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Por: Sarah Borges Nogueira
Tupi e suas importantes contribuições para o  português

A linguagem usada no dia a dia do Brasil recebeu grande influência do idioma Tupi que era amplamente falado no país quando os primeiros portugueses chegaram aqui.
Segundo o filósofo Evanildo Bechara organizador do dicionário da academia brasileira de Letras (ABL) é difícil dizer quantas palavras do português São originais do tupi "nos dicionários, há palavras que não são mais usadas e algumas que só tem o uso em determinada região" diz. De acordo com Bechara a contribuição do Tupi se deu principalmente no vocabulário, já que não houve influências importantes na gramática do português (na pronúncia, na fonética ou na sintaxe)

O vocabulário da língua portuguesa está repleto de palavras indígenas porque os portugueses entraram aqui em um novo mundo de fauna e flora.
Além dos nomes de plantas, animais e gastronomia, houve uma grande contribuição do tupi para os nomes de lugares no Brasil. Topônimos como Iguaçu, Pindamonhangaba, Ipiranga, Ipanema, Itaipu e Mantiqueira são palavras ou expressões indígenas. Há heranças do tupi também em verbos, como cutucar, e em expressões populares como estar na pindaíba ou ficar jururu.

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O vocabulário da língua portuguesa está repleto de palavras indígenas, porque os portugueses encontraram aqui um novo mundo da fauna e da flora", explica. Além dos nomes de plantas,animais e gastronomia, houve uma grande contribuição do Tupi para os nomes de lugares no Brasil.

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Parte 2

Moravam em malocas. Cada grupo local ou "tribo" tupinambá se formavam de cerca de 6 a 8 malocas. A população dessas tribos girava em torno de 200 indivíduos, mas podia atingir até 600. Eles viviam da caça, coleta, pesca, além de praticarem a agricultura, sobretudo de tubérculos, como a mandioca e a horticultura
O GUARANI é um idioma, originalmente uma língua indígena do sul da América do Sul, falada pelos povos da etnia tupi-guarani na Argentina, na Bolívia, no Brasil e no Paraguai (onde é a segunda língua oficial).
Surgiu a partir do GUARANI antigo.
Atualmente. Até hoje existem em locais de difícil acesso na Serra do mar dos Estados do espírito santo e Bahia, tem poucos grupos indígenas que se autodenominam Tupinambás (vídeo Tupinambá de Olivença) e tupiniquins. Eles não falam a língua original Tupi e somam três mil indivíduos atualmente.

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Quem são os tupi-guarani?

Os índios Guarani estão entre os primeiros que tiveram contato com os colonizadores. Eles são divididos em três grupos: kaiowá,nandeva e m'byá.
O nome GUARANI significa pessoa. Hoje em dia, esse povo habita nove estados brasileiros, além da Argentina, Bolívia e Paraguai.

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A maioria dos povos indígenas vive completamente das florestas. Eles cultivam plantas que utilizam como alimentos e medicamentos, e também usam a vegetação para construir casas e fazer objetos do cotidiano. Os povos indígenas do Brasil enfrentam um grande aumento da grilagem, do roubo de madeira, do garimpo, das invasões e até mesmo da implantação de loteamentos em seus territórios tradicionais, a disputa crescente por estas áreas atinge um nível preocupante, já que coloca em risco a própria sobrevivência de diversas comunidades indígenas no Brasil.

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Modo de vida dos indígenas.
Existem muitos modos dos indígenas viverem mas, hoje será citado sobre os que vivem em florestas.Quais são as práticas para se alimentarem?Eles praticam caça, coleta, pesca e também cultivam plantas comestíveis.
Como eles cuidam da saúde?Por morarem longe da cidade, pode demorar até chegar em um hospital, então, usam técnicas. Como foi mencionado no parágrafo acima, eles utilizam plantas medicinais, essas plantas também foram faladas em outro texto.
Como é a higienização oral dos indígenas:
Alguns indígenas não tem acesso as higienizações orais como: creme dental e escova dental, pois então, optam pela alternativa de utilizar os elementos da natureza.

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Estes povos desenvolveram formas de manejo adequada e que têm se mostrado muito importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do solo pobre da Amazônia em um tipo mais fértil

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A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial criada pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudaram a diversidade da fauna e da flora porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.
Os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas,surgiram como produto de técnicas indígenas  da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, as árvores teriam sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no continente.

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Os indígenas, descobriram uma variedade de alimentos, como a mandioca (e suas variações, a farinha, a tapioca, o beiju e o mingau), o caju e o guaraná, que são usados até hoje em nossa alimentação.

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Um vídeo sobre um pouco da contribuição dos indígenas na nossa cultura. Muito interessante né?! É muito legal aprender sobre um pouco de influências e contribuições de outras culturas para a nossa!! Como você pode ver, eles contribuíram muito para nossa cultura, muitas coisas vem desse povos, palavras, objetos, modos e etc. É uma cultura super interessante de estudar!! Espero que gostem!! :)

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A CONTRIBUIÇÃO DOS POVOS INDÍGENAS NA CULTURA BRASILEIRA

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Povos indígenas - Modo de vida
MODO DE SOBREVIVÊNCIA INDÍGENA
A maioria dos povos indígenas vive totalmente das florestas, através de caça, coleta e pesca. Cultivam plantas que utilizam como alimentos e medicamentos, usam a vegetação para construir casas e fazer objetos do dia a dia.
”Nós índios somos como plantas. Como podemos viver sem o nosso solo, sem a nossa terra? ”Marta Guarani

