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Itinerario para la puesta en marcha de las tertulias diálogicas

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Itinerario para la puesta en marcha de las tertulias diálogicas

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Reflexión sobre los elementos importantes que debemos tener en cuenta a la hora de dialogar con los diferentes actores escolares sobre la implantación de las Tertulias Dialógicas.

Para poner en marcha las tertulias dialógicas en el centro educativo, primero se tendrán que dar a conocer exponiendo en qué consisten, cómo se llevarían a cabo y cuáles serían los beneficios de este tipo de actuación de éxito. Seguiríamos estos pasos:

A. Se explicará al equipo directivo, que es el que dará el visto bueno a esta iniciativa, además de ser el que gestione tiempos y espacios, lidere e incentive al resto de la comunidad educativa.

2. Se convocará una reunión con el claustro o profesorado y se expondrá una presentación, porque han de conocer los beneficios de esta actuación. Sabrán que motivan e ilusionan al alumnado en su aprendizaje y la lectura, favorecen la inclusión, el respeto, la comunicación y la participación. El profesorado tiene que valorar estos beneficios para que valga la pena intentarlo, ser partícipe y así implicarse y hacer suyo este proyecto para que sea efectivo.

3. Una vez que el equipo directivo y el profesorado saben los beneficios que conlleva para la convivencia las tertulias dialógicas, se transmitirá al alumnado para incentivarlos y que participen, ya que son los verdaderos protagonistas de las tertulias dialógicas. Para ello se les preguntaría cuáles son las temáticas, inquietudes gustos…para poder realizar una selección de libros, revistas, artículos…acordes con sus intereses.

4. Las familias y otras personas de la comunidad educativa han de ser conocedoras de estas estrategias de actuación para incentivar la lectura y el aprendizaje, además de potenciar su colaboración, ya que se necesitan voluntarios/as para poder moderar y llevar a cabo las tertulias dialógicas de una forma dialógica igualatoria.

Es importante transmitir que gracias a la heterogeneidad de alumnado que tenemos en las aulas sería muy fructífero la diversidad de ideas que se van a trabajar en las tertulias dialógicas favoreciendo, además de la enseñanza/aprendizaje, la inclusión y el respeto como herramientas para la convivencia, la prevención de conflictos y el éxito escolar.

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Claves para el diálogo by sajeblog on Genial.ly

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Claves para el diálogo by sajeblog on Genial.ly

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Actores del diálogo by David Sajeras on Genially

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Discover more about Actores del diálogo ✌️ - Personalized

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Antígona, la desobediente
La decisión de tratar este mito en una tertulia dialógica es porque utilizamos los valores universales que nos transmite esta obra, el ver que no todo es blanco o es negro, y que hay que ser consecuente con nuestras ideas.

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ANTÍGONA, LA DESOBEDIENTE

JUSTIFICACIÓN

TERTULIA DIALÓGICA

Las tertulias dialógicas son una de las actuaciones de éxito que se desarrollan en Comunidades de Aprendizaje. Consisten en la construcción colectiva de significado y conocimiento en base al diálogo con todo el alumnado o personas participantes en la tertulia. El funcionamiento de las tertulias dialógicas se basa en los siete principios del aprendizaje dialógico y se desarrollan en base a las mejores creaciones de la humanidad en distintos campos: desde la literatura hasta el arte o la música. A través de las tertulias dialógicas se potencia el acercamiento directo, sin distinción de edad, género, cultura o capacidad, a la cultura clásica universal y al conocimiento científico acumulado por la humanidad a lo largo del tiempo.

PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE DIALÓGICO

DESARROLLO

ANTÍGONA, LA DESOBEDIENTE

En esta tertulia dialógica vamos a leer Antígona, porque plantea los conflictos entre hombres y mujeres, entre ancianos y jóvenes, entre individuo y sociedad, entre vivos y muertos, entres dioses y hombres. La literatura clásica une sus raíces con el presente, al tratar temas universales. Llevaré a cabo esta tertulia con mi alumnado de 2º de Bachillerato (15 alumnos).

