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Esto me hizo pensar en el trato desigual que recibíamos lxs preceptorxs de una escuela secundaria y la diferencia en lo que se nos exigía, de acuerdo a nuestro género. Durante un tiempo en el que fuimos 3 mujeres y un varón desempeñando ese rol, se esperaba que nosotras le hicieramos basicamente todo el trabajo administrativo que le correspondía al compañero   (boletines de calificación, registros, planillas, etc) porque el "no era prolijo" y esa parte del trabajo era más de "secretaria", poco digno.  Recuerdo que esta acción  de sobrecargarnos de trabajo se comentaba hasta en tono humorístico. El rol del preceptor varón, aparentemente,  era estar disponible para separar peleas  entre alumnos.

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La masculinidad hegemónica y la violencia simbólica en el humor. 

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La masculinidad hegemónica y la violencia simbólica en el humor. 

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promover practicas igualitarias en todos los ámbitos

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promover practicas igualitarias en todos los ámbitos

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buenas noches creo que en la escuela es uno de los ámbitos donde se comienzan a estereotipar que hacen los varones y que hacen las nenas..mas en situaciones concretas

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En la sociedad actual aun quedan hombres que marcan en sus familias las masculinidad.

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Juego: “¿SOY HOMBRE O SOY MACHO?”
Paso 1 Se inicia la actividad con una pequeña introducción al tema, para que quede clara la diferencia en arquetipo y estereotipo en torno a la masculinidad, comentando como en México el machismo rebasa el arquetipo masculino

Paso 2 Proyecta un segmento de 20 minutos de una película mexicana de los años 50´s en los que se plasme lo que es el machismo de esa época. Solicítales a los asistentes que hagan anotaciones conforme van detectando estereotipos.

Paso 3 Realiza equipos de 5 personas, cada integrante mencionará los estereotipos que encontró y relataran si conocen familias, personas, hombres, etc., que hicieron o vivieron tramas parecidas a las encontradas en la película. Sacaran conclusiones en cuanto si las actitudes encontradas en la película son ficción o son reales.

Paso 4 Un integrante del equipo leerá las conclusiones a las que llegaron como equipo.
Material : Papeles, lápices de tinta, felpones Video .proyector Características del lugar:patio

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En mi infancia mi padre era muy autoritario, muy tradicional con su masculinidad  y con una relación muy desigual con mis hermanas en cuanto a su trato... con sus enseñanzas, asi también
tuve docentes que fueron de la misma manera..este patriarcado que  marcaba muy de cerca  su rol.

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Uno de los puntos que se trabajaron en el conversatorio fueron las diferencias entre estos conceptos, que quizás resulta complejo de diferenciar a partir de los recursos del tipo que compartimos aquí (un recorte, una imagen, un relato, puede mostrarnos algo de cada uno de ellos y servirnos para ejemplificar).

Cuando hablamos de modelos estamos pensando en aquél ideal que hay que alcanzar para ser. El modelo de masculinidad hegemónica es el modelo de hombre ideal que se debe ser, para encajar en el molde del sistema patriarcal, y como éste sistema nos impone un sistema jerárquico de relaciones, encajar en ese molde implica acceder al privilegio del poder de dominio (sobre las mujeres, los niños/as, las identidades de género que no se ajustan al binarismo, los otros hombres que encajan menos o poco y nada en ese modelo).

Los mandatos, en cambio, refieren a aquello que se debe hacer, justamente para ajustarse o encajar en ese modelo, es un hacer para poder ser. Como decía Laura en el conversatorio, los mandatos además son relacionales, se trata de aquello que se debe hacer para/con alguien: Ser proveedor, ser protector, ser procreador, ser autosuficiente (que es lo mismo que no depender de alguien, es decir, también arreglármelas solo me vincula con alguien, de quien me niego a depender).

Los estereotipos serían algo así como los “moldecitos”, que sirven tanto para dar forma, como para medir si encaja o no encaja. Define aquello que se es, indefectiblemente, según el sexo asignado biológicamente. Hacen referencia a las formas, las características, los comportamientos se vuelven adjetivos y se generalizan (las características asignan un rol según género). En tanto son prejuicios, enuncian que todos los varones son el varón del modelo de masculinidad hegemónica, hasta que se demuestre lo contrario. Y justamente en tanto evidencian cuando alguien no lo es, disciplinan, prefiguran.

Quería volver y destacar estas diferencias conceptuales, porque constituyen las herramientas que las teorías de género aportan para poder pensar que todo esto que se manifiesta alrededor de las masculinidades, no tiene un origen natural, sino que se construye socialmente, se aprende a ser hombre/mujer, de acuerdo a lo que se delimita socialmente. Porque esto tiene un valor vincular: ser aceptado, querido, reconocido, me acerca a los/as otros y me da un sentido Ese es su peso.

Al mismo tiempo, desnaturalizarlo visibiliza que las masculinidades son plurales en tanto, se alejan más o menos (y también más o menos consciente y voluntariamente) del modelo de masculinidad hegemónica. Claro que esto también establece un rango de jerarquías: ser hombre blanco, heterosexual, casado y padre conlleva mayores privilegios (derecho al dominio) que ser hombre afrodescendiente, pobre, soltero o gay. La interseccionalidad, que mencionamos otras veces, es como se van conjugando estas variables en cada singularidad.

Nos permite, como invitan M Tarducci y M. Zelarrallán,  reflexionar críticamente sobre nuestras propias maneras de ser y de relacionarnos y  pensar desde la escuela, ha posibilitar las infancias sin mandatos de género excluyentes, como hicieron muy bien ustedes en este Padlet.

Muchos/as trajeron aquí la la posibilidad de reflexionar sobre los modelos, mandatos y estereotipos acerca de las feminidades, que se configuran en espejo, a modo complementario, como vimos en la bibliografía. Nos interesó profundizar acerca de la masculinidad en esta ocasión, ya que en el foro 3 vamos a trabajar sobre las violencias por razones de género, y resulta muy importante y muy gráfico para pensarla como una relación desigual, de poder y favorecida socialmente, tal como venimos analizando, tener muy claros cuáles son las jerarquías, los lugares de poder que conforma el patriarcado y que se traducen en violencia.

Nos encontramos, nos seguimos leyendo, en el foro de la Clase 3.

