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Pensar las Prácticas Comunitarias implica mucho más poner en práctica aquellos saberes teórico - metodológicos aprendidos como estudiantes. Las PC implican “bajar a la realidad”; a una realidad palpable, cotidiana, visible y “normalizada” con la que convivimos a diario, y que a veces formamos parte de ella directa o indirectamente.

Quizás los puntos de vista de cada uno varíen en torno a sus experiencias de vida en particular. Por lo tanto, nuestras subjetividades se encuentran sujetas a diversas expectativas y eso es lo que convierte a esas vivencias diferentes, en experiencias sumamente enriquecedoras.

Desde mi abordaje en particular, me motiva conocer nuevas personas e instituciones, por lo que las PC me han llenado de nuevas expectativas acerca de lo “por vivir” en el próximo encuentro con los chicos y chicas que allí concurren.

El amplio abanico de posibilidades con el que uno puede llegar a encontrarse, replantea nuestra creatividad y postura crítica, ya que atina a movernos de nuestra “zona de confort”, de lo ya conocido y nos mueve hacia el repensar nuestra tarea como futuros docentes. También sabemos que hay –y habrá- realidades que superen nuestro alcance, pero es el conocerlas e interesarse por ellas, lo que nos planteará nuevos desafíos como profesionales.

Además desde mi lugar, puedo dar cuenta que las PC no han sido mi primera experiencia en torno a las prácticas, ya que durante el transcurso de todo el año he formado parte del equipo de “Apoyo Escolar” en una Fundación. En el que han pasado muchas situaciones diversas, las cuales a nivel personal me hicieron crecer mucho y me ayudaron a encarar con una mirada diferente a las PC y el lugar desde el que una se sitúa al momento de adoptar una postura crítica, constructiva pero también transformadora.

Por eso para mí, es muy importante desempeñar correctamente y de manera responsable, estas tareas como estudiante universitaria, ya que me vinculan con la comunidad en la que vivo. Y que, como mencionaba Humberto Tommasino en un fragmento de la entrevista, una “se trae mucho más de lo que deja”.

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A raiz de leer el texto de la Esp. Consuelo Huergo y ver los videos fragmentos de la entrevista a Humberto Tomasino, entendemos en cuanto la extensión busca establecer el diálogo de saber donde el estudiante tenga un rol activo y cada producción de conocimiento que adquiera pueda llevarlo a la práctica; y las prácticas comunitarias refieren a pensar la extensión como un modo de construcción de conocimiento, como parte de la formación académica de los estudiantes, formación ética y en conexión con las necesidades locales; consideramos posible pensar a las prácticas comunitarias como forma de la extensión universitaria. Así se da lugar a que el estudiante y el docente, mediante la práctica, el trabajo de investigación y la crítica, puedan observar, percibir y transformar una realidad totalmente distinta a la que quizás están acostumbrados.
Como estudiantes, vivir la experiencia de las prácticas, nos tomó por sorpresa ya que nos permitió conocer una forma de ver y actuar ante otra realidad de la que éramos conscientes pero no partícipes. Las prácticas comunitarias nos llevan a utilizar lo aprendido, dando lugar a nuestro conocimiento, nuestra formación y transformación, y la del otro. Permiten pensar en la construcción de una sociedad nueva y que los estudiantes tomemos posiciones éticas comprometidass socialmente e internalizando actitudes solidarias.

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Hola soy Sandra Alvarez,estoy haciendo mis practicas comunitarias en el CAJ de Chacabuco,una institución de educación no formal.Al respecto, de lo expuesto en la bibliografía y en la entrevista observada al Prof.Humberto Tommasino,puedo decir que estoy aprendiendo mucho mas,en las observacione en el campo , que en las clases en un aula,ya que al sumergirme a la realidad social del CAJ,con otros actores sociales,que se encuentran en la comunidad educativa del mismo,estando en el territorio,realizando el trabajo de campo,me parece mucho mas rico,pues puedo observar la realidad cultural,económica y social del recorte geográfico elegido.Muchos docentes tienen la concepción policlasista universitaria pensando que de esa manera podremos aprender mejor los contenidos.El hecho de repensar la realidad posicionados en otro paradigma,que no sea el clásico,el este mundo de dominación en donde el profesor transmitía sus conocimientos al alumnado.Este es un método donde creo que no se produce un intercambio productivo,ya que el dialogo es unidireccional,del profesor al alumno,no hay una retroalimentación,del profesor al alumno y de este ultimo hacia el docente.Me parece sumamente rico,novedoso,entretenido y constructivo.Pues podemos construir el conocimiento, desde una concepción critica y pensante,y vincularlo con el conocimiento que adquirimos en las aulas de la Universidad.La educación de nuestras universidades necesita ser transformada por estos procesos de cambio,donde el valor social de la experiencia educativa,pone el motor del conocimiento a partir de la realidad material,que las mismas sean significativas y transformadoras ,las cuales permiten poner en tela de juicio los valores,los conceptos previos y la matriz del conocimiento que cargamos hasta el momento,es decir de la sociedad misma donde vivimos, y revisar de dichas concepciones se producen nuevos procesos de aprendizaje que nos invitan a la reflexión.ME ENCANTA ESTA EXPERIENCIA,SALUDOS ALUMNOS Y DOCENTES+

