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Don Lorenzo Milani nacque a Firenze il 27 maggio 1923 in una colta famiglia borghese. Fu il figlio di Albano Milani e di Alice Weiss, quest'ultima di origine israelita.  Nel 1930 da Firenze la famiglia si trasferì a Milano dove Don Lorenzo fece gli studi fino alla maturità classica. Dall'estate del 1941 Lorenzo si dedicò alla pittura iscrivendosi dopo qualche mese di studio privato all'accademia, nell'ottobre del 1942, a causa della guerra, la famiglia Milani ritornò a Firenze. Sembra che anche anche l'interesse per la pittura sacra abbia contribuito a far approfondire a Lorenzo la conoscenza del Vangelo. In questo periodo incontrò Don Raffaelo Bensi, un autorevole sacerdote fiorentino che fu da allora fino alla morte il suo direttore spirituale.Nel Novembre del 1943 entrò in Seminario Maggiore di Firenze. Il 13 Luglio 1947 fu ordinato prete e mandato in modo provvisorio a Montespertoli ad aiutare per un breve periodo il proposto Don Bonanni e poi, nell'Ottobre 1947 a San Donato di Calenzano, cappellano del vecchio proposto Don Pugi.  A San Donato fondò una scuola popolare serale per i giovani operai e contadini della sua parrocchia. Il 14 novembre 1954 Don Pugi morì e Don Lorenzo fu nominato priore di Barbiana ,una piccola parrocchia di montagna . Arrivò a Barbiana il 7 Dicembre 1954 . Dopo pochi giorni cominciò  a radunarei ragazzi della nuova parrocchia in canonica in una nuova scuola popolare simile a quella di Don Donato . Il pomeriggio faceva invece doposcuola in canonica ai ragazzi della scuola elementare statale.

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Don Lorenzo Milani allestisce a Barbiana , un paesino vicino Firenze , scuola che accoglie i ragazzi più svantaggiati di quella zona . Questa esperienza per alcune sue qualità , è considerata da alcuni un modello cui anche la scuola di oggi dovrebbe ispirarsi.

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Don Lorenzo Milani, nome completo Lorenzo Carlo Domenico Milani Comparetti, nato a Firenze il  27 maggio 1923 e deceduto a  Firenze il 26 giugno 1967,è stato un presbitero, scrittore, docente ed educatore cattolico italiano.La sua figura di prete è legata all'esperienza didattica rivolta ai bambini poveri nella disagiata e isolata Scuola di Barbiana, nella canonica della Chiesa di Sant'Andrea. I suoi scritti innescarono aspre polemiche, coinvolgendo la Chiesa cattolica, gli intellettuali e politici dell'epoca; Milani fu un sostenitore dell'obiezione di coscienza opposta al servizio militare maschile; per tale motivo fu processato e poi assolto per apologia di reato[1].Il suo libro Esperienze Pastorali, inizialmente dotato dell'imprimatur ecclesiastico[2], fu oggetto di un decreto del Sant'Uffizio del 1958 contenente la proibizione di stampa e di diffusione[3] e solo nel 2014.

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Nelle voci di Wikipedia è fondamentale indicare esplicitamente le fonti dalle quali sono tratte le informazioni riportate.

Questa è la regola che fa di Wikipedia un'enciclopedia. È imprescindibile riportare i riferimenti completi, per due motivi. Il primo è che si permette così a chiunque utilizzi Wikipedia di individuare l'origine delle informazioni e di verificarne validità e attendibilità (secondo quanto raccomandato nella linea guida Wikipedia:Verificabilità). Il secondo è che su Wikipedia non sono ammesse, per quanto corrette, ricerche originali. Indica le fonti quando scrivi tu stesso una voce, ma ricorda che puoi sempre rintracciare e aggiungere su Wikipedia fonti anche per informazioni inserite da altri e che ne sono carenti.

Questa pagina descrive le linee guida generali sull'uso delle fonti. Se cerchi invece suggerimenti pratici su come vanno presentate le fonti, vedi Aiuto:Uso delle fonti.

