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Los otros hėroes del Coronavirus

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Higienizan y desinfectan los espacios por donde debemos pasar todos

Valentina, la limpiadora del Congreso, como símbolo de este heroísmo cotidiano

Normalmente no les vemos, aunque siempre están ahí. Son esas personas que limpian e higienizan los lugares públicos por los que pasamos todos los días. Limpiadoras y porteros que en esta crisis sanitaria se vuelven indispensables. Gente como Valentina, que ayer recibió el aplauso del Congreso de los Diputados, mientras limpiaba y desinfectaba el atril de oradores.

Estos días les vemos con mascarilla y guantes y llevando a rajatabla las medidas higiénicas de seguridad. Jugándose el tipo para mantener todo desinfectado. Es el caso de Carmen, que trabaja como limpiadora en La Paz. La vemos empujando su carrito y admitiendo que cuando vuelve a casa tiene que tener "mucho cuidado".

Otras comentaban como estos días la gente se paraba para agradecerles su trabajo. Una labor indispensable que realizan porteros como Arturo, que diariamente limpia las zonas comunes de su edifico. Además, estas figuras juegan un papel fundamental en edificios con gente mayor. Se acercan para ver como se encuentran y ayudar en lo que puedan.

Son ejemplos de heroísmo anónimo y cotidiano que vemos estos días de crisis. Tintorerías limpiando gratis ropa de sanitarios y policías, conductores de autobús que siguen haciendo sus rutas o sanitarios plantando cara directamente al virus sin los medios adecuados. Todos ellos, merecen un aplauso y un gesto de solidaridad.

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Limpiadoras y porteros, los otros héroes del Coronavirus

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Higienizan y desinfectan los espacios por donde debemos pasar todos Valentina, la limpiadora del Congreso, como símbolo de este heroísmo cotidiano Normalmente no les vemos, aunque siempre están ahí. Son esas personas que limpian e higienizan los lugares públicos por los que pasamos todos los días.

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Apprendre l'espagnol > Cours & exercices d'espagnol > test d'espagnol n°17980 : Verbes irréguliers au passé simple - cours

Los pájaros no nos trajeron la carta ! ¡ Les oiseaux ne nous apportèrent pas la lettre !! Formas irregulares: DAR (donner): di, diste, dio, dimos, disteis, dieron SER (être) : fui, fuiste, fue, fuimos, fuisteis, fueron IR (aller) : fui, fuiste, fue, fuimos, fuisteis, fueron DECIR (dire) : dije, dijiste, dijo, dijimos, dijisteis, dijeron ESTAR (être) : estuve, estuviste, estuvo, estuvimos, estuvisteis, estuvieron TENER (avoir) : tuve, tuviste, tuvo, tuvimos, tuvisteis, tuvieron SABER (savoir) : supe, supiste, supo, supimos, supisteis, supieron PODER (pouvoir) : pude, pudiste, pudo, pudimos, pudisteis, pudieron PONER ( mettre): puse, pusiste, puso, pusimos, pusisteis, pusieron QUERER (vouloir) : quise, quisiste, quiso, quisimos, quisisteis, quisieron HACER (faire) : hice, hiciste, hizo, hicimos, hicisteis, hicieron VENIR (venir) : vine, viniste, vino, vinimos, vinisteis, vinieron TRAER (apporter) : traje, trajiste, trajo, trajimos, trajisteis, trajeron + los verbos en -DUCIR: TRADUCIR (traduire) : traduje, tradujiste, tradujo,tradujimos, tradujisteis, tradujeron Mettez les verbes au passé simple(pretérito indef.)

Fin de l'exercice d'espagnol "Verbes irréguliers au passé simple - cours"
Un exercice d'espagnol gratuit pour apprendre l'espagnol.
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Verbes irréguliers au passé simple-espagnol

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Los verbos con formas irregulares en el pretérito indefinido ¡Los pájaros no nos trajeron la carta ! Les oiseaux ne nous apportèrent pas la lettre !!Formas irregulares:DAR (donner): di, diste, dio, dimos, disteis, dieronSER (être) : fui, fuiste, fue, fuimos, fuisteis, fueronIR (aller) : fui, fuis...

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El pretérito indefinido Le passé simple 1. Le passé simple régulier * Le passé simple se forme à partir du radical + les terminaisons suivantes : Les verbes en -AR : é, -aste, -ó, -amos, -asteis, -aron. Les verbes en -ER et -IR : í, -iste, -ió, -imos, -isteis, -ieron...

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Apprendre l'espagnol > Cours & exercices d'espagnol > test d'espagnol n°18769 : Passé simple - cours

En espagnol, le passé simple est beaucoup utilisé, plus qu'en français.Il s'emploie pour des actions accomplies à un moment précis du passé et achevées au moment où l'on parle. Formation : Il se forme à partir du radical du verbe

Hablar (parler)

Habl é

habl aste

habl ó

habl amos

habl asteis

habl aron
Comer (manger )
com í

com iste

com ió

com imos

com isteis

com ieron

Vivir (vivre)

Viv í

viv i ste

viv ió

viv imos

viv isteis

viv ieron
D'autres verbes sont irréguliers et vous devez les apprendre comme ser (être) et ir (aller) même conjugaison pour les deux.
fui

fuiste

fue

fuimos

fuisteis

fueron.
Dar (donner)
Di

diste

dio

dimos

disteis

dieron
Dormir (dormir)
dormí

dormiste

durmió

dormimos

dormisteis

durmieron (affaiblissement de la voyelle, o>u, à la 3e pers du sing et 3e du pluriel)

Les verbes en uir, oir, aer, eer, oer : le i de la terminaison devient y.

exemples concluir (conclure): concluyó, concluyeron

Leer (lire) : leyó, leyeron

Fin de l'exercice d'espagnol "Passé simple - cours"
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En espagnol, le passé simple est beaucoup utilisé, plus qu'en français.Il s'emploie pour des actions accomplies à un moment précis du passé et achevées au moment où l'on parle. Formation : Il se forme à partir du radical du verbeHablar (parler) Habl é habl astehabl óhabl amoshabl asteishab...

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Cuarenta años después de su muerte, Ernesto Guevara Lynch de la Serna (1928-1967), el 'Che', permanece vivo en Cuba y en el resto del mundo. Y lo hace para bien y para mal.

Tal día como hoy hace cuatro décadas, el suboficial boliviano Mario Terán, bajo el mando del dictador René Barrientos, acababa con la vida del revolucionario y echaba por tierra los planes de la CIA estadounidense, que pretendía capturarlo vivo para desmitificarlo y convertirlo en símbolo de la decadencia castrista. Demasiado tarde. Ernesto Guevara ya había dejado una huella imborrable.

Para muchos su figura sigue siendo la de ese

Fidel Castro, Hugo Chávez y Evo Morales, los tres amigos que encabezan las "revoluciones" de Cuba, Venezuela y Bolivia, respectivamente, son el punto de referencia para todos los admiradores del 'Che' que hoy le homenajean en toda América Latina.

Aleida Guevara, que llevó flores al nicho que guarda los restos de su padre en Santa Clara (Cuba), recordó ante los medios presentes que ahora "empiezan a cumplirse" los sueños del 'Che', pero que "hay que estar más firmes que nunca, porque ese es el mejor homenaje a nuestros padres".

Desde la Embajada de Cuba en Madrid, el mensaje es el mismo. "El 'Che' vive entre nosotros, y estos días más que nunca. Nos ayuda a defendernos contra

"Las nuevas generaciones de cubanos siguen llevando a cabo los ideales del 'Che' porque es el sistema más democrático", concluyó.
El lado oscuro del 'Che'
Su discurso revolucionario caló tan hondo que su imangen está hoy en todo tipo de souvenirs como camisetas, chapas, gorras, etc. El tiempo convirtió a Guevara en un mito, pero son también muchos los que no le recuerdan así.

"Ernesto Guevara fue el responsable de la mayoría de los fusilamientos de la cárcel de La Cabaña. Era un hombre que castigaba con firmeza a cualquiera que no pensase como él. Castigaba a los homosexuales, a los que vestían con ropa extranjera... Impuso para ellos trabajos forzados".

Lo dice un hombre que vivió en primera persona los comienzos de la revolución y que llegó incluso a conocer al 'Che'. Antonio Guedes, vicepresidente de la Unión Liberal Cubana, ha transmitido a 20minutos.es su experiencia "y la muchos cubanos en los años '60".

Guedes se pregunta cada día cómo es posible "crear un mito en base a lo que nunca fue". El disidente cubano habla de Guevara como un marxista-leninista cuyo único fin era imponer un régimen al estilo chino o moscovita.

"Mitificarlo es fruto de la ignorancia. El 'Che' no fue Gandhi ni nada parecido a un pacifista, no quería derechos humanos. Dijo que el hombre debía convertirse en una maquinaria de matar al enemigo. Era un terrorista, un violento... Tenía todas esas cosas que hoy alarman a la sociedad mundial y sin embargo, en su caso, se ensalzan", denuncia.

