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Em 28 de junho de 1969, uma das mais importantes rebeliões civis da história se inicia no Stonewall Inn, em Greenwich Village, nos Estados Unidos. Gays, lésbicas, travestis e drag queens enfrentam a força policial em um episódio que serviu de base para o Movimento LGBT em todo o mundo. O episódio durou seis dias seguidos como uma resposta contra a ação arbitrária e preconceituosa do efetivo policial, que tinha como rotina a promoção de batidas e revistas de cunho humilhante nos bares e boates gays da cidade de Nova York. Uma das principais consequências da rebelião foi a criação de dois importantes grupos para a história do Movimento LGBT: o Gay Liberation Front (GLF) e o Gay Activists Alliance (GAA).
Já para a vertente transexual, apesar de não haver consenso sobre um episódio específico, a criação da publicação Transvestia: The Journal of the American Society for Equality in Dress, do ano de 1952, foi um marco importante para a luta trans nos Estados Unidos. Isso sem contar que a própria Rebelião de Stonewall contou com a participação importantíssima de duas travestis: Sylvia Rae Rivera e Marsha P. Johnson.
Por fim, a articulação do movimento lésbico ganhou muita força durante a segunda onda feminista, que abrangeu as décadas entre os anos 1960 e 1980. Dentro do próprio movimento feminista, a crescente tensão entre as mulheres heterossexuais e as mulheres lésbicas fez com que, aos poucos, elas se auto organizassem em sua própria luta.

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criminalização da LGBTfobia;

fim da criminalização da homossexualidade e das penas correlatas;

reconhecimento social da identidade de gênero;

fim do tratamento das identidades trans como patologias;

fim dos tratamentos de “cura gay”;

casamento civil igualitário;

permissão para casais homoafetivos adotarem crianças;

respeito à laicidade do Estado e fim da influência religiosa nos processos políticos;

políticas públicas pelo fim da discriminação;

fim dos estereótipos LGBT na mídia e representatividade da comunidade nos meios de comunicação.

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- Uso das redes socais para o combate a desinformação;

- Organização de eventos e protestos com distribuição de panfletos informativos;

- Inclusão de pessoas LGBTs na política

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A Garota Dinamarquesa
Cinebiografia de Lili Elbe (Eddie Redmayne), que nasceu Einar Mogens Wegener e foi a primeira pessoa a se submeter a uma cirurgia de mudança de gênero. Em foco o relacionamento amoroso do pintor dinamarquês com Gerda (Alicia Vikander) e sua descoberta como mulher.

https://www.adorocinema.com/filmes/filme-140552/trailer-19546640/

Meu nome é Ray
Ray (Elle Fanning) nasceu mulher, mas nunca se identificou com o gênero e se prepara para fazer a cirurgia de transgenitalização. Sua mãe, Maggie (Naomi Watts), tenta encontrar a melhor forma de lidar com a questão, mas a avó homossexual de Ray, Dolly (Susan Sarandon), recusa-se a aceitar a resolução e cria um conflito familiar.

https://www.adorocinema.com/filmes/filme-232774/trailer-19546277/

Holding The Man
Tim e John se apaixonaram ainda adolescentes quando estavam no ensino médio. John era o capitão do time de futebol, e Tim um aspirante a ator fazendo um pequeno papel na peça Romeo e Julieta. 15 anos depois, a vida os pregou algumas duras peças nos dois, passando por separações, discriminação, tentações, ciúmes e as perdas. Até que o destino acabou tomando um caminho inesperado.

https://www.adorocinema.com/filmes/filme-238786/trailer-19551992/

Tatuagem
Recife, 1978. Clécio Wanderley (Irandhir Santos) é o líder da trupe teatral Chão de Estrelas, que realiza shows repletos de deboche e com cenas de nudez. A principal estrela da equipe é Paulete (Rodrigo Garcia), com quem Clécio mantém um relacionamento. Um dia, Paulete recebe a visita de seu cunhado, o jovem Fininha (Jesuíta Barbosa), que é militar. Encantado com o universo criado pelo Chão de Estrelas, ele logo é seduzido por Clécio. Não demora muito para que eles engatem um tórrido relacionamento, que o coloca em uma situação dúbia: ao mesmo tempo em que convive cada vez mais com os integrantes da trupe, ele precisa lidar com a repressão existente no meio militar em plena ditadura.