Un abrazo,

Romina

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Mientras vamos empezando con el Foro de la Clase 3, quería dejarles por aquí una síntesis de la clase. Retomando también el Conversatorio, donde el Equipo de Coordinación trabajó sobre muchas cuestiones que surgían en el padlet, profundizar, aclarar y sintetizar conceptos. Las/os invito a escucharlo cuando deseen, ya que quedó grabado, con acceso a través del mismo link del vivo

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Vera Diego Julián, Los mandatos del futbolista varón

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Vera Diego Julián, Los mandatos del futbolista varón

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Saludos a todos mis compañeros, leyendo los comentarios puedo observar que donde más se pone en evidencia estas situaciones es justamente en mi disciplina, puesto que yo soy profesor de educación física, debo confesar de que a mí siempre se me inculcaron los valores del super-hombre, los de superman, ser un hombre aguerrido, que no llora, insensible, rico, heterosexual, fuerte, exitoso, viril y potente. De hecho los niños que no cumplían estos requisitos eran siempre marginados de las interacciones sociales. Atento a todas estas concepciones ahora soy mucho mas consciente al momento de impartir mis clases evitando que los chicos se autocataloguen y se impongan estas concepciones que muchas veces pueden provocar grandisimos daños en su desarrollo y crecimiento. En el deporte se produce una interesante paradoja, por un lado hay cada vez más inclusión al deporte femenino y cada vez adquiere más relevancia, por el otro en los clubes sobre todos en el futbol masculino se sigue ahondando en los valores "masculinos anteriormente descritos" e tenido experiencias de colegas gritandoles a sus entrenados que eran unas nenas, o que pateaban como nena, etc.

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El hombre " no llora" no debe expresar sus sentimientos, deben ser fuertes e inquebrantables.

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Recuerdo cuando era adolescente y en los campamentos de la secundaria se realizaban diferentes caminatas y actividades  en donde los varones tenían ciertos privilegios de los lugares que podian acceder, o de los horarios para salir  de tarde.

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Desde pequeños crecemos con la idea que el hombre debe ser macho, tener ciertos rasgos que lo caractericen com tal. seria bueno romper esos estereotipos, cambiar los modos de pensar y de actuar, y promoveer la igualdad ante todo!

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Para pensar estas nuevas masculinidades o masculinidades no hegemónicas, sería bueno plantearnos antes de presentar una actividad, un regaló, un juego, a nuestros estudiantes, hijxs, niñxs, alguno interrogantes como: ¿qué mensaje estoy enviando?, ¿Estoy respetando el interés de ese niño o niña? ¿Estoy seleccionado una actividad o juego como más “apropiado” para niños o niñas basándome en una creencia estereotípica? ¿Estoy regalando igualdad, creatividad o colaboración?
Qué lindo poder soñar una sociedad en qué las nuevas masculinidades sea la regla y no la excepción, dónde estás características que expone la imagen que comparto sean cualidades y no signos de debilidad

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Al pensar en este tipo de masculinidad la escuela lo primero que se me cruzó por la cabeza son algunas creencias ampliamente difundidas en las que se afirma que “los niños son buenos en matemáticas y las niñas son buenas en lenguaje” estarían coartando las aspiraciones vocacionales que nacen en la infancia, las que se traducen posteriormente en las bajas cifras de participación femenina en estas áreas.

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Elegí esta imagen que habla de masculinidad hegemónica, y en mi opinión expone el costo que lleva para algunos hombres que no cumplen con estos estereotipos llevar delante su masculinidad. Si bien gozan de ciertos privilegios que la sociedad patriarcal les otorga esto conlleva un costo muy grande para nuestros niños y adolescentes

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Charla de colegas Docentes en formación. Ambas madres con niños pequeños, una de ellas le quería comprar un jugo a su hijo, para cuando al día siguiente fuera al jardín.  La otra colega interpeló ¡porque no le compras otro que no tenga  "dibujitos de nena"?. Decidió comprarle el que había elegido para su hijo. Creo que se empieza desde la observación personal, en ver que a diario tenemos un montón de comportamientos machistas, que desde chicos nos fueron inculcando. Pero en estos tiempos de cambios, es necesario observarnos un momento y pensar. No se puede seguir pensado que hay colores, juguetes o comportamientos de un genero. y a su vez no pensar a los géneros como binarios.

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En la escuela donde trabajo hacemos talleres de educación sexual para los chicos de secundaria. Allí trabajamos con Mafalda. Las historietas de Quino son excelentes disparadores para reflexionar y deconstruir los preconceptos sobre masculinidades hegemónicas

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Considero que el cambio tiene que venir de forma colaborativa tanto hombres como mujeres debemos contribuir para deconstruir el modelo de masculinidad hegemónica , es imprescindible generar diálogos colectivos desde nuestras posiciones como docentes.

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En el consultorio veo a diario como circula el mandato de la masculinidad hegemónica en el discurso de los padres. Familias naturalizando la heteronormatividad patriarcal, enojados con sus hijos por la elección de ropa o juguetes que no se adecuan a la idea de "macho" ." El varoncito me salió mas maricón que la nena" son mensajes que presentan un costo afectivo altísimo y muy difícil de resignificar.

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El movimiento feminista y la lucha LGTB contribuyen a que la sociedad se deconstruya (muy lentamente) y de lugar a nuevas formas de comportamiento, pensamientos y actitudes respecto de la "feminidad" y "masculinidad".
Si bien existen muchísimos prejuicios y se siguen defendiendo estereotipos desde diferentes ámbitos, confío en que las nuevas generaciones lograran cambios importantísimos.

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*En la escuela especial para la que trabajé el año pasado no tomaban docentes con hijos pequeños. La directora afirmaba que no era justo para sus alumnos tener una MAI que se fuera a ausentara tanto. Y prefería tomar docentes jóvenes con menos experiencia pero sin hijos.
*En otra oportunidad en la misma escuela tuve un estudiante con acompañante externo mujer. A las pocas semanas la reemplazaron por un AE hombre ya que argumentaron que el niño necesitaba una figura masculina que "impusiera la ley" y las normas.

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Ejemplos que he visto de masculinidad en la escuela:
* En educación física el fútbol es solo para varones.
* En un campamento de sexto año, las nenas deben colaborar con la realización del almuerzo.
* En actos escolares se designan las participaciones según los géneros.

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Como docente, en la escuela secundaria se ven muchas actitudes y comportamientos que reafirman los mandatos y estereotipos de género. Por ejemplo que las chicas y los chicos tengan clases de educación física por separado y realicen diferentes actividades dependiendo de su género.
Como mamá también lo veo en el jardín de mi hija cuando, por ejemplo, en los actos escolares se definen los vestuarios en relación a "niños y niñas".
Lamentablemente desde muy pequeños se transmite la heteronormatividad y cisnormatividad.

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El modelo hegemónico masculino está tan arraigado en nuestra sociedad , que todo intento de cambiar el paradigma se juzga y se discrimina.

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Como muchos de los compañeros mencionaron, ser hombre es ser fuerte, autosuficiente. Es no demostrar sentimientos ni debilidad, no llorar.
Los parámetros hegemónicos de masculinidad no solo afectan a las mujeres, causan mucha frustración y rencor a los propios hombres.

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Gissel Gramajo
Equidad de género
Fomentar  el trato con respeto y valorando el trabajo no remunerado independientemente de quien lo haga, porque los patrones se transmiten de generación en generación. Los niños que crecen en hogares donde ambos padres/madres comparten las responsabilidades laborales y familiares y donde se respetan mutuamente tienen mayores probabilidades de reproducir relaciones equitativas en su vida

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Gissel Gramajo
Permitir expresarse sin distinción de género,esto es algo que debemos inculcar a cada uno de nuestros alumnos, un día un alumno mío no logro terminar de escribir una oración que yo dicte y note que se había quedado muy mal por ello, cuando toca el timbre del recreo salen todos y lo hablo a ese alumno y se puso a llorar y me decía que los hombres no lloran.