Alimentos básicos, como mandioca, batata-doce, milho, banana e abacaxi o mutum, são caçados para a alimentação, são cultivados em roçados. Animais como queixadas, antas, macacos e aves, como
Alguns povos, como os Matis, usam zarabatanas com dardos envenenados para capturar uma caça. A maioria usa arco e flecha, e alguns também usam espingardas. Castanhas e frutas, como o açaí e a pupunha, são regularmente colhidas. O mel de abelhas também é extraído e serve de alimento.
O peixe é um alimento importante, particularmente na Amazônia. Muitos povos indígenas usam um veneno natural chamado timbó para atordoar e capturar peixes. Os Enawenê Nawê, que não comem carne vermelha, são famosos pela construção de barragens de madeira chamadas waitiwina, que constroem todo ano em pequenos rios para pegar e defumar grandes quantidades de peixes. Sua nomeação Yakwa, ligada a essas barragens, foi reconhecida pela UNESCO em 2011 como Patrimônio Imaterial do Brasil.

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O termo "carioca" é com certeza de origem tupi, seu significado no entanto é controverso e existem várias teorias a respeito, porém a mais aceita até hoje é de que a palavra "carioca" significa casa de homem branco.

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Quando pensamos nos primeiros povoadores do Brasil, nos vêm à mente os colonizadores portugueses – entretanto esquecemos que eles foram recebidos pelo povo indígena que já ocupava o solo brasileiro.

Hoje a cultura brasileira é uma miscelânea da influência de povos e etnias de todo o mundo, não sendo perfeitamente homogênea apesar de ser um país de colonização portuguesa

As influências indígenas na cultura brasileira estão enraizadas em todos os indivíduos e vão desde objetos e ações simples – como deitar em redes e preparar pratos como tapioca e pirão de peixe – até usos medicinais com plantas nativas, crenças no folclore – saci pererê, curupira – e influências na língua portuguesa – o Tupi Guarani.

Também nos lembramos de que com a chegada dos colonos no país, teve início a biopirataria, inicialmente do Pau Brasil. Os colonos descobriram como extrair a pigmentação avermelhada da árvore e de ervas utilizadas pelos indígenas como tratamento para feridas ou cura de algumas enfermidades, técnicas que foram aprendidas e difundidas pelos colonos.

Pouco a pouco a biopirataria deixou de ser apenas o contrabando da fauna e da flora, mas tornou-se a apropriação dos conhecimentos no que se refere ao uso dos recursos naturais de determinada região. Isso ocorre quando os recursos genéticos e biológicos (plantas, insetos, frutos, animais) são levados para pesquisas e estudos sem o consentimento do governo, com o objetivo de patenteá-los e obter lucros pelo recebimento de royalties (valores cobrados pelo proprietário para conceder o seu uso ou comercialização).

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Livro Iracema.

O poeta incorpora a visão de mundo dos indígenas que, ao expressarem seus sentimentos, o fazem através de imagens que já conhecem, ou seja, a própria natureza. A história de amor de Iracema e Martim Soares Moreno, contada em terceira pessoa, conduz à narrativa, que se passa nas matas do Ceará no século XVII.
Iracema representa a indígena submissa à cultura europeia, e seu nome é um anagrama para América.
O livro Iracema pertence ao Romantismo pois "O romance foi escrito para representar a origem da raça brasileira", Iracema possui um típico herói romântico: o europeu Martim, que mistura sentimentos e valores nobres, como amor e honra. Martim, representa o guerreiro colonizador e conquistador. Seu nome é associado a Marte, o deus greco-romano da guerra.
O autor do livre é José de Alencar e a sua intenção era romancear e tratar como lenda, ao modo indígena, a origem do Ceará.
E por último Iracema é uma índia da tribo dos tabajaras, filha de Araquém, velho pajé; era uma espécie de vestal.

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Parte 4 com mais uma imagem sobre Padre José de Anchieta e os Índios.

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Parte 3 com mais uma imagem sobre Padre José de Anchieta e os Índios.

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Parte 2 com uma imagem sobre Padre José de Anchieta e os Índios.

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Padre José de Anchieta e os Índios.

Com o teatro que Anchieta cumpriu sua missão de catequizar os índios. Para comemorações de datas religiosas, escrevia e levava ao público, autos que levavam a fé e os mandamentos religiosos, diferente dos cansativos sermões.
Em uma carta de 1565, Anchieta explicava como procedia para convencer os índios a abandonarem suas terras e tribos em definitivo: "Dizia-lhes que se alegrassem com a nossa vinda e amizade; que queríamos ficar entre eles e ensinar-lhes as coisas de Deus, para que lhes dessem abundância de mantimentos, saúde...".
Segundo Anchieta, nos seus textos, ele comparava os indígenas a animais selvagens da floresta brasileira e até se regozijou com os invasores franceses no massacre de índios aliados.
Padre José de Anchieta Foi mandado para São Vicente para catequizar os índios e com eles aprendeu a língua Tupi.

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*O MANEJO COM A TERRA. *

Manejo da terra com o sistema plantio direto e o uso de plantas de cobertura. O sistema plantio direto é uma forma de manejo conservacionista que tem como princípios básicos a cobertura vegetal do solo, a rotação de culturas e a semeadura direta na palha, com revolvimento mínimo do solo.

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*OS INDÍGENAS E A PRESERVAÇÃO DOS BIOMAS. *

A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial estabelecida pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudam a ampliar a diversidade da fauna e da flora local porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.