https://www.adorocinema.com/filmes/filme-221565/trailer-19535871/

Azul é a cor mais quente
Adèle (Adèle Exarchopoulos) é uma garota de 15 anos que descobre, na cor azul dos cabelos de Emma (Léa Seydoux), sua primeira paixão por outra mulher. Sem poder revelar a ninguém seus desejos, ela se entrega por completo a este amor secreto, enquanto trava uma guerra com sua família e com a moral vigente.

https://www.adorocinema.com/filmes/filme-203302/trailer-19535958/

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Flutua - Johnny Hooker feat. Liniker

https://www.youtube.com/watch?v=mYQd7HsvVtI

We Exist- Arcade Fire

https://www.youtube.com/watch?v=hRXc_-c_9Xc

Bixa Preta – Linn da Quebrada

https://www.youtube.com/watch?v=VyrQPjG0bbY

Quebrada Queer - Guigo | Murillo Zyess | Harlley | Boombeat | Tchelo Gomez

https://www.youtube.com/watch?v=FwktAmgku68

Girls Like Girls - Hayley kiyoko

https://www.youtube.com/watch?v=hpq47QjJHOw

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Quebrando o Tabu
https://www.instagram.com/quebrandootabu/channel/

https://www.instagram.com/tv/CPnfTzjLunO/

https://www.instagram.com/tv/CPdMK1HLvjJ/

Vítor diCastro
https://www.instagram.com/vitordicastro/

Bielo Pereira
https://www.instagram.com/hellobielo

Louie Ponto
https://www.youtube.com/user/loouieee

Universo LGBTI
https://www.instagram.com/universolgbti/?hl=pt-br

Lucca Najar
https://www.youtube.com/channel/UC33ODj_jViL2YEkPM7yF0Iw

Sair do armario
Por Lorelay Fox
https://www.youtube.com/watch?v=_Y7eONM1jwg

Como foi sair do armário?

Por Vítor diCastro
https://www.youtube.com/watch?v=jYh_0X5MeXY

Sobre Vivências - Documentário LGBT

https://www.youtube.com/watch?v=3HpfRWEYVqM

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Conceito:

Movimento Operário é um termo criado para se referir a organização coletiva de trabalhadores para a defesa de seus próprios interesses através da implementações de leis específicas para reger as relações de trabalho.

Origem:

A origem do movimento operário se deu, sobretudo, por influências dos imigrantes estrangeiros que vieram para o país no final do século XIX (19) trazendo da Europa as ideias e teorias sociais entre a classe trabalhadora.

Organização:

Contando com um inflamado discurso, convocavam os trabalhadores fabris a se unirem em associações que, futuramente, seriam determinantes no surgimento dos primeiros sindicatos. Com o passar do tempo, as reivindicações teriam maior volume e, dessa forma, as manifestações e greves teriam maior expressão.
Com o decorrer das décadas, o capitalismo foi agregando novas feições, a sociedade passou por crescentes transformações e, assim, os operários
articularam novas formas de lutar por suas causas. Dessa forma, surgiram os movimentos socialistas a partir da organização dos trabalhadores. Por isso, a organização dos operários no Brasil, esteve primeiramente ligada ao atendimento de suas demandas mais imediatas.

Reinvindicações:

As principais lutas reivindicativas do operariado brasileiro se concentraram em torno das melhores condições de trabalho, menor carga horária de trabalho e assistência trabalhista.
Na primeira década do século XX, o Brasil já tinha um contingente operário com mais de 100 mil trabalhadores, foi nesse contexto que as reivindicações por melhores salários, jornada de trabalho reduzida e assistência social conviveram com perspectivas políticas mais incisivas que lutavam contra a manutenção da propriedade privada e do chamado “Estado Burguês”.

Referência Bibliográfica:

1. BRAVO, Gian Mario. Movimento operário. In: BOBBIO, Norberto. Dicionário de política. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998, p. 781.

