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"Diderot y la enciclopedia"

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"El despotismo ilustrado"

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-ADAM SMITH:

Adam Smith (1723-1790) fue un filósofo y economista considerado el ideólogo de los principios del capitalismo. No solo fue un gran exponente de la economía clásica, sino que también contribuyó con sus propios aportes a la elaboración de teorías sociales en función de un sistema económico propuesto. Basó su vida desarrollando un entendimiento del fenómeno conocido como Revolución Industrial.

Los trabajos de este economista y autor escocés marcaron un antes y un después en las nociones económicas y laborales de la época. Su pensamiento fue aplicado de manera tal que forjó las bases de sistemas económicos que persisten a nivel mundial.

-VOLTAIRE: François-Marie Arouet (París, 21 de noviembre de 1694-, 30 de mayo de 1778), más conocido como Voltaire, fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés, que perteneció a la masonería y figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. Defendió la idea de un estado democrático que garantizase la igualdad para todos. Defendió la libertad de pensamiento y no escatimó en críticas contra la intolerancia religiosa.

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La ilustración, también conocida como la edad de la razón, fue un movimiento filosófico que tuvo lugar a finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII. Sus características incluyen el surgimiento de conceptos como la razón, la libertad y el método científico. La filosofía de la ilustración era escéptica respecto a la religión de las monarquías y de la aristocracia hereditaria.
Durante la ilustración, hubo más énfasis en los métodos científicos, la tolerancia religiosa, la educación universal, la libertad individual, la razón, el progreso y la separación de la iglesia y el estado.
Los ilustrados creían que el pensamiento racional podía conducir al mejoramiento humano y era el modo de pensar mas legítimo.
Las principales figuras de la ilustración fueron:
•Baron de Montesquieu
•John Locke
•Jean Jacques Rosseau

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•Barón de Montesquieu
Montesquieu fue un filósofo y jurista francés, famoso por varias de sus obras, entre ellas "cartas persas" y "el espíritu de las leyes". La primera es una crítica sarcástica de la sociedad del momento; en cambio en la segunda, elaboró una teoría sociológica del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en las que vive cada pueblo.
Se sintió atraído por el modelo político británico hallando argumentos para criticar la monarquía absoluta que reinaba en Francia.

•John Locke
Fue un filósofo y médico inglés, también fue diplomático, teólogo, economista y profesor. Alcanzó renombramiento por sus escritos filosóficos como "dos ensayos sobre el gobierno civil", donde sentó los principios básicos del constitucionalismo liberal al postular que todo hombre nace dotado de derechos naturales que el estado debe proteger.

•Jean-Jacques Rosseau
Fue un polímata y filósofo suizo. Sus ideas políticas y sociales preludiaron la revolución francesa.
Escribió obras como "contrato social" y "discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres" en la cual consideraba que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices.

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Aunque a simple vista puede denotar características negativas, estuvo lejos de ser considerado como tal.
Se trató de un concepto desarrollado dentro de las monarquías absolutas y que incluyó la adaptación al campo de la política de ciertas ideas filosóficas provenientes de los pensadores más famosos del movimiento al que respondían, la ilustración.
Sus líderes adoptaban una actitud paternalista y, en sus discursos, hablaban sobre la felicidad de sus súbditos.
Luis XV (Francia), Carlos III (España), Catalina II (Rusia) y José II (Austria) fueron algunos de los déspotas ilustrados que promovieron varios cambios en sus monarquías, con la centralización de la administración pública, la modernización de la economía, el fomento del comercio, la agricultura y la industria y la intervención en asuntos de la iglesia.
El surgimiento del despotismo ilustrado suele explicarse como la falta de voluntad revolucionaria que movía a la mayoría de los filósofos ilustrados quienes "no deseaban luchar por un cambio rotundo"; por eso se enfocaban en promover un cambio paulatino guiado por los propios monarcas.

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El  régimen político más extendido en el  siglo XVII es el absolutismo.  El absolutismo del siglo XVIII recibe el nombre de “Despotismo Ilustrado”, que se puede definir como “la utilización de la ideología ilustrada por parte de las leyes absolutas para mantener su absolutismo”. La Ilustración es un pensamiento crítico y reformista. Los reyes absolutos, pues, del siglo XVIII (los llamados “déspotas ilustrados”), toman de la Ilustración lo que les conviene y, apoyándose en ella, introducen en sus estados una serie de reformas y mejoras importantes: suprimen los restos que aún quedaban de feudalismo (es el caso de Federico II de Prusia y María Teresa de Austria); protegen la agricultura con la construcción de canales y pantanos y con la introducción de nuevos cultivos; urbanizan y modernizan las ciudades (Carlos III de España fue el que convirtió a Madrid en ciudad moderna abriendo  grandes avenidas, construyendo monumentos y dotándola de alumbrado público).Introducen reformas judiciales, por ejemplo, suprimiendo la tortura que hasta entonces se había utilizado por los jueces como forma corriente de investigación; y crean  multitud de centros educativos, como academias y universidades. Sin embargo, estas reformas se llevan a cabo sin contar con el pueblo; el lema del despotismo ilustrado es  “todo para el pueblo pero sin el pueblo”.Además, rechazan lo que es más importante de la  Ilustración: la libertad política. Por eso, la burguesía ilustrada, que al principio apoya la reforma de los reyes, cuando ven que estos no conceden lo más importante, la libertad, se vuelven contra el absolutismo y se producen revoluciones.

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Adam Smith

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El absolutismo comenzó en Europa en el siglo XV como una forma de gobierno en la cual el monarca era la autoridad máxima. Tras las guerras religiosas y la devastación que estas significaron para el continente, se produjo un modo de gobierno basado en la autoridad única y absoluta.
La teoría del derecho divino del poder nace en el último cuarto del siglo XVI, en un ambiente de guerras religiosas en Francia.
En Europa la divinización del rey planteaba que el representante de Dios era el rey y quien estaba en contra del rey desobedecía a Dios.

En el absolutismo europeo, el monarca hacia las leyes de acuerdo a sus intereses, que solían confundirse con los del Estado. La clase monárquica era constituida por grupos de nobles, los cuales se atribuían funciones de consejeros y ayudantes directos del rey en sus decisiones.

El poder político de aquella época no tenía más autoridad que el juicio del monarca. En Europa, el absolutismo inicia en la Edad Moderna y coincide con el desarrollo del mercantilismo.

La implantación del absolutismo ocasionó un cambio sustancial en la concepción sobre la dependencia de las autoridades intermedias entre el súbdito y el Estado, situación que originó la creación de una burocracia eficaz y un ejército permanente.

El absolutismo es un fenómeno generalizado en Europa, en Francia y España. Aunque el único absolutismo perfecto y acabado es el francés.

El fin del absolutismo lo marcó la Revolución Francesa de 1789, que degolló al rey para demostrar que su sangre no era azul y sustituyó a la monarquía por la burguesía.

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La Enciclopedia fue la obra más representativa de la Ilustración. Su nombre original es: “L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers” y fue editada entre los años 1751 y 1772. Contiene gran parte del saber del siglo XVIII y representa un esfuerzo enorme por parte de los autores para iluminar con la razón los pasos que la sociedad occidental debía dar para poder avanzar.

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"La ilustración en Europa"