal. Es una metáfora que refiere a los enemigos imaginarios con los que luchamos a diario. Actualmente podríamos asociarlo con la situación que vivimos a nivel mundial, con un virus que nos priva de disfrutar de la libertad, la salud y la vida.
Recordemos que nuestro personaje principal, enfrenta situaciones imaginarias, en las que su escudero trata de hacerlo entrar en razón, pero, como en este episodio, ambos terminan heridos, siendo parte de momentos incomprensibles para el resto. Como menciona Redondo, ´´la locura verdadera (enfermedad mental) es la que empuja a don Quijote y es fruto de una cultura erudita -la que corresponde a la representación del héroe- transmitida por los libros de caballería. Sancho no está loco (insano), sino cuando se deja llevar por esa ´´manía´´ de ser gobernador de una ínsula..´´

# data[].attributes.attachment_link.title
DESAFORADOS GIGANTES (EL QUIJOTE de MIGUEL de CERVANTES)

# data[].attributes.body
Juega en tu Pc o en tu Celular Android:
Game creado para que puedas aprender y compartir con tus Amigos o familia
App PLAY STORE: Quizizz

# data[].attributes.attachment_link.description
Join an activity with your class and find or create your own quizzes and flashcards.

# data[].attributes.attachment_link.title
Radio Literaria - El show de Enrique Bravo

# data[].attributes.attachment_link.description
Radio literaria, tema Don Quijote d la Mancha