Asimismo, Guedes aseguró que Guevara hizo mucho daño al frente del Banco Nacional de Cuba (entre finales de los '50 y principios de los '60) por su "desastrosa" gestión. "Se dedicó a firmar billetes con la palabra 'Che' y nada más, toda su administración fue un caos y sumió al país en un profunda crisis económica".
Demasiadas versiones
Con tantas versiones al respecto parece imposible poner a todo el mundo de acuerdo acerca de lo que significó realmente el 'Che' y de todo aquello en lo que creía o por lo que luchó.

Lo único claro, a día de hoy, es que Ernesto Guevara sigue presente en la memoria de todos. Homenajes, cabellos subastados, nuevos hallazgos sobre su muerte... Dicen que nadie muere mientras su recuerdo siga vivo.

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El 'Che', ¿mito revolucionario o asesino?

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Cuarenta años después de su muerte, Ernesto Guevara Lynch de la Serna (1928-1967), el 'Che', permanece vivo en Cuba y en el resto del mundo. Y lo hace para bien y para mal.

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Título del video,
El discurso de Ernesto Che Guevara en la ONU en 1964

Han pasado más de 50 años desde su muerte, el 9 de octubre de 1967, a manos del Ejército boliviano, pero el Che sigue despertando pasiones.

Jóvenes de todo el mundo visten camisetas con su imagen, y su figura, elevada a categoría de mito, fue objeto de numerosos estudios y biografías.

Pero Ernesto "Che" Guevara también tiene detractores que acusan al guerrillero argentino de ser una persona sanguinaria y un asesino sin piedad.

En BBC Mundo quisimos conocer la visión de uno de ellos, el periodista y escritor cubano exiliado en Francia Jacobo Machover, autor de "La cara oculta del Che" (2008).

En su libro usted pretende desmitificar la figura del Che, ¿por qué considera que esto era importante?

Se trata de una figura que ha sido magnificada por todas partes del mundo. Se lo considera un héroe revolucionario, un romántico, un humanista, cuando en realidad en mi país, en Cuba, ha sido uno de los principales responsables de las ejecuciones que se produjeron en 1959 e incluso antes, cuando estaba en la Sierra Maestra luchando con Fidel Castro.

A mí me parece que es una vergüenza seguir mostrando afiches y camisetas con la cara de alguien que es un verdadero asesino, y sin ninguna razón, de gente que no había sido juzgada.

Cuando había juicios, duraban media hora o ni siquiera eso y la gente era condenada a muerte sistemáticamente bajo pretexto de haber sido esbirros de la dictadura de (Fulgencio) Batista, pero eso no era comprobado. No fueron juicios dignos.

¿Por qué el Che sigue siendo un mito 50 años después?

Creo que sigue siendo un mito porque no se sabe toda la verdad. No se sabe suficientemente en todo caso.

Digamos que quien creó el mito del Che Guevara fue por un lado Fidel Castro y, por otro lado, una serie de intelectuales europeos, norteamericanos, y latinoamericanos también, que lo elevaron a la categoría de un ser perfecto, el ser más completo de nuestra era, como dijo el filósofo francés Jean Paul Sartre.

Creo que hay una gigantesca mentira alrededor de ese hombre que le profería un culto a la muerte desde siempre, desde incluso antes de ser revolucionario y estar con las tropas de Fidel Castro y luego en Bolivia.

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Título del video,
"El Che era un hombre honesto y murió peleando", Jon Lee Anderson

El Che Guevara escribía en su diario de viajes por América Latina durante su primer viaje en 1951-1952: "Degollaré a todos mis enemigos", lo que da una idea de la patología de ese hombre.

Él escribe en su mensaje a la Tricontinental en 1967, poco antes de morir en Bolivia, que el revolucionario debe ser una máquina de matar. Todos sus discursos están llenos de ese tipo de culto a la muerte, la muerte de los demás, no de la suya.

Él declaraba en las Naciones Unidas en 1964: "Hemos fusilado, fusilamos, y seguiremos fusilando mientras sea necesario", es algo que es absolutamente inadmisible.

No entiendo como los que han leído esas palabras o las han escuchado y han leído los diferentes libros sobre el tema siguen admirando al Che.

Pero incluso alguno de sus más fervientes críticos, como miembros de la CIA, le reconocen que era un hombre dispuesto a morir por sus ideas...

No es una cualidad morir por sus ideas. Incluso hoy en día los fanáticos islamistas están dispuestos a morir por sus ideas. Para mí no es una cualidad.

En mi libro, cito el testimonio de un exagente de la CIA, Félix Rodríguez, que fue uno de los que capturaron al Che Guevara. Él cuenta un diálogo entre los dos en el que el Che se vuelve un poco humano: le tiene miedo a la muerte.

Incluso cuando es capturado por el Ejército boliviano él grita: "No disparen. Soy el Che Guevara. Valgo más vivo que muerto".

Es en ese último momento que se vuelve un poco más humano.

Ahora, si él estaba dispuesto a morir por sus ideas, lo que yo le reprocho -en nombre de los descendientes de los que él hizo ejecutar- es que él estaba dispuesto a matar por sus ideas sin la más mínima compasión ni piedad.

Pero el Che combatía en una guerrilla, en una guerra contra el régimen de Batista. ¿No es esa una de las caras de la guerra, morir o matar?

Cuando él hizo ejecutar a la gente en la fortaleza de La Cabaña, en 1959, son cerca de 200 ejecuciones. En ese momento no había guerrilla, no había guerra. El ejército de Batista había sido derrotado, no había la más mínima resistencia. Esas ejecuciones fueron a sangre fría.

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Título del video,
"En las guerras se derrama sangre, no me consta que el Che fuera un asesino por hacerlo"

En la dictadura anterior hubo amnistías. Incluso hubo amnistía a Fidel Castro. Lo que no hubo, excepto en cierto momento 20 años después de la revolución, durante el régimen de Fidel y Raúl Castro. Todo eso fue a sangre fría.

No es una cuestión de guerra, no había enfrentamientos de unos con otros, fue una simple venganza y una voluntad de sangre por parte del régimen castrista llevada a cabo por el guerrillero argentino, que en ese momento ocupaba el cargo de comandante en jefe de la fortaleza La Cabaña.

¿En qué otros aspectos, según usted, se ha mitificado su figura?

En el aspecto de teórico del socialismo. Él fue nombrado presidente del Banco Nacional de Cuba, fue una catástrofe absoluta. El peso cubano perdió todo su valor frente a las demás monedas extranjeras.

Él defendía una noción que era la de los estímulos morales contra los estímulos materiales. Pensaba que dando banderitas, dando medallitas honoríficas a los trabajadores cubanos ellos iban a aumentar la producción y trabajar voluntariamente. Era algo absolutamente utópico, pero no utópico en el buen sentido de la palabra, sino que eso podía llevar a una ideología totalitaria.

Fuente de la imagen, ADALBERTO ROQUE/AFP/Getty Images

Pie de foto,

Una pareja camina delante de un mural dedicado al Che Guevara en La Habana.

Otro aspecto en el que el Che puede ser extraordinariamente criticado es que fue él quien creó el primer campo de trabajo en Cuba, que fue situado en la península Guanahacabibes, donde metían a funcionarios o militantes del Partido Comunista que no habían cumplido con las normas, que no eran lo suficientemente revolucionarios.

Ese fue el primer paso hacia los campos de trabajo forzado que hubo en Cuba en los años 60, tristemente conocidos como Unidad Militar de Ayuda a la Producción (UMAP), donde fueron encerrados homosexuales, católicos, adeptos de las religiones afrocubanas...

El Che Guevara tiene una gran responsabilidad en la creación de esos campos trabajos que fueron una vergüenza para el régimen castrista.

Usted mencionó que los algunos de los enviados a esos campos de trabajo eran homosexuales, y esa es una crítica que comúnmente se hace a la élite de la revolución cubana: la represión contra los homosexuales. Pero teniendo en cuenta que hace 50 años la homosexualidad estaba prohibida prácticamente todos los países, ¿es posible juzgar en ese aspecto al Che desde una visión actual?

Bueno, no todos los países, los años 60 fueron precisamente los años en que se empezó a desarrollar el movimiento gay.

La represión contra los homosexuales en Cuba fue una imitación de la que había en algunos países comunistas en Europa del este, como por ejemplo en Bulgaria. Parece que Raúl Castro trajo el concepto de la UMAP Bulgaria, en uno de los numerosos viajes que emprendió por el bloque comunista.

Hay algo inmanente a la personalidad de los Castro, una especie de orden moral contra los homosexuales, contra la gente a la que le gustaba la música pop y rock, contra los cabarets, contra esa forma de vivir que tenían el cubano antes de la revolución y que no se adaptaba a cierta moral que ellos querían implantar, del hombre nuevo comunista.

Volviendo a su libro, uno de los testimonios que menciona es el del exguerrillero "Benigno"...