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Hola!! luego de ver los videos logré comprender que las PC están destinadas a ayudarnos a ver el común popular, el ámbito social con sus necesidades y demandas, cómo campo de estudio para luego poder articularlo con los nuevos conocimientos que vamos incorporando a través del estudio de nuestra carrera. Es una manera de crear un nexo entre la universidad y la cotidianeidad, es una forma de modificar ambos espacios, es el camino para que la teoría se pueda aplicar en la práctica, es ver la realidad desde otro punto de vista, es volvernos críticos desde la acción y tratar de buscar una futura solución a los problemas que alli hallemos! Saludos, Luciana (distancia)

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¡Saludos y buen trayecto!

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¡Hola a todos! Soy Marlene Cruz Bruechet y, conjuntamente con mi compañera Susana Rosales, arribamos a la concepción de que las PC corresponden a ciertos espacios integrales, transversales y de aprendizaje donde efectivamente se articulan contenidos curriculares trabajados con las necesidades y demandas sociales existentes, resultando una forma conveniente de EXTENSIÓN UNIVERSITARIA. Retomando las ideas planteadas y considerando lo afirmado por Humberto Tommasino, los estudiantes involucrados desarrollan una cierta apreciación e integración con el ámbito social reflexionando y analizando críticamente la realidad existente y, a la vez, desarrollando distintas estrategias y conocimientos que contribuyen a su transformación.
Gracias a esto, se posibilita la formación de individuos capaces de razonar y problematizar no sólo el medio circundante sino también las diferentes perspectivas adoptadas con respecto al mismo, a los actores sociales involucrados y al contexto en particular. Es por ello que, a través de las PC, se gestiona una relación académico-social teñida por el desarrollo de saberes y actitudes solidarias con las que cada alumno/a se identifica y reconoce la importancia de su participación crítica en esa realidad social (complementadolas con el aprendizaje áulico). Y a eso arriba la EXTENSION: “(…) Es el camino para repensar las universidades, una estrategia de transformación NO aislada de las mismas, de la formación docente y de los estudiantes (…) Se integra a la práctica universitaria (…)”. Por este motivo, y según C.Huelgo, a través de este proceso crítico se garantiza la conformación de sujetos activos, formadores de posicionamientos éticos, reflexivos y “transformadores” de las realidades sociales a través de saberes científicos-académicos y populares.

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Natalia Blanco

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Hola! retomando una de las ideas expresadas por mis compañeros y en uno de los vídeo, es de destacar que las Prácticas Comunitarias se configuran como un modo de construcción de conocimiento que permite la interrelación entre el conocimiento académico y el conocimiento popular. Ese dialogo con el "otro" permite un acercamiento mas "real" a ese campo/objeto de estudio, que tal vez en un aula es mucho mas difícil de lograr. Del texto de Consuelo Huergo me pareció interesante la dimensión ética que otorga a las Practicas Comunitarias y que también señala Humberto Tommasino, y que implican por tanto, para el estudiante un "posicionamiento ético socialmente comprometido".