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Sites e Links:

1. https://www.google.com/amp/s/m.brasilescola.uol.com.br/amp/historiab/movimento-operario-brasileiro.htm

2. https://www.google.com/amp/s/escolakids.uol.com.br/amp/historia/origens-do-movimento-operario-no-brasil.htm

3. https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Movimento_operário

Podcast:

1. https://open.spotify.com/episode/6lmvNMKqWvLXt8G8madJUD?si/

Filmes:

• Os companheiros (1963)
• Sinopse: Sinegaglia é um professor desempregado que é obrigado a visitar um amigo na cidade de Turim. Chegando lá, ele ajuda na criação de um sindicato para os empregados de uma fábrica local.

• Daens – Um grito de justiça (1992)
• Sinopse: Na cidade de Aalst, norte da Bélgica, um grupo de trabalhadores vive em condições miseráveis, vítimas da exploração da indústria de tecidos onde estão empregados. A situação começa a mudar quando um padre revolucionário é transferido para a cidade e assume a igreja local.

• Germinal (1993)
• Sinopse: O filme retrata o processo de gestação e maturação de movimentos grevistas e de uma atitude mais ofensiva por parte dos trabalhadores das minas de carvão do século 19 na França em relação à exploração de seus patrões.

Imagens:

Imagem da greve geral de 1917, movimento provocado pelos operários e comerciantes quais pediam melhores condições de trabalho e aumento de salário.

Registrada por Edgard Leuenroth.

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Alisson Nonato
Camilla Nascimento
Larissa Karen
Lucas Vinícius

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Texto

Stoodi.com
Titulo: Movimento LGBT: Saiba o que é, história e muito mais

Imagens
Triangulos do Holocausto:
Fatos militares

Marsha P Johnson e Sylvia Rivera:
Retirada do Google

'Não vem com cura que eu não to doente':
Cartaz usado em um protesto contra a LGBTfobia. Imagem retirada do google

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Beatriz Andrade 2º B
Larissa Cristine 2º B
Yasmin Almeida 2º B

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Movimento Negro - Fabio Dejan, José Roberto e Luiz Fernando

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Movimento Negro - Fabio Dejan, José Roberto e Luiz Fernando

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História

O movimento negro no Brasil corresponde a uma série de movimentos realizados por pessoas que lutam contra o racismo e por direitos. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu primeiro artigo, diz que “todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos…”.
Movimentos sociais expressivos envolvendo grupos negros perpassam toda a história do Brasil. Contudo, até a abolição da escravatura em 1888, estes movimentos eram quase sempre clandestinos e de caráter específico, posto que seu principal objetivo era a libertação dos negros cativos. Visto que os escravos eram tratados como propriedade privada, fugas e insurreições, além de causarem prejuízos econômicos, ameaçavam a ordem vigente e tornavam-se objeto de violência e repressão não somente por parte da classe senhorial, mas também do próprio Estado e seus agentes.
Depois da abolição da escravatura o movimento negro continuou em suas ações reivindicatórias, sempre enfrentando resistências, repúdio e incompreensão de vários setores da sociedade, ocorrendo fases de avanço e outras de recuo. Muitos jornais e associações foram fundados em todo o país defendendo a igualdade e melhores condições de vida para os negros, e em vários momentos foram formados grupos de destacada atuação em diferentes linhas, como a Frente Negra Brasileira, a Associação Cultural do Negro, o Teatro Experimental do Negro, o Centro de Cultura e Arte Negra, o Quilombhoje e o Movimento Negro Unificado. Esse ativismo conseguiu reforçar a identidade étnica e influir na criação de legislação, resgatou memórias, valores e tradições, produziu expressiva literatura e iniciou um processo de revisão crítica da história, ressaltando a importância dos negros para a construção do país e sua cultura, assim como iniciou a derrubada do mito da democracia racial e a desfolclorização da imagem do negro. Apesar dessas importantes conquistas, o movimento negro está longe de ter alcançado todos os seus objetivos. Uma grande parcela da população ainda é racista e resiste à ideia da igualdade, o preconceito está amplamente disseminado na sociedade e todos os indicadores sociais, culturais e econômicos mostram que o negro permanece discriminado e em significativa desvantagem em relação ao branco.

