# data[].attributes.headline
Irmawani LG                                   Guru menjadi pamong dimana pun dirinya berada khususnya di sekolah. 3 motto KHD harus melekat dalam diri seorang guru yaitu "Ing ngarso sung tulodo, Ing madya mangun karso, tut wuri handayani" menjadi teladan dalam segala hal, baik perkataan, perbuatan, menjadi penyemangat dan pendorong. Guru juga sebagai penuntun, menuntun murid bukan memaksakan kehendak, berhamba pada anak yakni dengan penuh kasih sayang kita menuntun murid kita. Memang berbicara sangat mudah, namun apabila kita dengan hati yang ikhlas menuntun anak, maka tidak ada yang susah. ditambah lagi pesan dari KHD bahwa "Didiklah anak sesuai jamannya" Kita harus mendidik anak sesuai kodrat alam dan kodrat jamannya. Ketika jaman berubah tentu kita juga harus merubah pola pikir dan cara mengajar kita.             

# data[].attributes.subject
Irmawani LG                                   Guru menjadi pamong dimana pun dirinya berada khususnya di sekolah. 3 motto KHD harus melekat dalam diri seorang guru yaitu "Ing ngarso sung tulodo, Ing madya mangun karso, tut wuri handayani" menjadi teladan dalam segala hal, baik perkataan, perbuatan, menjadi penyemangat dan pendorong. Guru juga sebagai penuntun, menuntun murid bukan memaksakan kehendak, berhamba pada anak yakni dengan penuh kasih sayang kita menuntun murid kita. Memang berbicara sangat mudah, namun apabila kita dengan hati yang ikhlas menuntun anak, maka tidak ada yang susah. ditambah lagi pesan dari KHD bahwa "Didiklah anak sesuai jamannya" Kita harus mendidik anak sesuai kodrat alam dan kodrat jamannya. Ketika jaman berubah tentu kita juga harus merubah pola pikir dan cara mengajar kita.             

# data[].attributes.headline
Seno-Guru SDN Penjaringan 06; Refleksi Personal 2; Instruktur Pak Nana Suryana.

# data[].attributes.subject
Seno-Guru SDN Penjaringan 06; Refleksi Personal 2; Instruktur Pak Nana Suryana.

# data[].attributes.body
1.      Pengalaman saya tentang proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hajar Dewantara yakni, memberikan contoh-contoh sikap yang baik, seperti; cara berpakaian, berbicara, sikap berjuang atas suatu pekerjaan, pendampingan kepada murid secara maksimal dengan memberikan contoh dan arahan yang sesuai dengan sasaran maupun tujuan pokok pembelajaran yang sedang berlangsung, menjadi pemberi solusi terhadap kesulitan belajar bagi murid, memberikan motivasi maupun semangat tinggi kepada murid untuk menghasilkan hasil terbaik serta lain sebagainya.

2.      Perwujudan “menuntun” yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya yakni, berdasarkan pengamatan yang saya dapatkan dari peran, fungsi , maupun tanggung jawab orang tua kepada anak di daerah saya yang berlatar belakang heterogen memberi tuntunan baik dalam kegiatan ibadah, hubungan bertetangga dan bermain dalam anggota masyarakat, senantiasa menjaga nilai persaudaraan dan pertemanan, membimbing anak untuk berani menyampaikan pendapat, selanjutnya menuntun anak agar cermat menggunakan uang baik untuk jajan yang sesuai kebutuhan dan belanja sesuai kebutuhan yang memberikan manfaat bagi kehidupannya pribadi maupun masyarakat.

3.      Alasan pendidikan Indonesia harus mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman yaitu, proses pendidikan yang bertujuan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa harus seiring dengan perkembangan kodrat alam dengan memperhatikan perkembangan anak sebagai manusia berdasarkan usia juga, jasmani serta rohaninya, pemenuhan gizi yang dibutuhkan semakin baik, sehingga perkembangan lebih optimal yang mendukung proses pendidikan, seimbang mengikuti serta menyesuaikan penggunaan alat-alat maupun sumber belajar seiring perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi maupun kemodernan zaman.

4.      Relevansi pemikiran KHD “pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik yakni, sebagai guru, saya akan memaksimalkan kemampuan aksi nyata berupa mempraktikkan nilai-nilai budi pekerti luhur di hadapan murid juga orang sekitar, memiliki kemampuan untuk selalu belajar guna berpengetahuan dan berwawasan luas, senantiasa memberikan semangat dan motivasi juga menjadi teman dekat murid ketika belajar maupun saat murid sedang bersama orang tua, menjadi pendorong dan pengarah murid agar meraih impian dan cita-citanya sesuai minat maupun bakatnya. Selanjutnya, menjadi teman diskusi guna memberikan solusi bagi permasalahan murid.

