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Cio che ci resta e il bene che abbiamo fatto 

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Cio che ci resta e il bene che abbiamo fatto 

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Il testo parla che la vita dell 'uomo è un ricevere e un donare. Troviamo  l'esempio del seme e quindi sta a noi essere il terreno per poi farlo germogliare e trasformare in fiore e frutto.
Per fare ciò dobbiamo perseverare con amore e costanza per il bene nostro e del prossimo.Dobbiamo condividere le esperienze belle con chi ci sta vicino e trasformare le esperienze negative in positive per migliorare noi stessi per poi poter donare il meglio e a questo punto siamo anche pronti a ricevere.Qui si parla della morte vista come una opportunità di nuova vita, di vita eterna tutto ciò grazie a Dio che ha donato suo figlio Gesù a noi uomini per la nostra salvezza. Dal testo possiamo anche cogliere il messaggio che con la nostra morte quello che resta ai nostri cari e a quelli che ci hanno conosciuto è" il bene che abbiamo fatto" in questa vita terrena e solo con la fede ci si ritroverà tutti di nuovo assieme.

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Io penso che l'amore riesce a superare tutto, persino la morte. Non credo nel fatto che alcune persone riescano a vivere grazie, e solo per l'esistenza dell'amore! Tuttavia sono d'accordo nel fatto che l'amore riesca a farti vivere più sereno e felice.
In molti episodi, è successo che ci sono state delle coppie ''divise'' dalla morte per una malattia o un'incidente...
Credo nel fatto che se era vero e puro amore, anche dopo la morte si riesce ad amare comunque. Sebbene ti stravolge, secondo me è fattibile!
Rispetto i pensieri e le opinioni di coloro che dicono che dopo la morte non si può e non si riesce più ad amare, ma per me si continua ad amare, semplicemente cambia il modo!

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Cosa vuole dire la volpe al Piccolo Principe con questa frase?

Semplicemente, che ciò che vedi è un’illusione e non rappresenta la realtà. Per osservare in profondità qualsiasi cosa, devi contemplarla.

Tuttavia, in questa società il tempo sfugge via, e nessuno lo dedica ai veri valori. Si è troppo immersi a dimostrare di essere come gli altri, perdendo di vista ciò che è davvero importante.

La lezione della volpe è proprio questa: non pensare a ciò che è distante e irraggiungibile, e presta attenzione a ciò che ti sta intorno. Se non dai valore ai piccoli dettagli, non sarai mai felice.

Le relazioni con gli altri devono andare oltre l’apparenza e la superficialità. Attualmente è facile interagire, ma si punta più sulla quantità che sulla qualità.

Poche persone stabiliscono legami veramente profondi e significativi, basati sull’autenticità. C’è poca voglia di scoprire le persone per come sono davvero, perché ci vuole tempo.

Anche i riti hanno la loro importanza e contribuiscono a creare una relazione solida. L’attesa, che precede la voglia e la felicità di vedersi prima di un appuntamento, è la base di ogni relazione.

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- Conta i capelli che hai in testa;

- Conta le stelle che ci sono in cielo;

- Conta il numero dei fili d’erba di un prato;

- Conta i granelli di sabbia presenti sulla spiaggia in riva al mare;

- Conta le foglie degli alberi in una foresta;

- Conta le gocce d’acqua che scendono quando piove;

- Conta il numero di formiche in un formicaio;

- Conta il numero di pietre presenti su un sentiero di montagna;

- Conta il numero dei tuoi parenti e antenati fino al capostipite;

- Misura quanta acqua contiene l’oceano;

- Recita l'elenco completo dei numeri;

- Fa’ l’elenco di tutte le piante, i fiori, le alghe, e gli esseri vegetali;

- Fa’ l’elenco di tutte le specie animali acquatiche, terrestri e celesti;

- Fa’ l’elenco di tutte le ossa, i nervi, i muscoli, le cellule, presenti nel corpo umano;

- Fa’ l’elenco di tutte le persone presenti sulla faccia della terra;

- Fa’ l’elenco di tutte le contrade, i paesi, le città, le metropoli del mondo;

- Fa’ l’elenco di tutte le parole che vengono pronunciate nel corso di una giornata;

- Metti insieme le lettere tra di loro in tutte le combinazioni possibili;

- Metti in sequenza diversa le note musicali e costruisci tutte le melodie possibili...

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Ciò che ci resta è il bene che abbiamo fatto

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Ciò che ci resta è il bene che abbiamo fatto

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L'uomo non possiede la vita, la riceve. E nel momento in cui cessa di trasmettere vita, in quel preciso momento la vita in lui si dissecca. La vita si alimenta di vita donata.

Osserviamo un granello di frumento, un qualsiasi seme: nessun segno di vita, un guscio spento e inerte, che in realtà è un forziere, un piccolo vulcano di vita. Caduto in terra, il seme muore alla sua forma ma rinasce in forma di germe, non uno che si sacrifica per l'altro - seme e germe non sono due cose diverse, sono la stessa cosa - ma tutto trasformato in più vita: la gemma si muta in fiore, il fiore in frutto, il frutto in seme. Nel ciclo vitale come in quello spirituale «la vita non è tolta ma trasformata» (Liturgia dei defunti), non perdita ma espansione.