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As influências indígenas na cultura brasileira estão enraizadas em todos os indivíduos e vão desde objetos e ações simples – como deitar em redes e preparar pratos como tapioca e pirão de peixe – até usos medicinais com plantas nativas, crenças no folclore – saci pererê, curupira – e influências na língua portuguesa.

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Os índios brasileiros se alimentam exclusivamente de alimentos retirados da natureza (peixes, carnes de animais, frutos, legumes e tubérculos); - Costumam tomar banho várias vezes por dia em rios, lagos e riachos; - Os homens saem para caçar em grupos; - Fazem cerimônias e rituais com muita dança e música.

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Por: Maria Luisa
Os povos indígenas nos Pampas
Parte 2
•Os Guarani foram um dos povos que consumiam e disseminavam a erva-mate no Sul do país, do solo também tiveram a argila para a produção de utensílios de cerâmicas, cultivavam milho, abóbora, mandioca, amendoim, feijão e algodão.
•Os Xokleng viviam na região do Estado que era composta por campos e florestas de araucárias, mais especificamente no norte do Estado.
•Os Kaingang estão mais ao Estado de Santa Catarina e são um dos poucos restantes desta nação.
•A etnia Jê foi praticamente exterminada na luta contra os portugueses pela defesa de sua região.
•A araucária e o consumo de pinhão existem até hoje na nossa cultura por conta dessa disseminação que os Kaingang fizeram a milhares de anos atrás.

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A redução do espaço territorial e o desmatamento das florestas naturais foram fatores determinantes, que resultaram no comprometimento da sobrevivência física e cultural dos Tupinikim e Guarani, sendo este um dos impactos do projeto civilizatório da modernidade.

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Diversos povos indígenas habitavam o Brasil muito tempo antes da chegada dos portugueses em 1500. Cada povo possuía sua
própria cultura, religião e costumes. Viviam basicamente da caça, pesca e agricultura. ... Os rios, árvores, animais, ervas e plantas eram de extrema importância para a vida destes índios

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Por: Maria Luisa
Povos indígenas nos Pampas
Parte 1
Pampianos, assim eram chamados os povos que habitavam o Pampa, ele era formado por várias etnias, por exemplo, Minuano, Charrua, Guenoa, Mboane, Chaná e Jano. Seu modo de sobrevivência era através da coleta de alimentos. Eles são os principais responsáveis por tradições alimentares. de lá veio o conhecido churrasco, que surgiu por meio de hábitos que eles tinham de assar carne em um espeto de madeira em uma fogueira com feixes de lenha.
•Os Charruas eram nômades, depois da chegada de equinos trazidos pelos espanhóis, se tornaram cavaleiros. Eram ótimos caçadores, usavam lanças, arco e flecha e boleadeiras.
•Os Minuanos eram bem parecidos com os Charruas, tanto por suas culturas, quanto pela sua localização.

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Os povos indígenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os ecossistemas. Eles povos desenvolveram formas de manejo adequadas e que têm se mostrado muito importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do solo pobre da Amazônia em um tipo muito fértil, a Terra Preta de Índio. Estima-se que pelo menos 12% da superfície total do solo amazônico teve suas características transformadas pelo homem neste processo.

Ao longo dos séculos, os povos indígenas desenvolveram técnicas agrícolas adaptadas a ambientes extremos. Suas técnicas  são bem adequadas para os eventos climáticos cada vez mais extremos e mudanças de temperatura provocadas pela mudança climática.

Os povos indígenas se veem ligados à natureza e como parte do mesmo sistema que o ambiente em que vivem. Eles adaptaram seus estilos de vida para se adequar e respeitar seus ambientes. Nas montanhas, os sistemas de manejo da paisagem dos povos indígenas preservam o solo, reduzem a erosão, conservam a água e diminuem o risco de desastres. Nas pastagens, as comunidades pastoris indígenas gerenciam o gado pastando e cultivando de forma sustentável, preservando a biodiversidade das pastagens. Na Amazônia, a biodiversidade dos ecossistemas melhora quando os indígenas os habitam.

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Por Otávio:

Os povos indígenas brasileiros deram contribuições signicativas para a sociedade mundial,como a domesticação da mandioca e o aproveitamento de várias plantas nativas,como o milho,a batata-doce,a pimenta,o caju,o abacaxi,o amendoim, o mamão,a abóbora e o feijão.

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Muitas palavras de origem indígena, principalmente derivadas do tupi-guarani, fazem parte do nosso vocabulário cotidiano. Várias delas são ligadas a alimentos, plantas e animais, como abacaxi, mandioca, tatu, gambá, pipoca, cupuaçu, cacau, tamanduá, sabiá e samambaia. Diversas palavras em tupi se tornaram nomes de lugares, como o parque do Ibirapuera, em São Paulo, que significa lugar que já foi mato, e o município de Jericoacoara, no Ceará, que quer dizer refúgio das tartarugas. Pernambuco, Paraná, Piauí, Ipanema, Ubatuba e Bauru também são palavras indígenas. Muitos nomes próprios também têm origem indígena, como Tainá e Cauã.

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Na música, os índios usavam muito instrumentos de sopro como várias flautas nativas e instrumentos de percussão como chocalhos, apitos e tambores que ditam até hoje os arranjos e os ritmos da nossa música popular brasileira.

Também deixaram grande influência na dança e no canto, como é o exemplo do povo Pataxó, que entravam em harmonia com a natureza e o divino através do “Awê” ou “Heruê”, buscando a união e a paz do povo, onde celebravam seus antepassados cantando e dançando, buscando forças para continuar em frente.

