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第三展區李鄭屋漢墓的結構

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第三展區李鄭屋漢墓的結構

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第一展區的樹林

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福佬的日常衣服

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九龍城寨的牌匾

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水上人的船（家）

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水上人捕魚用的魚叉

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蝦磚

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神功戯的戯棚

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第二展區的沙灘展示品

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林則徐

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大炮

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香港昔日的押舖

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第一展區的岩石標本

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我在參觀展覽前

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我站在博物館前

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雖然第一展區，第二展區，第五至第八戰區都與此次的功課無關，但是我也一并參觀了。第一展區，藉著岩石及化石標本，闡釋香港四億年來所經歷的地質年代及在各時期的地貌。走出來后，就能看見一個樹林，裏面放置了多種動物標本，配以雀鳥的啼聲和動物的吼叫聲，使人不禁覺得置身於大自然中。第二展區，有一個長達42米的沙灘場景，展現出生火煮食、搭蓋房屋及打製石器、飾物等活動，栩栩如生，讓觀衆能清晰瞭解數千年前先民的生活。第五展區，主要介紹了鴉片戰爭的緣起、經過和影響、葡人經營澳門、廣州十三行貿易、早年的中英關係，以及割讓九龍及租借新界的來龍去脈，讓游人對香港的歷史有更全面和深入的瞭解。第六個展區，讓市民可以認識戰前香港的生活面貌，還可重溫國父孫中山先生在香港的革命事蹟，了解香港在中國近代史上所扮演的角色。第七展區，觀衆可以感受這段人人自危，每天活在惶恐之中的悲慘日子，及瞭解英勇抗敵的東江縱隊的光輝事蹟。第八展區，能了解戰後香港的社會經濟情況及普及文化的發展。通過文物、紀念品及重要文獻等，介紹由中英談判，聯合聲明簽署到回歸大典的整個過程。

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第四個展區介紹了香港的民俗，主要是福佬和水上人。一走進展區，就看見福佬的日常服裝，大多為鑲著闊邊大襟衫，袖窄而長，衫上無袋，顔色比較鮮艷，童服及背帶大多飾以彩珠，閃片，響鈴和花邊，色彩斑斕奪目，風格獨特。此展區也介紹了福佬人的生活（曬鹽）和結婚儀式。水上人講帶有口音的廣東話。活動範圍主要集中在廣東及廣西地區。他們多從事捕魚養蠔，採珠，腌製鹹魚或蝦醬。他們有很多不同的方法來捕魚，不過主要是以油燈，利用燈光吸引魚群聚集，方便捕捉，或用魚叉，用槍刺的方法，捕捉淺水的魚類，也會用鮮蝦托，捕捉海床上的魚，蝦及蟹。這些都充分展現了水上人的智慧。接著走就介紹了漁民的信仰與祀神活動。由於漁民長期居住在海上，生命安全常受風浪威脅，故常托庇與神靈祈求船隻平安回航，網網千斤。然後是介紹漁民如何曬制鹹魚。因爲舊式漁船並沒有冷藏設備，漁民會把未能及時出售的漁獲腌成鹹魚，以便貯藏和出售。走了一圈后，便是一個神功戯的戲棚，神功戯包括粵劇，潮劇，福佬劇和木偶劇主要用途為酬謝神恩和娛樂民衆。

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第三個展區介紹了香港由漢朝至清朝的歷史。造型是李鄭屋漢墓，燈光昏暗，營造了古墓一種神秘和肅穆的氣氛，而墓的墻都是用真的磚頭砌成的，表面凹凸不平，較有真實感和代入感。在李鄭屋漢墓模型裏，展出了古墓的幾何圖案墓磚頭,盛湯的羹器，陶倉模型，青銅碗，弦綫釉陶罐等文物。跟著走下去，便是從香港出土，由魏朝至清朝的文物，他們都展現了香港在不同的朝代的經濟地位。首先，大廟灣最古老的石刻反映了當時居民早期從事鹽業生產的情況，唐代的灰窯則揭露出當時屯門的海鹽生產茂盛。 [ 開元通寶 ] 及專供外銷的長沙銅官窯瓷壺印證了香港在唐代的海上貿易地位（ 商舶輻轃之地）。明代的南明鐵炮，顯示了當時沿海地區倭寇猖狂，需以重型武器對抗。而大埔的碗窯遺址中，展品則有白瓷碟，青花龍紋碗，馬達班瓷器等多種多樣的瓷器，這些都顯示了當時陶瓷業已十分盛行，曾經大量燒製青花瓷，杯，碟等，聞名本地和廣東地區。接著走，就到了一個寫有  [九龍城寨 ]的牌匾下，走進去，只見裏面擺放了一個昔日九龍城寨的模型，表現了當時九龍城寨的戰略位置至關重要，主要是用來加强九龍地區的防衛和防守能力。

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我認爲香港歷史博物館挺具互動性，它并不像往常的博物館，只會把一大堆的展品配以淡黃的燈光展示在陳列櫃裏這麽的單面性，而是提供了衆多的劇場影片供游人欣賞，例如G3展館裏播放了有關李鄭屋漢墓的影片和G7展館有關日佔時期的短片，幾乎是每一個展館都會提供一個影片，增加趣味。這樣能讓游人增加對展館的興趣，同時也能以一個較輕鬆的方法讓游人了解到文物和不同時期的歷史。在回顧歷史的過程中，好像拉近了過去與現在的距離，讓我學習到香港歷史，感受到前人在香港的生活，為繁忙的都市生活充一充電，令人獲益良多。