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Por lo tanto, el Estado tiene el poder de controlar el pueblo cuando sea necesario mediante el uso de la fuerza y violencia, la cual es aceptada y justificada pues el pueblo fue quien escogió a sus representantes y por ende le dieron la posibilidad de dominarlos cuando sea necesario.

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Una vez el pueblo elige mediante el voto al representante o al Estado, este debe tener control sobre el pueblo para que la sociedad funcione y se mantenga en orden.

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Para poder analizar la sociedad de manera observatoria, Weber usa uno de sus métodos de estudio, que se basaba en usar nociones de ideas abstractas como los "tipos ideales". Los cuales exageran los rasgos principales y reduce los secundarios, buscando extraer la verdad subyacente. Dicho enfoque fue  muy importante para sus diversos estudios y le permitió comprender sectores complejos de la sociedad por medio de una versión simplificada. El papel de un sociológico era construir y analizar tipos ideales por medio de la observación de la realidad, diferente a otros escritores (que hablan de temas sociales), que intentaban deducir las acciones de la sociedad de acuerdo con su lógica interna y no por observación directa.

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Estructura Social, Política y Limitaciones a la acción

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Estructura Social, Política y Limitaciones a la acción

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En Weber la sociedad  solo se puede entender  por sus partes constituyentes, siendo las más básicas las personas. Además el considera la sociedad  como una máquina, donde cada individuo es un Piñón en el mecanismo con movimiento perpetuo. En otras palabras cada persona tiene su visión del mundo, y al actuar de manera colectiva se generan acciones complejas, donde las visiones individuales se fusionan creando comprensiones colectivas y llevando a la formación de estructuras sociales. Pero las estructuras sociales creadas por aquellas comprensiones colectivas limitan las libertades individuales, lo que hace que las estructuras sociales que crean los pueblos  también restringen sus acciones, con sus propios resultados. Por otro lado la estructura política, Weber la asemeja con la estructura de las hormigas de fuego, donde estas forman sociedades complejas en las que cada individuo es clave para el éxito del nido. Del mismo modo, Weber consideraba que las acciones de cada persona son parte de una sociedad mayor, cad individuo es importante y deben estar orientados por el estado, quien al ser legítimo tiene el poder de ejercer la ley si es necesario y debe preocuparse por cada individuo.

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Es el único poder al que no se puede renunciar ya que se basa en el cumplimiento efectivo de la ley. Si esto no se cumple habrá anarquía.

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Al separar a la iglesia del estado, este último renuncia a profesar una ideología por lo que no puede mandar a través de esta.

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El estado renuncia al poder económico ya que al estar en un modelo capitalista, este no puede intervenir.

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En Weber la legitimidad de un estado es necesaria,para que esta pueda ser legal. Para que un estado sea legítimo, debe haber sido elegido por el pueblo (vía democrática). Por lo que el pueblo en general le dió autoridad a este Estado para que los dominen. Por lo que el estado puede ejercer violencia si es necesario (violencia oficial). En este punto encontramos la diferencia entre la monarquía de Hobbes y el estado de Weber, porque el  estado absolutista de hobbes no era legítimo, debido a que se imponen y producen que hayan revoluciones para . Mientras que si el poder de un estado se ha legitimado, este gozará de poder sobre la sociedad y esta se mostrará obediente por convicción y no por imposición. Para Weber: “El mandato es externo, la obediencia es interna”, es decir que habrá una forma legítima de dominación.

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Para Weber el poder hace referencia a la capacidad de controlar o de impartir algo, además divide el poder en tres tipos: El poder económico, ideológico y el coercitivo. Para que el estado exista debe haber una monopolización del poder de fuerza, el cual debe permanecer permanente, duradero y continuo, si no, no se podría diferenciar al Estado de cualquier otra organización. Por otro lado Weber se enfoca en explicar cómo se legitimiza y funciona el poder, determinando los elementos que lo abarcan: eficacia, permanencia y legalidad. Sin embargo, si un estado se fundamenta solamente en la fuerza, y se abusa del poder, el estado se vuelve ilegítimo, está condenado al fracaso y a no permanecer en el tiempo.

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Según Weber el estado es "Un grupo político que ha logrado dentro de un territorio, con cierto éxito; el monopolio del uso de la fuerza legítima y este es la máxima expresión del poder." Lo cual es evidentemente una definición formal y realista. Por otro lado el fin de un estado, según Weber, “El fin es siempre contingente e histórico” es decir que atiende al presente y no está predeterminado. Dependiendo del contexto y la situación los fines son diferentes en cada caso. Ahora bien, cada Estado  tiene sus fines y sus medios para lograrlos y siempre se podrá hacer uso de la ley y del poder coercitivo de la misma para obligar a los ciudadanos a hermanarse con los fines.

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El gobierno da seguridad, paz y supervivencia, a cambio de que los ciudadanos se comporten y sigan al rey sin duda.

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El gobierno da seguridad, paz y supervivencia, a cambio de que los ciudadanos se comporten y sigan al rey sin duda.

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(Suiza)

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Rousseau

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El hombre (naturalmente individualista) es adiestrado a  la fuerza si es necesario 

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El hombre (naturalmente individualista) es adiestrado a  la fuerza si es necesario 

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El hombre es bueno por naturaleza, la sociedad es la que le corrompe.

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El estado debe proteger al pueblo, pues es este el que le da poder

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El hombre, naturalmente, busca su propio beneficio.

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Locke

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Hobbes

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El "hombre natural" ¿Lo más conveniente para el Estado?

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El "hombre natural" ¿Lo más conveniente para el Estado?

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Rousseau, a diferencia de Hobbes, creía que el hombre es bueno, libre e igual por naturaleza, este busca el bien común, y plantea que las injusticias son creadas por la sociedad, es decir, la sociedad es la que corrompe al hombre. En este orden de ideas, Rousseau define al Estado como un "cuerpo político" y se basa en la soberanía popular, donde cada individuo desempeña un papel y eligen a sus líderes. Por lo tanto, es una democracia directa en tanto está a favor del liberalismo y en contra del estado absolutista, las leyes son creadas por sus miembros, con un compromiso mutuo entre los líderes y el pueblo con el fin de buscar un bien común.

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Leviatán el monstruo que lo controla todo (Hobbes) 

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Leviatán el monstruo que lo controla todo (Hobbes) 

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*Con respecto a la naturaleza del estado , Hobbes  promulgaba que cada humano busca  su propio interés(Guerra de todos contra todos).
*El contrato social que proponía era un pacto entre individuos que renuncian a la violencia a favor de la paz y  la seguridad ; quedando el estado con un poder absoluto.
*El individuo renuncia a todos sus derechos.

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Locke cree en un estado que se preocupa por la vida y vela por su defensa. Además, renuncia al uso de la fuerza para conservar la libertad.

Cree que el estado es un contrato social, que el poder deriva del pueblo y que el estado debe asegurar la paz y la libertad. Sin embargo, esto no implica que tengan poder ilimitado.