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SOBRE A LÍNGUA INDÍGENA:

Atualmente, mais de 160 línguas e dialetos são falados pelos povos indígenas no Brasil. Elas integram o acervo de quase sete mil línguas faladas no mundo contemporâneo (SIL International, 2009). Antes da chegada dos portugueses, contudo, só no Brasil, esse número desviar ser próximo de mil.

No processo de colonização, uma língua Tupinambá, por ser a mais falada ao longo da costa atlântica, foi incorporada por grande parte dos colonos e missionários, sendo ensinada aos índios nas missões e reconhecida como Língua Geral ou Nheengatu. Até hoje, muitas palavras de origem Tupi fazem parte do vocabulário dos brasileiros.

Da mesma forma que o Tupi influenciou o português falado no Brasil, o contato entre povos faz com que suas línguas em constante modificação. Além de influências mútuas, como línguas guardam entre si origens comuns, integrando famílias linguísticas, que, por sua vez, podem fazer parte de divisões mais englobantes - os troncos linguísticos. Se as línguas não são, seus falantes tampouco. Há muitos povos e indivíduos que falam e / ou entendem mais de uma língua; e, não raro, dentro de uma mesma aldeia fala-se várias línguas - fenômeno conhecido como multilinguismo.

Em meio a essa diversidade, apenas 25 povos têm mais de cinco mil falantes de línguas indígenas: Apurinã, Ashaninka, Baniwa, Baré , Chiquitano, Guajajara, Guarani( Ñandeva, Kaiowá, Mbya), Galibi do Oiapoque, Ingarikó, Huni Kuin, Kubeo, Kulina, Kaingang, Mebêngôkre, Macuxi, Munduruku, Sateré Mawé, Taurepang, Terena, Ticuna, Timbira, Tukano, Wapichana, Xavante, Yanomami, e Ye'kwana.

Conhecer esse extenso repertório tem sido um desafio para os linguistas, assim como mantê-lo vivo e atuante tem sido o objetivo de muitos projetos de educação escolar indígena.

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Desde a colonização do Brasil, o modo de vida e sobrevivência dos povos indígenas se modificou muito. A cultura do homem branco influenciou de forma drástica a vida dos povos locais. Apesar disso, ainda apresentamos traços da influência indígena na cultura brasileira.

A identidade cultural do nosso povo demonstra uma integração notória dos hábitos miscigenados. Dos índios herdamos alimentos básicos da culinária, como a mandioca e o milho, e instrumentos musicais, como flautas e chocalhos.

O emprego de elementos vegetais e animais como fonte de cura natural para doenças é largamente utilizado hoje, e chegam a se tornar alvo de pesquisadores estrangeiros e do contrabando biológico internacional.

A influência do artesanato indígena, com bolsas trançadas de fios e fibras, enfeites ornamentados com penas, sementes e escamas de peixes são notados não só em nosso país, mas em outras localidades da América.

A valorização dos produtos comercializados pelos índios ocorre de forma inferior quando eles próprios realizam o comércio. “Quando vendemos, branco quer pagar pouco, precisamos de dinheiro para pagar contas”, comenta Miguel Tsremre, de 45 anos, da aldeia Santa Clara, também do município de Campinápolis. Projetos de órgãos de apoio ao índio, como a Funai (Fundação Nacional do índio), possuem pontos de venda para esses produtos.

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Os índios foram os primeiros habitantes do território brasileiro, bem antes da colonização pelos portugueses. Atualmente, existe uma média de 300 povos indígenas no Brasil, sendo mais de 817 mil índios, de acordo com estudos realizados em 2010, pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística). Desse total, cerca de 503 mil vivem na zona rural e 315 mil estão em áreas urbanas. De acordo com dados da Funai (Fundação Nacional do Índio), entidade governamental responsável por proteger os direitos dos índios no Brasil, a maioria da população está no Norte, especificamente, no Estado do Amazonas e, em segundo lugar, no Nordeste, com destaque para a Bahia.

Entre importantes tradições deixadas pelos índios está a culinária. O alimento de origem indígena mais utilizado em todo o Brasil é a mandioca e suas variações. O caju e o guaraná são outros bem conhecidos na mesa do brasileiro. Pratos provindos da caça, como o picadinho de jacaré e o pato no tucupi, além de frutas como o cupuaçu e açaí fazem parte da forte cultura gastronômica do Norte do País. Ervas e chás de plantas medicinais continuam sendo crenças de cura muito utilizadas, como o chá de boldo, pó de guaraná, a alfavaca e semente de sucupira.

A língua portuguesa falada no Brasil, diferente do idioma de Portugal, sofreu influência da língua tupi-guarani, de origem da união entre as tribos tupinambá e guarani. É possível identificar essa mistura nas palavras tatu, mandioca, caju, carioca, pipoca, jacaré, jabuti, entre tantas outras. Ou nos nomes Iracema, Tainá, Jacira e Ubiratan. Alguns nomes de lugares também, como é o caso de Ibirapuera, em que “Ibira” significa árvore e “puera” algo que já aconteceu. Pode-se dizer que Parque Ibirapuera é o mesmo que “lugar que já foi mato”. Rio Tietê significa “rio verdadeiro”. Tem, ainda, os bairros do Butantã, Itaim e as cidades de Jacareí, Jundiaí e Piracicaba. Já no Rio de Janeiro, são locais famosos como o bairro da Tijuca, praia de Ipanema e o estádio do Maracanã.