Tuve la oportunidad de conocer a Daniel Alarcón Ramírez, "Benigno", que había sido compañero del Che Guevara en la guerrilla en la Sierra Maestra, en el Congo, y fue un sobreviviente de guerrilla de Bolivia. Entre 1995 y 1996 pidió asilo en Francia.

Un día empezamos a hablar y me contó como en La Cabaña el Che se sentaba en un muro, fumando su puro, viendo las ejecuciones. Le pedí que me diera su testimonio y tuvimos largas conversaciones.

Él llegó a la conclusión de que antes le tenía admiración al Che Guevara. Después de muchos años, se dio cuenta de que lo que le tenía era miedo, toda esa admiración se transformó en miedo.

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"Creo que hay una gigantesca mentira alrededor del Che": Jacobo Machover, el escritor cubano que califica de asesino a Ernesto Guevara - BBC News Mundo

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A más de 50 años después de su muerte, Ernesto "Che" Guevara se ha convertido en un símbolo de justa rebeldía idolatrado por millones en todo el mundo. Algunos, sin embargo, cuestionan la idea romántica que se tiene del guerrillero argentino. En BBC Mundo entrevistamos a uno de ellos.

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¿Qué puede decirse sobre el Che Guevara? En realidad, todo.

Un defensor de la libertad que quería imponer un sistema totalitario. Un intelectual que no dudaba en asesinar a sus enemigos. Un anticapitalista cuya imagen se volvió una marca registrada.

Personas de todo el mundo, en particular latinos, celebran el mito del guerrillero argentino y lo instituyen como el santo patrono de las revoluciones en contra de la opresión.

No obstante, Ernesto Guevara, el hombre, es estudiado sólo por historiadores y expertos. Por ende, los claroscuros de su vida pasan desapercibidos para los fanáticos.

Estos son los puntos más controversiales de la vida del Che.

"Fría máquina de matar"

Guevara luchaba por la libertad de las mujeres y hombres, pero no titubeaba cuando -a su consideración- debía matar a alguien. La teoría de la "fría máquina de matar" de la que habló en su "Mensaje a la Tricontinental" la aplicó tras la caída del régimen de Fulgencio Batista, cuando organizó ejecuciones al frente de la prisión de La Cabaña, que se estiman -al menos de las que gestionó de manera directa.

Humor ante la muerte y sus últimas palabras

Tras su captura en Bolivia, las fuerzas militares de este país recibieron la orden de ejecutar al Che Guevara el 9 de octubre de 1967. Cuando el teniente que lo resguarda se acerca para preguntarle si desea algo antes de su muerte, él afirma que "morir con el estómago lleno". Le preguntó además si era "materialista" y el Che respondió "quizá". Según un militar presente en la ejecución, las últimas palabras del revolucionario fueron "Soy Che Guevara y falle".

Intolerancia ante los disidentes

La revolución cubana, como cualquier conflicto armado, representó un golpe para la ciudadanía, sean partidarios o no de las fuerzas en pugna. En el caso cubano, el Che supervisó el centro de trabajos forzados Guanahacabibes, precursor de los campos de concentración de disidentes, homosexuales, gente con creencias religiosas y otras minorías que no se consideraban "aptos" dentro del nuevo régimen.

Humanitario dispuesto a sacrificar a millones

El Che Guevara se encargó de fundar las relaciones entre la Unión Soviética y Cuba, además de ser uno de los personajes clave en el despliegue de misiles nucleares en territorio cubano. Esto provocó la Crisis en 1962 que concluyó tras meses de tensas negociaciones entre la USSR y Estados Unidos. En una entrevista con un medio británico, Guevara admitió que, de haber estado en sus manos, hubiera disparado contra EU, pues la imposición del socialismo ante el capitalismo valía "millones de víctimas de bombas atómicas" .

Anticapitalista, pero agradecido con Estados Unidos

El funcionario de la Casa Blanca, Dick Goodwin, se reunió con el Che Guevara en 1961 tras una conferencia económica en Uruguay. En la conversación, que puede encontrarse completa aquí, el guerrillero agradeció a Estados Unidos la invasión de Bahía de Cochinos. Esto debido a que representó una victoria política para ellos y les permitió consolidarse como un pequeño país ofendido a "un homólogo".

"Es la economía, estúpido"

La razón por la que Che Guevara abandonó al régimen por el que tanto peleó fue la más básica para cualquier país moderno: la economía. Las políticas que el argentino aplicó durante su gestión -como la industrialización rápida para salir de la "esclavitud económica" con EU por la exportación de azúcar- llevaron a una crisis que obligaron a Fidel Castro a enfocarse a resolver los problemas internos en Cuba. Esto, aunado al ansia del Che de "exportar" la revolución a otros países latinoamericanos, llevó a la separación de sus camaradas y de toda la isla.

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Che Guevara, el lado controversial y oscuro del mito

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¿Qué puede decirse sobre el Che Guevara? En realidad, todo. Un defensor de la libertad que quería imponer un sistema totalitario. Un intelectual que no dudaba en asesinar a sus enemigos. Un anticapitalista cuya imagen se volvió una marca registrada.

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Argentina: Lanzan campaña para difundir el lado oscuro del Che Guevara

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Fundación argentina lanza campaña para advertir sobre el lado oscuro del Che. "La gente entre 15 y 45 años no tienen idea quien era".

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Fue tomada en un funeral en 1960 y su reproducción masiva comenzó tras la muerte del revolucionario en 1967

Un turista enseña una camiseta con la imagen del Che Guevara en La Habana, Cuba. Alejandro Ernesto EFE

La boina con la estrella, la media melena, la mirada al horizonte... Todo el mundo recuerda la misma imagen cuando piensa en el Che Guevara. La fotografía más icónica del revolucionario argentino, fallecido hace ahora 50 años, es una de las más reconocibles del planeta. Antes de que se popularizara a finales de los 60, de aparecer en cientos de miles de camisetas, en rotondas y en campañas publicitarias, permaneció años guardada en un estudio: el del fotógrafo Alberto Díaz, Korda, que la tomó en 1960.

La imagen, titulada Guerrillero heroico, fue tomada en La Habana el 5 de marzo de 1960 en el funeral tras el sabotaje del carguero Le Coubre, un barco belga cargado de armas y munición para revolución cubana en el que fallecieron cerca de 100 personas. En la biografía de Ernesto Guevara La vida en rojo, de Jorge Castañeda, Korda recordaba así cómo capturó la imagen, en lo que considera "una casualidad":

Me encuentro en un plano más bajo que la tribuna, con una cámara Leica de 9mm. Usé mi telefoto pequeño y recorrí los personajes que están en el primer plano de la tribuna: Fidel, Jean Paul Sarte y Simone de Beauvoir. El Che estaba parado atrás de la tribuna, pero hay un momento que yo paso por un espacio vacío, que está en el frente de la tribuna, y de un segundo plano vacío emerge la figura del Che. Sorpresivamente, se me mete dentro del visor de la cámara y disparo. Acto seguido, me doy cuenta de que la imagen de él es casi un retrato y tiene el cielo atrás, limpio. Viro la cámara en vertical y tiro un segundo disparo. Eso en menos de 10 o 15 segundos. El Che se retira de ahí y no vuelve, fue una casualidad".

El éxito de la fotografía no fue inmediato. No apareció publicada hasta 1961, un año después de ser tomada, cuando se utilizó para anunciar unas jornadas sobre la industrialización en Cuba. Y quedó de nuevo en el estudio de Korda hasta la muerte del Che en 1967. Fue entonces cuando se popularizó: tras publicarse en la revista París Match, el editor italiano Giacomo Feltrinelli ( de ediciones Feltrinelli), la convirtió en el símbolo de los movimientos sociales del 68 en Europa, imprimiéndola masivamente en formato cartel.

"Tras la muerte del Che, [Feltrinelli] imprimió cientos de carteles que llegaron a las calles de París y Praga", explicaba a EL PAÍS Darrel Couturier, representante del fotógrafo. "A Korda no le importó. Le pareció una causa justa".

Sin embargo, no siempre es la fotografía de Korda la que aparece en las camisetas y todo tipo de merchandising del Che, sino una obra derivada: la versión a dos colores de que realizó el artista irlandés Jim Fitzpatrick en 1968.
De símbolo revolucionario a icono pop
El mismo año en el que Fitzpatrick creó la versión bicolor del retrato y Feltrinelli la distribuyó masivamente como símbolo revolucionario, Gerard Marlange, asistente de Warhol, la convirtió en el cuadro pop que muchos atribuyen al artista estadounidense:

Desde entonces, su difusión ha sido masiva. Tiene cientos de versiones, se incluyó en la lista de Time de las fotos más influyentes de la historia, ha sido eje de exposiciones, se ha estampado en camisetas, tazas, fundas de móviles, juguetes... Y sin que Korda recibiera dinero por ello hasta el año 2000. Ese año, el fotógrafo llevó a juicio en Londres a la marca de vodka Smirnoff por utilizar su fotografía en una campaña publicitaria.