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Luego de ver los videos de Humberto, se puede ver a simple vista  que se quiere romper con ambiente de aprendizaje áulicos, y pienso que cualquier  reflexión sobre la extensión universitaria es siempre una reflexión sobre prácticas concretas, sobre concepciones educativas, y en un modo fundamental, sobre modelos de Universidad y las formas que ésta adopta para vincularse con su realidad social e histórica. En este sentido, comprometerse desde la concepción de una Universidad fuertemente inclusiva, desarrollando un ámbito de extensión que nos posicione como parte integrante del colectivo social generando un intercambio dialéctico que posibilite, no sólo la construcción y circulación de conocimiento académico producido por docentes y estudiantes de la Universidad, sino también la incorporación de los saberes populares que puedan enriquecer los procesos de enseñanza e investigación. Porque  de esta manera ,  incorporando otro tipo de Instituciones para pensar,  a su vez,  nos ofrecen nuevos conocimiento en distintas estrategias de intervención territorial y de identificación y evaluación de problemáticas socio-comunitarias y productivas, pudiendo incentivar la elaboración de soluciones posibles a dichas cuestiones y sobre todo una construcción de una sociedad nueva, un desarrollo con compromiso.
Verónica Pérez Millán. distancia

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Hola grupo... luego de ver los vídeos de Humberto Tomasino sobre extensión universitaria, se puede ver a simple vista que se quiere romper con los estándares aúlicos para que los alumnos puedan llegar a tener una mejor comprensión de la realidad social de su entorno en base a la teoría impartida por el docente en las clases. Salir y recorrer, analizar críticamente un lugar, una manera de realizar un actividad seria la mejor forma de acentuar los conocimientos recibidos. La creatividad que el docente tiene en las clases ayuda mucho a que estos proyectos tengan futuro y sean ademas un aporte para la sociedad.. unir la universidad con la sociedad, y que ambas sean una ayuda al progreso social y cultural de un grupo, comunidad, etc., también es una forma de educar no solo a los alumnos de la universidad sino también es implicar a que todos tenga acceso a ese conocimiento, ayuda. (Silvana Avila)

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Carlos Alainez!

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Muy interesante las intervenciones de todxs. Efectivamente las PC pueden ser una oportunidad para resignificarlos los modos en que producimos conocimientos y dialogamos con los contextos donde se inscribirán nuestras prácticas docentes teniendo en cuenta que no podemos reducir a las prácticas educativas a las aulas. quedamos a la espera de la participación del resto de lxs compañerxs! No se olviden de indicar los nombres de quienes publican! La publicación puede ser grupal. Nos seguimos leyendo

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Buenas tardes! Luego de leer el documento y mirar los vídeos. Puedo decir que la práctica comunitaria implica romper con el binomio profesor-alumno, para transformar la relación con el.saber, para que el alumno signifique sus conocimientos, los contextualice en un espacio y un tiempo determinado, para que sea significativo y no un mero aprendizaje trasferido.  Donde es objetivo a alcanzar es que los alumnos sean  sujetoss activos, que se comprometan moral y éticamente con esta realidad cambiante  que nos atraviesa como sujetos sociales. (Valeria Tello)

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Las prácticas comunitarias pueden ser pensadas como una nueva forma de recuperar escenarios sociales donde se presentan los procesos de enseñanza-aprendizaje. Permite a los estudiantes nuevas experiencias y la posibilidad de conocer espacios educativos significativos y construcion de actitudes criticas. Milagros Bambino

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creo que las Practicas comunitarias si pueden ser pensadas como una forma posible de  Extensión Universitaria ya que posibilitara un nuevo campo de apropiación de del conocimiento. Permite que los estudiantes puedan adquirir los saberes propios de la disciplina como así también  se involucren en la comunidad  de manera solidaria buscando internalizar  diferentes actitudes solidarias, dando nuevos significados al rol de los alumnos y docentes

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Considero que si, no solo es posible, sino necesario. Ya que desde ese lugar se resignifica el rol del docente, del alumno, pero sobre todo la brecha inflanqueble e histórica del acceso al conocimiento o a los diferentes campos del conociiento para algunos y no la posibilidad para todos. Considero que el contexto actual demanda o hace visible la ecesidad de que la figura del docente y del alumno vista desde un plano tradicional se adapte a las necesidades del presente y en un contexto donde las ofertas para acceder al conocimiento, sea éste fiable o no, son muchas y que la universidad se ocupe de acercar conocimientos a lo cotidiano y resignificarlo desde lo cotidiano me parecer sumamente pertinente y sano.

