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Le terme “migrant” doit être utilisé avec précaution. Les “migrants” feraient ce choix pour des raisons économiques, quand les réfugiés ou les demandeurs d’asile y seraient forcés pour des motifs politiques.

Migrant international : Toute personne qui vit de façon temporaire ou permanente dans un pays dans lequel il n’est pas né et qui a acquis d’importants liens sociaux avec ce pays [UNESCO]. À des fins statistiques, les Nations Unies proposent de distinguer le “migrant à long terme” (personne s’installant dans un pays autre que son pays de résidence habituelle pour une période d’au moins douze mois) du “migrant temporaire”.

Travailleur migrant : Personne qui va exercer, exerce ou a exercé une activité rémunérée dans un État dont elle n’est pas ressortissante [Convention internationale des Nations-Unies sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leurs familles].

Réfugié : Au sens de la Convention de Genève de 1951, est éligible au statut de réfugié toute personne qui, craignant avec raison d’être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appartenance à un certain groupe social ou de ses opinions politiques, se trouve hors du pays dont elle a la nationalité et qui ne peut, ou, du fait de cette crainte, ne veut se réclamer de la protection de ce pays. Il existe aussi une acception non juridique de la notion de réfugié, qui désigne toute personne contrainte à quitter son pays d’origine et ne pouvant y rentrer.

Demandeur d’asile : Personne qui a quitté son pays d’origine et souhaite obtenir le statut de réfugié.

Migrant environnemental : Il n’existe pas de définition figée de la migration environnementale. On peut cependant considérer la migration environnementale comme une migration causée, directement ou non, totalement ou en grande partie, par des phénomènes environnementaux, qu’ils soient multiples ou uniques, catastrophiques ou graduels, naturels ou anthropiques. Le Programme des Nations Unies pour l’Environnement parle de “Personne forcée de quitter son lieu de vie de manière temporaire ou permanente à cause d’une rupture environnementale (d’origine naturelle ou humaine)”.

Déplacé interne : Personne forcée ou contrainte à fuir son lieu de résidence habituel, notamment en raison d’un conflit armé, de situations de violence généralisée, de violations des droits de l’homme ou de catastrophes naturelles ou provoquées par l’homme et qui n’ont pas franchi les frontières internationalement reconnues d’un État [ONU].

Clandestins ou sans-papiers ? Le terme “clandestin”, empreint d’un caractère péjoratif et criminalisant, est communément mais abusivement utilisé pour désigner des étrangers en situation irrégulière, et laisse penser que ces personnes ont volontairement franchi irrégulièrement la frontière du pays où elles se trouvent, pour y rester dans l’illégalité. En réalité, la plupart des étrangers en situation irrégulière sont entrés régulièrement sur le territoire européen : avec un visa de touriste, d’étudiant ou autre, ou encore en déposant une demande d’asile à leur arrivée. C’est le fait de demeurer dans le pays où ils se trouvent une fois leur visa expiré, parce qu’ils n’ont pas pu obtenir le droit d’y séjourner durablement, ou après le rejet de leur demande d’asile, qui les fait basculer dans la catégorie des “sans-papiers”. La proportion d’étrangers qui entrent sur le territoire européen sans papiers ou avec de faux documents est très faible, malgré la médiatisation importante qui entoure parfois ces arrivées. C’est en rendant très difficile la délivrance de visas et, par conséquent, la possibilité pour les migrants de faire des allers-retours entre le pays où ils travaillent et celui dont ils sont originaires, que les politiques migratoires “fixent” les sans-papiers sur le territoire européen.

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C'est quoi un réfugié ? - 1 jour, 1 question

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L'accueil des migrants et réfugiés en France et en Europe

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L'accueil des migrants et réfugiés en France et en Europe

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L'accueil des migrants et réfugiés en France et en Europe | National Geographic

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Nichée dans le nord de la Grèce à la frontière avec la Macédoine, la petite ville d'Idomeni est devenue une étape courante pour les réfugiés fuyant les crises qui frappent leurs pays d'origine, sur la route migratoire en direction de l'Autriche ou de l'Allemagne surnommée la " route des Balkans ". Autrefois point de transit rapide, l'endroit est devenu début 2016 un véritable embouteillage, comme le montrait le photo-reportage de Davide Monteleone publié par National Geographic.

