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En la pagina del DANE plantean esta definición de interseccionalidad y las anclan enfoques de analisis relacinados con: Género, etnicidad, discapacidad ciclo de vida y campesinado.

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Enfoques de análisis interseccionales DANE

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Enfoques de análisis interseccionales DANE

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La interseccionalidad como una posibilidad de reconocer la experiencia situada basada desde las múltiples posibilidades de ser y existir en el mundo, donde no se establecen diferencias radicales para buscar tendencias comunes.

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La interseccionalidad como una posibilidad de reconocer la experiencia situada basada desde las múltiples posibilidades de ser y existir en el mundo, donde no se establecen diferencias radicales para buscar tendencias comunes.

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¿En qué seria útil el uso de la interseccionalidad como herramienta en la LEE? ¿bajo qué miradas y para qué? ¿aportaríamos algo desde al EE?
Discusión teórica que abre unas dimensiones que  "no tenemos tan claras"
Aunque tenemos relaciones con lo subjetivo, no somo fuerte en la relación de esto con estructuras que perpetúan la desigualdad.
Nos hemos desligado de lo identitario, esta implicito.

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Subjetividades en diálogo...qué implica como práctica? Cómo comprenderla más allá de la los líneas identitarias?..Cómo abordarle y desde dónde para la EE?

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The urgency of intersectionality | Kimberlé Crenshaw | TED

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0:00 / 1:59:46•Watch full video

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Universidad Nacional de Colombia | @TelevisiónUNAL

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Aportes y límites de la interseccionalidad

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¿Planteamos o hacemos construcciones identitarias desde el encuentro o como diferencias radicales? ¿en qué momento nos encontramos para hacer lecturas multidimensionales?

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"Me genera mucho ruido el tema (...) tendencia de poner tanto tan especifico que perdemos de vista el entender lo que sucede entre los sujetos (..) por ejemplo en el texto parece que se propone que todo se vuelve reparación y violencias (...) la diversidad no puede volverse cada vez mas la idenfiticación de lo individual de cada sujeto, me subjetivo en relación con los demás (...) desde la interseccionalidad desde algunos lugares parece restringir algunas interacciones (..) hay que reconocer la subjetividades de los demás pero hay unas tensiones (...) tengo que tener una interacción con la norma para luego si relacionarme con el otro? me parece riesgoso" Pompilio.

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"La interseccionalidad no es una situación que podamos seguir pensando si la elegimos o no, si la trabajamos o no, sino cómo lo haríamos. La interseccionalidad nos muestra todas las aristas que conforman la perspectiva vital de los sujetos. Nuestra cultura ha elegido dejar por fuera otras comprensiones, no tomar en cuenta aspectos que son significativos en las personas (...) pero este hecho nos ha dado una perspectiva parcial de la persona con la cual estamos trabajando (.. ) el ejemplo mas duro de ese reduccionismo es dejar por fuera (...)organizados centralmente desde una comprensión diagnóstica. Nos hace un llamado a tener en cuenta todo lo que implica a un sujeto ... (...) es muy difícil pensar cosas como la inclusión o los derechos sin tener en cuenta la interseccionalidad "Eduardo Delgado.

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A mi me genera un poco de inquietud hablar de interseccionalidad, en el escenario del ciclo vital que tiene una lectura lineal, asignada a etapas, cuando en la experiencia de la educación especial y asociada a las personas con discapacidad hemos notado que estas surten procesos que se van nutriendo de las experiencias como lo expresa la lectura desde le curso de vida, como un continúo de la vida, es decir que los procesos de la persona comprenden sus interacciones que son acumulativas y están presentes en el sujeto en el contexto educativo, familiar, social y cultural.

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A mi me genera un poco de inquietud hablar de interseccionalidad, en el escenario del ciclo vital que tiene una lectura lineal, asignada a etapas, cuando en la experiencia de la educación especial y asociada a las personas con discapacidad hemos notado que estas surten procesos que se van nutriendo de las experiencias como lo expresa la lectura desde le curso de vida, como un continúo de la vida, es decir que los procesos de la persona comprenden sus interacciones que son acumulativas y están presentes en el sujeto en el contexto educativo, familiar, social y cultural.