Per ogni necessità, sentiti libero di contattare il Progetto:Coordinamento/Bibliografia e fonti ( lascia un messaggio).

Per uno specchietto delle varie discussioni e votazioni riguardo le linee guida sulle fonti, si veda Discussioni Wikipedia:Linee guida sull'uso delle fonti.

A cosa serve indicare le fonti?

Indicare le fonti serve:

La necessità di indicare le fonti e gli estremi bibliografici è tanto più rilevante quanto più l'informazione è di difficile reperibilità.

Come indicare le fonti

I testi usati come riferimento generale vanno riportati in fondo alla voce, libri e periodici nella sezione Bibliografia e siti web nella sezione Collegamenti esterni. Ogni specifica informazione importante va corredata di una nota in cui indicare le fonti utilizzate.

Talvolta, utenti non abbastanza esperti del linguaggio di scripting utilizzato su Wikipedia non inseriscono le fonti perché trattenuti da una sensazione di difficoltà. Ma la cosa importante è che le fonti vengano citate in qualche modo; al limite si può semplicemente indicarle tra parentesi. In futuro chiunque potrà sistemare la formattazione, mentre risalire a fonti sconosciute potrebbe essere molto difficile. Per imparare un metodo basico per inserire informazioni e fonti, si legga la Guida essenziale.

Come indicare l'assenza di fonti

Se navigando tra le voci di Wikipedia incontri un testo privo di fonti che ne necessita, e non sei in grado tu stesso di ovviare al problema, utilizza i template {{ F}} (per intere voci o singole sezioni) o {{ Senza fonte}} (per singoli passaggi). Se è presente una bibliografia, ma non è indicato esattamente quali informazioni siano documentate da quali fonti, utilizza allora il template {{ NN}}.

Cosa fare quando aggiungi contenuto

Se aggiungi informazioni a una voce, indica la specifica fonte esterna ( attendibile) attraverso l'utilizzo di una nota, in modo che sia verificabile. I wikipediani cercano di formattare (cioè " wikificare") al meglio le voci di Wikipedia. Se vorrai adeguare i contenuti che inserisci ai criteri di formattazione, meglio ancora! Se pensi di non essere in grado, non preoccuparti: l'importante è che tu fornisca tutte le informazioni necessarie a trovare la fonte originale, in modo che altri possano poi sistemare la voce.

Ricorda che alcuni lettori vorranno accedere direttamente alla fonte: cerca perciò di renderglielo il più facile possibile (un link, un'indicazione chiara e specifica...).

In generale, anche se tu stessi scrivendo a memoria, dovresti cercare attivamente le fonti da citare. Se stai scrivendo sulla base della tua conoscenza, dovresti infatti saperne abbastanza per identificare buone fonti che affermino gli stessi concetti, evitando così ricerche originali. Questa è peraltro una buona opportunità per controllare le tue stesse conoscenze personali: potresti scoprire che quello che stavi per scrivere è incompleto, non del tutto o non più corretto. Fai quindi il possibile per aiutare i lettori e assicurati di poter giustificare i contenuti che inserisci con fonti attendibili e terze. Un utente, anche se soggettivamente esperto, non è infatti in alcun caso considerabile come una fonte attendibile né verificabile (sia per il suo anonimato, sia perché in ogni caso Wikipedia basa i propri contenuti su fonti terze già pubblicate, non su fonti primarie).

La necessità di riferimenti verificabili è particolarmente importante quando si riportano opinioni: evita frasi evasive come Alcuni dicono.... Individua e indica una persona specifica o un gruppo di persone che sostenga autorevolmente quella opinione, menzionane il nome completo: se la fonte è presente su Internet, indica un link che porti a essa, agevolando in tal modo la verificabilità. Il diritto di corta citazione garantisce la possibilità di citare testualmente un breve estratto della fonte quando esso contribuisce meglio di una parafrasi alla comprensibilità della voce (se non vuoi appesantire la lettura, puoi collocare l'estratto in nota; in alternativa puoi usare il template {{ citazione}}). Si può scegliere un singolo esponente quale rappresentante di una più ampia scuola di pensiero, fintanto che sia realmente rappresentativo (per dimostrarlo, potresti aver bisogno di indicare più di una fonte).

