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Cada época tiene una tarea fundamental que realizar y un destino; para Ortega la nuestra es superar los principios básicos de la modernidad. El principio básico de la Edad Moderna es el de la subjetividad, y la filosofía que lo gesta el racionalismo y el idealismo. El racionalismo considera que la razón es la dimensión principal del hombre y que con ella alcanzamos verdades atemporales y ajenas a cualquier elemento subjetivo. En su versión extrema, el racionalismo es contrario a la vida. Por su parte, para el idealismo el mundo es una construcción o contenido del sujeto cognoscente.

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EN 1898 ESPAÑA VIVE UNA CRISIS POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL, CON LA DERROTA CONTRA ESTADOS UNIDOS, Y LA PERDIDA DE SUS ÚLTIMAS COLONIAS AMERICANAS. SIN EMBARGO, POR PRIMERA VEZ, ESPAÑA SE UNE A LAS NOVEDADES DE EUROPA, INCLUSO EN EL CAMPO FILOSÓFICOS, GRACIAS AL APORTE DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET.

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EN 1898 ESPAÑA VIVE UNA CRISIS POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL, CON LA DERROTA CONTRA ESTADOS UNIDOS, Y LA PERDIDA DE SUS ÚLTIMAS COLONIAS AMERICANAS. SIN EMBARGO, POR PRIMERA VEZ, ESPAÑA SE UNE A LAS NOVEDADES DE EUROPA, INCLUSO EN EL CAMPO FILOSÓFICOS, GRACIAS AL APORTE DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET.

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VAMOS A VER QUIEN ES ESTE PERSONAJE Y DE QUE TRATA SU PENSAMIENTO...

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LA PRIMERA PARTE DEL SIGLO XX ES UNA  ÉPOCA DE ESPLENDOR ARTISTÍCO, (ANTONI GAUDÍ, PICASSO, MIRÓ, Y DALÍ, Y EN GENERAL TODA LA VANGUARDIA CATALANA); Y LITERARIO, (HABLANDO DE EDAD DE LA PLATA, HAY AUTORES DE LA GENERACIÓN DEL '98, COMO UNAMUNO, LOS UNIVERSITARIOS DE LA GENERACIÓN DEL '14, Y LOS POETAS DE LA GENERACIÓN DEL 27, COMO LORCA).

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LA PRIMERA PARTE DEL SIGLO XX ES UNA  ÉPOCA DE ESPLENDOR ARTISTÍCO, (ANTONI GAUDÍ, PICASSO, MIRÓ, Y DALÍ, Y EN GENERAL TODA LA VANGUARDIA CATALANA); Y LITERARIO, (HABLANDO DE EDAD DE LA PLATA, HAY AUTORES DE LA GENERACIÓN DEL '98, COMO UNAMUNO, LOS UNIVERSITARIOS DE LA GENERACIÓN DEL '14, Y LOS POETAS DE LA GENERACIÓN DEL 27, COMO LORCA).

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"Hay tantas realidades como puntos de vista. El punto de vista crea el panorama"

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"Hay tantas realidades como puntos de vista. El punto de vista crea el panorama"

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 Pero para Ortega la filosofía es un saber imprescindible pues satisface el afán humano por el conocimiento y la verdad; y tiene una “utilidad existencial”: el hombre es un náufrago perdido en la existencia, y las teorías, principalmente las filosóficas, le permiten orientarse en la realidad. 

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 Pero para Ortega la filosofía es un saber imprescindible pues satisface el afán humano por el conocimiento y la verdad; y tiene una “utilidad existencial”: el hombre es un náufrago perdido en la existencia, y las teorías, principalmente las filosóficas, le permiten orientarse en la realidad. 

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La filosofía es “el estudio radical de la totalidad del Universo”, y tiene estos rasgos principales: Principio de autonomía: el filósofo no debe dar por buenas las verdades de otros saberes, debe admitir como verdadero sólo aquello que se le muestre a él mismo con evidencia. Principio de pantonomía o universalismo: las ciencias (biología, física...) se interesan por una parte de la realidad, la filosofía lo hace por el todo, por el Universo en general; el filósofo relaciona lo que le interesa (lo moral, lo bello, la verdad…) con el conjunto de la realidad, para descubrir el sentido de las cosas,

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La verdad, objeto del conocimiento, representa nuestra idea de realidad, y la realidad, también está estructurada en perspectiva: nada en ella se puede ver y conocer desde todos los puntos de vista.

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La verdad, objeto del conocimiento, representa nuestra idea de realidad, y la realidad, también está estructurada en perspectiva: nada en ella se puede ver y conocer desde todos los puntos de vista.

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Para Ortega, conocer es una función vital, como la digestión, ya que el pensamiento no es sólo razonar, sino la actividad de dar sentido a la circunstancia vital (raciovitalismo).

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El ser humano se define como proyecto, “ser de futuro”: es lo que quiere ser, dentro de sus circunstancias.

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Afirma que la realidad radical es la vida de cada uno, el yo y su circunstancia. No existe un mundo sin un ser que piensa, ni un ser que piensa sin un mundo en el que pensar.

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Afirma que la realidad radical es la vida de cada uno, el yo y su circunstancia. No existe un mundo sin un ser que piensa, ni un ser que piensa sin un mundo en el que pensar.

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José Ortega y Gasset es uno de los filósofos y ensayistas españoles de la primera mitad del siglo XX, (Generación del 14). Con un estilo literario lleno de metáforas y frases ingeniosas, utilizò un lenguaje próximo al del Quijote, lo que le permitió llegar al público en general, y en particular a un público culto.

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José Ortega y Gasset es uno de los filósofos y ensayistas españoles de la primera mitad del siglo XX, (Generación del 14). Con un estilo literario lleno de metáforas y frases ingeniosas, utilizò un lenguaje próximo al del Quijote, lo que le permitió llegar al público en general, y en particular a un público culto.

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Ortega, después de revisar la Historia de la Filosofía (realismo-racionalismo, dogmatismo-escepticismo), propone una nueva teoría, el raciovitalismo.