Ces villes " pivots " ce sont multipliées en Europe, dans les Balkans et en Méditerranée surtout. L'Europe a dû faire face à l'une des plus importantes crises migratoires de son histoire contemporaine, et ses frontières se sont refermées. Les migrants et réfugiés demandant à être accueillis en Europe arrivent par la mer ou les Balkans depuis l'Afrique, le Moyen-Orient, l'Asie du Sud - majoritairement depuis la Syrie, l'Érythrée et l'Afghanistan. La question de l'accueil du nombre de réfugiés syriens ayant transité en Turquie et au Liban a provoqué en 2015 et 2016 des tensions diplomatiques entre les différents pays membres de l'Union européenne.

On compte aujourd'hui 21 millions de personnes réfugiées dans le monde, dont 86 % sont accueillies par des pays en développement. Aujourd'hui un habitant sur quatre au Liban est un réfugié syrien. C'est bien plus qu'en Allemagne où on dénombre 74 réfugiés pour 10 000 habitants, et en France où on ne compte qu'1,51 réfugié pour 10 000 habitants selon des chiffres rapportés par le journal Le Monde.

Beaucoup de Syriens arrivant en Europe espéraient pouvoir gagner la Suède, qui s'était dite prête à accorder l'asile à tout réfugié syrien avant de progressivement rétablir ses frontières. Mais les réfugiés de guerre traversant la Méditerranée foulent d'abord le sol italien. En vertu du règlementdu Parlement européen et du Conseil européen n°604-2013 du 26 juin 2013 dit " Dublin III ", ils doivent rester dans le premier pays européen traversé ou leur ayant délivré un visa. Coincés à la frontière, ces hommes, ces femmes et ces enfants doivent attendre la délivrance de leur titre de séjour ou risquer de passer dans les autres pays européens clandestinement. Dans le cadre de la crise migratoire actuelle, la politique d'asile définie par les accords de Dublin III fait l'objet de nombreux débats au sein de l'Union européenne ; la mise en place de quotas de répartition obligatoire a été étudiée puis abandonnée en septembre 2016.

La situation est bien souvent dramatique et les recours sont peu nombreux pour les migrants ayant survécu à la traversée. Qusay Loubani, un réfugié de 29 ans, a fui la Syrie avec sa femme. Il est resté plusieurs semaines à Idomeni. Contacté au camp le 25 mars 2016 par Davide Monteleone pour National Geographic, il mentionnait la présence " d'hommes qui tentaient de s'immoler devant la frontière. " La santé physique des réfugiés est globalement prise en charge par les pays d'accueil, mais un récent rapport de l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) rappelle la nécessité de tenir aussi compte des blessures psychologiques, plus difficiles à cerner.

Si les États européens ou les collectivités locales n'ont pas tous accueilli les migrants et demandeurs d'asile, on compte de nombreux exemples de solutions d'accueil, initiatives des États ou des citoyens eux-mêmes.

ITALIE

Village de Camini, dans la région de Calabre en Italie. Des jeunes Sénégalais ayant fui la peur et la violence ont trouvé à Camini la quiétude qui leur faisait défaut. Dans ce village déserté par sa jeunesse, les migrants et réfugiés apportent leur aide, travaillent à la reconstruction des bâtiments en ruine. Ils apprennent l'italien, participent aux fêtes de village et parfois même à la vie de famille des Calabrais comme en témoigne Cosmano, qui a passé toute sa vie à Camini. Aux côtés des migrants réfugiés, cet ouvrier restaure le village pour pouvoir accueillir les nouveaux arrivants, et s'est pris d'affection pour Assan, un jeune Sénégalais.

PAYS-BAS

Dans le cadre d'un reportage pour National Geographic, Muhammed Muheisen a posé son trépied et ses objectifs aux Pays-Bas, pays dans lequel les migrants sont généralement bien accueillis et où le taux de criminalité était au plus bas. La baisse d'occupation des prisons du pays a poussé le gouvernement hollandais à chercher d'autres utilisations des cellules. Elles ont donc été proposées à des migrants. Plus de 600 migrants ont ainsi trouvé refuge dans la prison amstellodamienne de Bijlmerbajes. Des lits, des repas chaud et un toit temporaires, le temps que leur titre de séjour soit délivré et qu'ils soient placés dans de vraies maisons et que des offres d'emploi leur soient faites.