Ciò non autorizza a violare il principio base del punto di vista neutrale: non è ammesso selezionare a tradimento le fonti, per esempio riportandole surrettiziamente fuori dal loro contesto, allo scopo di sostenere un singolo punto di vista: solo perché un'affermazione è documentata non significa che sia appropriata o che rimanga valida letta fuori dal contesto. Le voci di Wikipedia dovrebbero invece fornire al lettore lo stato dell'arte della ricerca su un certo argomento, per cui è essenziale incrociare le fonti e riportare un quadro onesto, equidistante e accurato.

Ricorda che Wikipedia non è fatta per presentare le tue opinioni: nel gergo wikipediano, dalla formula inglese "original research" è nato il calco italiano "ricerca originale" (su questo concetto si fonda la linea guida Wikipedia:Niente ricerche originali). Per ricerca originale si intende un testo che utilizzi fonti primarie, autoreferenziali o meno, proponendosi di espandere la conoscenza attuale. Il compito di Wikipedia è invece di riportare la conoscenza attuale, senza farsi promotrice di nuove prospettive teoriche.

Tutte le voci necessitano di fonti, anche se non si sono verificate dispute: una voce senza fonti resta non verificabile e nulla impedisce che una disputa sorga in futuro.

Utilizzare fonti attendibili

Le voci di Wikipedia devono essere basate su fonti attendibili, pubblicate e di terze parti con una reputazione per controllo delle informazioni e accuratezza. A volte è meglio non avere un'informazione che avere un'informazione senza una fonte.

Le fonti attendibili sono quelle di autori o pubblicazioni considerate come affidabili o autorevoli in relazione al soggetto in esame: una fonte (un sito, un saggio, e così via) non va considerata attendibile in sé, ma in relazione a ciò per cui viene usata.

Le pubblicazioni attendibili sono quelle con una struttura definita che consente il controllo delle informazioni e le revisioni editoriali.

Biografie di personaggi viventi

Le fonti per materiale riguardante persone viventi devono essere citate con molta cura. Senza fonti attendibili di terze parti si violano le linee guida sulla necessità di non pubblicare ricerche originali e sulla verificabilità, e si rischia inoltre di mantenere informazioni diffamatorie.

Se le fonti per materiale riguardante persone viventi sono solo fonti non attendibili, dubbie, di scarso valore o che possono essere messe in discussione, esse non dovrebbero essere usate né come fonti, né come collegamenti esterni.

Quando c'è una disputa sui fatti

Le affermazioni controverse per le quali non è stata fornita una fonte attendibile possono essere eliminate dalle voci di Wikipedia. Per dare agli utenti l'opportunità di trovare e indicare fonti che possano concorrere a sciogliere i dubbi, il materiale controverso dovrebbe generalmente essere spostato alla pagina di discussione della voce.

È molto importante conservare nella pagina di discussione le informazioni potenzialmente utili ma prive di fonti che siano state tolte da una voce in quanto oggetto di controversia: forti della possibilità di discutere materiali controversi, gli utenti possono reinserirle nella voce una volta che esse siano state giudicate adeguate e opportunamente dotate di fonti a supporto. Questa indicazione non induce, e tanto meno obbliga, a rimuovere tutte le informazioni senza fonti: è riconosciuto che alcune informazioni hanno una qualche autoevidenza e non necessitano di una fonte. Altrettanto, un'informazione potrebbe corrispondere al vero ed essere accurata ma, al momento, priva di fonte: in questi casi, può risultare opportuno usare i template {{ Senza fonte}} e {{ F}} (un avviso). L'analisi caso per caso e l'applicazione del buonsenso permette di scegliere l'atteggiamento più idoneo da tenere.

Cosa comporta l'assenza di fonti

Visti i problemi di violazione di copyright e affidabilità che hanno portato, tra le altre cose, alla nascita del Progetto:Cococo, per alcune tipologie di contenuti si è reso necessario stabilire alcuni criteri dedicati, che chiariscono cosa comporta l'assenza di fonti.