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Gissel Gramajo
Recuerdo una vez que acepte tomar unas horas en una escuela conocida por su difícil acceso, todos me decían que era una zona muy difícil para las mujeres, me presenté a hacer la toma y cuando me conoce el director de la institución y ve que soy mujer me puso una cara. Conclusión el director quería que las horas las tomara un hombre y no una mujer.

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Cualquier varón es capaz de hacer lo que hace una mujer. Cualquier mujer es capaz de hacer lo que have un varón.

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Lamentablemente esta situación involucra a los grandes, colegas.
Situación: sala de profesores.
Escuchar todo un debate sobre si el suplente o titular podia manejar el grupo. Los criterios? Que el docente varon lograría la clase exitosamente porque a él los chicos lo iban a respetar...

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Los varones no lloran, en si, no pueden demostrar sus sentimientos. Tienen que ser fuertes, todo lo pueden, encabezar, mandar, dirigir, salir a trabajar... esos mensajes están totalmente errados, sin embargo es lo que se les impone constantemente de una manera y otra a nuestros jóvenes.

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El ámbito educativo es un escenario esencial para avanzar en la prevención de la violencia de género y para establecer un modelo educativo igualitario que pueda romper normas, valores, estereotipos y prácticas discriminatorias respecto al género, para ello es necesario introducir buenas prácticas educativas que nos ayuden a desconstruirlos.

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En la escuela los alumnos y alumnas no solo adquieren conocimientos, las instituciones son el reflejo de la sociedad y de los estereotipos que circulan en ella. Es muy común, cuando sucede algún conflicto entre un alumno y una alumna, digamos“ no le podes pegar porque es mujer”, como si se habilitara la violencia en caso de no serlo. En la secundaria todavía se separa a los adolescentes por su género, no comparten áreas comunes, como educación física. Cuando se organiza un número para un acto escolar todavía se separa los roles de acuerdo al género, y así muchas otras innumerables situaciones que avalamos porque la tenemos naturalizadas.

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Un mensaje que daría es que, debe considerarse parte de nuestra educación el análisis de las masculinidades para ser conscientes de las pautas y costumbres sociales que las configuran. Poder ser críticos sobre éstas y reconocer la diversidad para aceptarla.

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Un mensaje que daría es que, debe considerarse parte de nuestra educación el análisis de las masculinidades para ser conscientes de las pautas y costumbres sociales que las configuran. Poder ser críticos sobre éstas y reconocer la diversidad para aceptarla.

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Creo que esto es muy importante para que los varones y mujeres podamos tener una mejor convivencia y los varones dejen de sufrir por no poder vivir plenamente  sus sentimientos.
Con motivo del día de la salud mental que fue el pasado 10 de octubre, vi este mensaje que me parece oportuno para acompañar mi opinión.

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Se dijo por generaciones que los hombres son los que poseen la capacidad de traer recursos al hogar, pero las mujeres poseen la igual capacidad que el hombre de solventar a su familia.

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Como docente de una escuela rural me tocó vivir muchas experiencias machistas por parte de profesores. Ejemplo como que se critique constantemente la tarea de las colegas mujeres considerándolas a veces incapaces de controlar a los grupos de alumnos o dejando de lado sus propuestas mientras se atendía más a las propuesta de los docentes hombres.

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La masculinidad representada por el liderazgo. Vemos en nuestra sociedad como se respeta más la figura del "hombre líder", mientras que a la mujer líder se la critica más.

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La masculinidad representada por el liderazgo. Vemos en nuestra sociedad como se respeta más la figura del "hombre líder", mientras que a la mujer líder se la critica más.

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La propuesta en la escuela con orientación Comunicación, en la clase de Educación Física es presentar la revista escolar con una puesta en escena, en la que los estudiantes participan trabajando en la escenografía o en la actuación. Se trabaja para no reproducir argumentos en los que se reflejen estereotipos de género.

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Trabajé en una escuela técnica, en la que tuve mis primeras prácticas como docente en actividad. La clase de educación física tenía un día y horario a contraturno distinta que la de los varones,además mientras los varones tenían futbol, las mujeres hacía actividades sin sentido lúdico. En otra escuela, pero de nivel inicial, los niños tenían futbol como actividad optativa, mientras que las niñas hockey.

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Los disfraces para niños siguen con esta lógica en la que la masculinidad está asociada a la fueza y la competencia, mientras que la femeneidad con los movimientos suaves y delicados es decir que refuerzan la organización de los roles y tareas asignadas. Esto lo vemos en la plaza del barrio, cuando las niñas con sus disfraces de princesas tratan de correr sin pisarse el vestido, mientras que los niños con capas de super héroes están atentos a los músculos de Thor o el increíble Hulk y compiten por ver quién corre más rápido.

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La propuesta de la escuela de Trelew es muy buena: instalar en el patio juegos que no sean ni para niños ni para niñas. Repensar la distribución de los espacios para niñas y niños puedan hacer uso equitativamente es otra posibilidad. Habilitar días en que todxs juegan con camiones, y días en que todxs juegan con cocinitas. Invitar a madres a pintar la escuela y a padres a cocinar las empañadas o los pastelitos. Cuidar, por supuesto, las imágenes y textos que aparecen en nuestros materiales de trabajo y procurar que todxs estemos representadxs en ellos:

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La distribución de los espacios en las reuniones plenarias. Durante muchos años trabajé en una escuela técnica en la cual había una cantidad similar de profesores varones y profesoras mujeres y en las reuniones plenarias nunca, nunca nos mezclamos: las mujeres nos sentábamos del lado de la biblioteca y los varones del lado de la ventana. Increíble, no? El año pasado volví a una escuela técnica, como profesora de prácticas, y me impactó el halo de poder que rodeaba al presidente del centro de estudiantes, que caminaba por los pasillos cual monarca (para que puedan visualizarlo) seguido por un fiel séquito de otros varones. En esa escuela las chicas son 2 o 3 por curso, con escasísimas chances de convertirse en presidentas del centro, supongo.

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En la escuela, los agrupamientos nenes-nenas en las clase de educación física, en qué número puede participar cada unx en la velada de fin de año, los disfraces que cada unx puede llevar a una fiesta, ... En el hogar, la celebración del inicio sexual del varón, la preocupación y la presión si ese inicio se demora, la incomodidad cuando el varón se queda viviendo con la familia y parece no terminar de resolver su independencia, la presión de los pares para que el varón tenga su día de peña, ...

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Sería positivo  crear algunas actividades en donde los varones hagan algunas actividades que usualmente se le asigna hacer a las mujeres y viceversa. Por ejemplos los varones encargarse de la preparación de una comida y las mujeres de actividades que requieran fuerza física.