Korda ganó el juicio. Tardó 40 años en exigir sus primeros derechos de autor por la foto. En 2001, solo un año después de que se le reconociera la propiedad intelectual del negativo, falleció.

A nadie se le escapa la ironía de cómo un icono comunista acaba por convertirse en un producto capitalista. Lo que la imagen de Korda no ha perdido es su significado último: revolución, inconformismo.

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La historia de la icónica imagen del Che que ha acabado en miles de camisetas

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Fue tomada en un funeral en 1960 y su reproducción masiva comenzó tras la muerte del revolucionario en 1967 La boina con la estrella, la media melena, la mirada al horizonte... Todo el mundo recuerda la misma imagen cuando piensa en el Che Guevara.

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Cuba ha rendido tributo a la figura y legado de Ernesto "Che" Guevara, cuando se cumplen 50 años de su muerte.

"Jóvenes de todo el planeta encontrarán en su voluntad de acero, su fe en la humanidad, sentido del honor y la dignidad, su audacia y austeridad, la inspiración para construir un mundo mejor", ha dicho el primer vicepresidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, en el discurso central del acto de homenaje, celebrado en la ciudad de Santa Clara, frente al mausoleo que alberga los restos del guerrillero.

El presidente cubano y compañero de lucha en la Sierra Maestra, Raúl Castro, acompañado de la alta dirección del país y vestido de uniforme militar, ha depositado una rosa blanca sobre el nicho que cobija los restos del revolucionario argentino desde hace veinte años.

Ese mausoleo, inaugurado en octubre de 1997 cuando llegaron a Cuba los restos mortales del Che treinta años después de su ejecución tras ser capturado por la CIA en Bolivia, se ha convertido en lugar de peregrinación de militantes de la izquierda de todo el mundo y ha sido visitado ya por 4,7 millones de personas.

Un hombre posa junto a un grafiti del Che Guevara en La Habana. EFE Alejandro Ernesto

Díaz-Canel ha recordado al Che como un "ser humano íntegro", "modelo de hombre altruista" y "excepcional revolucionario" en ese acto en Santa Clara, ciudad "liberada" por la columna encabezada por Ernesto Guevara durante la lucha insurgente contra el régimen de Fulgencio Batista en diciembre de 1958.

Esa batalla fue crucial para el triunfo definitivo, en enero de 1959, de la Revolución liderada por Fidel Castro y a la que Ernesto Guevara (Rosario, Argentina, 1928 - La Higuera, Bolivia, 1967) sirvió en sus primeros años como director del Banco Central y Ministro de Industria.

"Para Santa Clara es muy importante que sus restos se encuentren aquí. Como gran internacionalista se fue a otros países a mejorar la vida de los demás después de haber combatido en nuestro territorio", ha dicho el deportista retirado Luis Alberto García sobre las misiones revolucionaras del Che en el Congo y Bolivia después del triunfo de la Revolución en Cuba.

"El Che nos ha representado en las luchas revolucionarias de todos los pueblo del mundo. Es un ejemplo para el internacionalismo, como lo ha sido Fidel y todos los grandes héroes de nuestra historia y los libertadores de América", ha destacado Alina Prieto, una maestra santaclareña.

Los homenajes al Che, calificado de "guerrillero heroico" de la Revolución, se han sucedido en todo el país con motivo del 50 aniversario de su ejecución, con galas culturales, exposiciones, monográficos en la prensa y especiales en la televisión. El diario oficial Juventud Rebelde, el único de tirada nacional que se edita los domingos, no incluye hoy ninguna noticia entre sus páginas, dedicadas íntegramente a recordar a Ernesto Guevara, el "Che".

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Cuba rinde tributo a Che Guevara tras 50 años de su muerte | RTVE

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Cuba ha rendido tributo a la figura y legado de Ernesto "Che" Guevara, cuando se cumplen 50 años de su muerte.

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La feroz critica de un periodista argentino contra su selección que da la vuelta al mundo

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Coup d'État contre Chávez - La révolution ne sera pas télévisée

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Le documentaire Chávez, le film ou Coup d'État contre Chavez (Chavez: Inside the Coup ou The Revolution Will Not Be Televised), réalisé par Kim Bartley et Donnacha O'Briain décrit le coup d'État de 2002 contre le président Hugo Chavez. Il a été tourné alors que les deux réalisatrices préparaient un documentaire sur le président Hugo Chávez au Venezuela.

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TELEGUÍA RECOMIENDA

El canal TNT estrena Hugo Chávez, el comandante, serie inspirada en el fallecido y polémico expresidente venezolano

La vida del expresidente venezolano Hugo Chávez Frías, quien falleció en el 2013, aún hoy desata todo tipo de pasiones, y eso es algo que no se puede negar.

Para el equipo de producción y dirección de la serie Hugo Chávez, el comandante , que se estrena por TNT este martes 31 de enero, a las 9 p. m., no es una novedad que, desde días antes de la premiere, ya existan detractores y defensores del programa.

Felipe Cano, uno de los directores del proyecto, aseguró que esta es una historia que mezcla hechos de la vida real con la ficción. Según dijo en una entrevista con Teleguía , no se trata de mostrarle al público lo que ya conoce del exmandatario, sino que se busca presentar su ascenso al poder.

"La intención de la serie es tratar de ser fiel a una verdad. Me refiero a que las actuaciones y las puestas en escena no generaran un distanciamiento con el público, sino que el espectador sintiera que estaba en el mismo espacio y tiempo que la historia", afirmó.

El director colombiano explicó que el proceso de investigación para desarrollar este ambicioso proyecto, que constará de 60 capítulos de una hora, tardó casi dos años. En este tiempo se recurrió a fuentes muy cercanas a Chávez o que, por distintas razones, estuvieron involucradas con su entorno.

"En cuanto a mí como director, decidí recurrir a varios textos. Afortunadamente, estamos contando la historia de un país y un personaje que , al fin y al cabo, hizo vida pública. Había muchos elementos visuales y pude acercarme a varios amigos venezolanos para conocer sus puntos de vista sobre lo que se iba a contar", comentó.

Cano, quien evitó en todo momento expresar su opinión personal sobre la política venezolana, sí argumentó que lo que más lo había sorprendido de Chávez era su capacidad para aprender a leer a las personas y moldearse un poco para reaccionar ante ellas.

"Es difícil para mí dar una opinión personal sobre Chávez. Una cosa que sí descubrí yo con tocar este personaje, a través de la forma en la que fue escrita y de cómo lo interpreta Andrés Parra, es que sabía moverse de diferentes formas. Era un tipo que sabía acomodarse a las situaciones y aprovecharlas para su beneficio y eso, en algunos momentos, es una virtud", sostuvo.

Historia. La producción de Hugo Chávez, el comandante asegura que esta serie no es una biografía del venezolano, sino que más bien es un drama político y humano, inspirado en hechos reales. La historia se desarrolla en universos de ficción dotados de dosis de romance, espionaje, traición y heroísmo, cuyo telón de fondo será la lucha por poder y los personajes atrapados en el fuego cruzado de las ambiciones.

"En estos 60 capítulos el público podrá ver a un Chávez que viaja desde su niñez hasta el momento de su muerte. A través de la trama, el público conocerá la historia de cómo un niño de los llanos venezolanos, de una clase social campesina, logra ser lo que fue Hugo Chávez para la política internacional, para la de su país y para toda Latinoamérica", relató el director.

En esta oportunidad, Hugo Chávez es interpretado por el actor colombiano Andrés Parra, recordado también por su personaje Pablo Escobar en El patrón del mal . A él se suman otros talentos como Julián Román, quien viene de interpretar a Juan Gabriel en Hasta que te conocí , Stephanie Cayo, Gabriela Vergara, Jeanette Lehr, Viña Machado, Albi de Abreu, Paulina Dávila, Andrea Marulanda, César Manzano, Jimmy Vásquez, Vicente Peña, Francisco Denis y Natalia Reyes.

La serie, que se filmó con calidad cinematográfica en diversas locaciones colombianas como Bogotá, Medellín y Cartagena, también abordará algunos aspectos íntimos del exmandatario, con el objetivo de mostrarlo en su ámbito privado y exponer si todas sus decisiones fueron tomadas al azar, como parecía ser en algunos de los casos.

El autor del proyecto para televisión es el exfuncionario, columnista y escritor venezolano Moisés Naím, cuyo guion trabajó de la mano de Juan Andrés Granados. El equipo creativo lo completan los directores Henry Rivero y Cano, todo bajo la producción de Sony Pictures Television.

"Esta es una serie cargada de acción, drama, suspenso. Tenemos una historia que va variando por medio de sus capítulos, y nos va llevando por diferentes momentos de un país y de una sociedad", aseguró Cano.

Véalo. Martes 31 de enero. TNT. 9:00 P.M

lysalex.hernandez@nacion.com

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'Hugo Chávez, el comandante': El hombre detrás del mito

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TELEGUÍA RECOMIENDA El canal TNT estrena Hugo Chávez, el comandante, serie inspirada en el fallecido y polémico expresidente venezolano La vida del expresidente venezolano Hugo Chávez Frías, quien falleció en el 2013, aún hoy desata todo tipo de pasiones, y eso es algo que no se puede negar.