Pendant un an, Muheisen a fait des allers-retours réguliers à la prison de Bijlmerbajes pour documenter la vie de famille dans ce milieu singulier. Les moments de doute, de jeux innocents et d'impatience ont été immortalisés. La seule chose qui n'avait l'air de déranger aucun d'entre eux était le lieu lui-même. " On s'en fiche, " lui a répondu une femme installée dans la prison. " L'important c'est que nous soyons en sécurité. "

ALLEMAGNE

Lorsque Angela Merkel a une tenu à Berlin une conférence de presse le 31 août 2015, elle a souligné que la Constitution allemande garantissait le droit à l'asile politique, et en a rappelé l'article 1 : " La dignité de l'être humain est inviolable. " Les images des Allemands accueillant les réfugiés avec des vivres et des accolades ont fait le tour du monde. " L'Allemagne est un pays fort, a ajouté Merkel. Nous avons beaucoup accompli. Nous y arriverons ! " (" Wir schaffen das ! "). La délivrance des droits d'asile en Allemagne, premier pays d'accueil de la zone euro en 2016, peut par ailleurs s'expliquer par le besoin urgent qu'avait le pays vieillissant en main-d'œuvre, notamment dans les secteurs de l'industrie ou de l'hôtellerie. En Allemagne, personne n'était vraiment préparé à l'arrivée massive de 1.1 million de migrants en 2015. Les citoyen, les réseaux associatifs et les collectivités locales se sont organisés. Anselm Sprandel, coordinateur des réfugiés à Hambourg, explique que, faute de mieux, des solutions d'urgence avaient été trouvées et les migrants avaient été logés dans des magasins de bricolage ayant fait faillite, dans des modules empilables constitués de conteneurs maritimes et des tentes chauffées.

Comme le rapportait Robert Kunzig dans un reportage pour National Geographic, les réfugiés font dorénavant partie du paysage des rues de la ville de Rotenburg. On les voit monter péniblement vers la base militaire en poussant vieux vélos et poussettes. En plus du gîte et du couvert, des dons de vêtements et d'autres avantages en nature, ils perçoivent des indemnités pouvant atteindre 112 euros par adulte et 63 euros par enfant et par mois. Ils participent à la vie de la ville et sont globalement considérés par les commerçants comme "un atout économique".

FRANCE

Un an après le climax de la crise des migrants vers l'Europe et les tentatives d'instauration de quotas d'accueil obligatoire, la question de leur accueil en France reste complexe et clivante. Les migrants seraient plus de 60 000 à être logés dans différents centres d'accueil dont le récent centre construit à Paris Porte de la Chapelle. L'aide apportée aux migrants expose parfois les âmes les plus généreuses à la justice, comme Cédric Herrou, récemment condamné pour avoir aidé près de 200 migrants à traverser la frontière italienne par la vallée de la Roya.

La solidarité s'est organisée par d'autres biais. Les ONG se sont relayées pour venir en aide aux réfugiés partout en France, et notamment dans la jungle de Calais, démantelée depuis. Les migrants y vivaient dans des conditions d'hygiène déplorables. Le manque d'eau avait favorisé les épidémies et les violences au sein du camp, comme l'a rapporté Médecins du Monde.

Des associations se sont par ailleurs créées et organisées pour proposer aux personnes volontaires d'accueillir chez elles des demandeurs d'asile. C'est le cas de Réfugiés bienvenus, qui met en relation les demandeurs d'asile et les familles d'accueil, s'assurant que la personne hébergée est réellement dans le besoin et que sa demande d'asile a bien été déposée. L'hébergement se fait à titre gracieux. En retour, la personne hébergée participe aux tâches ménagères.

D'aucuns considèrent que l'Europe est sur le point de s'effondrer sous la pression des nationalismes. Pourtant les solutions positives existent et les migrants peuvent être accueillis avec dignité et respect le temps que leur demande d'asile soit traitée. Appliquées à l'échelle européenne, les initiatives citoyennes ou locales pourraient permettre de rassurer les populations inquiètes et d'apporterune certaine accalmie sur cette question particulièrement complexe.