# data[].attributes.body
1. Pengalaman adalah guru yang terbaik. Saya sebagai guru tentu pernah mengalami hal-hal yang unik salah satunya dalam menghadapi siswa di kelas. Awal saya mengajar di kelas VII dimana peserta didiknya amat beragam ada siswa yang berasal dari keluarga have (berada) dan ada yang berasal dari keluarga tidak punya, ada siswa yang normal /utuh secara fungsi dan tubuhnya dan ada siswa yang berkebutuhan khusus (ABK/Inklusif). Timbul pertanyaan dalam benak hati saya , Bagaimana saya harus memiliki strategi untuk dapat berkomuniikasi dan membuat kelas hidup dengan kondisi saat itu, jujur secara pribadi saya harus menangani /harus bisa mengajar siswa yg berkebutuhan khusus tersebut, saya bingung dan agak penuh hati-hati mengingat  saya pada saat itu belum mempunya ilmu yang mumpuni atau cukup untuk menangani/membimbing siswa yang katagori ABK.Salah salah membimbing juga bisa fatal pikir saya. Akhirnya seiring berjalannya waktu dengan bekal membaca buku-buku semangat mengajar dan belajar dari teman teman guru, kondisi tersebut bisa saya atasi. intinya bagaimana cara kita utuk selalu focus kepada siswa didik kita sebagaimana tujuan kita mengajar, yaitu : anak, anak dan anak.
2. Perwujudan menuntun artinya ketika kita menjadi seorang guru harus dapat memberikan suri tauladan untuk semua orang yang ada dilingkungan sekitar terlebih untuk anak didik kita disekolah. Kita juga harus dapat menuntun segala kemampuan yang dimiliki anak didik kita agar mereka mencapai kesuksesan dan kebahagian ketika siswa didik kelak nantinya  menjadi manusia bermartabat  didalam hidup bermasyarakat.
3. Relevansi yang kemudian menjadi pemikiran-pemikiran KHD terhadap transformasi pendidikan yang sedang kita lakukan sekarang tentu terkait 3 kerangka filosofi perubahan salah satunya KODRAT KEADAAN dalam melakukan perubahan, kodrat keadaan terbagi menjadi 2 yaitu KODRAT ALAM dan KODRAT ZAMAN.
KODRAT ALAM yaitu terkait dengan tempat dimana masyarakat itu berada. Masyarkat yg tinggal didareah pertanian tentu berbeda dengan masyarakat yg tinggal dipegunungan atau pantai dan masyarakat yang tinggal di dua musim pasti berbeda dengan yang empat musim, artinya setiap anak sudah membawa sifat atau karakternya masing-masing, kita sebagai guru tidak bisa menghilangkan sifat dasar yang melekat pada anak didik. yang bisa dilakukan adalah menunjukan dan membimbing mereka agar muncul sifat-sifat baiknya sehingga menutupi/mengaburkan sifat buruknya.
KODRAT ZAMAN penelusurannya bahwa kita sebagai guru harus membekali keterampilan kepada siswa sesuai zamannya agar mereka bisa hidup, berkarya dan menyesuaikan diri. Dalam konteks pembelajaran sekarang kita harus dapat menjawab tantangan bagaimana revolusi industri 4.0 dsb bisa kita hadapi  yaitu dengan membekali siswa dengan kecakapan Abad 21.
4. Relevansi pemikiran KHD terhadap peran kita sebagai pendidik yang berhamba pada anak adalah keharusan kita untuk memandang anak dengan rasa hormat.berorientasi kepada anak.artinya tujuan pendidikan kita adalah murid,murid dan murid jadi semua yang kita lakukan di bidang pendidikan dan para pendidik harus berorientasi penuh kepada murid yaitu be as dari segala ikatan, dengan ikhlas mendekati sang murid, tidak meminta suatu hak kepada murid dan itu yang paling utama, paling esensial kita sebagai pendidik.

# data[].attributes.headline
Khikmatur Rofi'ah SDN Tugu Utara 11 Refleksi Pemikiran KHD 

# data[].attributes.subject
Khikmatur Rofi'ah SDN Tugu Utara 11 Refleksi Pemikiran KHD 

# data[].attributes.body
1. Tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?
Salah satu pengalaman saya adalah ketika memberikan pelajaran matematika pada materi luas permukaan bangun ruang. Ada salah satu murid menyampaikan langkah-langkah penyelesaian yang berbeda dengan yang saya berikan namun jawaban akhirnya sama. Ternyata murid tersebut telah belajar secara mandiri di rumah dengan bantuan internet. Murid-murid saat ini sangat fasih berselancar di dunia internet, mendapatkan pengetahuan  bahkan mempelajari keterampilan sesuai kebutuhan belajar mereka. Dengan menjadi guru, kelak yang akan dibentuk dengan menjadikan murid-murid sebagai bagian atau bahkan pemimpin masyarakat di masa depan adalah kebudayaan. Untuk menjadi seorang guru yang dapat menghadapi perubahan zaman yang dinamis, keterampilan yang perlu dimiliki seorang guru adaptif.

2. Bagaimana perwujudan "menuntun" yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?
“Menuntun” artinya menuntun dalam hidup tumbuhnya murid sesuai dengan kodratnya. Definisi yang paling tepat dari “menuntun” menurut Ki Hadjar Dewantara adalah menuntun segala kodrat yang ada pada murid, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagian yang setinggi-tingginya, baik itu sebagai manusia maupun anggota masyarakat.  Saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah kota tentunya sangat banyak. Beberapa diantara adalah sikap dan perilaku saling menghormati dan toleransi yang dijunjung tinggi ditengah masyarakat dengan perbedaan agama,suku,etnis dan budaya. Walaupun dengan perbedaan yang ada tersebut, semangat gotong royong selalu terlihat di daerah saya.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?
Peran guru sebagai fasilitator dan pembelajaran kontekstual sangat dibutuhkan murid untuk membantu mereka menguatkan kekuatan-kekuatan kodratnya. Kebudayaan menuju arah kesatuan kebudayaan dunia (kemanusiaan). Saat ini guru bukan lagi sebagai satu-satunya sumber belajar murid, guru dapat berperan sebagai penghubung murid dengan sumber belajar di sekitar murid. Selain peran guru sebagai penghubung, pembelajaran kontekstual juga dibutuhkan murid untuk mereka menguatkan kekuatan-kekuatan kodratnya.

4. Apa relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak" dengan peran saya sebagai pendidik?
Mempercayakan murid-murid untuk bekerja dengan mandiri dan membimbingnya jika membutuhkan bantuan.  Menuntun murid-muridnya menjadi manusia merdeka yang dapat dilakukan dengan cara memahami peran diri menjadi pendidik, membuat perencanaan kegiatan belajar, adaptif relevan dengan tujuan belajar murid-murid. Sebagai guru, pengalaman belajar yang perlu dimaknai oleh murid adalah pengetahuan,keterampilan dan wawasan keilmuan, serta pendidikan karakter.

