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Teoría tres inteligencias de Robert J. Sternberg

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La capacidad cognitiva del ser humano es uno de los aspectos más investigados por parte de la psicología. El concepto de inteligencia ha ido variando a lo largo de la historia, si bien en su mayor parte de ha considerado como la capacidad de resolver problemas y adaptarse de manera eficiente al medio.

Existen teorías que la consideran una única capacidad general, o bien un conjunto de capacidades jerarquizadas y supeditadas a una capacidad básica, mientras que otros teóricos ven que este concepto es un conjunto de capacidades más o menos independientes que nos permiten adaptarnos exitosamente. Una de las teorías existentes que intentan explicar cómo se estructura la inteligencia es la teoría triárquica de la inteligencia de Robert J. Sternberg.

Teoría triárquica de Sternberg: concepto general

La teoría triárquica de la inteligencia de Sternberg se basa en la concepción de éste de que los modelos tradicionales y jerárquicos de la inteligencia no son exhaustivos dado que no dan cuenta del uso que se hace de la inteligencia en sí, limitándose a conceptualizar su naturaleza y funcionamiento sin observar cómo se vincula y aplica en un contexto real.

Así, esta teoría considera que la medición de la capacidad intelectual se ha centrado únicamente en un aspecto de la inteligencia, ignorando otros aspectos de gran relevancia que forman habilidades cognitivas por sí mismas. En conclusión. Sternberg plantea que no es suficiente con ver qué se hace, sino también cómo y por qué, a la hora de actuar.

Para Sternberg la inteligencia es toda actividad mental que orienta a la adaptación consciente al entorno y a la selección o transformación de éste con el propósito de predecir resultados y ser capaz de provocar activamente la adecuación de uno al medio o del medio a uno. Se trata del conjunto de capacidades de pensamiento que se utilizan en la resolución de problemas más o menos cotidianos o abstractos.

La concepción de este autor se acerca a visión de la inteligencia como un conjunto de capacidades en vez de un único elemento unitario e inmodificable. Es a partir de esta idea y de la percepción de que otras teorías no establecen cómo se vincula la inteligencia al mundo real que el autor establece su teoría de la inteligencia triárquica, cuyo nombre se debe a la consideración de tres tipos de inteligencia.

Los tres tipos de inteligencia

Sternberg elabora una teoría según la cual considera la existencia de tres tipos de inteligencia que explican el procesamiento de la información a nivel interno, externo y a nivel de interacción entre ambos.

Dicho de otro modo, considera la existencia de tres capacidades básicas que determinan la capacidad intelectual. Concretamente establece la existencia de una inteligencia analítica, una inteligencia práctica y una inteligencia creativa.

1. La inteligencia analítica o componencial

Para la teoría triárquica de la inteligencia de Sternberg, la inteligencia analítica supone la capacidad de captar, almacenar, modificar y trabajar con la información. Es la más cercana a la concepción unitaria de la inteligencia, refiriéndose a la capacidad de establecer planes y gestionar los recursos cognitivos. Gracias a la inteligencia analítica podemos realizar operaciones mentales tales como definir, tomar decisiones y generar soluciones.

En esta inteligencia podemos encontrar los componentes o procesos elementales que permiten trabajar sobre las representaciones cognitivas de la realidad, modificarlas y pasarlas por un procesamiento que permita dar una respuesta.

Estos componentes pueden dividirse en metacomponentes o procesos de control que permiten tomar decisiones y marcar cómo pensar y actuar así como la planificación, los componentes de rendimiento o realización los cuales se ponen en marcha a partir de los metacomponentes y permiten llevar a cabo dichos planes establecidos por ellos y los componentes de adquisición los cuales permiten el aprendizaje y obtención de la información.

2. La inteligencia práctica o contextual

Este tipo de inteligencia hace referencia a la capacidad del ser humano de adaptarse al entorno en el que habita. En primer lugar el organismo intenta sobrevivir a partir de lo ya existente en el ambiente, aprovechando las oportunidades que ofrece para adaptarse.

Sin embargo, si esto no es posible la persona deberá establecer otros mecanismos para lograr adaptarse y sobrevivir. Estos otros procesos son la selección de ambiente y estímulos con el fin de mejorar su situación y/o el moldeamiento del entorno en los casos en que no es posible cambiar de ambiente, en este caso haciendo modificaciones en el propio ambiente para ajustar mejor sus posibilidades.

Por ejemplo, una persona que tiene hambre puede seleccionar el ambiente y moverse a un lugar donde haya abundancia de comida o aprovechar elementos presentes en el entorno que anteriormente no formaban parte de su dieta para alimentarse, o bien puede decidir modificar el entorno poniéndose cultivar en un huerto su propia comida. Se trata de aplicar las habilidades cognitivas con un propósito adaptativo.