La mancata citazione della fonte (o una nota che illustra come il dato riportato nella voce è stato ottenuto), comporta:

1. La cancellazione/oscuramento del testo (<!-- -->) o il suo spostamento in pagina di discussione per (presunte) informazioni che come tali costituiscano la base della successiva analisi e approfondimenti, ma non siano altrimenti verificabili:

dati statistici o quantitativi di ogni genere: stime, percentuali, numeri specifici (di produzione, vendita, quantità, popolazione, ecc.); dati e misurazioni scientifiche; dati specifici su un territorio o nazione (dimensioni, produttività, ecc.); valori soggetti a mutare nel tempo (numero di reti di un calciatore, vittorie di una squadra, ecc.);

citazioni di dichiarazioni, comunicati stampa, articoli, eventi giudiziari in genere; affermazioni o dati di qualunque genere che, se non di acclarabile pubblico dominio, possano configurarsi come violazione della privacy, calunnia o diffamazione.

2. L'inserimento dei template {{F}} o {{Senza fonte}}, per:

informazioni biografiche generali;

interpretazioni dei fatti e opinioni di qualunque genere, comprese le analisi storico/artistiche di personaggi o movimenti;

descrizioni di fatti o metodologie di lavoro.

3. Nessuna cancellazione, ma l'uso di una fonte generale è comunque caldeggiata per fornire un'informazione completa, per:
fatti non controversi e generalmente condivisi (a partire dai fatti universalmente acclarati o evidenti), per i quali avrebbe poco senso indicare una fonte specifica perché tutte o quasi si equivalgono nel trattarli.

N.B.: In linea generale, l'uso delle fonti è sempre caldeggiato perché conferisce autorevolezza e verificabilità ai contenuti di Wikipedia. La bibliografia (e la sezione dei collegamenti esterni) è invece lo strumento ottimale per indicare documenti di approfondimento generale dell'argomento trattato, in particolare per quei punti condivisi e non controversi di cui al criterio 3. In questa sezione è possibile inserire anche fonti delle quali non si è fatto direttamente uso ma che contribuiscono ad approfondire il tema (se si è fatto uso di un testo in particolare va indicato quello; in ogni caso deve essere chiaro il ruolo di ciascun testo), mentre le fonti delle singole affermazioni di cui ai criteri 1 e 2 vanno indicate puntualmente con l'uso delle note.

Il fatto che Giulio Cesare sia morto non necessita di fonte; tuttavia, può essere utile indicare quale fonte uno strumento di approfondimento (manuale storico, saggio sulla storia classica, ecc.).

Il fatto che Massimo D'Alema "faceva anche volontariato in parrocchia e partecipava alla redazione del giornalino parrocchiale", per quanto oggettivo, è difficilmente verificabile: è quindi necessario specificare da dove l'informazione è tratta.

Parimenti, dire che "D'Alema è sempre stato considerato un "figlio del partito"" significa riportare un'opinione o interpretazione che può non essere condivisa. Quindi - purché sia enciclopedica - bisogna specificare a chi appartiene e da dove è stata tratta.

"Le emissioni più rilevanti di diossine non sono quelle in atmosfera ma quelle nel terreno: oltre 35000 g/a contro 20000 al massimo" è un dato talmente specifico da non essere normalmente verificabile, perciò ha obbligatoriamente bisogno di una fonte; se ne è privo, è talmente aleatorio da renderne opportuno l'oscuramento o la rimozione.

Standard stilistici per indicare le fonti

Pagine correlate

Manuali tecnici

Collegamenti esterni

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Nelle voci di Wikipedia è fondamentale indicare esplicitamente le fonti dalle quali sono tratte le informazioni riportate. Questa è la regola che fa di Wikipedia un'enciclopedia. È imprescindibile riportare i riferimenti completi, per due motivi. Il primo è che si permette così a chiunque utilizzi Wikipedia di individuare l'origine delle informazioni e di verificarne validità e attendibilità (secondo quanto raccomandato nella linea guida Wikipedia:Verificabilità).