# data[].attributes.headline
REFLEKSI PEMIKIRAN KHD oleh Wiwik Ika Yulistyowati, SMPN 120 Jakarta

# data[].attributes.subject
REFLEKSI PEMIKIRAN KHD oleh Wiwik Ika Yulistyowati, SMPN 120 Jakarta

# data[].attributes.body
1. Pengalaman terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD) yaitu menyampaikan pembelajaran yang menyenangkan di kelas dengan terlebih dahulu melakukan ice breaking, selanjutnya memerdekakan anak dalam mengerjakan tugas dari tema yang saya berikan sesuai minat anak misalkan membuat video, karikatur, puisi, lagu dan sebagainya. Sehingga anak dapat mencapai kebahagiaaan batin dan keselamatan raga yang berarti mereka telah merdeka sesuai dengan tujuan pendidikan yang sesui pemikiran KHD.

2. Tujuan pendidikan yaitu: menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat. Oleh sebab itu, pendidik itu hanya dapat menuntun tumbuh atau hidupnya kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak, agar dapat memperbaiki lakunya (bukan dasarnya) hidup dan tumbuhnya kekuatan kodrat anak

Dalam menuntun laku dan pertumbuhan kodrat anak, KHD mengibaratkan peran pendidik seperti seorang petani atau tukang kebun. Anak-anak itu seperti biji tumbuhan yang disemai dan ditanam oleh pak tani atau pak tukang kebun di lahan yang telah disediakan. Anak-anak itu bagaikan bulir-bulir jagung yang ditanam. Bila biji jagung ditempatkan di tanah yang subur dengan mendapatkan sinar matahari dan pengairan yang baik maka meskipun biji jagung adalah bibit jagung yang kurang baik (kurang berkualitas) dapat tumbuh dengan baik karena perhatian dan perawatan dari pak tani. Demikian sebaliknya, meskipun biji jagung itu disemai adalah bibit berkualitas baik namun tumbuh di lahan yang gersang dan tidak mendapatkan pengairan dan cahaya matahari serta ‘tangan dingin’ pak tani, maka biji jagung itu mungkin tumbuh namun tidak akan optimal.

Dalam proses “menuntun”, anak diberi kebebasan namun pendidik sebagai ‘pamong’ dalam memberi tuntunan dan arahan agar anak tidak kehilangan arah dan membahayakan dirinya. Seorang ‘pamong’ dapat memberikan ‘tuntunan’ agar anak dapat menemukan kemerdekaannya dalam belajar.

3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman. Pendidikan anak sejatinya menuntut anak mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zaman. Bila melihat dari kodrat zaman, pendidikan saat ini menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad 21 sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka konteks lokal sosial budaya murid di Indonesia Barat tentu memiliki karakteristik yang berbeda dengan murid di Indonesia Tengah atau Indonesia Timur.

Mengenai Pendidikan dengan perspektif global, pengaruh dari luar tetap harus disaring dengan tetap mengutamakan kearifan lokal sosial budaya Indonesia. Oleh sebab itu, isi dan irama yang dimaksudkan oleh KHD adalah muatan atau konten pengetahuan yang diadopsi sejatinya tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan konteks sosial budaya yang ada di Indonesia. Kekuatan sosial budaya Indonesia yang beragam dapat menjadi kekuatan kodrat alam dan zaman dalam mendidik. Oleh karena itu masih diperlukan mata pelajaran Muatan Lokal yang membahas kearifan lokal sosial budaya daerah setempat.

4. Pendidikan yang menghamba (berpihak) pada anak  menekankan pada minat, kebutuhan dan kemampuan individu, menghadirkan model dan metode belajar yang menggali motivasi untuk membangun habit anak menjadi pembelajar sejati, selalu ingin tahu terhadap informasi dan pengetahuan, suka dan senang membaca. Pembelajaran yang seperti ini sekaligus dapat mengembangkan kualitas sumber daya manusia yang dibutuhkan di era mendatang seperti kreativitas, inovatif, kepemimpinan, rasa percaya diri, kemandirian, kedisiplinan, kekritisan dalam berpikir, daya nalar yang tinggi, kemampuan berkomunikasi dan bekerja dalam tim, serta wawasan global untuk dapat selalu beradaptasi terhadap perubahan dan perkembangan.

Semoga dengan Kurikulum Merdeka semua pemikiran KHD dapat terwujud tahun ini, aamiin

# data[].attributes.body
1.  Tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

Pengalaman saya Ketika merefleksikan pemikiran KHD ke dalam proses pembelajaran yaitu Ketika hujan deras dan suasana di sekolah sangat dingin, hampir semua anak bajunya basah. Mereka tidak ingin belajar. Hal itu terungkap Ketika saya menanyakan hari ini kita akan belajar apa yah? berniat untuk menjadikan pertanyaan pemantik.  Anak – anak menyampaikan bahwa pada saat itu mereka tidak ingin belajar.

Akhirnya hari itu mereka tidak “belajar” kami hanya membahas kenapa hujan turun dengan lebatnya?, berasal dari mana air hujan yang tidak ada habisnya ini?, hak apa saja yang terlanggar Ketika terjadi banjir?, dan kewajiban apa saja yang dapat dilakukan Ketika terjadi musibah banjir?.

Pertanyaan tersebut memancing diskusi hangat di kelas kami saat itu. Tanpa mereka sadari mereka sebenarnya sedang belajar. Namu dengan cara yang mereka inginnkan, merdeka membahas topik materi apa dan bersdikusi tanpa rasa takut.

2.  Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

Menurut saya perwujudan “menuntun” yang saya lihat dalam konteks social budaya di daerah saya sebagai berikut:

1.     Lingkungan yang multicultural

2.    Sikap saling menghargai dan menghormati

3.    Keuletan menjalankan ibadahnya.

4.    Semangat gotong royong

5.  Kebiasaan adat istiadat yang menjadi sebuah kebiasaan.

3.  Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Pendidikan Indonesia jelas sangat perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat Zaman karena pada dasarnya anak – anak dengan segala keragaman dan keunikan tiap individunya membuat proses pembelajaran yang dilakukan oleh guru pun berbeda. Belum lagi keberagaman kondisi wilayah alam serta seluruh energinya yang jelas berbeda dengan daerah lainnya. Masing – masing individu dan daerah memiliki kekhasannya tersendiri. Daerah tersebut yang menjadi lingkungan tempat tinggal bagi anak tentu akan menghasilkan suatu fokus pembelajaran yang berbeda. KHD mengibaratkan seperti sama – sama benih jagung namun dengan kualitas yang berbeda. Peran petani tentu sangat penting untuk memilah antar satu dengan tanaman lainnya yang membutuhkan perawatan dan perhatian khusus.