3. La inteligencia creativa o experiencial

Se considera a este tipo de inteligencia como la integración de la información obtenida del exterior con nuestra psique. Dicho de otro modo, es aquel tipo de habilidad que nos permite aprender a partir de la experiencia. También se vincula a la creatividad y a la resolución de problemas no experimentados anteriormente.

En este sentido Sternberg observa que resulta de importancia el grado de novedad de las experiencias y tareas. Lo ideal resulta que la tarea pueda resultar nueva en un grado moderado, de forma que el sujeto pueda crear y reaccionar a estímulos nuevos a la vez que posee alguna herramienta que le permita hacerle frente.

Otro aspecto relevante es la automatización, es decir, la capacidad de replicar una conducta o conocimiento sin precisar de una esfuerzo consciente. Repetir las tareas en diversas ocasiones permite dominarlas y disminuir su nivel de novedad y la necesidad de atención de cada elemento básico que forma parte de ellas. Cuanto mayor nivel de automatización mayor nivel de recursos disponible para afrontar otras tareas con éxito.

Referencias bibliográficas:

Hernangómez, L. y Fernández, C. (2012). Psicología de la personalidad y diferencial. Manual CEDE de Preparación PIR, 07. CEDE: Madrid.

Martin, M. (2007). Análisis histórico y conceptual de las relaciones entre la inteligencia y la razón. España: Universidad de Málaga.

Sternberg, R. J. (1985). Beyond IQ: A Triarchic Theory of Intelligence. Cambridge: Cambridge University Press.

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La teoría triárquica de la inteligencia de Sternberg

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La capacidad cognitiva del ser humano es uno de los aspectos más investigados por parte de la psicología. El concepto de inteligencia ha ido variando a lo largo de la historia, si bien en su mayor parte de ha considerado como la capacidad de resolver problemas y adaptarse de manera eficiente al medio.

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Higher Education

During five years of on-site research, Howard Gardner, Wendy Fischman, and a research team interviewed over 2000 individuals on 10 disparate campuses-incoming students, graduating students, faculty, administrators, parents, young alums, trustees, and job recruiters. In April 2022, MIT Press published their book The Real World of College.

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During five years of on-site research, Howard Gardner, Wendy Fischman, and a research team interviewed over 2000 individuals on 10 disparate campuses-incoming students, graduating students, faculty, administrators, parents, young alums, trustees, and job recruiters. In April 2022, MIT Press published their book The Real World of College.

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▷ Què són les intel·ligències múltiples?

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Howard Gardner, psicòleg i professor nord-americà, va proposar un nou model: les intel·ligències múltiples.

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Pensament postformal: el desenvolupament més enllà de Piaget - Psicologia - 2022 (nsp-ie.org)

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Jean Piaget describió cuatro estadios del desarrollo cognitivo: el sensoriomotor, el preoperacional, el de las operaciones concretas y el de las operaciones formales. Cada uno de estos periodos se caracteriza por la utilización de operaciones cognitivas progresivamente más complejas.

Si bien este autor afirmó que la cognición llega a su etapa final en la adolescencia, otros teóricos consideran que existe también el pensamiento postformal, un quinto estadio del desarrollo cognitivo que se caracteriza por la capacidad para relativizar, asumir la contradicción y sintetizar elementos opuestos.

El pensamiento formal según Piaget

Para Jean Piaget, pionero de la psicología evolutiva y autor de la teoría más popular sobre el desarrollo cognitivo, éste llega a su culminación cuando se abandona el pensamiento concreto y se consolida el pensamiento formal, es decir, la capacidad de pensar de forma abstracta.

Esto implica que al alcanzar este estadio, lo cual sucede por norma general entre los 11 y los 15 años, no sólo se trabaja con elementos concretos, tangibles y basados en la realidad, sino también con hipótesis y posibilidades. Además se desarrollan habilidades que permiten adoptar perspectivas distintas de la propia.

El pensamiento formal tiene un carácter hipotético-deductivo, que supera el empirismo característico de la etapa de las operaciones concretas; de este modo, la realidad pasa a entenderse como un subconjunto de lo posible, al contrario que en el periodo anterior, en que lo posible es visto como una prolongación de lo real.

Piaget y su colaboradora Bärbel Inhelder afirmaron que el pensamiento formal se basa en enunciados verbales (pensamiento proposicional), en lugar de en objetos concretos. Dado que la flexibilidad del lenguaje es mucho mayor que la de la materia, este tipo de pensamiento incrementa enormemente las posibilidades cognitivas y comunicativas.