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Las prácticas comunitarias son presentadas como una forma de extensión universitaria, donde los saberes teóricos adquiridos en la universidad puedan ser puestos en realidades concretas, a fin de comprender critica y reflexivamente la realidad. Así re pensar la universidad, la tarea del docente y lugar del alumno tiene que ver con romper el binomio alumno-docente, y aumentar la creatividad aúlica al incorporar diversos actores sociales. Solo así se podrá enriquecer el saber y orientarnos a la construcción de la sociedad que queremos. Mariela Ramis

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A partir de la pregunta planteada y desde nuestra propia reflexión es que podemos afirmar que las practicas comunitarias pueden pensarse como una forma de extensión universitaria, y esto lo argumentamos observando que en ambas se promueve el vínculo universidad-comunidad, en dichos de Tommasino esto es importante porque los estudiantes no solo incorporarían conocimientos académicos sino también saberes populares que son imprescindibles al momento de pensar la transformación social, estos saberes también ayudarían a que los estudiantes logren comprender de manera critica y reflexivamente la realidad incluyendo no solo el pensamiento sino también lo que sentimos, es fundamental reconocer esos saberes que portan los “otros” porque son saberes que muestran la realidad muchas veces mejor que los saberes científicos-académicos. Estas Prácticas según Huergo, no solo logran desarrollar otra manera de interpretar esa realidad social sino también les da lugar a los estudiantes de poder comprometerse e internalizar algunas actitudes solidarias, aprender competencias propias no solo de sus respectivas profesiones sino también logran comprometerse de una manera critica y responsable, al lograrse esta acción estos estudiantes se ratifican como un actor fundamental de la transformación de la propia universidad para lograr su integración social. El estudiante no trabaja para una organización sino con una organización donde logran construir un vinculo que les permite identificarse, diagnosticar y poder construir un dialogo con un valor social mucho mas significativo.
Alvarez, Soledad/Soria,Yanina

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Hola! Si yo creo que si, que las practicas comunitarias deben ser consideradas un tipo de  extensión Universitaria. Siguiendo con el vídeo propuesto por la la cátedra, claramente Humberto Tommasini nos dice que éstas son una forma de "repensar" el trabajo universitario y por consiguiente el de docentes y alumnos. La integración del alumno, en los escenarios de trabajo seleccionados permitirán en él un gran desarrollo de consciencia social,  pensamiento critico y reflexivo, no solo intelectual sino popular y social, poder comprender desde la interacción con el "otro" las diferentes realidades, desde los distintos sentidos de la vida. Y estas realidades sociales solo son posibles de comprender mediante el contacto real con los actores sociales  que atraviesan estas realidades. La extensión no es vista como un hecho aislado, sino, como algo que paulatinamente forma parte tanto de la formación docente, como de los estudiantes.  Consuelo Huergo nos dice claramente que la extensión es un modo de construir conocimientos y  se pretende que en la misma el estudiante pueda asumir posicionamientos éticos socialmente comprometidos y se logren actitudes solidarias, junto con los contenidos de la disciplinas en las que se están formando. Y principalmente formar docentes y alumnos con pensamiento critico, reflexivo y con capacidad de asumir y distinguir diferentes realidades sociales, y  que mediante su contacto se logren actos transformadores.       Andrea Sachs!

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Sostengo que es posible pensar a las practicas comunitarias como una extensión  universitaria  por que permite que los estudiantes ademas de vincularse con los saberes académicos se vincule con otros saberes , (saberes populares) , estos son imprescindible a la hora de pensar la transformación social, se trata de pensarlos como seres integrales capaces de comprender la realidad. Pensar en incorporar la  extensión no es pensarla  aislada sino incorporada a lo cotidiano.  Las practicas comunitarias permitirán  que nosotros pasemos por procesos críticos, que nos ayuden a vincular el saber académico con los saberes cotidiano.
Saludos. Caterine Sarraga

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Desde mi punto de vista, al hablar de Prácticas Comunitarias nos estamos refiriendo a una forma de extensión universitaria, en la que vamos a poner en juego nuestros conocimientos teóricos previos para poder así perfeccionarlos a través de la experiencia, favorece directamente a nuestra formación. Se trata de abogar por una forma diferente del trabajo tradicional que existe en la mayoría de las Universidades, en la que nos ponemos en contacto con realidades muchas veces desconocidas (o conocidas superficialmente) para penetrarnos en ellas, y con una mirada crítica, solidaria y efectiva colaborar con ellos, enseñarles, estudiarlos, a la vez que aprendemos nosotros también (por eso se menciona que no se trabaja para una organización, sino CON una organización); poder ver de qué se trata, para que el día de mañana, al insertarnos en el campo laboral, no nos encontremos con algo totalmente desconocido y sepamos cómo actuar y qué hacer al ver contextos, realidades e individuos tan diferentes/diversos entre sí. En fin, transformar la forma de aprender, para que no sea algo dialógico o en el que el docente deposita saberes en el alumno; sino que el aprender sea un acto en donde el alumno es activo, aprende a través de la propia experiencia, intercambia conocimientos, los aplica en distintos contextos, que los aprendizajes no se queden sólo en el alumno o dentro del aula, sino que traspase la puerta de las Universidades y se transmitan, que se pongan en práctica para poder mejorarlas. Considero que esa sería la finalidad de las Prácticas Comunitarias y que por tal motivo son consideradas una forma de extensión universitaria, la Universidad “extiende” su campo de influencia y de formación, involucrando a los alumnos en actividades solidarias, organizaciones, clubes, instituciones que persigan fines sociales.