L'Union européenne a débloqué un budget de 7 milliards d'euros pour la période 2014-2020 pour venir en aide aux États membres accueillant des réfugiés. Une partie de cet argent sert à soulager les pays de transit comme la Grèce et l'Italie, à organiser le réseau d'aide humanitaire et à démanteler les réseaux de passeurs. Dans un rapport récent, la Commission européenne annonce sa volonté de simplifier et harmoniser le régime d'asile. Pour Jean-Claude Juncker, président de la Commission européenne, " nous commençons à percevoir une certaine solidarité [dans la gestion de la crise des réfugiés]. J'ai la conviction qu'une solidarité beaucoup plus grande est nécessaire. Mais je sais aussi que la solidarité est un acte volontaire. Elle doit venir du cœur. Elle ne peut pas être imposée. "

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L'accueil des migrants et réfugiés en France et en Europe

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Nichée dans le nord de la Grèce à la frontière avec la Macédoine, la petite ville d'Idomeni est devenue une étape courante pour les réfugiés fuyant les crises qui frappent leurs pays d'origine, sur la route migratoire en direction de l'Autriche ou de l'Allemagne surnommée la " route des Balkans ".

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#DOCUMENTAIRE : MIGRANTS, RETOUR D'ENFER

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Nous allons avoir de la visite

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L’Eldorado, mot espagnol qui signifie « le doré », désigne un pays imaginaire qui, comme son nom l’indique, regorgerait d’or. Les conquistadors espagnols, venus découvrir le Nouveau Monde, situaient ce lieu fabuleux en Amérique du Sud, entre les fleuves Amazone et Orénoque. Cette croyance reprenait diverses légendes remontant à l’Antiquité, comme celle de l’âge d’or, ou des mythes plus tardifs, comme celui du « pays de Cocagne » où tout est offert à volonté. Ces « pays de nulle part », tel l’Eldorado, dans lesquels l’homme trouverait un bonheur absolu, sont appelés « utopies » et ont donné naissance à de nombreuses œuvres littéraires ou philosophiques.

Universalis Jeunesse, p. 109-110

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Sculpture hommage de l’indien Surdarsan Pattnaik

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Sculpture hommage de l’indien Surdarsan Pattnaik

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L'humanité s'échoue sur nos côtes. Honte Honte Honte

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Plage de Rabat

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Odezenne - Chimpanzé - Clip Documentaire officiel

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Le film nous entraîne de l'île de Lesbos à la frontière serbo-hongroise, où le réalisateur Arthur Muller a filmé l'errance des familles fuyant les conflits au Moyen-Orient, jusqu'aux murs "anti-migrants" édifiés à la bordure de l'Union Européenne.

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Tiken Jah Fakoly & Soprano - Ouvrez les Frontières

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Tiken Jah Fakoly & Soprano - Ouvrez les Frontières

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Tiken Jah Fakoly - Ouvrez les frontières ft. Soprano

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Exclusif : découvrez Boza, notre documentaire sur le sauvetage des migrants en Méditerranée

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Home - Warsan Shire (Traduction de Paul Tanguy)

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Home - Warsan Shire (Traduction de Paul Tanguy)

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Personne ne quitte sa maison à moins

Que sa maison ne soit devenue la gueule d’un requin

Tu ne cours vers la frontière

Que lorsque toute la ville court également

Avec tes voisins qui courent plus vite que toi

Le garçon avec qui tu es allée à l’école
Qui t’a embrassée, éblouie, une fois derrière la vieille usine

Porte une arme plus grande que son corps
Tu pars de chez toi

Quand ta maison ne te permet plus de rester.