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Hugo Chávez fue sin duda un hombre de extremos. En los 14 años que fue presidente de Venezuela, lo llamaron desde dictador hasta salvador de los pobres.

Pero ambas calificaciones surgen de mitos, según analistas independientes, y son una señal de las pasiones encontradas que desató el líder venezolano.

Y, por cierto, también reflejan una tendencia común de simplificar las opiniones sobre un político y militar como Chávez, con una trayectoria compleja y a veces contradictoria.

Por ejemplo, su retórica contra el "imperio" estadounidense lo convirtió para muchos en el principal rival de Washington en la región, pero bajo su gobierno Venezuela también fue un abastecedor seguro de petróleo a la potencia del norte.

"El gran socio comercial de Venezuela es Estados Unidos", señaló Marcelo Coutinho, profesor de relaciones internacionales la Universidad Federal de Río de Janeiro y el Instituto Universitario de Investigaciones de la misma ciudad.

"No les gusta mucho que les recuerden eso, pero es verdad", afirma.

¿Dictador?

El régimen político en Venezuela sigue siendo una democracia, porque la oposición puede vencer en las elecciones.
Marcelo Coutinho

La acusación de dictador endilgada con frecuencia a Chávez fue rechazada por Coutinho, que es especialista en América Latina .

"El régimen político en Venezuela sigue siendo una democracia, porque la oposición puede vencer en las elecciones", dijo.

"Chávez y las personas que lo acompañan tienen perfiles autoritarios. (...) Pero eso no significa que el régimen político sea autoritario", indicó.

Chávez llegó al poder en 1999 electo en comicios nacionales y tras una reforma constitucional fue reelecto tres veces, la última en octubre de 2012, para impulsar su proyecto socialista y, según sus seguidores, profundizar la democracia venezolana.

Pero en lugar de esto sus críticos suelen recordar que en 1992 intentó un golpe de Estado y señalan que su presidencia concentró el control de las instituciones públicas sin respetar la independencia de poderes.

La idea de un Chávez dictatorial "se debe más bien a la falta de conocimiento de cuáles son las distintas formas de autoritarismo", sostuvo Marta Lagos, directora ejecutiva de la encuesta regional Latinobarómetro.

Michael Shifter, presidente del Diálogo Americano, un centro de análisis regional con sede en Washington, afirma que Chávez "fue un líder con tendencias autoritarias y autocráticas".

"Pero llamarlo dictador es exagerado porque él ha tenido muchas elecciones, fue elegido legítimamente, y no creo que haya habido fraude", añadió.

¿Salvador de pobres?

Shifter también rebatió la noción de que Chávez fue un salvador de los pobres, aunque aclaró que está fuera de cuestión el hecho de que tuvo una preocupación particular por los que poseen menos.

"Lo que pasa es que él fue un líder con una gran oportunidad para ser un revolucionario de verdad en Venezuela y transformar la situación de los pobres", dijo. "Y no la aprovechó".

No obstante, cifras del Banco Mundial señalan que entre 2003 y 2011 la pobreza en Venezuela se redujo a la mitad (pasó de 62,1% a 31,9% en ese período), mientras la extrema pobreza caía 70%.

Esta reducción fue el resultado de políticas sociales que el gobierno de Chávez aplicó con dinero del petróleo, que también ampliaron la cobertura de salud entre la población y la cantidad de estudiantes en las aulas.

Los mismos programas sociales fueron una carta de triunfo electoral para Chávez. Su rival en los comicios de octubre de 2012, Henrique Capriles, prometió en la campaña que en lugar de eliminarlos los mejoraría.

Pero Coutinho afirmó que estos cambios promovidos por Chávez "tienen poquísimo carácter estructural (y) mañana, si pasa algo, todo eso se pierde".

"Por otro lado, hay un avasallador aumento de la violencia que afecta sobre todo a los pobres y principalmente una inflación que corroe el poder adquisitivo de los más pobres", sostuvo. "Por eso es un mito".

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Chávez, mito versus realidad - BBC Mundo

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Hugo Chávez fue sin duda un hombre de extremos. En los 14 años que fue presidente de Venezuela, lo llamaron desde dictador hasta salvador de los pobres. Pero ambas calificaciones surgen de mitos, según analistas independientes, y son una señal de las pasiones encontradas que desató el líder venezolano.

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"Escobar fue un Robin Hood sobre la base del mal"

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"Escobar fue un poco Robin Hood, el pueblo lo lloró porque ocupó el lugar del Estado: hizo hospitales, calles, le dio trabajo a la gente...", afirmó en declaraciones a Radio Del Plata. Pero luego agregó: "Lo hizo sobre la base del mal, de la droga y la delincuencia, eso es indiscutible, pero el pobre tenía para comer, tenía hospital...

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Regardez la bande annonce du film Le Chemin de San Diego (Le Chemin de San Diego Bande-annonce VO). Le Chemin de San Diego, un film de Carlos Sorín

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Víctor Hugo Morales: "Vi a Diego correr por la orilla del mundo" 

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Víctor Hugo Morales: "Vi a Diego correr por la orilla del mundo" 

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RECUERDOS DEL MUNDIAL - Víctor Hugo Morales: "Vi a Diego correr por la orilla del mundo"

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El periodista Víctor Hugo Morales describió sus sensaciones al momento de presenciar el segundo gol de Maradona a los ingleses en México 86 y aclaró que tras el relato pidió disculpas porque entendió que "había cometido un exabrupto".

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El mejor gol del siglo relatado por Victor Hugo Morales 

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El mejor gol del siglo relatado por Victor Hugo Morales 

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Maradona - El mejor gol del siglo relatado por Victor Hugo Morales

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La mítica foto del Che Guevara de símbolo revolucionario a icono subastado

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Los mitos y héroes forman parte integral de la cultura de una sociedad. Constituyen y transmiten, muchas veces oralmente, su historia, sus costumbres o sus creencias, es decir su identidad. Sin embargo, hoy en día, sufren varios cambios debidos al desarrollo económico, a la nueva relación con la religión y a las nuevas tecnologías.

I. El mito

A. Definición

El mito es una historia real o ficticia. Relata hechos importantes, aun extraordinarios. Tradicionalmente, el mito es un relato oral, transmitido de generación en generación para explicar acontecimientos que forman la cultura, la identidad y las prácticas de una sociedad. También puede conllevar una moraleja.

B. Temas

El mito trata de varios temas: - el origen del mundo o de una sociedad - unos fenómenos naturales - el ser humano y sus vínculos con Dios, la naturaleza o los demás.

C. Entre ficción y realidad

El mito es una construcción, un relato, una creencia, o sea que no es necesario que se relacione con elementos reales, concretos. Es su principal diferencia con una leyendaque se fundamenta en hechos históricos conocidos. El mito siempre se apoya en símbolos y arquetipos a la vez universales y propios a la sociedad en cuestión. Entre ellos, la figura del héroe.

II. La figura del héroe

A. Definición

El héroe es un personaje también real o de ficción. Encarna valores morales como el honor, el valor, la generosidad y la justicia así como valoresfísicos tales como la belleza, la fuerza o la resistencia. El héroe es un modeloejemplar que imitar para la sociedad que le adora.

B. Evolución de la figura del héroe

Si permanecen las figuras de Robín Hood o de Che Guevara, el nuevo Hercúleo de nuestro tiempo es un deportista, un artista, un político o cualquier persona que desempeña un papel importante en la vida pública. Por extensión, la noción de héroe designa la figura principal de una obra literaria de ficción en la cual puede ser el héroe tal como el antihéroe, cuyas características se oponen a las cualidades tradicionalmente valoradas. Conclusión :Pese a los cambios económicos, tecnológicos y sociales que van ocurriendo en nuestras sociedades contemporáneas, los mitos y héroes sobreviven, entre tradición y novedad.

Palabras claves :Costumbres, relato oral, moral, moraleja, creencia, leyenda, símbolo, arquetipo, valores morales y físicas, modelo, héroe, antihéroe.

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Los mitos y héroes forman parte integral de la cultura de una sociedad. Constituyen y transmiten, muchas veces oralmente, su historia, sus costumbres o sus creencias, es decir su identidad. Sin embargo, hoy en día, sufren varios cambios debidos al desarrollo económico, a la nueva relación con la religión y a las nuevas tecnologías.

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Nadie puede negar que si Maradona es una leyenda en Argentina, donde tiene incluso su propia religión, fue en gran medida porque restituyó el honor de la patria al vencer, con una actuación sublime, a la Inglaterra de Thatcher cuatro años después del desastre de las Malvinas. Maradona marcó el primer gol con la mano - 'la mano de Dios', dijo, y la mitad de los argentinos le creyeron - y en el segundo tomó el balón en el centro del campo y enfiló la portería regateando a todo el que trató de pararle. Con esa cachaza tan argentina, Héctor 'el Negro' Enrique, se quejaba en el vestuario: "¿es que nadie va a felicitarme por el pase?". Lo había dado, efectivamente, pero en medio campo, cuando la portería sólo se intuía allá en la distancia y el camino estaba atestado de ingleses.