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Los chicos siguen siendo  socializados escolarmente para diferenciarse todo el tiempo de todo aquello que los pueda inscribir como femeninos o como no heterosexuales. Por ejemplo en la eleccion de deportes como futbol, rugby etc. Esto implica seguir perpetuando el modelo hegemónico del hombre fuerte y con intereses diferentes al de la mujer. El hombre fuerte, resistente, todopoderoso, la mujer sutil, suave, delicada.

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Instituciones como la familia prescriben aquello que le es propio a la masculinidad hegemónica, lo cual se puede ver y observar en la práctica cotidiana, en las formas de sentir expresarse etc. Una frase habitual en mi infancia era "correr, sudar es de varones" "habla como una niña".

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Comparto este video como posible disparador de lo que constituye ser “masculino” y “femenino”. El grupo de estudiantes puede intercambiar opiniones sobre las consecuencias de perpetuar estos estereotipos y cómo son los roles que vamos adoptando (¿o se nos asignan?) a medida que vamos creciendo. Esta actividad se debe realizar en un contexto de respeto, donde el diálogo y el debate habiliten el análisis y la crítica de lo “socialmente aceptable”.

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Leyendo los aportes de mis compañeros concuerdo en varios ejemplos que perpetúan esta diferencia entre varones y mujeres en la escuela, haciendo hincapié en el contexto de la actividad física y los deportes que son seleccionados “acorde” al sexo del grupo.

Como profesora he visto situaciones donde el modelo hegemónico entra en juego en la lucha de poder entre pares.

Recuerdo una situación puntual con un grupo de 2° E.S.O. en la cual hubo un conflicto verbal entre dos varones, que luego pasó a lo físico en un instante. Un estudiante A tira la cartuchera de otro J y este último, en respuesta, termina abofeteando al primero. A termina llorando en su banco, ante la atenta mirada de sus compañeros. Después me enteré de que, por el resto de esa semana, el grupo molestó a A por haber “mariconeado” y no “habérsela bancado”; así como también se alentó y felicitó a J por ser el “ganador” (esto último expresado en términos más vulgares).

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Una vez leí la siguiente frase en una remera: “El patriarcado nos jode a todxs”. Y sé que es verdad. Uno creería que los hombres no podrían protestar desde su lugar de “privilegio” pero ellos también cargan con lo suyo.

Creo que hay que dejar que los varones sean libres, que simplemente sean. No debería haber una masculinidad hegemónica porque ya no hay UNA masculinidad. Hay que repensar y aceptar que puede haber otras masculinidades, que sean más sensibles y más vulnerables pero sobre todo no violentas.

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Para no repetir los recursos que ya fueron utilizados me pareció pertinente usar el siguiente video, se lo puede utilizar como una introducción en una clase para hablar sobre la diversidad y la importancia de la misma para generar una sociedad equitativa. gracias por el aporte de datos y por leerme, saludos.

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Respetar la diferencia, valorar la diversidad. La inclusión es riqueza social!

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Sobre las consignas de esta columna, a mi parecer constantemente se puede visualizar actitudes "machistas" en las instituciones, por ejemplo en las prácticas de deportes, las chicas y chicos tienen "sus deportes" . En la convivencia me tocó presenciar una situación en la cual un preceptor les llamó la atención a mis alumnas en el recreo por jugar como varones.
Por último siempre me generó cierta inquietud el tema de la jubilación porque las mujeres antes, esta situación también se puede interpretar como machismo partiendo del origen histórico que explica la diferencia y cabe resaltar que opino que lo que debería ocurrir es ser una misma edad para todos, pero no ampliar la edad jubilatoria de nuestras compañeras.

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María Natalia Gómez
El modelo social en que vivimos es el que moldea la masculinidad hegemónica, delimita que es femenino y que es masculino, cuantas veces hemos oído decir que lo varones no lloran o no sienten dolor, delegando lo emocional a las mujeres, o que para ser más hombres tienen que ser agresivos, que el fútbol y la ropa azul es para el varón. Y así muchos otras construcciones simbólicas que se imponen en una sociedad machista, que se naturalizan y que no sólo tienen como víctima a las mujeres sino también a los varones que transgreden estos modelos.

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Uno de los mensajes más relevantes sobre masculinidad que recibe todo niño o gran parte de ellos son los juguetes que re les regalan para afianzar ese estereotipo (armas, pelotas, camiones) descartando rotundamente los de mujer (muñecas, juguetes con colores rosa, etc). Por otra parte también encontramos constantemente frases durante la crianza de los niños que refuerzan ese estereotipo de masculinidad, por ejemplo, no llores los hombres no lloran, es de nena, los hombres no usan esa ropa, esos colores.

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Mi nombre es Luciana Navarro.
Me parece que sería muy importante destacar el respeto por la otra persona, que cada quien tiene el derecho de estudiar, formar su familia o hacer lo que quiera con su propia vida de manera que no afecte a ninguna otra persona. Me parece que eso es lo que nos falta, en vez de separar mujeres y hombres y sus condiciones. Espero sirva mi aporte y desde ya, gracias por leerme.

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Mi nombre es Luciana Navarro.
Era típico en los recreos que los nenes jugaran a las cartas/figuritas o a las bolitas. Mientras que las nenas jugábamos a saltar la soga o a charlar en grupitos entre nosotras. Luego el varón que se peleaba dentro de la escuela era muy bien visto, mientras que si una chica se peleaba era criticada como una "machona". Gracias por leerme.

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Mi nombre es Luciana Navarro
Los típicos regalos de infancia para los varones eran pelotas de fútbol, cartas de Dragón ball o espadas. Y una frase muy común dicha por mis tíos a mis primos era "No llores, pareces una nena..." O en los supermercados o espacios públicos se escuchaba "No llores , mirá como te miran", haciendo alusión a qué los nenes no debían llorar. Muchas gracias por leerme.

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Nuevas masculinidades "plural e igualitaria".

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Nuevas masculinidades "plural e igualitaria".

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ANAHI RIOS
Esta nueva concepción de la masculinidad, viene a establecer una brecha entre los roles tradicionales y la posibilidad de establecer relaciones igualitarias entre mujeres, hombres y otras identidades sexuales.

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En una escuela rural, no lograban conseguir reemplazante para dar educación física ese mismo día, la secretaria estaba llamando a toda la lista de profesores y nadie podía. Yo en ese momento recién me iniciaba en la docencia, por lo que le digo: "Conozco a un chico que es profesor de educación física, si no logras conseguir, el seguro va a poder". A lo que me responde:- " No, necesito una profesora "mujer", tienen clases la alumnas".  Nunca entendí eso, recuerdo haber tenido profesores de educación física en otros ámbitos, extra-escolares.
(voley- gim- basquet).

