# data[].attributes.body
La subjetividad no dirige a todo el funcionamiento psíquico, sino que es el lugar donde se articulan los enunciados sociales respecto al Yo .

# data[].attributes.body
La subjetividad es un producto histórico, y esto en dos sentidos: es efecto de los tiempos de constitución psíquica (desde una visión estrictamente metapsicológica), pero también efecto de variables históricas, sociales, políticas y culturales.

# data[].attributes.headline
Conferencia-  Rascovan: Escuela y Sujetos

# data[].attributes.subject
Conferencia-  Rascovan: Escuela y Sujetos

# data[].attributes.attachment_link.title
Entre adolescentes y adultos en la escuela: presentación del Libro

# data[].attributes.headline
conferencia de Silvia Bleichmar realizada en la Universidad Nacional de Rosario en el año 2007. 

# data[].attributes.subject
conferencia de Silvia Bleichmar realizada en la Universidad Nacional de Rosario en el año 2007. 

# data[].attributes.attachment_link.title
Conferencia Completa de Silvia Bleichmar: "La construcción de legalidades como principio educativo"

# data[].attributes.body
Es un pacto de intercambio entre el sujeto y el grupo (familiar, concomitantemente social).

El grupo espera que el sujeto retome por su cuenta aquello que enunciaba la voz de sus predecesores para asegurar la permanencia y la inmutabilidad del conjunto.
El grupo garantiza la transferencia sobre el nuevo miembro (el niño) el reconocimiento que tenía el predecesor desaparecido.

# data[].attributes.body
El contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo.
La catectización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del niño.

# data[].attributes.body
Conjunto de las voces  presentes que están integradas por aquellos sujetos que tienen una lengua en común, regidos por las mismas instituciones e ideología (religión etc.)
Este conjunto comparte ciertos enunciados (místicos, sagrados o científicos) que dependen de cada cultura, acerca del fundamento del grupo social. Son enunciados acerca de: la realidad del mundo, la razón de ser del grupo social y el origen de sus modelos.

# data[].attributes.body
Tienen como función imprescindible preservar una concordancia entre el campo social y el campo lingüístico y la interacción entre ambos, en consecuencia son necesarios para el manejo del lenguaje de cada sujeto.
Para que puedan ejercer su función estos enunciados fundamentales deben ser recibidos por los sujetos como palabras de certeza.

# data[].attributes.body
Contrato Narcisista se instaura gracias a una preinvestidura o precatectización del niño por parte del grupo (el grupo familiar) como una voz futura que ocupará el lugar previamente designado para el infans.
Por lo tanto el grupo anticipa el rol proyectado sobre el niño que éste debe jugar, también proyecta sobre él su modelo ideal, sobre la creencia en la permanencia y la perennidad del conjunto social; y por su parte el niño (futuro sujeto) al caractectizar el modelo ideal propuesto por el conjunto social desarrolla, o mejor dicho, potencia en su psiquismo un sentimiento de inmortalidad en él.

# data[].attributes.body
Si bien el Contrato Narcisista es universal hay una variabilidad entre diferentes sujetos,  diferentes parejas, pues es variable la calidad y la intensidad de la catectización del contrato que une a la pareja parental con el conjunto social

# data[].attributes.body
Los padres imponen al Yo del niño un primer conocimiento de la relación que ellos tienen con el campo social y como éste (el conjunto social) se relaciona con la pareja parental. 

# data[].attributes.body
Desde su llegada al mundo, el grupo catectiza al infans como voz futura a la que solicitará que repita los enunciados de una voz muerta y que garantice así la permanencia cualitativa y cuantitativa de un cuerpo que se autorregenerará en forma continua.

# data[].attributes.body
En la Argentina actual los procesos severos de deconstrucción de la subjetividad efecto de la desocupación, la marginalidad y la cosificación a las cuales ha llevado la depredación económica son indudablemente necesarios de explorar y de ser puestos en el centro de nuestras preocupaciones cotidianas.