Proses Pendidikan yang mempertimbangkan keadaan alam dan sesuai dengan perkembangan zaman akan menghasilkan berbagai bentuk kebudayaan yang sesuai dengan dirinya dan masyarakat di sekitarnya. Anak – anak pun tidak tercerabut dari daerah tempat mereka tinggal.

4.  Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai seorang pendidik yaitu saya sebagai seorang pendidik harus mampu membangun proses pembelajaran yang berpusat pada murid. Mulai dari Ketika merencanakan,pelaksanaan dan penilaian itu berpusat pada murid. Sehingga proses pembelajaran dilakukan dengan metode dan strategi yang berpusat pada murid.Sikap menghargai murid sebagai individu yang sudah mempunyai bekal pengetahuan dan perasaan.

# data[].attributes.headline
Refleksi Personal dari Filosofis dan pemikiran Ki Hajar Dewantara. Haslinda_SDN Tugu Utara 21 Pagi_Jakarta Utara.  

# data[].attributes.subject
Refleksi Personal dari Filosofis dan pemikiran Ki Hajar Dewantara. Haslinda_SDN Tugu Utara 21 Pagi_Jakarta Utara.  

# data[].attributes.body
1. Menurut Ki Hajar Dewantara, Dalam memberikan pendidikan ke anak tidak boleh ada paksaan, tekanan maupun ancaman. Hal ini dapat memberikan dampak buruk bagi jiwa si anak. Bagi Ki Hajar Dewantara, pendidikan adalah upaya konkret untuk memerdekakan manusia secara utuhdan penuh. Pendidikan adalah salah satu pintumasuk untuk mewujudkan manusia yang merdeka. Pengalaman saya berkaitan dengan pemikiran KHD, saya pernah memberikan paksaan agar siswa saya mau mengerjakan tugas belajarnya tepat waktu. Akhirnya siswa saya menjadi takut untuk belajar dan bertemu dengan saya dan beberapa hari tidak masuk sekolah.  Namun setelah saya mendapatkan pengetahuan tentang pemikiran KHD,  saya berusaha untuk merubah cara saya untuk memberikan semangat dan dorongan kepada siswa untuk giat mengerjakan tugas belajar tepat waktu.

2. Menurut saya perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya adalah seorang guru atau pendidik memberikan bimbingan, arahan, petunjuk, perhatian, semangat, dorongan serta mampu memberikan teladan dan menjadi contoh teladan yang baik dengan penuh kesabaran dan kasih sayang bagi para peserta didiknya sesuai dengan lingkungan sosial budayanya. Seorang guru harus mampu memberikan pendidikan yang disesuaikan dengan kearifan budaya daerahnya sehingga dapat menumbuhkan minat dan bakat siswa serta mengembangkan segala potensi dan kemampuan siswa secara kreatif dan bertanggung jawab.

3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zamannya. Kodrat alam maksudnya adalah seorang peserta didik  berasal dari lingkungan keluarga dan budaya yang berbeda - beda. Seorang peserta didik juga memiliki keunikannya masing - masing. Kodrat zaman maksudnya anak - anak hidup sesuai zamannya dan berbeda dengan zaman orang tua ataupu gurunya. oleh karena itulah dalam pendidikan, sejatinya seorang guru dalam memberikan tuntunan haruslah memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman yang melekat pada peserta didik. Seorang guru wajib memperhatikan hak - hak dasar anak serta menjunjung tinggi nilai - nilai moral dan kemanusiaan yang berlaku secara umum sehingga akan tertanam nilai - nilai positif serta budaya bangsa yang majemuk pada peserta didik.

4. Relevansi pemikiran KHD" pendidikan yang berhamba ( berpihak ) pada anak. Sejatinya seorang guru atau pendidik haruslah mampu memberikan pelayanan terbaik bagi siswanya. Apapun yang dilakukan oleh seorang guru haruslah dapat memastikan segala kebutuhan siswanya terpenuhi dengan baik secara lahir maupun batin. Dalam membelajarkan anak baik di rumah maupun sekolah , seorang guru wajib memperhatikan  ucapan, sikap dan tindakannya tidak menyakiti perasaan dan tidak melanggar hak - hak anak. Berikan contoh yang baik dan teladan bagi siswanya sehingga penanaman dan penguatan karakter  bagi peserta didik menghasilkan anak - anak yang memiliki akhlaqul karimah yang baik. Bukan zamannya lagi,seorang guru memaksakan ego dan kehendaknya atas nama mencerdaskan anak bangsa. Seorang guru dan siswa harus dapat berkolaborasi dan bersinergi dalam melakukan kegiatan pembelajaran dikelas maupun luar kelas. Pemikiran KHD wajib dimaknai oleh guru untuk selanjutnya di laksanakan aksi nyata yang dapat mewarnai dan mengubah kebiasaan lama menjadi kebiasaan baru yang kreatif dan inovatif.

Demikian dari saya. Semoga berkenan dan bermanfaat bagi kita semua. Terima kasih

# data[].attributes.headline
Pendidikan yang menuntun Kecerdasan Karakter Budi Pekerti luhur.

# data[].attributes.subject
Pendidikan yang menuntun Kecerdasan Karakter Budi Pekerti luhur.

# data[].attributes.body
Kecerdasan berpikir murid harus dapat mengembangkan budi pekerti atau watak murid yang tidak hanya diberntuk di sekolah, tetapi dalam keluarga dan lingkungannya. Seorang guru hendaknya fokus pada tuntunan Budi pekerti watak manusia, cipta rasa dan karsa kejujuran lebih utama dari sekedar hanya cakap dalam penguasaan kognitif. KHD dalam teori Konvergensi keluarga adalah tempat terbaik untuk melatih karakter murid menjadi sempurna, melatih kecerdasan Budi pekerti.