Ogni uomo e donna sono chicco di grano, seminato nei solchi della storia, della famiglia, dell'ambiente di lavoro e chiamato al molto frutto. Se sei generoso di te, di tempo cuore intelligenza; se ti dedichi, come un atleta, uno scienziato o un innamorato al tuo scopo, allora produci molto frutto. Se sei generoso, non perdi ma moltiplichi la vita.
La seconda icona è la croce, l'immagine più pura e più alta che Dio ha dato di se stesso. «Per sapere chi sia Dio devo solo inginocchiarmi ai piedi della Croce» (Karl Rahner). Dio entra nella morte perché là va ogni suo figlio. Ma dalla morte risorge come un germe di vita indistruttibile, e ci trascina fuori, in alto, con sé.

Gesù è così: un chicco di grano, che si consuma e fiorisce; una croce, dove già respira la risurrezione. Io sono cristiano per attrazione: attirerò tutti a me. E la mia fede è contemplazione del volto del Dio crocifisso.

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È qui che entra in gioco la riflessione umanissima che ogni uomo e ogni donna fanno sotto il cielo, da sempre e in tutte le culture: vivere è amare. Tutti gli esseri umani percepiscono che la realtà indegna della morte per eccellenza è l’amore; quando infatti giungiamo a dire a qualcuno: «Ti amo», ciò equivale ad affermare: «Io voglio che tu viva per sempre». Può sembrare banale ripeterlo e tuttavia resta vero: la nostra vita trova senso solo nell’esperienza dell’amare e dell’essere amati, e tutti siamo alla ricerca di un amore con i tratti di eternità. Ora, la grazia di un libro come il Cantico dei cantici posto al cuore della Bibbia consiste proprio nel fatto che in esso si parla dall’inizio alla fine di amore umano.

Qui si raggiunge una consapevolezza presente in numerose culture, che sempre hanno percepito un legame tra amore e morte, tra éros e thánatos. La Bibbia, dal canto suo, ci illustra che amore e morte sono i due nemici per eccellenza: non la vita e la morte, ma l’amore e la morte! E la morte, che tutto divora, che vince anche la vita, trova nell’amore un nemico capace di resisterle, fino a sconfiggerla.

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Tra le qualità di questo mondo che spingono a guardare verso l'alto, vi è la bellezza. Essa si manifesta nelle svariate meraviglie della natura; si traduce nelle innumerevoli opere d'arte, letteratura, musica, pittura, arti plastiche. Si fa apprezzare pure nella condotta morale: vi sono tanti buoni sentimenti, tanti gesti stupendi. L'uomo è consapevole di «ricevere» tutta questa bellezza, anche se con la sua azione concorre alla sua manifestazione. Egli la scopre e l'ammira pienamente solo quando riconosce la sua fonte, la bellezza trascendente di Dio.

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L'uomo non può spiegare a se stesso il senso del tutto

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L'uomo non può spiegare a se stesso il senso del tutto

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L'uomo non può spiegare a se stesso il senso di tutto ciò che gli succede, e quindi deve riconoscere che non è padrone del proprio destino. Non solo egli non ha fatto se stesso, ma non ha nemmeno il potere di dominare il corso degli avvenimenti nello sviluppo della sua esistenza. Tuttavia è convinto di avere un destino e cerca di scoprire come l'ha ricevuto, com'è iscritto nel suo essere. In certi momenti può discernere più facilmente una finalità segreta, che traspare da un concorso di circostanze o di avvenimenti. Così è portato ad affermare la sovranità di colui che l'ha creato e che dirige la sua vita presente.

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La perfetta organizzazione della struttura della materia

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La perfetta organizzazione della struttura della materia

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1. La scienza non cessa di scoprire la perfetta organizzazione della struttura della materia.  Quando l'intelligenza umana si applica con tanta fatica a determinare la costituzione e le modalità di azione delle particelle materiali, non è forse indotta a cercarne l'origine in un'intelligenza superiore, che ha concepito tutto? Di fronte alle meraviglie di quello che si può chiamare il mondo immensamente piccolo dell'atomo, e il mondo immensamente grande del cosmo, lo spirito dell'uomo si sente interamente superato nelle sue possibilità di creazione e persino di immaginazione, e comprende che un'opera di tale qualità e di tali proporzioni richiede un Creatore, la cui sapienza trascenda ogni misura, la cui potenza sia infinita.

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1. Un'ipotesi scientifica come quella dell'espansione dell'universo, fa apparire più chiaramente il problema: se l'universo si trova in continua espansione, non si dovrebbe risalire nel tempo fino a quello che si potrebbe chiamare il «momento iniziale», quello in cui quell'espansione è cominciata? Questo universo in costante movimento postula l'esistenza di una causa che, dandogli l'essere, gli ha comunicato questo movimento e continua ad alimentarlo. Senza tale causa suprema, il mondo e ogni moto in esso esistente resterebbero «inspiegati» e «inspiegabili», e la nostra intelligenza non potrebbe essere soddisfatta. Lo spirito umano può ricevere una risposta ai suoi interrogativi solo ammettendo un essere che ha creato il mondo con tutto il suo dinamismo, e che continua a sostenerlo nell'esistenza.