A influência cultural indígena em nossas vidas vai de contos a costumes. Na escola, as crianças aprendem a lenda do Curupira, um habitante da floresta que protegia as plantas e os animais e tinha os pés com calcanhares para confundir os caçadores. O personagem é uma ficção do escritor Sérgio Buarque de Holanda, mas lembra a mania dos índios de andar para trás para confundir os europeus e bandeirantes. Tem também o “Papa-capim”, o menino índio que vive na Floresta Amazônica, personagem dos quadrinhos de Maurício de Souza. Andar descalço pela casa e dormir em redes são hábitos herdados dos índios.

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O folclore indígena é um conjunto de lendas e mitos que continua presente na cultura brasileira. As histórias do folclore são passadas de geração para geração e costumam carregar mensagens importantes. Os mitos indígenas mais conhecidos contam a história de seres fantásticos, como curupira, saci-pererê, boitatá e Iara. As músicas e danças folclóricas e as festas populares indígenas fazem parte da cultura brasileira, influenciando as manifestações artísticas de diversas regiões do país.

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Por: Maria Luisa
Modo de sobrevivência indígena. Parte 2
•O peixe é um alimento, particularmente na Amazônia. Muitos povos indígenas usam um veneno natural (Timbó) para capturar peixes.
•Os Enawenê Nawê não comem carne vermelha, portanto fazem barragens de madeira (waitiwina), que constroem o ano todo, em pequenos rios, para pegar e defumar vários peixes.
•Povos, como os Awá, Maku e outros povos isolados, são caçadores-coletores nômades. Vivem em pequenos grupos de famílias e tem poucas posses, que favorece se mover rapidamente na floresta. Constroem abrigos com materiais retirados de árvores, como folhas de palmeira, em apenas algumas horas.
•Como todos os povos indígenas, os Awá, carregam mapas mentais da terra e topografia, da fauna e flora, e dos melhores locais para caça. Às vezes eles caçam durante a noite, usando tochas feitas de resina da árvore maçaranduba.

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Por: Maria Luisa
Modo de sobrevivência indígena. Parte 1
A maioria dos indígenas vive completamente das florestas, através da pesca, caça e coleta. Eles cultivam plantas que são utilizadas como alimento e medicamento, e usam a vegetação para fazer objetos cotidianos e moradias.
•Alimentos básicos, mandioca, batata-doce, milho, entre outros, são cultivados em roçados. Animais, queixadas, antas, entre outros, são caçados para a alimentação.
•Alguns povos usam zarabatanas com dardos envenenados para capturar a caça. A maioria utiliza arco e flecha, mas outros usam espingardas. Castanhas e frutas são colhidas regularmente. O mel das abelhas é extraído e serve de alimento.

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Herdamos algumas práticas do indígenas não é mesmo?

Temos a influência indígena na culinária brasileira, e também a crença nas práticas populares de cura derivadas das plantas. Por isso sempre se recorre ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à semente de sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.

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No preparo das roças, os indígenas tinham por princípio convidar os parentes e vizinhos para trabalhos em comum, no sentido do auxílio mútuo, isto é, de troca de dias. Este procedimento também é típico dos caboclos da Amazônia. Na região de Santarém, Alenquer, Óbidos e circunvizinhanças chamada de "puxirum", no Rio Negro de "ajuri"

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Por: Maria Luisa
Na culinária trouxe várias coisas, como a utilização da mandioca e seus derivados, comer peixes, carne socada no pilão de madeira (paçoca), pratos derivados da caça e o hábito de comer frutas, além da crença nas práticas populares de curas derivadas das plantas, como o boldo, semente de sucupira, entre outras.

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Por: Maria Luisa
Na língua portuguesa nos deram várias palavras de nosso cotidiano, como palavras ligadas para a fauna e flora, abacaxi, caju, mandioca, tatu, entre outras; ou também que são utilizadas como nomes próprios.
Também nos deixaram várias lendas para o folclore brasileiro, como o curupira, entre outras.

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Por: Maria Luisa
Na agricultura trouxeram a domesticação da mandioca, o aproveitamento de várias plantas nativas, como o milho, a batata-doce, a pimenta, entre outras; também desenvolveram um processo de escolha de áreas para o plantio e criaram um método de plantio e colheita, utilizado por pequenos agricultores até hoje.

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conhecimento tais como a topografia, drenagem, granulometria, textura e fertilidade do solo, condições que determinavam o tamanho e a forma do roçado, em função da expectativa de colheita. Os índios faziam a distribuição espacial das culturas no roçado de acordo com as diferentes espécies, sendo capazes até de desenhar um croqui da áre.

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Por:Maria Luisa
Os povos indígenas nos ensinaram a proteção de áreas naturais e o conhecimento do meio ambiente.

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CARACTERÍSTICAS DA AGRICULTURA INDíGENA: Muitas tribos indígenas dominavam sistemas sofisticados de produção que incluíam desde conhecimentos de calendários agrícolas baseados na astrologia, até sistemas de seleção e manejo de solos e diversificação de culturas. Os índios desanas, que habitam o Rio Tiquié, afluente do (Jaupés (tributário do alto Rio Negro), estabeleceram um calendário de atividades de subsistência, determinado pelo aparecimento de certas constelações. A brotação de cogumelos comestíveis e de larvas de insetos eram determinadas por esse calendário, em função de uma correlação estabelecida pelo aparecimento de várias constelações e pela ocorrência de chuvas.