# data[].attributes.body
1. dalam pengajaran, ki hajar dewantara telah menyadari adanya pengaruh dari dunia luar, misalnya budaya barat. bagi ki hajar, tentunya kita tidak bisa menghindari pengaruh budaya global, jadi perlu ditanamkan budaya adat istiadat bangsa yang berdasarkan nilai-nilai luhur yang juga terdapat dalam ajaran agama. misalnya saat saya menjelaskan tentang konsep sistem reproduksi, penting ditanamkan bahwa pada usia pubertas, organ-organ reproduksi sudah berfungsi, namun dilihat dari sisi usia belum dewasa, sehingga mereka para siswa harus menjaga adab dan etika dalam pergaulan, supaya tidak terjadi pergaulan bebas seperti yang mereka lihat dari budaya global. juga perlu dijelaskan tentang paham-paham menyimpang dari budaya global, misalnya istilah LGBT, yang sudah sangat meresahkan. siswa perlu diberi pemahaman bahwa penyimpangan perilaku itu adalah salah dan jika ada yang mengalami harus dibantu untuk menjadi manusia normal. dan mereka sebagai siswa harus menghindari diri dari perilaku tersebut.

2. bagi saya menuntun siswa adalah dengan memeberi mereka arahan dan informasi, apa yang sekarang menjadi kekhawatiran di tengah-tengah persoalan masa depan yang di hadapi bangsa dan dunia. mereka harus dibekali dengan pengetahuan yang mungkin tidak ada di dalam kurikulum budi pekerti. seperti contoh yang sudah saya sebutkan di atas, ada paham-paham dan kelompok-kelompok di masyarakat saat ini yang harus mereka waspadai, seperti kelompok yang membolehkan pergaulan bebas dan paham penyimpangan dalam orientasi sex. karena jika dibiarkan, maka akan merusak generasi yang akan datang. juga menuntun mereka untuk memikirkan masa depannya, apa yang akan mereka tuai 5, 10 atau 15 tahun ke depan adalah dari usaha yang mereka rintis hari ini

3. seperti kata khalil gibran bahwa anakmu bukan milikmu, dia adalah milik zamannya, ini sangat relevan sekali. sesuai juga dengan sabda nabi Muhammad SAW bahwa didiklah anak-anakmu sesuai zamannya. namun tetap dengan mengedepankan pendidikan akhlak danadab serta norma-norma agama. seperti ajaran nabi ajarkan anakmu menunggang kuda dan memanah serta berenang. pada dasarnya menunggang kuda sama dengan belajar mengendarai kendaraan, memanah bisa juga dengan belajar menggunakan senapan, seperti di beberapa negara yang menerapkan wajib militer, itu adalah contoh pendidikan yang sesuai dengan zamannya. namun di indonesia mungkin belum bisa terlaksana dengan sempurna. selain juga mengajarka siswa bisa menguasai IT, yang sudah sangat berkembang saat ini.

4. pendidikan yang menghamba kepada anak bermakna sangat luas sekali. saya sebagai pendidik mengakui masih sangat banyak kelemahan dalam hal ini. dalam kurikulum sudah sangat baik sekali penjabaran dari pemikiran KHD ini, seperti dalam KBM, siswa diberikan penjelasan materi, lalu siswa bisa melakukan pengamatan, praktek sederhana, mencoba rumus, dsb. lalu siswa diberi evaluasi. siswa yang belum berhasil mencapai KKM diberi remedial. siswa yang menonjol diberi pengayaan. juga dalam pembelajaran, guru harus bisa memberi penilaian siswa dengan cara yang beragam, bukan hanya menilai aspek kognitif, tapi juga aspek budi pekerti dan sikap sosial yang ditunjukkan oleh siswa.

# data[].attributes.headline
REFLEKSI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA - HAKIMUN NAFI SMAN 15 JAKARTA

# data[].attributes.subject
REFLEKSI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA - HAKIMUN NAFI SMAN 15 JAKARTA

# data[].attributes.body
(1). Seorang peserta didik bagaikan gelas kosong yang siap diisi dengan pendidikan oleh kita sebagai Pendidik. Tapi perlu diingat, ukuran dan bentuk gelas setiap peserta didik pastinya berbeda, oleh karena itu kita hraus bisa menyesuaikannya dengan memberikan kebebasan kepada peserta didik untuk belajar dengan caranya masing-masing. Seperti salah satu peserta didik saya yang memiliki potensi dibidang renang, tetapi jika diajak belajar dengan dijelaskan secara langsung mengenai materi renang peserta didik tersebut susah untuk memahmi materi yang saya ajarkan. Tetapi jika diajarkan dengan cara dicontohkan dan praktek langsung, peserta didik tersebut bisa memahami materi tersebut dengan cepat. Karena peserta didik tersebut memiliki potensi di bidang renang, maka saya juga memberikan waktu tambahan untuk melatihnya agar bisa mengembangkan bakat dan minatnya sampai berhasil. ( HAKIMUN NAFI )

(2). Menurut Ki Hajar Dewantara, Pendidikan adalah tempat persemaian benih - benih kebudayaan dalam masyarakat dengan tujuan untuk menuntun segala kodrat yang ada pada anak - anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi - tingginya. Maksud dari menuntun di sini adalah, kita sebagai pendidik harus bisa mengarahkan dan membimbing peserta didik untuk mengembangkan potensi yang dimiliki dengan cara memberikan teladan yang baik, memberikan motivasi, serta memberikan dorongan kepada peserta didik sampai meraih kesuksesan. ( HAKIMUN NAFI )

(3). Pendidikan sejatinya menuntut peserta didik untuk mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zamannya. Setiap peserta didik memiliki kodrat alamnya masing-masing sehingga dalam memberikan pelayanan pendidikan harus menyesuaikan kodrat, potensi, dan kebutuhan setiap peserta didik agar mereka dapat berkembang secara baik dan optimal yang berkaitan dengan “sifat” dan “bentuk” lingkungan di mana peserta didik berada. Selain itu, kita sebagai pendidik juga harus menyesuaikan dengan kodrat zaman peserta didik. Pendidikan saat ini  menekankan pada kemampuan peserta didik untuk memiliki Keterampilan Abad 21 yang berbudaya dan berkarakter. ( HAKIMUN NAFI )