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Teniendo en cuenta los aportes de Martina Rivas y Sol D'Amato, propondría un taller con mi compañera de EOE, y el objetivo seria realizar varios juegos con cambios de roles. De esta manera se valora el lugar de cada uno y se trabaja la empatía. Al finalizar se realiza una reflexión en conjunto, donde cada uno pueda expresar lo que siento y vivió en ese juego.

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Leyendo los aportes de mis compañerxs, concuerdo completamente con todo lo que expresan, los mandatos de la masculinidad en la escuela están muy presentes en todos los niveles (inicial, primario, secundario, universitario), desde pequeños nos inculcaron el mandato social de la masculinidad donde hay reglas y normas que se deben seguir y cumplir.

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Un dicho que siempre recuerdo de masculinidad hegemónica, es que el hombre cuando llega a su casa tiene que tener todo servido (comida, ropa), para eso esta la mujer que se encarga de todo. Estas experiencias las viví con mis abuelas y con mi mamá.
También concuerdo con los aportes de mis compñerxs, mencionados mas arriba, como los hombres no lloran, ellos son fuertes y mantienen el hogar.

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El modelo hegemónico del hombre, donde debe ser fuerte, ganador y con un buen pasar económico y exitoso.

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En este punto a mi se me hacen muy visibles los mandatos de la masculinidad en las horas de educación física. Comparto lo que señala Sol D' Amato. Al menos en mi recorrido escolar lo que más he visto en secundario son las clases de educación física diferenciadas por sexo. Justamente hace unos días en un trabajo consultamos a chicas y chicos de 4to  y 5to año si creían que esas clases debían ser de ese modo o integradas y las respuestas fueron que les daba lo mismo o que debían ser compartidas.  Sin dudas como dice Fiama Salas Guzmán en su aporte a la consigna  "Masculinidad egemónica" esto nos indica que debemos partir de nuestra porpia de-construcción como docentes para construir nuevas perspectivas.

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En este punto a mi se me hacen muy visibles los mandatos de la masculinidad en las horas de educación física. Comparto lo que señala Sol D' Amato. Al menos en mi recorrido escolar lo que más he visto en secundario son las clases de educación física diferenciadas por sexo. Justamente hace unos días en un trabajo consultamos a chicas y chicos de 4to  y 5to año si creían que esas clases debían ser de ese modo o integradas y las respuestas fueron que les daba lo mismo o que debían ser compartidas.  Sin dudas como dice Fiama Salas Guzmán en su aporte a la consigna  "Masculinidad egemónica" esto nos indica que debemos partir de nuestra porpia de-construcción como docentes para construir nuevas perspectivas.

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Otorgar las mismas tareas del cuidado de los espacios en la escuela a grupos mixtos de varones y mujeres significa año a año un gran aprendizaje.  Muchas veces hay grupos de chicos que ponen resistencia a tareas como barrer o lavar platos (en el caso de escuela con pensión), a les docentes nos pone en ejercicio constante de analizar estas prácticas y resistencias como las nuestras propias para estar  educando también con ejemplos en el mismo sentido (léase que no estemos luego en una fiesta escolar las mujeres en la cocina y los varones en la barra). Es todo un ejercicio diario muy interesante y que las familias muchas veces rescatan y valoran en los cambios de actitud de los chicos en sus casas y la incorporación de actitudes de reconocimiento hacia las tareas de las madres  y participación en tareas de cuidado domésticas.

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Otorgar las mismas tareas del cuidado de los espacios en la escuela a grupos mixtos de varones y mujeres significa año a año un gran aprendizaje.  Muchas veces hay grupos de chicos que ponen resistencia a tareas como barrer o lavar platos (en el caso de escuela con pensión), a les docentes nos pone en ejercicio constante de analizar estas prácticas y resistencias como las nuestras propias para estar  educando también con ejemplos en el mismo sentido (léase que no estemos luego en una fiesta escolar las mujeres en la cocina y los varones en la barra). Es todo un ejercicio diario muy interesante y que las familias muchas veces rescatan y valoran en los cambios de actitud de los chicos en sus casas y la incorporación de actitudes de reconocimiento hacia las tareas de las madres  y participación en tareas de cuidado domésticas.

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romper con los estereotipos y promover practicas igualitarias requiere un gran desafío para romper con aquellos estereotipos que se enfocan en representaciones hegemónicas tradicionales, y sobre todo despojar la violencia simbólica, y discriminación enmascarada en discursos, frases, acciones, miradas... con el fin de Educar en Igualdad.

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me pareció muy representativa esta imagen, tan común en los útiles escolares...

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Comentarios típicos como: -¡Chicas se volcó agua, pueden buscar para limpiar? . -Necesito alguien con fuerza para mover unos bancos, Juancito querés ir?.  También en los juegos que pocas veces se observan que sean mixtos.

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Dentro del estereotipo de masculinidad entramos comentarios como:  No llores, pareces una niña...  los hombres son fuertes, no tengas miedo... sos una gallinita....
Típicos regalos que sustentan esos discursos y hacen a los hombres fuertes, poderosos, que no contribuyen a las tareas domésticas, ya que, eso le corresponde a la mujer son: armas, espadas, autos, muñecos como soldados, superhéroes, y paremos de contar...

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Una manera muy interesante de romper con la imagen del hombre fuerte, mujer sutil o débil, y claramente estereotipando roles relacionados con ésto. Es recontra traspolable a las aulas, invitando a varones "amos de casa", o maestros, o enfermeros, o personales con roles relacionados a lo femenino, como así también invitar mujeres como en este video... Colabora y favorece masculinidades plurales a igualitarias.

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Romper estereotipos de género en los colegios

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Seguir insistiendo con las clases de educación física de secundaria dividida en varones y mujeres es seguir perpetuando el modelo hegemónico del hombre fuerte y con intereses diferentes al de la mujer. Que ambos, que hasta el año anterior compartían clase, ya no se encuentran en capacidad física de poder compartir una actividad fisica, y es entonces dónde la brecha actitudinal física crece exponencialmente. Las clases de los chicos y las chicas son totalmente distintas: los deportes que ven, el tipo de actividad física que realizan, exacerbando la fuerza y la resistencia en los varones, y la flexibilidad y lo artístico en las chicas. El hombre fuerte, resistente, todopoderoso, la mujer sutil, suave, delicada....

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El modelo hegemónico de lo masculino en su máxima expresión.
Los nenes no lloran.

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regalos para un varón: auto, pelota, herramientas, muñecos de superhéroes, contribuyen a reforzar el modelo de masculinidad hegemónica.

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tenemos mucho por aprender y enseñar, es importante deconstruir, estas categorías y prácticas, es pos de una mayor igualdad y equidad.

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Desde la escuela, también se sostiene mandatos de masculinidad, como por ejemplo en el jardín de infantes a partir de determinados juguetes, juegos, y colores; cuando un nene se golpea la frase “no seas maricon, los hombres no lloran”, “el pelo largo y los aros son cosas de mujeres, los hombres usan pelo corto y bien peinado”, en las conmemoraciones patrias, los grandes personajes de la historia son hombres.