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"Povero Pierino, mi fai quasi compassione. Il privilegio l'hai pagato caro. Deformato dalla specializzazione, dai libri, dal contatto con gente tutta eguale. Perché non vieni via? Lascia l'università, le cariche, i partiti. Mettiti subito a insegnare. La lingua  solo e nient'altro. Fai strada ai poveri senza farti strada. Smetti di leggere, sparisci. è l'ultima missione della tua classe".           "Neanche un attimo della mia vita da che son cristiano (venti anni) l'ho perso a desiderare una famiglia mia con cui sfogare il dispiacere dell'apostolato, o del cozzare degli ideali contro il muro della realtà".       Scrive in Esperienze Pastorali: "è tanto difficile che uno cerchi Dio se non ha sete di conoscere. Quando con la scuola avremo risvegliato nei nostri giovani operai e contadini quella sete sopra ogni altra sete e passione umana, per portarli poi a porsi il problema religioso sarà un giochetto. Saranno simili a noi, potranno vibrare di tutto ciò che fa noi vibrare. Tutto il problema si riduce qui, perché non si può dare che quel che si ha. Ma quando si ha, il dare viene da sé, senza neanche cercarlo, purché non si perda tempo. Purché si avvicini la gente su un livello d'uomo cioè a dir poco un livello di Parola e non di gioco". " Pian piano andrai costruendo quell'immagine di prete più vera e degna di te... Chi è in basso deve vederti in alto... Ponete in alto i vostri cuori e fate che sia come fiaccola che arda... Su questo punto non bisogna avere pietà, di nessuno. La mira altissima, addirittura disumana ( Perfetti come il Padre) e la pietà, la mansuetudine, i compromessi paterni, la tolleranza illimitata solo per chi è caduto e se ne rende conto e chiede perdono e vuole riprovare da capo a porre la mira altissima... Ecco dunque l'unica cosa decente che ci resta da fare: stare in alto ( cioè grazie a Dio) e mirare in alto ( per noi e per gli altri)... La gente viene a Dio solo se Dio ce la chiama. E se invece che Dio la chiama prete allora la gente viene all'uomo e non a Dio".

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La scuola di Barbiana è un'esperienza educativa sperimentale avviata e animata da don Lorenzo Milani dal 1954 al 1967. L'innovativa scuola provocò un ampio dibattito sulle innovazioni da apportare in materia di pedagogia stimolò le reazioni raggiungendo ampia fama con la pubblicazione della celeberrima Lettera a una professoressa, una critica polemica alla scuola dell'obbligo dell'epoca, redatta collettivamente dagli scolari più grandi di Barbiana sotto la supervisione - ma non l'intervento diretto, come egli ribadirà a più riprese - di Don Milani.

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LA SCUOLA DI BARBIANA SECONDO DON MILANI

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LA SCUOLA DI BARBIANA SECONDO DON MILANI

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Secondo Don Milani, la scuola dell'obbligo del suo tempo favorisce i ricchi ed esclude i poveri, aiuta i più capaci e lascia indietro i più deboli. E' proprio per reagire a questa ingiustizia che crea la scuola di Barbiana, descritta dai suoi stessi alunni.

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La scuola di Barbiana è un'esperienza educativa sperimentale avviata e animata da don Lorenzo Milani dal 1954 al 1967. L'innovativa scuola provocò un ampio dibattito sulle innovazioni da apportare in materia di pedagogia[senza fonte]. Dapprincipio sconcertò - e poi stimolò le reazioni - gli addetti ai lavori, raggiungendo ampia fama con la pubblicazione della celeberrima Lettera a una professoressa, una critica polemica alla scuola dell'obbligo dell'epoca, redatta collettivamente dagli scolari più grandi di Barbiana sotto la supervisione - ma non l'intervento diretto, come egli ribadirà a più riprese - di Don Milani.