(4). Pendidikan yang menghamba pada anak adalah Pendidikan yang berorientasi pada peserta didik.  setiap peserta didik mempunyai keunikan masing-masing dan dapat belajar sesuai dengan minat dan bakatnya. Pendidik hanya bertugas sebagai fasilitator dan motivator. Semua pembelajaran berpusat pada peserta didik. Pendidikan harus memberikan kebebasan dan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan potensi yang dimilikinya dengan bimbingan dan arahan kita sesuai dengan perkembangan zaman. ( HAKIMUN NAFI )

# data[].attributes.headline
refleksi personal dari pemikiran Ki hajar dewantara oleh Fatiyah Nursyah

# data[].attributes.subject
refleksi personal dari pemikiran Ki hajar dewantara oleh Fatiyah Nursyah

# data[].attributes.body
Ki hajar dewantara dari dahulu telah menuliskan dalam dasar-dasar pendidikan bahwasannya dalam peralatan pendidikan terdapat cata-cara mendidik yang disesuaikan dengan tingkatan usia peserta didik. untuk usia kanak-kanak diutamakan adalah memberi contoh dan pembiasaan (rentang usia 1-7 tahun). sehingga untuk  usia ini adalah sangat baik dibentuk budi pekerti dan etika, misalnya selalu menghargai guru, budaya antri dan membuang sampah pada tempatnya serta menghargai sesama (mengucapkan kata tolong jika memeinta atau menyuruh, mengucapkan terimakasih saat diberi, dsb). untuk rentang usia 7-14 tahun adalah masa pembentukan jiwa dan pikiran sehingga berlaku  pengajaran disertai perintah, paksaan dan hukuman. jadi di masa ini anak-anak dibentuk dengan disiplin dan hukum sebab akibat. agar mereka memiliki karakter dan rasa tanggung jawab. rentang usia ketiga yaitu 14-21 tahun adalah masa terbentuknya budi pekerti. masa ini sangat diperhatikan tindakan dan pengalaman lahir bathin yang diperoleh anak. saya merasa apa yang menjadi buah pemikiran ki hajar dewantara ini masih relevan dengan saat ini. dimana pembiasaan harus dimulai sedini mungkin, karena jika sudah terbentuk kebiasaan baik seperti budayaantri, menjaga kebersihan, bersikap sopan dan menghargai guru, maka di masa selanjutnya tidak akan sulit mengarahkan anak menerima pengajaran yang bersifat kognitif. karena bagian adab dan etika serta kebiasaan baik sudah dibentuk.
oleh : fatiyah nursyah

# data[].attributes.body
Asalamualaikum
Menuntun,sebuah kata sederhana yang memiliki makna kasih sayang yang teramat dalam.terbayang dalam ingatan ketika bunda menuntun sy saat masih kecil di setiap sore sembari menyuapi dan menikmati suasana komplek perumahan,dimana suasana nyaman dan riang sangat saya rasakan.
Sungguh tepat kata yang menjadi filosofi KHD tersebut untuk saya tiru dan aplikasikan di lingkungan sekolah agar siswa mendapatkan asupan "makanan" berupa ilmu dan nilai nilai positif sehingga tumbuh budi pekerti dan rasa tanggung jawab mereka yang mencerminkan kesadaran dari diri sendiri dan bukan karena rasa takut akibat ancaman hukuman yang berlaku.semoga Allah memudahkan upaya saya untuk mewujudkannya secara berkelanjutan.Aamiin Ya Rabbal Alamin.

# data[].attributes.headline
Refleksi Filosofi Pendidikan KHD by Abadi Nugroho:

# data[].attributes.subject
Refleksi Filosofi Pendidikan KHD by Abadi Nugroho:

# data[].attributes.body
1. Merdeka Belajar. Pada bagian ini saya mencoba mempraktekannya melalui belajar secara demokratis, dimana anak saya ijinkan memilih tugas berdasarkan apa yang dia bisa, sedangkan untuk tema atau topik  tugasnya sayalah yang menentukan.

2. Perwujudan menuntun yang sesuai konteks sosial budaya yang saya praktekan adalah mengenali permaslahan anak dalam ketidaktuntasan kemudian memberikan suport dan pendampingan baginya untuk menyelesaikan sesuai prinsip Ing Madyo Mangun Karsa.

3. Pentingnya pendidikan yang mengutamakan kodrat alam dan kodrat zaman.
Perubahan itu sesuatu yang pasti dan tidak bisa dielakan, demikian juga di bidang pendidikan. Untuk menghasilkan generasi yang unggul dan mampu bersaing di masa global, maka pendidikan haruslah berorientasi pada kodrat zaman.
Namun pendidikan yang tanpa dibarengi dengan kodrat alam (berbudaya/berkarakter), hanya akan menghasilkan "penjahat' yang pintar. Oleh sebab itu penting sekali pelaksanaan pendidikan yang berdasarkan kodrat zaman dan kodrat alam. seperti seorang petani yang menanam benih jagung.

4. Relevansi pemikiran KHD "pendidik yang menghamba". Guru bukanlah tuan atau bos atas murid, sehingga dengan semaunya bisa menjadikan memerintah atau memaksakan kehendaknya. Sebaliknya murid adalah Subjek atas pendidikan yang harus dioptimalkan bukan dengan paksa, namun dengan cara menuntun atau AMONG.

# data[].attributes.body
Refleksi yang berkaitan dengan pemikiran KHD......Bahwa anak di ibaratkan sebagai tanaman yang harus di pipuk dan disirami serta dibasmi hamanya sehingga kita sebagai guru hendaknya benar benar dapat memberikan keteladanan dan dapat memberikan motivasi dan dorongan dalam perkembangan dan pertumbuhannya. Sehingga anak dapat mencapai keselamatan dan dan kebahagian baik secara individu maupun sebagai anggota masyarakat.