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Diversas instituciones, incluida la familia prescriben aquello que le es propio a la masculinidad hegemónica, lo cual se puede ver y observar en la práctica cotidiana, y están insertas las en las formas de pensar, sentir, actuar, expresarse, y representarse a unos y a otros, lo que ocasiona también jerarquías y desigualdad, tanto en la esfera pública como privada.

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Los hombre no nacen machistas, es posible desaprender comportamientos propios de la masculinidad hegemonica e incorporar nuevas maneras de vivir la masculinidad por ejemplo avanzar hacia la corresponsabilidad en la distribución del trabajo de cuidado y del trabajo doméstico.

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Los chicos siguen siendo por tradición socializados escolarmente para desenvolverse de manera activa en lo público y diferenciarse todo el tiempo de todo aquello que los pueda inscribir como femeninos o como no heterosexuales.

Ser protector: los niños cuidan a las niñas, “Naturalmente” necesitan de la protección masculina.

Ser procreador: en este caso los adolescentes siempre deben estar predispuestos a tener relaciones sexuales, de lo contrario serian vistos como signos de debilidad y de poca hombría.

Ser autosuficiente: deben estar dispuestos a aceptar los desafíos que se les impongan, asumir lugares de liderazgos como clave para alcanzar el éxito personal. Por ejemplo en la escuela cuando uno elige al resto del equipo de fútbol.

Ser proveedor: es signo de masculinidad en la escuela cuando por ejemplo los varones organizan un campeonato de fútbol para recaudar fondos, implica tener que trabajar muchas horas fuera del aula, y, por lo tanto, delegar acciones, como los trabajos prácticos.

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El modelo de masculinidad hegemónica propio de sociedades patriarcales como la nuestra, en la cual, por ejemplo existe una brecha salarial entre varones y mujeres, también las mujeres suelen tener empleos más precarios e informales que los hombres.

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Comparto y reflexiono a la vez:
¿Es posible que siendo hijos del patriarcado, no podamos romper con etiquetas, socialmente aceptadas?
¿ Cuánto de lo que decimos, pensamos realmente...?¿ Acaso al estár en reuniones sociales, donde se fomenta, la construcción y permanencia, del micromachismo, no nos damos cuenta que fomentamos modelos singulares de masculinidad, que poco tienen que ver, con el contexto histórico?
Les comparto está versión del ARROZ CON LECHE... YO CRECI CON LA OTRA...

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Las connotaciones machistas que se dan en el ámbito escolar y en las relaciones que allí se prooducen, no  diferencia entre estudiantes y docentes.
Ejemplos: Cuando nos faltan bancos o sillas, en ocasiones los chicos piden ir a buscar el mobiliario para sus compañeras y si así no ocurriera, los enviamos los docentes.
Los juegos dentro de la escuela, están cada vez más haciendo foco, en la interacción, que en lo estereotipado: "JUEGAN A LAS CARTAS, A LOS VIDEOJUEGOS EN RED"

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Lxs ninxs tienen la necesidad de jugar y divertirse, que puede ser satisfecha mediante juegos o cuentos, entre otras actividades. Gracias a estas dinámicas se satisfacen necesidades como moverse, explorar, relacionarse o expresarse, es decir, de interactuar con el mundo que les rodea. Desgraciadamente vivimos en una sociedad que se divide entre lo masculino y lo femenino, siendo valorado socialmente lo relacionado con lo masculino. Los juguetes, a pesar de estar destinados a lxs niñxs, también se dividen de esta forma, juguetes exclusivamente para niños o para niñas. Ejemplo de ello es que cuando se acerca Navidad, al abrir los catálogos de juguetes vemos páginas dónde predomina el rosa con muñecas y actividades destinadas al cuidado doméstico (cocinar o limpiar) y a la estética (maquillaje o peluquería). Por otra parte tenemos las páginas impregnadas de azul, con muñecos de acción como superhéroes, juegos de coches, de mecánica o de ciencia. Por lo tanto, ¿cómo influyen los juegos en el desarrollo de lxs niñxs? ¿Hay juguetes sólo para niños o niñas? ¿Qué debemos tener en cuenta cuándo compremos juegos o juguetes?

Ilustración 1. Elaboración propia de la comparativa rosa y azul. Catálogos Navidad 2017: Corte Inglés, Juguettos y Juguetilandia

Importancia de los juegos y juguetes en el desarrollo de lxs niñxs

En primer lugar, debemos tener en cuenta que existen muchos factores que hacen que nuestrxs hijxs se decanten por un juguete u otro. El simple hecho de que sea niño o niña no significa que el que escoja un camión de juguete o una muñeca sea algo innato a su sexo, es decir, algo biológico. Cuando nace un bebé se crean toda una serie de expectativas dependiendo de si es niña o niño, y en función de su sexo se le tratará y educará de un modo u otro. Aquí reside la diferencia entre el sexo y el género, mientras el sexo es biológico (genitales masculinos o femeninos), el género es todo lo cultural que se asocia al sexo (por ejemplo rosa para niñas y azul para niños). El problema no está en que niños y niñas realicen actividades diferentes, sino en que se les limite a una actividad dependiendo de su sexo, y sobre todo el problema lo encontramos al darle menos valor a lo vinculado con las niñas y lo femenino.

Por estos motivos, queda claro que existen muchos factores que hacen que lxs niñxs prefieran un juguete u otro, detrás de esta preferencia principalmente se encuentran la publicidad, la familia, el colegio y lxs amigxs. Dado que los juguetes se crean con la intención de que lleguen a un público concreto, muchos reproducen los roles que se asocian a lo femenino y a la masculino. Los juguetes inculcan valores, creencias, ideas y ofrecen modelos a seguir, de este modo influyen en la construcción de la personalidad e identidad. Si tenemos en cuenta que reproducen la diferenciación por sexos, nos encontramos con otra herramienta para que perpetúen los roles tradicionales. Por ello, como dice Rebolledo en la guía Juegos y juguetes para la Igualdad, "los juguetes son otra forma más de imponer y perpetuar la desigualdad en el reparto de funciones según el sexo, colaborando con ello al mantenimiento del sexismo" (2011: 23).

Si tenemos en cuenta lo dicho anteriormente podemos afirmar que no existen juguetes que sólo sean de uso masculino o femenino, este atributo se lo da la sociedad, el juguete en sí carece de género. Conociendo la importancia de los juegos y juguetes en la infancia a la hora de su desarrollo compartimos unos consejos, recomendaciones (extraídos de la Guía de Rebolledo y de la Guía de Letosa Albero y otros) y unos ejemplos de juegos y juguetes respetuosos.

Consejos para escoger juegos y juguetes no sexistas

Que puedan jugar con él niños y niñas INDISTINTAMENTE.

Que evite la transmisión de estereotipos sexistas y no potencie la violencia.

Que facilite poder jugar con las demás personas, la COMUNICACIÓN entre lxs participantes y que fomente las relaciones entre IGUALES.

Que favorezca la ayuda entre iguales y no la rivalidad ni la competitividad.