Os movimentos sociais em geral colecionam conquistas históricas, obtidas com muita luta dos seus protagonistas. Para os movimentos negros, em específico, podemos elencar como a mais simbólica e talvez mais antiga conquista a abolição da escravatura nos países americanos.
Na Inglaterra, devido à sua industrialização precoce, a escravidão foi abolida no início do século XIX. O sistema capitalista liberal e industrial precisava de mão de obra assalariada, pois houve a necessidade de uma grande quantidade de consumidores, que, para consumirem, precisavam de liberdade e dinheiro. Essa necessidade foi imposta pela alta produção industrial, pois, se há uma produção em larga escala, faz-se necessário o consumo e a venda em larga escala.

Polêmicas

Desde sua aplicação, o sistema de cotas instaurado no Brasil provocou muitas manifestações contrárias. Uma parte dos vestibulandos e candidatos a concursos alegam inconstitucionalidade, apoiados por alguns juristas e juízes brasileiros. Entretanto, o STF manifestou-se unanimemente a favor da constitucionalidade da medida.
Além do problema em relação às cotas, os negros são alvos recorrentes de racismo, seja ele de forma velada ou explícita. Exemplos, infelizmente, muito comuns são:
Jogadores de futebol chamados de “macacos” em estádios;
Mensagens ofensivas destinadas a atores, jornalistas e atletas negros por meio das redes sociais – como o caso nacionalmente conhecido, relacionado à jornalista Maria Júlia Coutinho (Maju, apresentadora de meteorologia do Jornal Nacional, Rede Globo);
Alunos em idade escolar alvo de preconceito por seus cabelos.
São apenas uma pequena amostra de como o racismo ainda persiste na cultura brasileira, mesmo sendo um país de tanta diversidade cultural e étnica.
Confira também a entrevista sobre o dia da Consciência Negra que o Politize! realizou com o Coletivo NEGA – Negras Experimentações Grupo de Arte:

Fontes:
1: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Movimento_negro_no_Brasil
2: https://www.politize.com.br/movimento-negro/
3: https://m-brasilescola-uol-com-br.cdn.ampproject.org/v/s/m.brasilescola.uol.com.br/amp/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm?amp_js_v=a6&amp_gsa=1&usqp=mq331AQHKAFQArABIA%3D%3D#aoh=16241974620234&amp_ct=1624197695770&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=Fonte%3A%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Fbrasilescola.uol.com.br%2Fsociologia%2Fdia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm

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Os primeiros registros históricos de indivíduos homossexuais são datados de cerca de 1.200 a.C., de modo que boa parte dos pesquisadores, estudiosos e historiadores afirmam que a orientação homossexual era aceita em diversas civilizações. Entretanto, em vários momentos e partes do mundo, a comunidade LGBT foi e ainda é violentada, torturada, morta e tem seus direitos usurpados.

Historicamente, códigos penais combatendo a homossexualidade são muito presentes, sendo que o primeiro registro nesse sentido data do século XIII, no império de Gengis Kahn. Lá, a sodomia levava à condenação por pena de morte.
Os séculos seguintes também não apresentaram grandes avanços, sendo que grandes genocídios foram cometidos contra os LGBT. Durante o avanço do nazismo alemão, por exemplo, a população LGBT era levada aos campos de concentração e extermínio. Inclusive, dois símbolos do movimento tiveram suas raízes nesse momento histórico: o triângulo invertido de cor rosa, que designava homens gays, e o triângulo preto invertido, para as mulheres “antissociais”, grupo no qual se incluíam as lésbicas.
Os LGBTs foram submetidos a métodos de tortura, castração, terapias de choque, lobotomia e até mesmo estupros corretivos, tudo isso sob a alegação de que, segundo teorias de médicos e psicólogos nazistas, a homossexualidade seria uma doença de ordem mental.
Até os anos 1960, ser homossexual era crime em todos os estados dos Estados Unidos da América, exceto Illinois, até então símbolo de progressismo no mundo ocidental. Uma das maiores mentes de todos os tempos, o pai da computação, Alan Turing, por exemplo, sofreu castração química como pena do governo inglês em 1952, mesmo após trazer avanços que ajudaram no fim da Segunda Guerra Mundial.
Ao redor do mundo, várias clínicas particulares, sob forte influência religiosa, oferecem serviços que prometem uma “cura gay” para algo que não é uma doença. Ainda nos anos 2010, ter relações homossexuais é considerado crime em mais de 73 países, sendo que 13 punem com a pena de morte.