Tu ne quittes pas ta maison si ta maison ne te chasse pas

Du feu sous tes pieds

Du sang chaud dans ton ventre
C’est quelque chose que tu n’aurais jamais pensé faire
Jusqu’à ce que la lame ne soit
Sur ton cou
Et même alors tu portes encore l’hymne national
Dans ta voix
Quand tu déchires ton passeport dans les toilettes d’un aéroport
En sanglotant à chaque bouchée de papier
Pour bien comprendre que tu ne reviendras jamais en arrière
Il faut que tu comprennes
Que personne ne pousse ses enfants sur un bateau
A moins que l’eau ne soit plus sûre que la terre-ferme
Personne ne se brûle le bout des doigts
Sous des trains
Entre des wagons
Personne ne passe des jours et des nuits dans l’estomac d’un camion
En se nourrissant de papier-journal à moins que les kilomètres parcourus
Soient plus qu’un voyage
Personne ne rampe sous un grillage
Personne ne veut être battu
Pris en pitié
Personne ne choisit les camps de réfugiés
Ou la prison
Parce que la prison est plus sûre
Qu’une ville en feu
Et qu’un maton
Dans la nuit
Vaut mieux que toute une cargaison
D’hommes qui ressemblent à ton père
Personne ne vivrait ça
Personne ne le supporterait
Personne n’a la peau assez tannée
Rentrez chez vous
Les noirs
Les réfugiés
Les sales immigrés
Les demandeurs d’asile
Qui sucent le sang de notre pays
Ils sentent bizarre
Sauvages
Ils ont fait n’importe quoi chez eux et maintenant
Ils veulent faire pareil ici

Comment les mots

Les sales regards

Peuvent te glisser sur le dos

Peut-être parce leur souffle est plus doux

Qu’un membre arraché

Ou parce que ces mots sont plus tendres
Que quatorze hommes entre
Tes jambes
Ou ces insultes sont plus faciles

A digérer
Qu’un os
Que ton corps d’enfant
En miettes
Je veux rentrer chez moi
Mais ma maison est comme la gueule d’un requin
Ma maison, c’est le baril d’un pistolet
Et personne ne quitte sa maison
A moins que ta maison ne te chasse vers le rivage
A moins que ta maison ne dise
A tes jambes de courir plus vite
De laisser tes habits derrière toi
De ramper à travers le désert
De traverser les océans
Noyé

Sauvé

Avoir faim

Mendier
Oublier sa fierté
Ta survie est plus importante
Personne ne quitte sa maison
jusqu’à ce que ta maison soit cette petite voix dans ton oreille
Qui te dit
Pars
Pars d’ici tout de suite
Je ne sais pas ce que je suis devenue
Mais je sais que n’importe où
Ce sera plus sûr qu’ici

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HK & Les Saltimbanks - Citoyens du monde

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HK & Les Saltimbanks - Citoyens du monde

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Pierre Perret "Lily" (live officiel) | Archive INA

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Calais : un an après le démantèlement de la "Jungle", les migrants sont toujours là

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Calais : un an après le démantèlement de la "Jungle", les migrants sont toujours là

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Calais : un an après le démantèlement de la "Jungle", les migrants sont toujours là

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Le voyage d'une migrante Syrienne à travers son Fil Whatsapp - Le Monde

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Le voyage d'une migrante Syrienne à travers son Fil Whatsapp - Le Monde

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Dash et Kholio ont quitté Damas samedi 19 septembre. Direction l'Europe. Kholio laisse derrière lui sa femme, Mimoty, qui est également la petite sœur de Dash. Cette odyssée, ils lui en feront partager minute par minute les doutes et les avancées, avec le service de messagerie WhatsApp. Un journal de bord également suivi par la mère de Dash, Mön, sa grande sœur, " Lou£ou ", et des amis, notamment Khaled (" 5aled "), Nawar, Haya et Alia. L'objectif : atteindre l'Allemagne et y retrouver Nash, le frère de Dash.

De la Syrie à l'Allemagne, carnet de route d'un exil

Il était 18 heures à Izmir, à la fin de septembre, lorsque notre chemin a croisé celui de Dash et Kholio. Quatre heures plus tard, les deux jeunes Damascènes rejoignaient leur passeur, pour tenter de traverser la mer Egée sur un canot de fortune. Destination : l'Europe.

Un voyage de la Syrie à l'Allemagne qu'ils partagent avec leurs proches grâce au service de messagerie Whatsapp. Entre photographies du coucher de soleil et selfies en gilets de sauvetage, leur conversation évolue au rythme des petites victoires et des grands moments de doutes propres à l'exil de tant de migrants.

Ils ont accepté de nous laisser entrer dans l'intimité de leur " journal de bord ", en nous transmettant les 203 captures d'écran de leurs échanges en arabe. Avec une seule exigence de leur part, que n'apparaissent ni leurs noms, ni leurs visages. Pour protéger leur famille restée là-bas. Et une difficulté pour nous, traduire angoisses et espoirs, souvent exprimés à demi-mots. Malgré les difficultés imposées par l'argot syrien et le langage SMS.

