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"Las lenguas no se distinguen esencialmente por lo que pueden decir, sino por lo que deben decir"

Roman Jakobson

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Es importante considerar que la traducción no se trata únicamente de decir exactamente lo que dice otra lengua, sino que se trata de transmitir lo que dice el discurso completo y que sea entendido en otra lengua, utilizando diferentes métodos. En las historietas se ponen en juego todas las adecuaciones a contexto y cuidado del estilo del autor de la obra original, como en cualquier otra traducción; pero también en el caso del humor, el trabajo cuidadoso de traducir sentidos para sigan generando gracia y juegos de palabras donde el juego permanezca, como en cualquier otro texto humorístico.

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“Ser traductor significa ejercer el noble oficio de comunicar entre sí a hombres separados por barreras lingüísitcas, total o parcialmente, infranqueables para ellos.”

Valentín García Yebra

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La traducción o adaptación de Friends al español #traduccionesmemorables

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Leopoldo Kulesz: Además de ser un guión genial, Astérix está muy bien documentado.  25-8-15

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Citas de Radio (2015). Leopoldo Kulesz: Además de ser un guión genial, Asterix está muy bien documentado. [video]. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=UuGCoi0ba5A

COSERIU, Eugenio. (1997). "Alcances y límites de la traducción", en Lexis, vol. 21, n°2.  Alemania: Universidad de Tübingen

HURTADO ALBIR, Amparo. (2004 [2001]). Traducción y traductología. Madrid: Cátedra.

SORÍN, Valeria. (2018) Traduciendo a Asterix . Buenos Aires: Editorial La Bohemia.

Traduversia. (2018) La traducción o adaptación de Friends al español. [video] Obtenido de https://www.youtube.com/watch?time_continue=549&v=vmipVfww9lI

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A pesar de todo lo mencionado anteriormente, existe otra problemática compleja. El 'conocimiento de las cosas' implícito en un texto puede ser conocimiento humano general o conocimiento limitado a un determinado 'espacio' cultural. Y, como se ha dicho, lo que queda implícito no puede transponerse lingüísticamente: para transponerlo es necesario explicitarlo.

Las grandes dificultades comienzan cuando se trata de espacios culturales diferentes y, aun dentro del mismo espacio cultural, ahí donde tropezamos con un conocimiento de las cosas específicas de una comunidad lingüística. En tales casos, el traductor puede verse obligado a modificar parcialmente el texto original: a explicitar el saber implícito. Con ello, la traducción dejará de ser mera transposición y se tornará versión.

Leopoldo Kolesz fue muy cuidadoso con esto, desde un principio se propuso apegarse al autor y a la obra original, haciendo los menores cambios posibles en los significados. Para esta nueva edición de Asterix se propuso mejorar la traducción, siguiendo las reglas estrictas con las que Goscinny creaba el guion.

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA

FACULTAD DE LENGUAS

Introducción a la Traductología

Trabajo práctico nº1

VOLPATO, Nombre: Rocío Ailén DNI: 42890898

Comisión F Correo electrónico: rociovolpato@gmail.com

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Así como pudimos analizar la traducción de la historieta de Asterix, existe un gran número de otros ejemplos. No solo en papel sino también en medios audiovisuales. Por ejemplo podemos tomar una de las series más conocidas mundialmente, “Friends”, la cual fue traducida por Darryl Clarke.

Si comparamos ambas obras podemos decir que en las dos aparece un problema de traducción principal: las referencias culturales del texto original. Así como Leopoldo Kulesz tuvo que lidiar con significaciones características de la cultura francesa, Darryl se topó con situaciones comunicativas que podrían ser solo comprendidas por el contexto y la cultura original (en este caso estadounidense). Fue necesario realizar adecuaciones al contexto, pero cuidando el estilo del autor de la obra original. ¿Cómo traducir estas referencias culturales para que sigan teniendo el mismo efecto? Otra vez, se emplean múltiples estrategias que ponen en evidencia a un buen traductor.

Por otra parte, el humor jugó un papel muy importante en ambas obras, entender un chiste en otro idioma sin tener que explicarlo claramente es el objetivo, pero muchas veces la cultura de llegada no lo verá igual de gracioso. Nuevamente deberán hacerse adaptaciones textuales, muchas veces cambiando todo el significado del mismo, pero logrando que siga siendo igual de humorístico y no pierda la gracia.

Si bien ambas traducciones se realizaron en diferentes soportes, fueron muy complejas y se necesitó de todo un equipo de colaboración. No alcanzó con una sola intervención, se precisó realizar una corrección tras otra. Por supuesto ayudarían demasiado nuevas miradas que tengan la cabeza fresca y que puedan proponer optimizaciones.