# data[].attributes.headline
Refleksi yang berkaitan dengan pemikiran KHD  ..Bahwa anak anak diibaratkan sebagai tanaman yang harus di pupuk dan di sirami serta di basmi hamanya. Sehingga kita sebagai guru hendaknya benar benar dapat memberikan keteladan dan dapat memberikan motivasi serta dorongan dalam perkembangan dan pertumbuhan dalam kehidupannya, sehingga anak dapat mencapai keselamat dan kebahagiaan baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat.

# data[].attributes.subject
Refleksi yang berkaitan dengan pemikiran KHD  ..Bahwa anak anak diibaratkan sebagai tanaman yang harus di pupuk dan di sirami serta di basmi hamanya. Sehingga kita sebagai guru hendaknya benar benar dapat memberikan keteladan dan dapat memberikan motivasi serta dorongan dalam perkembangan dan pertumbuhan dalam kehidupannya, sehingga anak dapat mencapai keselamat dan kebahagiaan baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat.

# data[].attributes.body
1.Refleksi yang saya peroleh dari pemikiran KHD antara lain daya juang yang penuh perjuangan untuk mencerdaskan bangsa dalam hal ini peserta didik, dengan karakter yang beraneka ragam dari peserta didik, sebagai pendidik harus memandirikan mereka hingga berkembang sesuai potensi yang dimilikinya serta sesuai dengan perkembangan zaman. Beradaptasi dengan zamannya peserta didik dan memasukkan nilai nilai yang ingin dicapai sesuai profil pelajar Pancasila,
2.Menuntun peserta didik yaitu mengarahkan anak dengan mendampingi mereka agar mencapai tujuan individu yang mandiri, bertanggung jawab dan berakhlak mulia hingga mendapatkan pendidikan secara menyeluruh bagi peserta didik dengan cara memberi teladan yang baik, memotivasinya dan memberikan dorongan bagi peserta didik.
3.Pemikiran KHD tidak akan lekang dengan waktu karena prinsip yang dipakai dari jaman perjuangan yang membentuk jiwa pejuang dan kepemimpinan dengan pendidikan yang menyeluruh hingga memang, pendidikan itu perlu dibangun berdasarkan kodrat alam dan jamannya sehingga bisa membentuk pemimpin yang memiliki potensi dan berkembang sesuai zamannya.
4.kita bukan hanya sebagai pendidik, bukan hanya menuntun, mengajar dan mendidik peserta didik tetapi juga sebagai fasilitator yang berperan mengembangkan potensi anak sesuai kemampuan yang dimiliki hingga menjadi individu mandiri dan keseluruhan yang sesuai dengan perkembangan jaman

# data[].attributes.body
Pendidikan  yang berpihak dan berhamba pada anak didik adl pendidikan dg  tujuan untuk memaksimalkan potensi minat dan bakat yang dimiliki setiap anak. Guru tidak lagi berperan sebagai sumber utama dalam pengetahuan, melainkan fasilitator yang mendampingi proses pembelajaran dan meyalani kebutuhan anak didik, jika terlaksana maka bisa membuat anak didik tersebut berkembang secara optimal.

# data[].attributes.body
Relevansi pemikiran KHD " Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak" dengan peran saya sebagai pendidik : saya akan mengambil satu kata kunci yaitu jangan mematikan karakter anak.

# data[].attributes.body
Pendidikan sesuai degan kodrat alam dan kodrat zaman. Karena siswa adl makluk hidup, benda hidup yang tumbuh dan hidup menurut kodratnya sendiri. Kekuatan kodrat yang ada pada anak adalah kekuatan hidup batin maupun kekuatan hidup lahir. Kita sebagai pendidik hanya dapat menuntun untuk pertumbuhan kekuatan tersebut. Meskipun sifatnya hanya “menuntun” tapi hal ini sangat dibutuhkan. Anak jika hidup di keluarga atau lingkungan yang kurang baik, maka tuntunan dari pendidik (ortu dan guru) sangat diperlukan, agar anak tidak terpengaruh dari pangaruh- pengaruh yang kurang baik. Yang pada akhirnya mereka dapat memilih mana yang baik dan dapat ditiru dan dilaksanakan dan mana yang tidak. Dalam menuntun anak, kita sebagai pendidik juga tidak menutup mata dengan pengaruh perkembangan zaman. Perkembangan medsos, membuat anak dapat mengetahui berbagai pengetahuan, hiburan, maupun hal lain yang dapat mereka akses dengan bebasnya. Hal ini tentunya salah satu tugas kita sebagai pendidik untuk mengarahkan bagaimana memfilter pengaruh- pengaruh tersebut yang disesuaikan dengan sosial budaya yang ada di daerah kita

# data[].attributes.body
Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman : pada dasarnya anak diciptakan oleh Yang Maha kuasa memiliki kodrat alam yang dibawa nya sejak lahir, kemudian bagaimana potensi yang ada pada setiap anak dapat kita munculkan maka tugas kita lah sebagai pendidik untuk menebalkannya dengan karakter-karakter dan masukan hal-hal yang positif kepada anak, kita berikan mereka dengan keadaan atau kodrat zaman pada saat itu.

# data[].attributes.body
1.      Di kelas saya ada anak yang memiliki potensi seni tari. Hampir setiap 2 minggu pasti mengikuti even, saya sebagai guru harus memberikan ruang yang leluasa untuk mengembangkan bakatnya, selalu memberikan motivasi, dan memberikan dukungan jika belum berhasil. Dalam tugas pelajaran saya selalu membuat kesepakatan bersama agar anak nyaman menjalankan keduanya dengan baik. M. Yusuf Kurniawan

2.       Pendidikan adalah menuntun siswa sesuai dengan kodrat yang dimiliki agar ia selamat dan bahagia setinggi-tingginya baik sebagai pribadi manusia maupun sebagai manusia yang hidup di masyarakat. Dalam perjalanannya saya berusaha memberikan keteladanan yang terbaik untuk siswa, saya memberikan motivasi terbaik untuk siswa sehingga mereka mau setiap pagi tanpa disuruh untuk belajar dengan mandiri. Saya memberikan dukungan kepada anak-anak yang merasa kesulitan. Bahkan membimbing secara personal sering dilakukan. M. Yusuf Kurniawan