Que potencie las relaciones COOPERATIVAS de ayuda, que se logre alcanzar un mismo objetivo o propósito entre todos y todas (pasarlo bien).

Que con él pueda jugar cualquier niño y/o niña y no sólo quien tenga habilidades muy específicas (que no excluya a nadie).

Que sea divertido, MOTIVADOR y que despierte el deseo de jugar.

Que desarrolle la imaginación y la CREATIVIDAD.

Que estimule su CURIOSIDAD, su interés por investigar y que permita a la niña o el niño descubrir nuevas posibilidades en el juego.

Que potencie la capacidad de PENSAR y la resolución de problemas.

Recomendaciones sobre juegos y juguetes

Que sea apropiado para cada edad y situación.

Que cumpla las normas de seguridad.

Que sea de fácil manipulación y que sirva al/la niñx para liberar sus energías y canalizar los deseos de la infancia.

Las personas adultas deben respetar el uso libre que lxs niñxs hagan de su juguete.

En la infancia se debe contar con los juguetes suficientes para desarrollar la expresividad y el juego, pero nunca deben ser tantos como para perder su interés por exceso de estimulación.

Tenemos que contar con la opinión de lxs niñxs a la hora de elegir sus juguetes.

El juguete debe ser un instrumento atractivo, que agrade y desarrolle el gusto por la estética.

Debe presentar cualidades de limpieza que lo hagan duradero y fácil de lavar para mantenerlo sin contaminar.

Los juguetes elegidos deben desarrollar las capacidades intelectuales, de comunicación, de inserción social y de valores positivos.

Que ayude a respetar las diferencias étnicas.

Que el juguete fomente valores humanos y personales.

Ejemplos de juegos y juguetes no sexistas y respetuosos

Ilustración 2. Casas y muñecos, imagen extraída de la página web de Grapat

Ilustración 3. Calendario perpetuo, imagen extraída de la página web de Grapat

Si bien es cierto que en las grandes cadenas jugueteras se pueden comprar juegos y juguetes que cumplen los consejos y recomendaciones nombrados anteriormente, nosotrxs abogamos por juguetes alternativos, con una simplicidad que permiten el juego libre, estimulante y autonómo para lxs niñxs, dónde las normas no provienen del propio juego, sino que son lxs mismxs niñxs lxs que establecen sus pautas de juego, y por supuesto, totalmente exentos de estereotipos sexistas. Por ejemplo, los juguetes de Grapat[1], se basan en diseños sencillos y atrayentes, muñecos de madera o calendarios semanales y perpetuos que permiten que el niño o la niña comprenda el paso del tiempo a través de la experiencia en el juego. Casitas y muñecos con los colores del arcoíris, encajables, o muñecos del bosque, son más ejemplos de lo que ofrece Grapat.

[1] Disponibles en su página web: http://www.grapat.eu/

Ilustración 4. Ejemplo de juegos que se pueden crear desde casa. Imagen extraída de la página web de Rejuega.

En la página Rejuega[1] también encontramos ejemplos de este tipo de juego (libre, autónomo, cooperativo y respetuoso), recursos para crear juegos relacionados con el aire libre, en los que se sale al exterior en búsqueda de los materiales que nos rodean, como ramas, nueces o piedras para combinarlos con elementos presentes en cualquier casa como telas, arroz, papel... Además, en Rejuega también ofrecen una serie de recursos y ejemplos de juegos y juguetes respetuosos según la edad de lxs niñxs.

[1] Disponible en: http://rejuega.com/

Otro juego destacable, no sólo por carecer de estereotipos sexistas, sino por ser inclusivo al mostrar la diversidad de tipologías familiares que existen en la actualidad es "Tutty, un juego de familias diversas". Creado por La Naturadora y el Takataka, se trata de un juego didáctico de cartas ilustradas, cuyo objetivo reside en crear una familia de 6 personajes. Para ello contamos con una baraja compuesta por 28 personajes y 12 cartas de acción (mudanza, enfermedad...). Al contar con tantas cartas y tantas posibles opciones, las combinaciones a la hora de formar una familia son infinitas. Como bien dicen sus credorxs: "Tutty es un juego didáctico que promueve el respeto a la diversidad afectiva, sexual y familiar. Contribuye a la superación de los prejuicios y estereotipos de género ofreciendo modelos alternativos de convivencia. Sobre todo, pretende que niños y niñas aprendan que las relaciones familiares se fundan en el cariño, el cuidado y el respeto; y si eso se cumple, ¡estás de suerte con tu familia![1] "

[1] Disponible en: https://www.verkami.com/projects/18632-tutty-un-juego-de-familias-diversas

En definitiva, debemos dejar que sean lxs niñs lxs que escojan los juegos y juguetes libremente teniendo cuenta los aspectos nombrados anteriormente, pero nunca seleccionarlos o discriminarlos por razón de sexo.

¿Te interesa formarte sobre Igualdad de Género?

No te pierdas nuestro Curso Online de Coeducación: cómo educar en igualdad de género, sin sexismo. Una propuesta educativa que te permitirá conocer recursos, habilidades y estrategias para trabajar la Igualdad de Género en la infancia.

Letosa Albero, J., Millán Cases, M., Rech Oliván, I., & Soler Nages, J. (2005). Crecer jugando. Guía práctica para madres, padres y profesorado. Gobierno de Aragón. Obtenido de http://www.aulaviolenciadegeneroenlocal.es/consejosescolares/archivos/crecer.jugando.pdf

Rebolledo Deschamps, M. (2011). Juegos y juguetes para la Igualdad: Guía didáctica para una Educación No Sexista dirigida a madres y padres. Dirección General de la Mujer. Vicepresidencia. Gobierno de Cantabria. Obtenido de http://www.educarenigualdad.org/juegos-y-juguetes-para-la-igualdad-gua-a-dida-ctica-para-una-educacia-n-no-sexista-dirigida-a-madres-y-padres

Escrito por Sara Mira Molina para Va de Cuentos

[1] Disponibles en su página web: http://www.grapat.eu/

[2] Disponible en: http://rejuega.com/

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Juguetes no sexistas | Consejos y juegos en el blog de Va de Cuentos

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Lxs ninxs tienen la necesidad de jugar y divertirse, que puede ser satisfecha mediante juegos o cuentos, entre otras actividades. Gracias a estas dinámicas se satisfacen necesidades como moverse, explorar, relacionarse o expresarse, es decir, de interactuar con el mundo que les rodea.

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Lo imprescindible sería que podamos deconstruir estereotipos en torno a : "LO MASCULINO", para dejar de reproducir mandatos machistas...
"Los juegos, son  para expresar nuestras emociones, estados de ánimos, no tienen género ni deberiamos cargarlos con estereotipos"

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Hola, soy Vanesa Rojas.

