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한 시대를 휩쓸어 버린 무서운 전염병 - 흑사병, 페스트

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한 시대를 휩쓸어 버린 무서운 전염병 - 흑사병, 페스트

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한 시대를 휩쓸어 버린 무서운 전염병 - 흑사병, 페스트

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BY 미래의창] 신분고하를 막론하고 모두를 덮치며 한 시대를 휩쓸어 버린 페스트! 14세기 중반 흑사...

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1. 이 책에서 가장 인상깊었던 장면

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1. 이 책에서 가장 인상깊었던 장면 혹은 구절을 공유해 주시고, 그 이유는 무엇인가요?

2. 2-1. 이 책에 주요 등장인물에 대한 자신의 생각은 어떠한가요?

리외(의사), 타루(여행자). 그랑(시청직원), 파늘루(신부), 랑베르(기자) 등

2.2. 만약 나였다면, 나는 어떤 사람이고 어떻게 행동했을까요?

3.  ‘페스트’는 여전히 우리 사회에 추상적으로 존재한다고 생각합니다. 자신이 생각하는 ‘페스트’는 어떤 것일까요?

4. 자신의 삶과 연결해서 당신에게 있어 ‘페스트’가 의미하는 것이 무엇이고, 그러한 환경에서 어떤 가치(혹은 어떻게 행동해야하는지)를 추구하고 싶은지 간단하게 한 단락정도 글을 쓰면서 정리해 보아요.

5. 혹시 이 책과 관련해서 함께 나누고 싶은 부분이 있으면 공유해 주세요.

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1 전쟁을 치르고 나서 사람들은 사망자 한 명이 무슨 의미를 가지는지를 잘 알 수가 없다. 게다가 죽은 사람이란 사람들이 그가 죽는 것을 목격하는 경우에만 무게를 갖는 법이다. 따라서 역사에 걸쳐서 산재되어 있는 1억 구의 시신들은 그저 상상 속에 피어나는 한 줄기 연기에 불과할 따름이다.

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1 전쟁을 치르고 나서 사람들은 사망자 한 명이 무슨 의미를 가지는지를 잘 알 수가 없다. 게다가 죽은 사람이란 사람들이 그가 죽는 것을 목격하는 경우에만 무게를 갖는 법이다. 따라서 역사에 걸쳐서 산재되어 있는 1억 구의 시신들은 그저 상상 속에 피어나는 한 줄기 연기에 불과할 따름이다.

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이 구절이 인상깊은 이유는 책에서는 1억명이 병걸려 죽어도 실감이 안가는데 근처 지인이 한명이 사망하면 매우 슬픈 생각이 나서 이 구절에 공감한다.

2 리외는 매우 마을을 위한다는 생각이 든다 만약 내가 리외였다면 짐싸고 다른 마을로 도망갔을것이다.

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유럽 흑사병인 페스트, 중국 흑사병(plague)과 흑사병 증상에 대해 

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유럽 흑사병인 페스트, 중국 흑사병(plague)과 흑사병 증상에 대해 

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페스트균에 감염된 쥐에 기생하는 벼룩이 쥐의 피를 빨아먹으면 역시 감염되고, 이 벼룩이 사람을 물면 흑사병에 걸릴 수 있다. 흑사병은 증상에 따라 림프샘 흑사병, 폐 흑사병, 패혈성 흑사병으로 나뉜다. 림프샘 흑사병은 쥐·벼룩에 의해 감염되지만, 폐 흑사병은 사람과 사람 사이에 전염된다는 분석도 나오고 있다. 흑사병은 14세기 중반 유럽에서 크게 유행해 당시 유럽 인구의 4분의 1에서 3분의 1에 달하는 2500만~6000만 명이 사망한 것으로 추정된다. 흑사병 은...

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페스트 흑사병 : 네이버 통합검색

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페스트균(Yersinia pestis)에 의해 발생하는 급성 열성 감염병으로 흑사병(black death)이라고도 불렸으며, 역사상 가장 무서운 감염병 중 하나이다. 임상적으로는 크게 선 페스트(bubonic plague), 균혈 페스트(septicemic plague), 폐 페스트(pneumonic plague)로 나눈다. 선 페스트와 균혈 페스트는 대개 쥐벼룩에 의해 전파되며, 폐 페스트 는 공기 비말을 통해 사람간...

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1. 쥐가 죽기 시작하고 결국 사람까

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1. 쥐가 죽기 시작하고 결국 사람까지죽기 시작하는 장면. 어쩜 이렇게 코로나19와 닮아 있을까 라는 생각을 했다. 과거 있었던 흑사병을 떠올리게 했고 정말 역사는 반복되구나. 역사를 알아야 현재도 미래도 볼 수 있구나 하는 생각을 다시 한번 느꼈다.
2-1. 리외- 정의감 넘침. 조금은 너무 형식적임, 타루-자기주장이 확고함, 파늘루- 전형적인 종교인이였지만, 한 사건으로 바뀐 모습이 멌있음 랑베르-이기적이었지만 생각있는 사람
2-2. 리외같이 정의로운 사람이였으면 좋겠으나 랑베르처럼 행동했을 것이다.처음에는 도망치려할테지만 결국에는 페스트를 위해 싸울 것이다.
3. 페스트는 전염병뿐만 아니라 전염성있는 모든 것이라 생각한다. 요즘 사람들은 시간의 흐름에따라 물 흐르듯 살아간다. 이런 행동이 안 좋은 것은 아니다. 상황에 맞게 살아가는 것도 중요하다. 하지만 남들이 하는 모든 행동을 똑같이 하는 모습은 좋지 않다. 결국 남이 하는 건 다 하는, 전염성적인 이런 모습은 개개인의 개성을 약화시키고 타인의 의존도는 높아지는 모습을 낳았다고 생각한다.
4. 인생의 전화점이라 생각한다 코로나19로 많은 것들이 달라졌다. 너무 익숙해서 소중하게 생각하지 못했던 것에서 소중함을 느낄 수 있게 되었다. 사소함에 감사하는 삶을 살게 되었다.
이런 페스트가 있는 세상에서 살지 않기 위해 환경적으로 사소함에 감사하는 익숙함에 소중함을 잃지않는 삶을 살아야한다. 그래야 환경이 오래 보존 될 수 있을 것이다.
5. 페스트, 대재앙이 닥친다면 나는 무엇을 할 수 있을까?

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3. 무서운것을 전파하는것이 페스트라고 나는 생각한다. 공포는 전염된다는말이 사실인것같다. 다른 사람이 무서우면 나도 무서워진다.
4  전염병은 나한테 별로 체감을 주지못했다. 사람이 잘 안오는 시골 용두리라서 그런가 전염병 소식이 안들린다. 하지만 조그만 동네일수록 전염병은 금방 퍼질것이다. 안그래도 심한 텃세가 더 심해질것이다. 전염병 걸린사람을 아무리 욕을해도 전염병이 질질짜면서 도망가지는 않는다. 그렇기에 이런 환경에서는 손가락질을 하기전에 먼저 손을 씻고 몸을 사려야한다. 다른사람이 병걸리면 신나게하는 자신 손가락질이 남의 창 이되서 자신의 마음을 찌르기 때문이다
5. 만약 자신이 전염병에 걸린다면 어떠한 방식으로 행동을 할것인가 그대로 누워서 죽음만을 기다릴것인가?