Más tarde, haciendo virtud de su papel secundario, Héctor Enrique llegaría a decir: "Con el pase que le di, si no hace gol es para matarlo". Marcó el gol, deshaciéndose de seis rivales, aunque la verdadera polémica vino por su gol con la mano, que entonces no reconoció y del que nunca se disculparía. "A veces siento que me gustó más el primero, el de la mano. Ahora sí puedo contar lo que en aquel momento no podía, lo que en aquel momento definí como la mano de Dios. Qué mano de Dios, ¡fue la mano de Diego! Y fue como robarle la billetera a los ingleses, también", escribió Maradona en su libro de memorias 'Yo soy el Diego'. Para el escritor uruguayo Mario Benedetti, aquel gol de Maradona con la ayuda de la mano divina fue hasta el momento "la única prueba fiable de la existencia de Dios".

Para Jorge Valdano, ambos goles muestran las dos formas de ser argentino. "En el primer gol muestra la trampa, eso que en Argentina se conoce como picardía criolla o viveza. Argentina es un país donde el engaño tiene más prestigio que la honradez. Pero también tiene otra cara, la del virtuosismo y la habilidad. En el segundo gol Maradona corona el partido con una obra de arte. Es la habilidad, la gambeta, la nuestra. Otro elemento de prestigio en el fútbol argentino, donde se da más importancia a saber gambetear que a saber pensar", dijo Valdano en el veinte aniversario del gol.

Valdano reconocía que la guerra de las Malvinas estaba en la mente de todos desde el mismo momento en el que se conoció el cruce con los ingleses. "Todos decíamos que nos centrábamos en lo futbolístico, pero resultaba inevitable asociarlo con la desgracia de la guerra. La memoria estaba fresca y había millones de argentinos pensando en eso. Yo temía que la marea informativa pusiera el partido en otro lugar, pero nos concentramos en no apelar a la violencia, en tratar de no distraernos con esa historia que nos aplastaba a todos". En efecto, el partido tuvo la tensión de unos cuartos de final de un Mundial, pero no hubo ninguna muestra de violencia en el campo, no así en las inmediaciones del estadio, donde ambas aficiones hicieron la guerra por su cuenta.

El héroe de aquella tarde, Diego Armando Maradona, sí fue consciente de lo que Argentina se jugaba, al menos viendo su hazaña en perspectiva. "Era como ganarle a un país, no a un equipo de fútbol. Si bien nosotros decíamos, antes del partido, que el fútbol no tenía nada que ver con la Guerra de las Malvinas, sabíamos que habían muerto muchos pibes argentinos allá, que los habían matado como a pajaritos...Y esto era una revancha, era recuperar algo de las Malvinas. Estábamos defendiendo nuestra bandera, a los pibes muertos, a los sobrevivientes...".
Un partido que termina en invasión
La guerra del fútbol, como la bautizó Ryszard Kapuscinski, comenzó con un enfrentamiento a doble partido entre las selecciones de Honduras y El Salvador. Ambos países mantenían una fuerte tensión a causa del problema migratorio que llevaba a los campesinos pobres de El Salvador a instalarse en tierras de Honduras cercanas a la frontera. En 1969, Honduras inició una reforma agraria que pasaba por expropiar a los salvadoreños de unas tierras que reclamaban para sí los famélicos agricultores hondureños. Este hecho provocó el regreso masivo de los salvadoreños en unas condiciones de extrema precariedad, lo agravó las relaciones fronterizas entre dos países que veían en el odio al vecino una forma de distraer sus problemas internos.

En ese contexto, la casualidad quiso que ambos países se encontrasen en la fase de clasificación para el Mundial de 1970. El partido de ida, en Honduras, se saldó con una victoria local por 1-0. Los hondureños marcaron en el último minuto y una hincha salvadoreña, en un rapto de histeria patriótica, se pegó un tiro en la sien, desolada por aquella humillación nacional. Los ánimos estaban tan crispados que aquello se confundió con heroísmo y se le ofreció a la mujer un funeral de Estado, con presencia del presidente, ministros y la selección de fútbol al completo.

El partido de vuelta fue de una tensión insoportable. A los jugadores les acosaron durante toda la noche para que no pudieran dormir, rompiendo a pedradas los cristales del hotel y lanzándoles ratas muertas. Honduras perdió 3-0 y su presidente, que había llegado al campo en un carro blindado, casi agradeció el marcador.

Sin embargo eran tiempos en los que no existía el 'goal average' y hubo que disputar un tercer partido en terreno neutral. Fue en México y El Salvador ganaría 3-2 en un partido vibrante. Nada más terminar, las tropas salvadoreñas invadieron Honduras iniciando una guerra breve y cruenta que se prolongaría duraría seis días y que costaría 6.000 muertos entre ambos bandos.

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La venganza de las Malvinas y la guerra del fútbol

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La explosión de júbilo de Argentina tras el gol de Maradona que supuso la venganza de la guerra de las Malvinas, demuestra que el fútbol, en ocasiones, refleja las cualidades y las pasiones de cada pueblo en un determinado momento histórico.

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Maradona est un mythe vivant d'abord et surtout grâce à un talent exceptionnel. Surnommé "el pibe de oro" (le gamin en or), il s'illustre très jeune comme un artiste du ballon rond.
A 12 ans il est déjà filmé, réalisant une série de jongles impressionnante.
En 1977, à même pas 16 ans il intègre une équipe professionnelle au sein du championnat argentin (les Argentinos puis Boca Juniors).
Après une coupe du monde ratée en 1982, " le maître" emmène la sélection jusqu'à la victoire quatre ans plus tard au Mexique.
Lors de cette compétition, il réalise un but d'anthologie (un chef d'oeuvre) : partant de son camp, éliminant six joueurs anglais et expédiant le ballon au fond des filets lors des demi finales. Dans cette même confrontation, il marque de la main ("la main de dieu" justifiera-t-il plus tard), voilà un paradoxe qui a forgé cette légende.

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Comment expliquer la légende Maradona ? Né le 30 octobre 1960 à Buenos Aires, Diego Armando Maradona occupe une place à part dans l'histoire du football et même au-delà. Doté d'un incroyable talent, il déchaîna toutes les passions tant par son jeu que pour des raisons extra- sportives.

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9/09/15 - 16h48
vidéo Netflix signe un biopic sur Pablo Escobar avec la série Narcos, mélangeant construction scénaristique classique et véritables images d'archives. L'occasion de revenir sur sept vrais (mais invraisemblables) épisodes de la vie du plus grand baron de la drogue, qui mit la Colombie à feu et à sang pour amasser plus de 40 milliards de dollars.

1. Fiché par les autorités avec le sourire
C'est le début d'un mythe. Il ne le sait pas encore mais cette photo mythique va causer beaucoup de tort à Pablo Escobar (voir le point 3). En 1976, sûr de lui et déjà millionnaire, le baron de la drogue mondiale débarque à la police colombienne pour demander des comptes au chef. Il sera arrêté et menotté.

Histoire de se moquer des autorités colombiennes, Pablo Escobar apparaîtra avec un large sourire sur cette photo devenue légendaire. Il demandera à la police de lui tirer le portrait à plusieurs reprises, tout en cherchant son meilleur profil.

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Bahamsa Norman Cay ledher and all 84-76 from Medellin Cartel same beginning escobar ,ochoa vasquez 84-76 pic.twitter.com/sNPD5XGoIV
- Norman J Valerio (@NormanJValerio)

2. Achat d'une île pour faire transiter sa cocaïne
Au début de son trafic tentaculaire, personne ne se soucie réellement des risques de la cocaïne. À Miami par exemple, seul le cannabis inquiète les autorités américaines.

Au début des années 80, faire passer de la drogue de la Colombie vers les États-Unis (par les routes ou trafic aérien) est assez simple. Au fur et à mesure, les choses se corsent pour le parrain du cartel de Medellin. Même Ronald Reagan (ancien président des USA de 1981 à 1989) en personne prendra la parole publiquement pour lutter contre ce trafic.

Du coup, Pablo Escobar se voit obligé de trouver une nouvelle astuce pour faire transiter sa cocaïne vers les États-Unis. Il achètera tout simplement l'île de "Norman Cay" (Bahamas). Entre 1978 et 1982, des maisons, un hôtel, une piste d'atterrissage et même un entrepôt réfrigéré pour la drogue seront construits par le chef du Cartel de Medellin. Il sera aussi le pionnier dans l'usage de "mules".