3.       Setiap murid memiliki kodrat alamnya masing-masing sehingga dalam memberikan pelayanan pendidikan harus menyesuaikan kodratnya, potensinya, dan kebutuhannya agar dapat berkembang secara baik dan optimal tentunya disesuaikan dengan kodrat zaman yang ada sekarang artinya bahwa pendidikan yang diberikan selalu kearah kemajuan, menyesuaikan perkembangan zaman yang ada, adaptif namun juga selektif agar anak tidak terperosok dalam jurang yang salah dan agar kodrat alamnya berkembang dengan tepat. M. Yusuf Kurniawan

4.       Menghamba pada murid artinya bahwa pendidikan yang kita berikan berorientasi pada murid. Bukan memaksakan kehendak kita sebagai guru. Guru harus bijaksana dalam setiap tutur kata maupun tidakannya untuk membuat keutusan yang tidak menyakiti murid. Keputusan yang dibuat adalah kesepakatan bersama dengan penuh rasa bahagia. Guru harus memberikan kasih sayangnya kepada murid agar murid kemudian mampu mengembangkan budi pekerti baiknya, agar kemudian murid mampu memanusiakan sesamanya. M. Yusuf Kurniawan.

# data[].attributes.body
Perwujudan "menuntun" yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya : melibatkan anak dalam pendidikan karakter menghormati orang yang lebih tua ( istilah Pamali) dengan kegiatan menyambut kedatangan siswa di pintu gerbang sekolah setiap pagi dan petang .

# data[].attributes.body
Perwujudan menuntun terkait konteks sosial budaya adalah dengan memberikan contoh/teladan (mengarahkan), memberikan motivasi dan juga dorongan dalam kebiasaan - kebiasaan sederhana dalam setiap kegiatan

# data[].attributes.headline
Sulistiyani : menciptakan suasana pembelajaran   yang menyenangkan untuk  peserta  didik dengan selalu menyelipkan ice breaking yang mendidik dan memotivasi mereka mengkuti pelajaran

# data[].attributes.subject
Sulistiyani : menciptakan suasana pembelajaran   yang menyenangkan untuk  peserta  didik dengan selalu menyelipkan ice breaking yang mendidik dan memotivasi mereka mengkuti pelajaran

# data[].attributes.body
mengahmaba melayani murid dalam arti memberikan pembelajaran yang memerdekakan memberikan kesempatan seluas luasnya kepada anakl untuk mencapai kebahagian

# data[].attributes.body
Pengalaman saya terkait proses pembelajaran yang merefleksikan ( mencerminkan) pemikiran KHD yaitu saya selalu menyampaikan pembelajaran dengan cara yang menyenangkan di kelas agar anak mendapat mencapai kebahagiaan dan keselamatan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun anggota masyarakat.

# data[].attributes.body
karena pada dasrnya setiap anak itu unik memiliki potensi yang berbeda satu dengan yang lainnya sehingga setiap guru harus mengetahui memahami dan mengembangkan potensinya

# data[].attributes.body
Satu pengalaman terkait proses pembelajaran menurut saya adalah bagaimana kita menciptakan pembelajaran yang nyaman, jika pembelajaran nyaman maka anak akan senang dengan perasaan senang maka apapun yang kita pelajari bersama dengan anak akan mudah dipahami

# data[].attributes.headline
bagaimana perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budata di daerah saya

# data[].attributes.subject
bagaimana perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budata di daerah saya

# data[].attributes.body
nurasiah jamil dki jakarta guru mengajak memgarahkan membingbingmurid agar mengembangkan seluruh fotensinya/bakat yang di miliki oleh peserta didik

# data[].attributes.body
pengalaman saya dalam merefleksikan pemikiran KHD Bahwa guru semestinya mrlaksanakan pembelajaran yang menyenangkan

# data[].attributes.body
Pengalaman saya terkait proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran KHD : Pembelajaran yang saya lakukan dilakukan dikelas tidak lagi menekankan pada kecakapan intelektual saja tetapi saya  menekankan pada cipta, rasa dan karsa agar anak didik saya menjadi manusia yang memiliki kemampuan yang utuh (holistik).
Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya : perkerjaan mendidik bukanlah hanya membuat anak berprestasi saja , anak sekolah dengan rajin saja akan tetapi pekerjaan disekolah adalah pekerjaan untuk menjemput peradaban/ kebudayaan yang dicita-citakan. pendidikan menjadi dasar pembentukkan kebudayaan bangsa, oleh karena itu sebagai pendidik perlu mengenalkan dan mengajarakan kebudayaan kepada anak didiknya didalam pembelajaran dikelas sehingga anak didik kita dapat melestarikan dan mengambil nilai-nilai positif dan kehidupannya.

Mengapa pendidikan harus mempertimbangkan kodrat alam dan zaman : pendidikan anak sejatinya menuntut anak mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zaman. Bila melihat dari kodrat zaman, pendidikan saat ini  menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad ke-21 sedangkan dalam memaknai kodrat alam berkaitan dengan “sifat” dan “bentuk” lingkungan di mana anak berada. dengan mempertimbangkan dua hal tersebut akan mempermudah mencapai tujuan pendidikan di Indonesia.

Relevansi pemikiran KHD dengan peran saya : Sebagai pendidik sejatinya menempatkan anak didik bukan sebagai objek, tetapi sebagai subjek. Artinya anak didik diberikan ruang yang seluas-luasnya  bereksplorasi, berekspresi dan berkreatifitas secara mandiri dan bertanggung jawab. peran guru hanya mengarahkan dan memfasilitasinya

# data[].attributes.headline
1. Tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

# data[].attributes.subject
1. Tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

# data[].attributes.headline
2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya? 

# data[].attributes.subject
2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya? 

# data[].attributes.headline
3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

# data[].attributes.subject
3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

# data[].attributes.headline
4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

# data[].attributes.subject
4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?