María Lourdes Dechand.

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Sostengo que es posible pensar a las prácticas comunitarias como una forma posible de extensión universitaria dado que tal como lo señala Tomasino en el video facilitado por la cátedra, las mismas permitirán que nosotrxs pasemos por procesos críticos, que nos ayuden a vincular el saber académico con los saberes populares. Además este proceso nos va a facilitar la articulación y comprensión de ambos, como también una mejor comprensión de la realidad que se volcará en nuestra formación y que nos llevará a ser profesionales críticos y comprometidos con el contexto social, económico y cultural en el que estamos insertos.
Sumado a lo anterior y en concordancia con Huergo, éstas prácticas de aprendizaje profesional o científico son de gran valor social y educativo. Implican pensar la extensión como un modo de construir conocimiento. Las prácticas comunitarias serán de gran importancia para nuestra formación académica porque reforzarán la formación ética y se conectarán con las necesidades locales.Sin dichas prácticas se verá en riesgo nuestra calidad como profesionales, puesto que es el contacto con la realidad el que permite la comprensión total de la teoría.

Soraya Corona.

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Luego de pensar y repensar los videos y documentos compartidos por el Taller que visibiliza lo que estaba invisiblizado para su comprensión, concluyo que las Prácticas Comunitarias nos acercan al contexto donde habitamos diariamente y no lo percibimos hasta estar inmersos en él. A través de la trayectoria alumno o estudiante, y con mis saberes previos cargados de teoría, no podría comprender lo que acontece en la realidad si no lo vivo en situ, en la experiencia con los actores sociales que rodean esa organización/ institución, barrio, etc. Nuestra formación profesional es enriquecida por las prácticas ya que el transitar la cotidianidad de situaciones emergentes nos permite aprender a solucionar problemas en la acción misma, y no desde parámetros teóricos solamente. La experiencia nos forma y transforma en sujetos activos, sujetos sociales que se involucran en el acontecer diario de nuestra realidad y nos hace partícipes de cada decisión, de cada tarea, de cada manera de ver esa realidad que se nos presenta diariamente. SALUDOS CORDIALES, ROSANA GÓMEZ

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Luego de ver y analizar los fragmentos de entrevista a Humberto Tomasino, lo que me parece fundamental destacar es pensar en la extensión universitaria como propuesta a contribuir en nuestra formación universitaria. Es la búsqueda activa de conocimientos, dando rol activo a los estudiantes, superando de esta forma con la concepción bancaria de la enseñanza. La propuesta es que lo transmisivo se transforme en diálogo y es esto lo que enriquecerá nuestra formación..un feedback permanente este el conocimiento científico y la propia realidad de la que somos partes. Es una invitación a repensar la formación de modo dialéctico teoría y práctica donde ambas se complementan y nutren a a diario. Me parece fundamental la importancia de repensar los procesos de dominación que están en juego, repensar el mundo de dominación. Sólo podremos hacerlo siendo conscientes de que existe y teniendo la apertura necesaria para desnaturalizar y problematizar las concepciones propias que tenemos de nuestro entorno.
Concluyo mi aporte destacando la importancia de ver más allá del aula, más allá del libro, leer más allá de la pizarra... Hay un mundo que muchas veces es visto sólo en parte, donde sólo lo dominante parece imponerse y ciertas "minorías", que en realidad son las "mayorías" se invisibilizan ante nuestros ojos. Sostengo que la propuesta de este área es problematizar éstas cuestiones, hacerlas visibles Y contribuir en forma activa como estudiantes universitarios con nuestra comunidad.
Carla Mertins.-