Me pareció buenísimo todo el material de la clase. Cuando leía sobre la masculinidad hegemónica y como afecta a los hombres tener que ser o alcanzar la figura del “macho”, pensaba en tantas canciones de reggaetón que están colmadas de ideas, prácticas y valores pertenecientes al machismo. Las letras de las canciones se naturalizan y no tomamos conciencia de lo graves que son.

La canción de Maluma “Hawai” está dedicada a su ex novia y la trata como su fuese un “objeto” de su propiedad que no puede ser feliz en otro lado, la canción dice “No creo que cuando te llame me ignores/ Si después de mí ya no habrán más amores” y también podemos pensar en el acoso o seguimiento en redes sociales y en desvalorización de los deseos o acciones de la mujer que solo actúa en función del hombre, la canción lo representa con los siguientes versos  “Muy lindo en Instagram lo que posteas/ Pa' que yo vea cómo te va, pa' que yo vea”.

Desde mi lugar de docente puedo aprovechar las canciones con mensajes “machistas” para darles la vuelta y convertirlas en un aprendizaje, pensar y repensarnos a través de las letras.

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Me gustaría que se "normalice" la docencia en los varones, aunque aún el cupo es muy bajo, creo que promovería a la igualdad en puestos de trabajo y en sentimientos que sabemos que los docentes ponemos en juego.

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Podría mencionar: Competencias (Varones/Mujeres), asignación de tareas de cualquier tipo, ej: Necesito 2 varones para llevar unas mesas al aula de al lado, ¿alguna chica que quiera bailar en el acto?, chicos pueden llevar pelota para el día de recreación. Entre otras!

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Mi mensaje para los verdaderos varones, sería que expresen, reconozcan y enuncien sus sentimientos, es mentira (tal como tanto se dice), que eso es de mujeres, sino que eso es de HUMANOS. Mi consejo desde sus cuidadores, respeten las libertades de cada niño y les permitan expresarse sin restricciones ni estereotipos.

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Revisar y cuestionar las construcciones tradicionales sobre la masculinidad nos permitirá avanzar en hacer realidad nuevas formas de convivencia entre hombres y mujeres, basadas en la equidad, sin discriminación de ningún orden ni violencia de género. Para lograrlo, se requieren modelos de masculinidad más plurales y democráticos. Creo que es necesario pensar.. ."¿Cuándo comienza a configurarse la masculinidad?,  y como docentes... ¿Cómo podemos intervenir para formar estas masculinidades plurales e igualitarias? Creo que la promoción de la empatía es fundamental en esta construcción de roles. 

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Revisar y cuestionar las construcciones tradicionales sobre la masculinidad nos permitirá avanzar en hacer realidad nuevas formas de convivencia entre hombres y mujeres, basadas en la equidad, sin discriminación de ningún orden ni violencia de género. Para lograrlo, se requieren modelos de masculinidad más plurales y democráticos. Creo que es necesario pensar.. ."¿Cuándo comienza a configurarse la masculinidad?,  y como docentes... ¿Cómo podemos intervenir para formar estas masculinidades plurales e igualitarias? Creo que la promoción de la empatía es fundamental en esta construcción de roles. 

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Fiama Salas Guzmán.

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Traigo recuerdos a mi memoria de mi niñez y como alumna de un colegio primario, cuando las niñas les decíamos a nuestros compañeros que ellos debían traer cosas para los picnics que en algunas ocasiones se realizaban en el colegio. Ya que "los hombres eran quienes debían mantenernos". Pensar en esta situación hoy en día, y analizando este mandato de que el hombre es un proveedor, reflexiono acerca de las ideas que uno incorpora en los hogares y como reproducimos estos ideales.

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Mi aporte tiene que ver con que la base con la que debemos partir los docentes es de-construirnos para construir nuevas perspectivas, como por ejemplo aquellas cuestiones que afirman esta masculinidad hegemónica, hasta con simples acciones. Podria citar una en una situación del colegio: La docente pide a los alumnos que carguen las sillas de un aula a otra "porque los chicos tienen más fuerza y de eso entienden más".

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Sería hermoso crear algunas actividades en donde los varones hagan algunas actividades que usualmente se le asigna hacer a las mujeres y viceversa, o ponerlos en lugar de las otras personas en situaciones que tal vez por su género no les tocaría nunca, para crear la consciencia de que todos lo que uno puede hacer también lo puede hacer el otro sin problemas y por lo tanto somos iguales.

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En la escuela si observamos a los niños y niñas, nos daremos cuenta que todo el tiempo aparecen actitudes machistas tanto por parte de las niñas como de los niños, en una ocasión pude observar como a una niña la trataban de “ marimacho” porque en una obra de teatro fue la que mejor interpreto a el General San Martín, por supuesto que esto debía a su capacidad actoral y no por una elección de género, esto llevo incluso a que muchos adultos discutieran la situación

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Desde niño he sido bombardeado por todas la creencias machistas, estas ideas se van almacenando en nuestro inconsciente a tal punto que cuando nos damos cuenta de la realidad en la cual vivimos nos cuesta adaptarnos, nos cuesta salir de nuestro rol de hombre insensible y demostrar nuestros sentimientos, nos cuesta demostrar nuestros miedos etc… por ese motivo debemos trabajar en las escuela todo aquello que nos ha impedido ser seres humanos de verdad, ayudar a los niños a través de distintas actividades a salir de esta burbuja y empezar a enderezar el árbol desde que son retoños, para que nuestro futuro o el de nuestros hijos sea más limpio y más equitativo

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estaría bueno que las escuelas y lugares públicos se deje de implementar los orinales para hombre al igual que el baño de mujeres deberían ser todos con puertas respetando la intimidad de cada uno. yo sufría en el colegio ir al baño porque solamente había uno con puerta y lo demás eran orinales y no podía orinar tranquilo sabiendo que me estaban viendo además que mas propenso a bromas  como empujarte para que te orines encima, o que se burlen del tamaño del pene entre otras bromas. me acuerdo que tenia que hacer fuerza para orinar porque si entraba a clases después no me daban permiso y los profesores sin preguntar ni cuestionarse ya que ellos tenían un baño privado para ellos sin interesar que le pasaba a los alumnos decían "para eso estaba el recreo" pero en el recreo eran 40 tratando de orinar todos pegados uno a la par del otro. 

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estaría bueno que las escuelas y lugares públicos se deje de implementar los orinales para hombre al igual que el baño de mujeres deberían ser todos con puertas respetando la intimidad de cada uno. yo sufría en el colegio ir al baño porque solamente había uno con puerta y lo demás eran orinales y no podía orinar tranquilo sabiendo que me estaban viendo además que mas propenso a bromas  como empujarte para que te orines encima, o que se burlen del tamaño del pene entre otras bromas. me acuerdo que tenia que hacer fuerza para orinar porque si entraba a clases después no me daban permiso y los profesores sin preguntar ni cuestionarse ya que ellos tenían un baño privado para ellos sin interesar que le pasaba a los alumnos decían "para eso estaba el recreo" pero en el recreo eran 40 tratando de orinar todos pegados uno a la par del otro. 

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joaquin posse