Pour les Colombiens, Pablo n'avait rien d'un dealer, c'était un putain de leader. L'incarnation du rêve colombien. Le bienfaiteur qui achetait des maisons pour les pauvres. Pablo était sûr que les portes du succès politique s'ouvraient à lui et qu'il n'avait qu'à les franchir

3. "Pablo voulait être président"
C'est certainement le passage le moins connu de la vie de Pablo Escobar. Mais le "Robin des Bois" colombien (image construite en faisant construire des maisons pour les pauvres) est passé par le Congrès colombien de 1982 à 1983 (suppléant du député Jairo Ortega Ramírez). Il récupère au passage une immunité parlementaire, un passeport diplomatique et un visa pour les États-Unis. "Son poids sur la société colombienne, sa capacité à corrompre les politiciens et les juges, ainsi que ses dépenses en faveur d'infrastructures dédiées aux plus démunis, lui ont permis d'être élu comme député suppléant au Congrès de Colombie, sous l'étiquette du Parti libéral. Cette ambition lui permettant par ailleurs d'éviter une éventuelle extradition vers les États-Unis, qu'il redoutait plus que tout", peut-on lire sur le site d'Ouest France au sujet du film "Paradise Lost" consacré à la vie de Pablo Escobar.

"Pour les Colombiens, Pablo n'avait rien d'un dealer, c'était un putain de leader. L'incarnation du rêve colombien. Le bienfaiteur qui achetait des maisons pour les pauvres. Pablo était sûr que les portes du succès politique s'ouvraient à lui et qu'il n'avait qu'à les franchir", ajoute la voix off dans la série "Narcos".

Mais Rodrigo Lara Bonilla, le ministre (très persévérant) de la Justice, mettra fin au rêve de Pablo Escobar en brandissant l'article et la photo de l'arrestation de Pablo Escobar en 1976 (voir le point 1). Pablo Escobar démissionnera du mouvement libéral et de son mandat en septembre 1983, en "gardant une énorme rancoeur". Rodrigo Lara Bonilla fut abattu dans sa voiture par deux hommes sur une moto en 1984.

Aux États Unis, la mafia fait disparaître les témoins, en Colombie Pablo Escobar a fait disparaître le tribunal

4. La prise du Palais de Justice à Bogota
C'est l'action de la guerrilla qui a le plus secoué le gouvernement colombien. Le 6 novembre 1985, un commando de la M-19 (mouvement communiste), attaque le Palais de Justice de Bogota sous l'ordre de Pablo Escobar. Comme aucune négociation n'est possible, les forces armées colombiennes interviennent sans concession: chars d'assaut, unités d'élite et hélicoptères. Le bilan est lourd avec 55 morts dont onze magistrats (parmi lesquels le président de la Corte Suprema de Colombia, Alfonso Reyes Echandía) et 11 disparus dans des conditions assez étranges.

"Aux États Unis, la mafia fait disparaître les témoins, en Colombie Pablo Escobar a fait disparaître le tribunal", dira la voix off de "Narcos".

5. Une bombe dans l'avion
Depuis 1984, Escobar terrorise la Colombie à coups de corruption, de meurtres et d'enlèvements. Policiers, juges, politiques, journalistes mais aussi civils. Son bras droit, Jhon Jairo Velásquez, reconnaîtra avoir organisé les meurtres de 3.000 Colombiens.

En 1989, il fait assassiner pas moins de trois candidats à la présidentielle. Il organise également l'attentat de l'Avianca Flight 203 qui fait 110 morts (107 à bord et 3 au sol). Cinq minutes après son décollage de l'aéroport de Bogota, une bombe explose dans le Boeing 727. Le candidat à la présidentielle César Gaviria était visé mais il n'avait finalement pas embarqué et sera ensuite élu président.

La pression se fait de plus en plus forte et le narcotrafiquant se réfugie quelques mois au Nicaragua. Il est alors l'une des plus grandes fortunes mondiales (7e au classement Forbes): on l'estime à 25 milliards de dollars.

6. Une prison qu'il a construite
En 1990, après une chasse à l'homme qui fera des centaines de morts, le gouvernement de César Gaviria prend la décision de négocier avec Escobar. Et en échange de son arrestation, ses revendications les plus folles vont être acceptées: pas d'extradition vers les Etats-Unis et surtout, il sera enfermé dans une prison qu'il a lui même fait construire, gardée par ses hommes.

Deux ans plus tard, son commerce est florissant depuis sa prison. Quand le gouvernement décide de le transférer, il s'est déjà échappé. Sa tête est mise à prix pour 6 millions de dollars.

7. 10.000 personnes à son enterrement
En 1993, suite à une conversation téléphonique avec sa famille, Pablo Escobar est repéré. Il sera tué le 2 décembre, d'aucuns disent qu'il se serait suicidé, mettant en oeuvre sa devise "Plutôt une tombe en Colombie qu'une cellule aux États-Unis."

Environ 10.000 personnes seront présentes à son enterrement, émaillé par des bousculades et des scènes de panique, obligeant sa famille à se réfugier pour assister de loin à des obsèques très chaotiques.

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Sept invraisemblables épisodes de la vie de Pablo Escobar

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Netflix signe un biopic sur Pablo Escobar avec la série Narcos, mélangeant construction scénaristique classique et véritables images d'archives. L'occasion de revenir sur sept vrais (mais invraisemblables) épisodes de la vie du plus grand baron de la drogue, qui mit la Colombie à feu et à sang pour amasser plus de 40 milliards de dollars.

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Nuestro Invitado: Maradona, ángel y demonio | Columnistas | Opinión

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RAMÓN PIZARRO

El tango "Volver" de Carlos Gardel es una de las piezas más bellas de la expresión musical más genuinamente argentina. En ese tango se dice: "20 años no es nada". Hace 25 años, el argentino Diego Armando Maradona ofreció al mundo una de sus mejores obras en el "arte" del fútbol. Y desde luego que 20 años no son nada, ni 25, ni 100 cuando de obras de arte se trata.

Una guerra particular

Diego Armando Maradona tenía 25 años aquel 22 de junio de 1986 en el que Argentina se enfrentaba a Inglaterra en los cuartos de final del mundial de México. Cuatro años antes, "El Pelusa" acusó su juventud en el mundial de España y no pudo ser el líder de su escuadra, como todo el país quería.

Con 16 años había debutado en la selección nacional, pero en 1978, César Luis Menotti no lo llevó al mundial en el que Argentina fue anfitrión, por considerar que, con sus 18 años, aún era demasiado joven.

Así que aquel 22 de junio de 1986, era la oportunidad que tenía Maradona para demostrar al mundo que Menotti estuvo equivocado y que lo de España fue un accidente. El choque contra Inglaterra era el marco idóneo para la reivindicación que buscaba "Dieguito".

La esperanza de un pueblo

Ambos paises tenían recientes las heridas de la guerra de las Malvinas, que había tenido lugar en 1982, y toda Argentina vio en la actuación de "la Albiceleste" una manera de tomarse la revancha, en el campo deportivo, de su humillación.

El 2 de abril de 1982, el general Leopoldo Galtieri llevó a los militares argentinos las Islas Malvinas. Margaret Thatcher respondió enviando 110 naves y 28.000 soldados. La guerra duró dos meses y dejó más de 900 muertos, la mayoría de ellos argentinos. Argentina se rindió el 14 de junio y ambos países no volvieron a establecer relaciones diplomáticas hasta 1990.

Cuatro años después llegaba la ocasión de la venganza deportiva y de la reivindicación política y sobre el estadio Azteca de México D.F., Argentina desplegó sus fuerzas con más talento y acierto que los ingleses.

La "mano de Dios"

Con Maradona al frente de su selección, las esperanzas de vencer eran fundadas. La consigna en las filas inglesas era clara: parar a Maradona como fuera. A los ocho minutos Fenwick ya vio la tarjeta amarilla por derribar al "Pibe".

Los suramericanos dominaban el choque, pero se quedaban en los destellos de Maradona. Así, a los 51 minutos de juego Diego inició una jugada y envió el balón a Valdano, al que este no llegó. Si lo hizo un defensor que, en su intento de despejar, lanzó el balón bombeado al punto de penalti propio. Maradona había seguido la acción y se anticipó al meta Shilton para marcar de cabeza.

¿De cabeza?... Noooo. Maradona le dio al balón con el puño izquierdo y batió así al portero rival. Para sorpresa de todos y desesperación inglesa, el árbitro, un tunecino llamado Alí Bennaceur, dio por válido el tanto.

Preguntado después del encuentro, Maradona dijo que el gol se metió "un poco con la cabeza y un poco con la mano de Dios". En 2005, admitiendo que había metido el balón con la mano, Maradona dijo en su programa de televisión "La Noche del Diez ": " quien roba a un ladrón tiene 100 años de perdón".

El golazo del siglo

El perdón para Maradona por su pícara acción llegó pocos minutos después en una absoluta genialidad en la que logró un gol de antología. Anotó el que está considerado como el mejor gol en la historia de los campeonatos mundiales. "El Pelusa" inició en su propio campo una vertiginosa carrera, en la que sorteó hasta cinco jugadores ingleses para marcar el 2-0.