Don Milani fu inviato quale priore di Barbiana (frazione di Vicchio), un piccolo borgo sperduto sui monti della diocesi di Firenze, a causa di alcuni dissapori con i fedeli della sua precedente parrocchia e con la Curia Fiorentina. Qui incominciò un'esperienza educativa unica e rivolta ai giovani di quella comunità che, anche per ragioni geografiche ed economiche, erano fortemente svantaggiati rispetto ai coetanei di città.

La scuola sollevò immediatamente molte critiche, gli attacchi ad essa furono tanti, sia dal mondo della chiesa (né Giovanni XXIII né Paolo VI intervennero mai a suo favore) sia da quello laico. Le risposte a queste critiche vennero date con " Lettera a una professoressa", libro scritto dagli allievi della scuola insieme a don Milani (e infatti come autore del libro è indicato "Scuola di Barbiana"), che spiegava i principi della Scuola di Barbiana e al tempo stesso costituiva un atto d'accusa nei confronti della scuola tradizionale, definita " un ospedale che cura i sani e respinge i malati", in quanto non si impegnava a recuperare e aiutare i ragazzi in difficoltà, mentre valorizzava quelli che già avevano un retroterra familiare positivo, esemplificando questo genere di allievi con il personaggio di "Pierino del dottore" (cioè Pierino, figlio del dottore, che sa già leggere quando arriva alle elementari).

L'innovazione dell'esperienza di Barbiana parte da alcuni presupposti unici e originali[senza fonte] e da un principio sintetizzato nel motto in inglese della scuola " I care", in italiano "mi sta a cuore".

Da questo motto parte il principio per cui la scuola è fatta nelle ore più impensate dopo i lavori nei campi, impegnando i ragazzi praticamente tutto il giorno e sette giorni la settimana. È una scuola aperta, dove il programma è condiviso dagli allievi, le idee proposte dal maestro sono spesso rivoluzionarie e per l'epoca ritenute pericolose (a titolo di esempio riportiamo una frase di una lettera scritta dai ragazzi di Barbiana e Don Milani riferita al socialismo: " il più alto tentativo dell'umanità di dare, anche su questa terra, giustizia e eguaglianza ai poveri").

Sono i giovani di Barbiana stessi che definiscono in sei punti la scuola nel 1963, quattro anni prima della morte di don Milani:

"...Barbiana non è nemmeno un villaggio, è una chiesa e le case sono sparse tra i boschi e i campi... In tutto ci sono rimaste 39 anime... In molte case e anche qui a scuola manca la luce elettrica e l'acqua. La strada non c'era. L'abbiamo adattata un po' noi perché ci passi una macchina."

"La nostra è una scuola privata... D'inverno stiamo un po' stretti, ma da aprile ad ottobre facciamo scuola all'aperto e allora il posto non ci manca... Soltanto nove hanno la famiglia nella parrocchia di Barbiana. Altri cinque vivono ospiti di famiglie di qui perché le loro case sono troppo lontane... Qualcuno viene da molto lontano, per esempio Luciano cammina nel bosco quasi due ore per venire e altrettanto per tornare. Il più piccolo di noi ha 11 anni il più grande 18... l'orario è dalle otto del mattino alle sette e mezzo di sera... Non facciamo mai ricreazione e mai nessun gioco... i giorni di scuola sono 365 all'anno, 366 negli anni bisestili... abbiamo ventitré maestri, escluso i sette più piccoli, tutti gli altri insegnano a quelli minori di loro..."

Perché veniamo a scuola sul principio

"Prima di venirci né noi né i nostri genitori sapevamo cosa fosse la scuola di Barbiana. Quel che pensavamo noi non siamo venuti tutti per lo stesso motivo. Per noi barbianesi la cosa era semplice: La mattina andavamo alle elementari e la sera ci toccava andare nei campi. Invidiavamo i nostri fratelli più grandi che passavano la giornata a scuola dispensati da quasi tutti i lavori. Noi sempre soli, loro sempre in compagnia. A noi ragazzi ci piace fare quel che fanno gli altri. Se tutti sono a giocare, giocare, qui dove tutti sono a studiare, studiare. Per quelli delle altre parrocchie i motivi sono stati diversi: Cinque siamo venuti controvoglia (Arnaldo addirittura per castigo). All'estremo opposto due abbiamo dovuto convincere i nostri genitori che non volevano mandarci (eravamo rimasti disgustati dalle nostre scuole). La maggioranza invece siamo venuti d'accordo coi genitori. Cinque attratti da materie scolastiche insignificanti: lo sci o il nuoto oppure solo per imitare un amico che ci veniva. Gli altri otto perché eravamo davanti a una scelta obbligata: o scuola o lavoro. Abbiamo scelto la scuola per lavorare meno. Comunque nessuno aveva fatto il calcolo di prendere un diploma per guadagnare domani più soldi o fare meno fatica. Un pensiero simile non ci veniva spontaneo. Se in qualcuno c'era, era per influenza dei genitori..."