FRAGMENTO

CREONTE: (Dirigiéndose a ANTÍGONA) ¡Eh, tú! Tú, la que inclinas la cabeza al suelo, ¿afirmas o niegas haber hecho esto? ANTÍGONA: Sí, afirmo haberlo hecho y no reniego de ello. CREONTE: (Al GUARDIÁN) En ese caso, tú puedes irte exento y libre de una grave responsabilidad. (A ANTÍGONA.) Y tú contéstame sin largos discursos sino de manera concisa: ¿sabías que un edicto ordenaba que nadie hiciera lo que tú has hecho? ANTÍGONA: Lo sabía. ¿Cómo no iba a saberlo si era conocido de todos? CREONTE: ¿Y aun así osaste transgredir estas leyes? ANTÍGONA: Es que no fue Zeus, ni por asomo, quien dio esta orden, ni tampoco la Justicia aquella que es convecina de los dioses del mundo subterráneo. No, no fijaron ellos entre los hombres estas leyes. Tampoco suponía que esas tus proclamas tuvieran tal fuerza que tú, un simple mortal, pudieras rebasar con ellas las leyes de los dioses anteriores a todo escrito e inmutables. Pues esas leyes divinas no están vigentes, ni por lo más remoto, sólo desde hoy ni desde ayer, sino permanentemente y en toda ocasión, y no hay quien sepa en qué fecha aparecieron. ¡No iba yo, por miedo a la decisión de hombre alguno, a pagar a los dioses el justo castigo por haberlas transgredido! Pues que había de morir lo sabía bien, ¡cómo no!, aunque tú no lo hubieras advertido en tu comunicado. Por otro lado, si he de morir antes de tiempo, yo lo cuento como ganancia, pues todo aquél que, como yo, vive en un mar de calamidades, ¿cómo se puede negar que hace un gran negocio con morir? Por eso, ¡lo que es a mí, obtener este destino fatal no me hace sufrir lo más mínimo; en cambio, si hubiera tolerado que el nacido de la misma madre que yo, fuera, una vez muerto, un cadáver insepulto, por eso sí que hubiera sufrido! Pero por esto no siento dolor alguno. Por lo que a ti respecta, si mantienes la idea de que ahora me estoy comportando estúpidamente, casi puede afirmarse que es un estúpido aquél ante quien he incurrido en estupidez.

FRAGMENTO

CORIFEO: Ello evidencia el terco genio que le viene a la muchacha del terco de su padre; y no va con ella ceder a las adversidades. CREONTE: Sin embargo, tienes que saber que los temperamentos duros en demasía son los que más se desmoronan, y que el potentísimo hierro, por muy duro que resulte al ser templado a fuego, podrías ver que se quiebra y hace añicos infinidad de veces. En cambio, tengo visto que los caballos que se encabritan se sujetan con un simple bocado. Es que no le va bien ser jactancioso a nadie que es esclavo del prójimo. Esa, ya antes cuando transgredía las normas propuestas, sabía muy bien que su comportamiento era un desafío, y, después de haber cometido esa barbaridad, he aquí el segundo desafío: ufanarse de ello y reírse por haberlo cometido. Ciertamente que no soy yo un hombre de verdad, sino que el hombre de verdad lo es ella, si el triunfo que ha logrado le ha de quedar impune...

El texto es el momento en el que los protagonistas se enfrentan al conflicto planteado: obedecer o desobedecer los principios religiosos. Además abordaremos aquí el tema del papel de la mujer en la sociedad griega.

El fragmento se representará dialogadamente en clase y pasaremos a abrir un debate, en el que no se permitirá ni mandar callar, ni las impertinencias. Pretendemos general espacios para la libertad, la inclusión y el conocimiento del otro.

Con esta tertulia pretendo dar una lección de dignidad y rebeldía ante los abusos: es un mito de revolución.

FINALIDAD

Antígona

Sófocles

créditos

"Trabajo realizado para el curso Convivencia Escolar: prevención e intervención. Edición de septiembre de 2018 (INTEF)".

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Tertulia dialógica by David Sajeras on Genially

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ANTÍGONA, LA DESOBEDIENTE JUSTIFICACIÓN TERTULIA DIALÓGICA Las tertulias dialógicas son una de las actuaciones de éxito que se desarrollan en Comunidades de Aprendizaje. Consisten en la construcción colectiva de significado y conocimiento en base al diálogo con todo el alumnado o personas participantes en la tertulia.

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Me gustaría que mi centro escolar fuese un faro en mitad de este océano -siempre revuelto- que es la educación, donde pongamos por delante el aspecto humano de la educación, olvidándonos de porcentajes y estadísticas.

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Me gustaría que me centro fuese un faro en mitad del océano.

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Ideas que justifican avanzar hacia un modelo inclusivo de convivencia escolar

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Ideas que justifican avanzar hacia un modelo inclusivo de convivencia escolar

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1. Los centros educativos no son ajenos a los problemas de la sociedad actual: los problemas de convivencia escolar han pasado a ser fuente de preocupación para todos los actores al mismo nivel que el fracaso escolar.

2. El alumnado pasa a ser protagonista de la marcha del centro, lo que redundará en la motivación y, por ende, en una mejora de los resultados académicos.