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3 alimentos de origem indígena:
1 - Paçoca: Seu nome é originado no idioma tupi: “po-çoc” significa “esmigalhar”.
2- Chimarrão: O hábito de beber chimarrão nasceu dos povos indígenas que ocupavam as bacias dos rios Paraná, Paraguai e Uruguai: a erva tem propriedades medicinais antioxidantes, além de ser diurética e regular o sistema digestivo.
3 - Canjica: a canjica é uma herança dos indígenas tupinambás, que viviam ao longo do litoral brasileiro.

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Contribuições indígenas para a cultura brasileira:
As culturas indígenas estão presentes desde em: objetos, comidas  ações, plantas medicinais, etc
Comidas: tapioca, pirão de peixe, pamonha,  pacacá, bolo de milho...
Algumas plantas medicinais indígenas:
Arruda, boldo e catuaba.
Lendas indígenas como:
Saci-Pererê, curupira, Vitória-régia, pirarucu entre outras.
Objetos indígenas: redes, remos, bancos e flechas.
Com essas informações, vimos que eles nos trazem varias contribuições que utilizamos nos dias a dias.

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A vontade de andar descalço foi um hábito que herdamos dos indígenas.

O costume de descansar em redes é outra herança dos povos indígenas. Quase sempre os índios dormem em redes de palha que se encontram dentro de suas ocas

A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca, farinha de mandioca, beiju, polvilho, o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de madeira (conhecida como paçoca) e pratos derivados da caça (como  pato ao tucupi), além do costume de comer frutas como caju e açaí.

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•A influência dos indígenas na cultura brasileira estão em todos os indivíduos, desde de objetos e ações simples. Como deitar em redes e preparar pratos como pirão de peixe e tapioca. Usos medicinais com plantas nativas, crenças no folclore, como exemplo do saci pererê, curupira, e influências na língua portuguesa, como capivara que veio do tupi kapiioka de significado casa (oka) do homem branco.

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O modo de sobrevivência da maioria das tribos é viver completamente nas florestas, caçando, plantando e pescando. Eles cultivavam plantas para alimentos e medicamentos e usam para construir e fazer objetos do cotidiano. Na agricultura costumam plantar milho, amendoim, feijão, abóbora, batata-doce e principalmente mandioca. Domesticam animais de pequeno porte como por exemplo, a capivara.

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Algumas contribuições e curiosidades dos povos indígenas para a cultura brasileira:

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A caça é uma atividade masculina realizada individual ou coletivamente e pode ser feita nas proximidades da aldeia ou em lugares mais distantes. Nestas ocasiões, os homens passam dias acampados no mato.

As armadilhas, arcos, flechas e tudo o que é importante para garantir uma boa caçada é construído pelos homens no dia a dia.

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Parte 2
No bioma Cerrado existem mais de 80 etnias, que no passado viviam exclusivamente da caça e da agricultura de coivara – um tipo de agricultura de corte e queima. Muitos dos Karajás, Avá-canoeiros, Krahôs, Xavantes, Xerentes, Xacriabás e Tapuias foram dizimados ou migraram forçados pelo colonialismo. Povos mais antigos a habitar esse bioma, são vítimas de conflitos locais com fazendeiros e grandes empreendimentos. Obrigados a se adaptar ao que resta de recursos naturais, valorizam o conhecimento tradicional, a cultura e lutam por seus direitos.

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as comunidades Vazanteiras⁸ são aquelas localizadas, sobretudo, nas margens do Rio São Francisco, elas vivem da pesca, do extrativismo e da criação de animais.

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Quando aportaram por aqui, os portugueses não entenderam o motivo pelo qual os índios se banhavam todo os dias nos rios. Logo os europeus também aderiram, iniciando com a lavagem dos pés, e, aos poucos, de todo o corpo. O Brasil é um dos poucos países onde as pessoas tomam mais de um banho por dia.

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Parte 1
Os primeiros a habitarem a nossa terra,(a serem os donos da nossa terra) reproduzem sua cultura, costumes e tradições. Assim são os indígenas, povos que conhecem bem os solos, rios, lagos, animais e plantas dos locais em que vivem. Hoje, no Brasil, vivem cerca de 800 mil índios, o equivalente a 0,4% da população brasileira, segundo dados do Censo 2010. Os índios estão em 688 terras indígenas.

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Povos indígenas na Caatinga:
Na Caatinga vivem diversão povos, entre eles os Pankararé, Kantaruré, Xucuru-Kariri, Kiriri, Kaimbé, Tuxá, Tumbalalá e Payaku. Na região Semiárida da Bahia, onde estão os Pankararé, há ocorrência de pinturas rupestres. São consideradas as primeiras impressões dos povos da Caatinga.

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Hábitos que herdamos dos indígenas:
A vontade de andar descalço foi um dos hábitos que herdamos dos indígenas. A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena

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Influências indígenas para a cultura brasileira:
As influências indígenas na cultura brasileira estão enraizadas em todos os indivíduos como deitar em redes e preparar pratos como tapioca e pirão de peixe, até usos medicinais com plantas nativas.

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Os povos indígenas brasileiros deram contribuições significativas para a sociedade mundial, como a domesticação da mandioca e o aproveitamento de várias plantas nativas, como o milho, a batata-doce, a
pimente, o caju, o abacaxi, o amendoin, o mamão, a abóbora e o feijão

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Achei isso sobre a cultura indígena e achei muito legal...

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Os povos indígenas, pela diversidade étnica, contribuíram de formas diferentes em relação a muitos aspectos culturais.