Perché veniamo a scuola ora

"A poco a poco abbiamo scoperto che questa è una scuola particolare: non c'è né voti, né pagelle, né rischio di bocciare o di ripetere. Con le molte ore e i molti giorni di scuola che facciamo, gli esami ci restano piuttosto facili, per cui possiamo permetterci di passare quasi tutto l'anno senza pensarci. Però non li trascuriamo del tutto perché vogliamo accontentare i nostri genitori con quel pezzo di carta che stimano tanto, altrimenti non ci manderebbero più a scuola. Comunque ci avanza una tale abbondanza di ore che possiamo utilizzarle per approfondire le materie del programma o per studiarne di nuove più appassionanti. Questa scuola dunque, senza paure, più profonda e più ricca, dopo pochi giorni ha appassionato ognuno di noi venirci. Non solo: dopo pochi mesi ognuno di noi si è affezionato anche al sapere in sé... Prima l' italiano perché sennò non si riesce a imparar nemmeno le lingue straniere. Poi più lingue possibile, perché al mondo non ci siamo soltanto noi. Vorremmo che tutti i poveri del mondo studiassero lingue per potersi intendere e organizzare fra loro. Così non ci sarebbero più oppressori, né patrie, né guerre."

Tra il dire e il fare c'è di mezzo il mare

"...Nostra debolezza. Per es. uno dei più grandi, già bravissimo in matematica, passava le nottate a studiarsene dell'altra. Un altro, dopo sette anni di scuola qui, s'è voluto iscrivere a elettrotecnica. Alcuni di noi ogni tanto son capaci di trascurare una discussione per mettersi a contemplare un motorino come ragazzi di città. E se oltre al motorino avessimo a disposizione anche cose più stupide (come il televisore o un pallone) non possiamo garantirvi che qualcuno non avrebbe la debolezza di perderci qualche mezz'ora..."

Pressione dei nostri genitori e del mondo

"A nostra difesa però c'è che ognuno di noi è libero di lasciare la scuola in qualsiasi momento, andare a lavorare e spendere, come usa nel mondo. Se non lo facciamo non crediate che sia per pressione dei genitori. Tutt'altro! Specialmente quelli che abbiamo già preso la licenza siamo continuamente in contrasto con la famiglia che ci spingerebbe al lavoro e a far carriera. Se diciamo in casa che vogliamo dedicare la nostra vita al servizio del prossimo, arricciano il naso, anche se magari dicono di essere comunisti. La colpa non è loro, ma del mondo borghese in cui sono immersi anche i poveri. Quel mondo preme su di loro come loro premono su di noi. Ma noi siamo difesi da questa scuola che abbiamo avuto, mentre loro poveretti non hanno avuto né questa né altra scuola."

Sito ufficiale del Centro Formazione e Ricerca Don Lorenzo Milani e scuola di Barbiana

Icareancora.it, sito della sede di Bologna del Centro Formazione e Ricerca Don Lorenzo Milani e Scuola di Barbiana

CASA DON MILANI sito del Centro Formazione e Ricerca Don Lorenzo Milani ONLUS

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La scuola di Barbiana è un'esperienza educativa sperimentale avviata e animata da don Lorenzo Milani dal 1954 al 1967. L'innovativa scuola provocò un ampio dibattito sulle innovazioni da apportare in materia di pedagogia [senza fonte ].