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Los vínculos entre el EZLN, la comunidad indígena y la sociedad civilAunque el EZLN ha sido un actor predominante del Movimiento Zapatista, no ha sido el único. De hecho, su propia existencia y mantenimiento ha sido fruto de la interacción con otros dos grandes actores: las comunidades indígenas y la sociedad civil –nacional e internacional–.El EZLN es la parte militar del movimiento, liderada por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia General. Las bases militares estaban conformadas por indígenas, gente de la Iglesia católica, organizaciones productivas autónomas agrarias y campesinas y sectores de izquierdas. Esta heterogeneidad sociocultural fue un elemento esencial en la creación de nuevas dimensiones ideológicas y organizativas. En este sentido cabe destacar el papel del grupo religioso Diócesis de San Cristóbal, que sirvió de gran apoyo ideológico y promovió nuevas prácticas organizativas que incentivaban la reflexión intracomunitaria.Las mujeres, una parte fundamental del movimiento zapatista. Más información: https://mujeresylasextaorg.wordpress.com/2013/04/03/documental-sobre-las-mujeres-zapatistas-ellas-las-otras/Documental sobre las mujeres zapatistas: “Ellas, las otras”.Por otro lado están las indígenas del EZLN. Varias de ellas estuvieron al frente de la toma de presidencias municipales y se convirtieron rápidamente en símbolo de la resistencia de las mujeres indígenas. La participación de las mujeres en la dirigencia guerrillera difiere de otras experiencias revolucionarias en América Latina. Además, el zapatismo se diferencia de otros movimientos guerrilleros en la inclusión de demandas de género dentro de su plataforma de lucha a través de la Ley Revolucionaria de Mujeres. Esta Ley fue el resultado de una consulta que varias mujeres zapatistas realizaron entre sus militantes y sus bases de apoyo y es conocida según un comunicado del Sub-Comandante Marcos, como “el primer levantamiento zapatista”:

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Los vínculos entre el EZLN, la comunidad indígena y la sociedad civilAunque el EZLN ha sido un actor predominante del Movimiento Zapatista, no ha sido el único. De hecho, su propia existencia y mantenimiento ha sido fruto de la interacción con otros dos grandes actores: las comunidades indígenas y la sociedad civil –nacional e internacional–.El EZLN es la parte militar del movimiento, liderada por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia General. Las bases militares estaban conformadas por indígenas, gente de la Iglesia católica, organizaciones productivas autónomas agrarias y campesinas y sectores de izquierdas. Esta heterogeneidad sociocultural fue un elemento esencial en la creación de nuevas dimensiones ideológicas y organizativas. En este sentido cabe destacar el papel del grupo religioso Diócesis de San Cristóbal, que sirvió de gran apoyo ideológico y promovió nuevas prácticas organizativas que incentivaban la reflexión intracomunitaria.Las mujeres, una parte fundamental del movimiento zapatista. Más información: https://mujeresylasextaorg.wordpress.com/2013/04/03/documental-sobre-las-mujeres-zapatistas-ellas-las-otras/Documental sobre las mujeres zapatistas: “Ellas, las otras”.Por otro lado están las indígenas del EZLN. Varias de ellas estuvieron al frente de la toma de presidencias municipales y se convirtieron rápidamente en símbolo de la resistencia de las mujeres indígenas. La participación de las mujeres en la dirigencia guerrillera difiere de otras experiencias revolucionarias en América Latina. Además, el zapatismo se diferencia de otros movimientos guerrilleros en la inclusión de demandas de género dentro de su plataforma de lucha a través de la Ley Revolucionaria de Mujeres. Esta Ley fue el resultado de una consulta que varias mujeres zapatistas realizaron entre sus militantes y sus bases de apoyo y es conocida según un comunicado del Sub-Comandante Marcos, como “el primer levantamiento zapatista”:

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La sociedad chiapaneca se caracterizaba por altos niveles de pobreza, marginación y desigualdad mayoritaria. Al mismo tiempo, el sistema político chiapaneco era un sistema oligárquico, clientelar y represivo. Todo ello sumado a la deriva neoliberal de las políticas del gobierno mexicano, y en general de toda América Latina, ocasionaron un deterioro en las condiciones de vida de la población, desempleo masivo y reducción del gasto social por parte del Estado.

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El día de su primera aparición pública el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) sorprendió a México y al mundo entero con una insurrección armada imprevista en el estado de Chiapas (sureste), que pasó a la historia como el Levantamiento Zapatista.

Un grupo de indígenas armados ocuparon siete cabeceras municipales de Chiapas: San Cristóbal de Las Casas, Altamirano, Las Margaritas y Ocosingo, Oxchuc, Huixtán y Chanal.

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Hace 21 años el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) hizo su primera aparición pública

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MOVIMIENTO DEL El EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL      (EZLN)

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MOVIMIENTO DEL El EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL      (EZLN)

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La batalla fue implacable. La ocupación de los diversos municipios fue respondida con el envío de tropas federales, cuyo número y brutal arremetida hizo que el objetivo de los zapatistas no se cumpliera en su totalidad y tuvieron que replegarse a la selva.

Los combates, que duraron 12 días, se cobraron decenas de muertos, la gran mayoría zapatistas. Sin embargo, la batalla sirvió para que se abriera un proceso de diálogo sobre las reivindicaciones de la insurgencia que reclamaba el derecho a la tierra, vivienda, educación, salud y empleo.

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Pese a la disposición del Ejército Zapatista a dialogar y dejar las armas, el Estado mexicano nunca dejó de asediarlos. Prueba de esto fue la masacre en 1997 de la comunidad de Acteal de la etnia Tzotzil, en Chiapas, por parte de paramilitares militantes del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que asesinaron a 45 personas y tres nonatos.
Los funcionarios de los gobiernos local y federal acusados por el EZLN y organizaciones civiles de propiciar la masacre, jamás fueron inculpados.

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Declaración de Guerra del EZLN 1 de enero de 1994

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Partes de la declaración de guerra del EZLN

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Declaración de la Selva Lacandona, 1994

El día de su aparición pública el EZLN también pronunció la Primera Declaración de la Selva Lacandona, donde informaron las causas de su alzamiento: exigían tierra, trabajo, techo, alimentación, salud, educación, libertad, independencia, democracia, justicia y paz.

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El 16 de febrero inician las primeras conversaciones entre el EZLN y el gobierno federal, que terminaron con la firma en 1996 de los acuerdos de San Andrés sobre el “Derecho y Cultura Indígena”, que comprometían al Estado a reconocer a los pueblos indígenas constitucionalmente y que éstos gozaran de autonomía.

Los diálogos también dieron pie a la fundación del Congreso Nacional Indígena (CNI) en octubre de 1996.

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Momentos clave tras el alzamiento del EZLN en 1994

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En enero de 1994, Televisa comentó brevenmente que un grupo armado había tomado 4 municipios de Chiapas, pero para contratastar dicha información, enseguida el conductor hizo un comentario sobre la firma del Tratado de Libre Comercio, sin dar importancia al alzamiento del EZLN.