Calcula-se que existam mais de 230 povos indígenas no Brasil, com hábitos, línguas e crenças diversas. Eles estão espalhados em mais de 670 Terras Indígenas que já foram identificadas e homologadas ou encontram-se em processo de homologação.

Veja abaixo as principais características da cultura indígena.

Religião e Crenças

As crenças religiosas e superstições tinham um importante papel dentro da cultura indígena.

Fetichistas, os indígenas temiam ao mesmo tempo um bom Deus - Tupã - e um espírito maligno, tenebroso, vingativo - Anhangá, ao sul e Jurupari, ao norte.

Algumas tribos pareciam evoluir para a astrolatria, embora não possuíssem templos, e adoravam o Sol (Guaraci - mãe dos viventes) e a Lua (Jaci - nossa mãe).

O culto dos mortos era rudimentar. Algumas tribos incineravam seus mortos, outras os devoravam, e a maioria, como não houvesse cemitérios, encerrava seus cadáveres na posição de fetos, em grandes potes de barro (igaçabas), encontrados suspensos tanto nos tetos de cabanas abandonadas como no interior de sambaquis.

Os mortos eram pranteados obedecendo-se a uma hierarquia. O comum dos mortais era chorado apenas por sua família; o guerreiro, conforme sua fama, poderia ser chorado pela taba ou pela tribo. No caso de um guerreiro notável, seria pranteado por todo o grupo.

Moradia

Como sabemos os indígenas tem costumes bem diferentes dos costumes de nos urbanos, um deles é morar em ocas ou malocas, que medem mais ou menos 20 metros de comprimento por 10 metros de largura e 6 metros de altura, feitas de madeira e cobertas por folhas de palmeiras.

Fazem uma espécie de parede dupla com um espaço entre ambas o que permite uma ventilação adequada, tornando o ambiente, no seu interior bastante agradável, seja no frio ou no calor.

Uma aldeia é composta de várias malocas, onde habitam várias famílias. Cada maloca possui um chefe daquele grupo, que quando reunidos formam uma espécie de "colegiado".

As casas eram construídas em volta de um pátio, local de festas e de reunião.
O conjunto de casas formava uma aldeia. Os moradores de várias aldeias,
unidos por laços familiares e interesses comuns, formavam um povo
ou uma nação.

Modo de vida

Um outro costume que os índios tem de diferente de nós, é o modo de viver deles: vivem da caça, da pesca e coleta de vegetais silvestres, obedecendo aos ciclos de atividades de subsistência da Floresta Tropical: chuvas, enchentes, estiagem e seca.

Reúnem-se em grupos que podem ser: de casais, consanguíneos (parentesco), intercasamento e relações de servidão. Na maioria dos grupos o casamento pode ser dissolvido.

Preservam a infância da mulher que só pode se tornar esposa após a primeira menstruação (acompanhada de ritual especial, de acordo com a tribo). Não existem padrões morais de virgindade ou adultério, tudo se resolve com conversas entre parentes próximos e com acordos entre as famílias.

Temos tribos matriarcais, patriarcais, monogamia (um só esposo ou esposa - com uniões que podem ser dissolvidas) e poligamia (um esposo com várias esposas, ou uma esposa com vários maridos).

A chefia

Cada nação indígena tem um líder, que comanda a tribo nas caçadas e nas guerras ou na resolução de alguma disputa interna. Ele costuma conversar com as pessoas e ouvir suas opiniões e, sempre que precisa tomar uma decisão importante, pede conselhos aos mais velhos.

Além dele, há o pajé, que é o l í der espiritual e possuí grande prestígio e poder entre os nativos, pois ele conhecia e manipulava as ervas curativas, faz as oferendas aos deuses e se comunica com as divindades.

O trabalho

Os índios trabalham para conseguir alimento, fazer uma casa, uma rede, uma festa, ou seja, para satisfazer às necessidades básicas do grupo.

O trabalho nas aldeias é coletivo, dividido entre todos os membros que moram na tribo. Essa divisão era feita de acordo com o gênero (homens e mulheres) e por idade.

Em geral, as tarefas masculinas são: caçar, pescar, preparar a terra para o plantio e defender a comunidade.

As atividades femininas são: plantar, coletar frutos e raízes, cozinhar, fazer utensílios de cerâmica e cestos, além de cuidar dos filhos.

Assim como outros povos, eles modificam o espaço geográfico para sobreviver e o fazem de acordo com a sua cultura, isto é, com o seu modo de viver, agir e pensar.

Acessórios e armas

Os índios costumam construir seus próprios acessórios, como suas armas, fabricam arcos perfeitos, instrumentos cortantes feitos com bicos de aves e enfeites plumários.

A caça feita pelos índios é composta geralmente por venenos aplicados nas armas usadas. Dentre as armas, destaca-se a zarabatana, tubo comprido que funciona por compressão de ar. Suas setas são untadas com um veneno chamado curare, extraído da casca de cipós.

Os índios também utilizam a prática de envenenar os peixes por sufocação com o uso do timbó, cipó que é jogado em uma determinada parte do rio e, força os peixes a vir à tona e, assim, eles são facilmente capturados.

Artesanato

Hábeis artesãos, os índios produzem diversos tipos de artefatos para atender suas necessidades cotidianas e rituais, que assumem, hoje, o importante papel de gerador de recursos financeiros, beneficiando as Comunidades com uma renda complementar.

Assim surgem fantásticos trançados que tomam a forma de cestos, bolsas e esteiras, moldam a cerâmica que dá origem a panelas e esculturas, entalham a madeira da qual nascem armas, instrumentos musicais, máscaras e esculturas, além das plumárias e adornos de materiais diversos como cocos, sementes, unhas, ossos, conchas que, com habilidade e tecnologia, são transformados em verdadeiras obras de arte.