Una auténtica obra de arte desde su concepción hasta su ejecución. El astro argentino puso todo su talento en cada paso de aquella jugada, que solo años después otro argentino, Lionel Messi consiguió emular, en una jugada muy semejante a la de Maradona, en una eliminatoria de Copa ante el Getafe en 2007.

La genialidad de Maradona, y la ceguera que demostró el árbitro tunecino, acabaron por determinar la clasificación de Argentina hacia las semifinales. Allí se encontraron con Bélgica, que el mismo día de "la mano de Dios" y el "golazo del siglo" había derrotado por tiros desde el punto de penalti a España.

En la semifinal dos nuevos tantos de Maradona dieron el pase a la final a "la Albiceleste", en la que Argentina derrotó a Alemania por 3-2, sin goles de Diego Armando, para lograr el segundo título mundial de su historia.

Recordar aquellas joyas del arte de Maradona hacen realidad aquello del tango. Para apreciar que 25 años no son nada a la hora de apreciar la genialidad y la belleza.

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Cuando Diego Maradona "habló con Dios" - RTVE.es

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RAMÓN PIZARRO El tango "Volver" de Carlos Gardel es una de las piezas más bellas de la expresión musical más genuinamente argentina. En ese tango se dice: "20 años no es nada". Hace 25 años, el argentino Diego Armando Maradona ofreció al mundo una de sus mejores obras en el "arte" del fútbol.

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Culto a la personalidad de Hugo Chávez - Wikipedia, la enciclopedia libre

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En Venezuela se ha creado un culto a la personalidad alrededor del fallecido Presidente Hugo Chávez, en el que sus seguidores lo veneran.​ Durante su vida, Chávez logró un amplio soporte debido en parte a su carisma y al uso de fondos provenientes del petróleo en ayuda a los pobres.​ Desde su muerte, sus seguidores, conocidos como chavistas, frecuentemente hablan de su muerte como una "transición hacia la inmortalidad", generalmente dando a Chávez el nombre de "comandante eterno".​​ Entre sus seguidores, Chávez ha sido comparado con figuras santas, especialmente por su sucesor Nicolás Maduro.​​​​​

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El culto a Hugo Chávez cobra fuerza en Venezuela

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Venezuela, (EFE) - La paleta de religiones que conforman la fe de los venezolanos ve como poco a poco va ganado fuerza el culto al fallecido presidente Hugo Chávez (1999-2013), una creencia imparable que tomó un nuevo impulso esta semana con la aparición de una versión chavista del Padre Nuestro.

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Andres Calamaro - Maradona - I Miti dello Sport Maradona

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Excelente cancion de Andres Calamaro dedicada al idolo argentino de los tiempos, lastima que la cancion es muy corta, porque 1:50 minutos es muy poco tiempo para sacar un resumen de la vida de este gran jugador.

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Manu Chau  Si yo fuera Maradona (La vida Tombola), by Kusturica

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Maradona is a documentary on the life of Argentine footballer Diego Maradona, directed by Emir Kusturica. The documentary premiered at the Cannes Film Festival 2008. This one is the end of the movie. "Si yo fuera Maradona" (La vida tombola).

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Narcos est une série télévisée américaine créée par Chris Brancato, Carlo Bernard et Doug Miro, et réalisée par José Padilha et mis en ligne depuis le sur .

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Colombia explota el mito de Pablo Escobar

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Colombia explota el mito de Pablo Escobar

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Pablo Escobar dejó de ser una amenaza para Colombia hace más de dos décadas. Con su muerte, en 1993, el país enterró también uno de los capítulos más sangrientos de su historia, que ahora vuelve a contarse en cine y televisión.Luego de que Andrés Parra personificara al jefe del Cartel de Medellín en Escobar, el patrón del mal (2012), otros actores se metieron en la piel del narcotraficante: Benicio del Toro en la película Escobar: paraíso perdido y Wagner Moura en Narcos, serie de Netflix que tiene confirmada una segunda temporada.La figura del capo ha logrado atraer en tiempos recientes a importantes productores internacionales que se han propuesto grabar en los escenarios reales en los que Escobar construyó su mito para darle veracidad a sus historias. Desde entonces, la industria del entretenimiento colombiano ha aumentado sus dividendos.?Hace unos años los colombianos éramos hiperreactivos a que se mostraran nuestras llagas, nuestras lacras y heridas: ahora podemos soportarlo mejor, porque nos parece que lo peor ya quedó atrás?, afirmó el escritor Héctor Abad Faciolince a la agencia de noticias AP a propósito del estreno de Narcos, producción que no ha sido tan bien recibida por la crítica ni por los familiares del capo.?No me convencen mucho las historias que se venden como ciertas, que utilizan sin autorización el nombre propio de mi padre?, fueron las declaraciones Juan Pablo Escobar Henao con respecto a la serie que fue grabada con apoyo del gobierno de Juan Manuel Santos (que aportó 2 millones de dólares para su realización), con la condición de que no se mostrara a Escobar como un Robin Hood. Netflix se benefició de la Ley Filmación Colombia, que busca promover al país como el mejor lugar de Suramérica para rodar películas. El subsidio cubre 40% de los gastos de los productores extranjeros que contratan personal técnico colombiano y que invierten al menos 600.000 dólares en la nación.El alcalde de Medellín, Aníbal Gaviria, señaló a El Espectador que el rodaje de Mena, en el que Tom Cruise personificará a Barry Seal, un piloto que trabajó para Pablo Escobar y que luego fue informante de la DEA, beneficiará económicamente a su ciudad, pues le dejará casi 3 millones de dólares en ganancias, ?a la vez que la promociona como destino fílmico y turístico en el mundo?.Más allá del beneficio monetario para la sociedad colombiana, las producciones relacionadas con la vida del capo sirven como medio de revisión histórica, como se plantearon en principio los creadores de Escobar, el patrón del mal, que transmitió Caracol TV en 2012.A pesar de que la serie buscaba desmitificar al narcotraficante, logró el efecto contrario en algunas audiencias. Omar Rincón, crítico de televisión de El Tiempo, escribió que el fenómeno se debe a que las historias de las víctimas del capo no se desarrollaron en profundidad. ?Si la intención era documentar vía ficción a Escobar como el peor de todos los criminales que ha tenido la historia, se debería haber diseñado una mejor estructura narrativa. En las tres primeras semanas del seriado se justificó su maldad: un pobre y sin oportunidades aprovecha la delincuencia para salir adelante; no quiso hacerlo, la realidad sociopolítica lo obligó?. Alberto Barrera Tyszka considera que revivir en la ficción a personajes como Pablo Escobar responde a una decisión comercial: ?Es una apuesta de la industria porque cree que un producto de ese tipo da rating?.El autor de la telenovela Nada personal considera que hay un interés global con respecto al tema, que no se limita a Colombia. ?La serie más exitosa ahora en Estados Unidos es El Señor de los Cielos, que trata sobre el narcotráfico mexicano. Es algo complejo. Hay mucha gente que quiere conocer esa realidad por dentro. Pero también hay un alto porcentaje de jóvenes latinoamericanos que ven en el narcotráfico una posibilidad de futuro. Esos son los nuevos héroes que van de la realidad a la televisión y de la televisión a la realidad?.La figura del capo también ha tenido presencia en la literatura. La parábola de Pablo (libro en el que se basó Escobar, el patrón del mal) fue escrito por el ex alcalde de Medellín Alonso Salazar.Juan Pablo Escobar Henao, además de producir el documental Los pecados de mi padre (2009), publicó Pablo Escobar: mi padre, con la que no pretende limpiar la imagen del narcotraficante. ?Espero que con mi generación termine todo vestigio de violencia?. TurismocontrovertidoPablo Escobar Tour es el paquete ofrecido por Despegar.com que incluye visitas a los lugares en los que hizo vida el narcotraficante colombiano. Con una duración de cuatro días, los interesados se pasean por sitios como la casa donde lo mataron y sus propiedades, incluida la Hacienda Nápoles. El precio ofrecido por la agencia de viajes varía entre 70 y 1.020 dólares, dependiendo del tipo de recorrido y el número de turistas. Los interesados también pueden adquirir diversos productos promocionales, como camisas con la imagen de Pablo Escobar. Algunos colombianos se han indignado con la iniciativa, pues consideran que irrespeta la memoria de las víctimas del capo. EPÍGRAFES?Hace unos años los colombianos éramos hiperreactivos a que se mostraran nuestras llagas, nuestras lacras y heridas: ahora podemos soportarlo mejor?Héctor Abad FaciolinceEscritor ?Esos son los nuevos héroes que van de la realidad a la televisión y de la televisión a la realidad?Alberto Barrera TyszkaEscritor ?No me convencen mucho las historias que se venden como ciertas, que utilizan sin autorización el nombre propio de mi padre?Juan Pablo Escobar Henao izambrano@el-nacional.com

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Colombia explota el mito de Pablo Escobar

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Pablo Escobar dejó de ser una amenaza para Colombia hace más de dos décadas.