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Al momento de traducir los nombres de cada personaje en Asterix, se necesita además, de una ‘transposición’. Esto requiere equivalencias en el sentido de los significados de una lengua a otra. Debe tratarse algo expresado en el texto original, y transponerlo en la otra lengua de tal modo que siga teniendo un significado coherente. Por ejemplo, la edición orginal llama a un personaje ‘Agecanonix’ del francés “age canonique” (‘edad canónica’). Al provenir de la Edad de Piedra que, se decidió llamarlo en nuestra lengua ‘Geriatrix’. Aun así, se debe tener en cuenta la diversidad de la estructura semántica de las lenguas en cuanto a las posibilidades de designación, ya que la transposición ideal debería permitir la reconstrucción del texto original, por lo menos en cuanto a lo esencial de la designación y del sentido.

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En el texto de Eugenio Coseriu “Alcances y límites de la traducción”, analizamos que ninguna lengua podría decir exactamente lo mismo en otra lengua debido a que la comunidad lingüística atribuye sus propias connotaciones particulares y especificas en sus distintas expresiones, cada lengua es un sistema que se estructura de diferentes modos según sus normas. Valentina Sorín en su nota analiza el caso de la traducción de la clásica historieta “Asterix”, en el cual las diferentes culturas presentes (Francia y Argentina) no permiten esta traducción literal, sino que más bien precisa de una traducción de tipo interpretativo-comunicativa.

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La teoría realista, plantea la idea de decir (o tratar de decir) las cosas  como son. Es su tarea por lo tanto explicitar y justificar los principios aplicados por los traductores a la hora de realizar la debida operación traductora. Un buen traductor, sin dudas, tiene un amplio conocimiento de las lenguas que utiliza. Este conocimiento no es solo intuitivo, sino que además de estar al tanto de los significados de estas lenguas, también lo está con respecto al modo en que se emplean esos significados y las equivalencias usuales entre ellos. Aun así, el traductor sabe por experiencia que no basta con ello, ya que en cualquier texto alguna de las equivalencias podría no ser aceptada. Por lo tanto, deberá  aplicar además una responsabilidad de traductor-creador, por supuesto razonable y justificadamente.

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A favor de realizar bien la operación traductora, se deben dominar estrategias de todo tipo que permitan subsanar los problemas de traducción que puedan aparecer. En el caso de Asterix, Leopoldo Kulesz utilizó estrategias muy similares a lo que nos plantea Amparo Hurtado Albir. Por ejemplo, cuando aparecen palabras con diversos posibles significados, necesitamos de las informaciones que se desprenden del contexto textual y de esa forma lograr comprender la situación comunicativa. Luego, para cumplir con la intencionalidad del texto de partida (hacer reír), se deben tener en cuenta también el bagaje cultural propio de la lengua de llegada. De esta forma, el lector de la traducción podrá recibir el mismo efecto al leer el cómic que el que recibió el lector del texto original. En síntesis, el traductor pone atención en los elementos culturales de su destinatario y resuelve los problemas que plantean discrepancias entre ambos contextos culturales. Citando uno de los principales problemas que aparecen en la entrevista a Leopoldo, “La construcción de los nombres de los personajes es un desafío porque cuentan algo acerca del personaje, son en sí mismos muchas veces un chiste.”, ahí se ponen en juego las estrategias y habilidades traductoras, que por supuesto fueron logradas con excelencia.

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Como actividad libre y finalista, la traducción está, por supuesto, determinada, en cierta medida, también por la situación histórica, la interpretación y las intenciones del traductor (lo que justifica su posible variabilidad, a menudo en el mismo nivel de excelencia y "fidelidad"), pero esto no significa que sea lícito modificar radicalmente el contenido del texto original y llegar hasta ignorar su sentido propio; de otra forma, la traducción deja de ser traducción y se torna adaptación, imitación o parodia. Asterix, al ser una historieta de corte histórico, ha sido para muchos una introducción al mundo antiguo y que también pone en escena tiempos de la Guerra Fría y los conflictos a los que se enfrenta un imperio cuando ya no tiene rivales.

La primera determinación de la traducción está dada por el contenido efectivo del texto que se traduce. Por lo tanto dejamos de lado las significaciones específicas de las palabras, para prestar atención a un todo, a un texto. Se debe por lo tanto, transferir un contenido textual de una lengua A a una lengua B. De acuerdo con esto, se emplearán diferentes estrategias debido al encargo de la traducción, en este caso la de conservar el sentido del mismo y no la forma.