A produção de variados objetos da cultura indígena, como material, ferramentas, instrumentos, utensílios e ornamentos, com os quais um grupo humano busca facilitar sua sobrevivência, está ligada à escolha e utilização das matérias-primas disponíveis; ao desenvolvimento da técnica adequada de manufatura; às atividades envolvidas na exploração do ambiente e na adaptação ecológica; à utilidade e finalidade prática dos objetos e instrumentos produzidos.

Pintura

Os índios pintam seu corpo, sua cerâmica e seus tecidos com um estilo que podemos chamar "abstrato". Observam a natureza mas não a desenham, mas ao contrário do que se pensa, não devemos chamá-la de primitiva. Partem do elemento natural para torná-lo geométrico.

Usam diversos tipos de cocares, braceletes, cintos, brincos. Geralmente não matam as aves para comer, usam apenas suas penas coloridas, que guardam enroladas em esteiras para conservar melhor, ou em caixas bem fechadas com cera e algodão.

A Arte Plumária é exuberante e praticamente restrita aos homens. Nas tribos, onde as mulheres usam penas, são discretas, colocadas nos tornozelos e pulsos, geralmente em cerimônias especiais.

Tecidos

Alguns índios, como os Vaurá, plantam algodão e fazem vários enfeites, como os usados em seus pentes. Usam uma tinta preta extraída do suco de jenipapo.

As vestimentas usadas pelos índios estão relacionadas às necessidades climáticas, à observação da natureza e aos seus ritos e festas. Esta é a razão de usarem quase nada para se cobrirem, uma vez que vivemos em país tropical.

A sua vestimenta não está associada à aspectos morais. Algumas tribos como a dos índios tucuna (praticamente extintos) na região do Acre, recebiam correntes frias dos Andes e usavam o "cushmã" uma espécie de bata (as índias eram ótimas tecelãs).

Em algumas tribos como a dos VAI-VAI (transamazônica) as mulheres tecem e usam uma tanga de miçangas.

Canoas

O indígena usa o leito dos rios ou o mar para transportar com rapidez, navegando em canoas ou em jangadas.

As canoas maiores são construídas de troncos de árvores rijas e chamam-se igaras, igaratés ou igaraçus.

As canoas ligeiras - ubás - eram feitas de grossas cascas vegetais, e movidas a remo de palheta redonda ou oval ou ainda a vela.

As jangadas, pequenas e velozes, constituíam-se de vários paus amarrados uns aos outros por fibras vegetais.

Música

São amantes da música, que praticam em festas de plantação e de colheita, nos ritos da puberdade e nas cerimônias de guerra e religiosas. Os instrumentos musicais são: toró (flauta de taquara), boré (flauta de osso), o mimbi (buzina) e o uaí (tambor de pele e de madeira).

Alimentação

A contribuição indígena para a dieta alimentar é enorme. Inúmeros alimentos consumidos pelos nativos são hoje levados às mesas de todo o mundo e, principalmente, às brasileiras. A seguir, citaremos alguns alimentos que foram contribuições das populações nativas:

Mandioca (também chamada de macaxeira ou aipim) - no início da colonização foi chamada de "pão da terra" devido à sua importância e abundância.

Milho - foi cultivado na América e existem inúmeros tipos cultivados. Batata-doce - é um alimento fácil de cultivar e que se reproduz em abundância. Os índios conhecem vinte variedades.

Amendoim - originária do Brasil, seu consumo hoje se espalhou pelo mundo inteiro. Era cultivado e colhido pelas índias para grandes cerimônias.

Abacaxi - fruta totalmente desconhecida dos europeus, foi muito comentada por cronistas em razão de seu aroma. Os índios a usavam para curar feridas e também para fazer bebidas fermentadas.

Caju - foi muito cultivada e utilizada pelos índios para a fabricação do cauim, bebida fermentada. Foi muito apreciada pelos europeus. Além da fruta, a castanha do caju tem grande aceitação nos mercados mundiais.

Os indígenas também desenvolveram conhecimentos sobre plantas medicinais, as quais, atualmente estão presentes nas diversas áreas da América e algumas são amplamente difundidas pelo mundo, tais como a erva-mate, o guaraná, o tabaco e coca.

Por: Maissa Ferreira Alves

Veja também:

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Os povos indígenas, pela diversidade étnica, contribuíram de formas diferentes em relação a muitos aspectos culturais. Calcula-se que existam mais de 230 povos indígenas no Brasil, com hábitos, línguas e crenças diversas. Eles estão espalhados em mais de 670 Terras Indígenas que já foram identificadas e homologadas ou encontram-se em processo de homologação.

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Achei isso muito interessante sobre a importância dos indígenas...

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A importância dos povos indígenas para a preservação do planeta

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Os povos indígenas são essenciais para a preservação do planeta e dos recursos naturais. Mas você sabe por quê? Entenda esta relação por meio dessas mensagens!

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Palavras de origem indígena que são usadas na língua portuguesa como jacaré, jabuti, arara, capim, caju, maracujá, abacaxi, mandioca, canoa e pipoca.

Alguns nomes de lugares também, como é o caso de Ibirapuera, em que “Ibira” significa árvore e “puera” algo que já aconteceu. Pode-se dizer que Parque Ibirapuera é o mesmo que “lugar que já foi mato”. Rio Tietê significa “rio verdadeiro”.