Posteriormente distintos autores cuestionaron y matizaron el concepto original del pensamiento formal. Así, hoy se cree que no todas las personas alcanzan este estadio, que esto puede suceder a cualquier edad y sólo en las tareas en que nos especializamos, y que puede existir otro tipo de razonamiento aún más avanzado: el pensamiento postformal.

Características del pensamiento postformal

Representantes de distintas orientaciones teóricas, especialmente de la psicología dialéctica y la del ciclo vital, han propuesto la existencia del pensamiento postformal o dialéctico, que se conceptualiza como una etapa posterior a la de las operaciones formales.

A diferencia del formal, el pensamiento postformal permitiría integrar lo subjetivo, lo emocional y lo simbólico con los componentes lógicos, analíticos y objetivos propios del periodo anterior. Como consecuencia se daría una complejización de las operaciones cognitivas, que funcionarían de forma menos literal y rígida que en el caso del pensamiento formal.

Se han descrito tres características básicas del pensamiento postformal: el relativismo del conocimiento, la aceptación de la contradicción y la síntesis entre elementos discordantes.

1. Relativismo

El pensamiento formal tiende a ser dicotómico; así, por ejemplo, las personas suelen ser categorizadas como "buenas" o "malas", y las afirmaciones son entendidas como verdades absolutas o como mentiras, sin puntos intermedios.

Sin embargo, la interacción con otras personas, la adopción de múltiples roles y la adquisición de información nueva favorecen la toma de conciencia sobre que existen múltiples verdades que dependen del punto de vista, muy influido por la historia personal, y del contexto desde el que se las observe.

Así, esta tendencia hace que no se preste tanta atención a lo que se supone que es "la verdad", y la atención se centra en el tipo de narrativas que sea adoptan para explicarlo.

2. Contradicción

Una vez aparece el pensamiento relativista pasa a aceptarse la contradicción como un aspecto natural de la vida. Fenómenos aparentemente incompatibles pueden coexistir, tanto en la percepción de la realidad como en los seres vivos y los objetos.

Así, cualquier persona puede ser "buena" y "mala" simultáneamente, siguiendo con el ejemplo anterior. Se acepta el carácter complejo de la realidad, y se interioriza la idea de que hay diferentes realidades ontológicas que se solapan.

Diversos autores defienden que la aceptación de la contradicción es el rasgo más característico del pensamiento adulto, y que suele desarrollarse durante la mediana edad. No obstante la variabilidad interindividual es elevada, por lo que también puede suceder antes o después.

3. Síntesis o dialéctica

Dado que asumen el relativismo y la contradicción como aspectos naturales de la experiencia humana, las personas que utilizan el pensamiento postformal pueden integrar (o sintetizar) contenidos mentales contradictorios, tanto a nivel cognitivo como emocional.

Durante esta etapa se da una dialéctica continua en el pensamiento, de modo que todas las ideas se comparan y sintetizan con sus opuestas y con otras experiencias diferentes. Esto permite una capacidad de razonamiento más elevada y flexible que la que caracteriza al pensamiento formal.

¿Estadio del desarrollo o estilo de pensamiento?

Aunque quienes defienden el concepto del pensamiento postformal suelen definirlo como un estadio del desarrollo cognitivo que, como su nombre indica, aparece después de la etapa de las operaciones formales, por el momento la investigación científica no ha confirmado esta hipótesis.

A pesar de que es cierto que las características definitorias del pensamiento postformal se manifiestan con más frecuencia cuanto mayor es la edad, no todas las personas que se desarrollan normalmente alcanzan este periodo cognitivo. De hecho, ni siquiera todo el mundo logra avanzar desde la etapa de las operaciones concretas a la de las formales.

Además la evidencia científica muestra que algunas personas que no han alcanzado el periodo formal muestran un pensamiento relativista. Se ha hipotetizado, por tanto, que el pensamiento postformal es un estilo de razonamiento consistente en un conjunto de habilidades metacognitivas que pueden adquirirse tras la maduración, y no necesariamente una etapa del desarrollo.

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Jean Piaget describió cuatro estadios del desarrollo cognitivo: el sensoriomotor, el preoperacional, el de las operaciones concretas y el de las operaciones formales. Cada uno de estos periodos se caracteriza por la utilización de operaciones cognitivas progresivamente más complejas.

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Intel·ligència musical - BCN Fusió, Escola de Música

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La intel·ligència musical afavoreix el desenvolupament de les persones: en el raonament matemàtic, la comunicació en el llenguatge, la sociabilització, etc.

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Corral, A. (1998). De la Lógica del Adolescente a la Lógica del Adulto. Madrid: Trotta/UNED.

Corral, A. (1999). Las Operaciones Formales y Post-formales en la Vida Adulta. En J. A. García-Madruga y P. Pardo (Eds.), Psicología Evolutiva (Vol. 2, 317-348). Madrid: UNED.