# data[].attributes.headline
 Nuevas tecnologías, ¿nuevos modos de la subjetividad?

# data[].attributes.subject
 Nuevas tecnologías, ¿nuevos modos de la subjetividad?

# data[].attributes.body
¿A qué mutaciones de la subjetividad nos someten las nuevas tecnologías?
La tecnología no altera los grandes enigmas del ser humano: la vida, la muerte, los orígenes, estos siguen siendo los mismos, por más que la tecno-asistencia opere sobre ellos.

# data[].attributes.headline
“Límites y excesos del concepto de subjetividad en psicoanálisis”

# data[].attributes.subject
“Límites y excesos del concepto de subjetividad en psicoanálisis”

# data[].attributes.body
El autor se centrará en abordar lo:

-      Joven

-      Adolescente

-      Adulto
como parte del campo de la SUBJETIVIDAD.

¿QUÉ ES LA SUBJETIVIDAD PARA FREUD?

El concepto de subjetividad hace referencia a la singularidad humana.

Para Freud la subjetividad está dada a partir de las diferentes inscripciones psíquicas que se producen a lo largo de la vida del sujeto.

# data[].attributes.body
El autor habla que a los sujetos están clasificados por edades a los que se les atribuyeron significaciones propias (infancia, adolescencia, juventud).
Se preparó a los individuos en su integración afectiva a la vida social y productiva.

Por otro lado se refiere a la ESCUELA como principal responsable de la SUBJETIVIDAD MODERNA.

SUJETOS ( están agrupados por edades).

IDENTIDADES SOLIDAS ( en niños, adolescentes, jóvenes).

# data[].attributes.body
Alrededor de la adolescencia y la juventud se construye una imagen que se traduce en las formas cotidianas del discurso.

Según Rascovan: "La relación de los sujetos con el mundo de los otros y de los objetos".  (Imaginario social).

# data[].attributes.body
¿Cuál es el imaginario social que existe acerca de la adolescencia y juventud?

- Principal eje es la homogenización (ideas, creencias, opiniones).
- Adolescentes: relevo generacional que permite llevar transmisión y apropiación cultural.
- Adultos: Responsables de esta misión.

# data[].attributes.body
SUBJETIVIDAD el ser humano se construye como tal e ingresa al mundo simbólico, cultural y regido por las lógicas del lenguaje.

“No hay sujeto sin sociedad ni sociedad sin sujeto”.

INSTITUCIONES SOCIALES son las que instituyen las formas de organizar la sociedad.

# data[].attributes.body
- En este sujeto el yo deja de ser un todo.
- El yo tiene una dimensión inconsciente a través del cual pone un funcionamiento sus propias defensas, de manera que el mecanismo no es voluntario.

- YO (es una instancia encargada de inscribir y dar continuidad a la existencia a través del tiempo.

YO IDEAL: Imagen

IDEAL YO: la posición social y cultural.

# data[].attributes.attachment_link.title
Reflexiones 6: El yo ideal VS el yo real

# data[].attributes.body
-Surgió de una articulación entre lo individual y lo social
- Entidad cerrada, verdadera y única.

A su vez, el autor en el comienzo del capítulo se refiere a que la identidad y diferencia se articulan de este modo en la construcción de la subjetividad ya que siempre se es en relación con el otro (semejante, imagen especular) y el otro (la ley el inconsciente del tesoro de significante).

# data[].attributes.body
El autor un análisis acerca de la autonomía (su resignificación a la luz de esta nueva mirada) abre paso a la declaración de los niños, adolescentes y jóvenes como sujetos de derecho. Declaración que no es mera recitación sino posicionamiento en la acción cotidiana tanto en el ámbito educativo como en el social.

# data[].attributes.body
https://www.pagina12.com.ar/272944-tiempos-raros-entre-lo-social-y-lo-subjetivo