Des échanges tellement nombreux que nous avons choisi de ne retranscrire que certains messages de l'entourage le plus proche.

A Izmir, dernières heures avant la traversée de la mer Egée

Dash a créé le groupe " voyage vers l'asile "

Kholio !

Dash !

Je suis tombée là-dessus sur Internet : " Adieu mer de la mort, les autorités turques ont accepté ce matin d'ouvrir les frontières aux seuls Syriens, à la suite des pressions internationales, au poste d'Edirne, à la frontière avec la Grèce. J'espère que ça va faciliter votre passage à tous. "

Edirne, dernière grande ville turque avant la Grèce, a longtemps été un point de passage pour les réfugiés en route pour l'Europe. Mais les autorités turques ont en réalité rendu son accès plus difficile pour les migrants, en interdisant notamment aux compagnies de bus de leur vendre des billets.

Je vais passer le dimanche avec eux au Liban.
Finalement ils prendront donc le vol direct Beyrouth-Izmir lundi à 9h30

Good morning

De toute façon, on n'est sûrs de rien tant qu'ils ne nous diront pas " on y va ". On est partis faire un tour pour manger. Et là je fume des clopes dans un endroit qui ressemble à Salihiya un quartier de Damas

Alors, qu'est-ce qu'il se passe ?
Vous avez payé les passeurs ?
Pourquoi vous n'allez pas à l'hôtel vous reposer ?

Dans le bateau vers Athènes

Dormir à Belgrade pour 12 euros

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Le voyage d'une migrante syrienne à travers son fil WhatsApp

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Partie de Syrie, Dash a partagé son odyssée vers l'Allemagne avec ses proches. Des petits messages qui racontent, minute par minute, les doutes et les avancées d'un voyage vers l'exil.

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Bateau en papier de taille géante intitulé "Lampedusa", fait d'une reproduction de journal qui relate la noyade d'une centaine de migrants.

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J’ai vingt-huit ans et j’arrive à Rennes avec pour tout bagage trois mots de français – Jean, Paul et Sartre. J’ai aussi mon carnet de soldat, cinquante deutsche marks, un stylo à bille et un grand sac de sport vert olive élimé d’une marque yougoslave. Son contenu est maigre : un manuscrit, quelques chaussettes, un savon difforme (on dirait une grenouille morte), une photo d’Emilie Dickinson, une chemise et demie (pour moi une chemise à manches courtes n’est qu’une demi-chemise), un rosaire, deux cartes postales de Zagreb (non utilisées) et une brosse à dents. C’est la fin de l’été 1992 mais je suis habillé comme pour une expédition polaire : deux vestes d’une autre époque, une longue écharpe, aux pieds j’ai mes bottes en daim, avachies, mordues mille fois par la pluie et le vent. Je suis un cavalier léger, un voyageur au visage scellé par un froid métaphysique, cet ultime degré de la solitude, de la fatigue et de la tristesse. Sans émotions, sans peur ni honte. Devant la gare de Rennes, je pose mon sac et j’observe longuement ma nouvelle terre, Je murmure une complainte, stupide et enfantine, tout en sachant que les mots ne peuvent rien effacer, que ma langue ne signifie plus rien, que je suis loin, et que ce loin est devenu ma patrie et mon destin…

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Drame des migrants : comment les habitants de Lampedusa ont appris à "faire avec"

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Drame des migrants : comment les habitants de Lampedusa ont appris à "faire avec"

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Deux migrants se promènent sur le port de Lampedusa (Italie), le 19 février 2015. (ALESSANDRO BIANCHI / REUTERS)

La nuit est bien avancée à Lampedusa (Italie), et les bateaux sont figés. Pas une risée ne trouble l'eau quand un convoi de véhicules des pompiers chenille le long du port de l'île. Les gyrophares se reflètent dans la mer. "Pas de sirènes...", observe Maurizio, qui s'apprête à fermer son restaurant. "Un bateau arrive avec des migrants", dit-il dans une moue. Sans bruit, dans le calme habituel, policiers, ambulanciers et volontaires d'ONG convergent vers le petit port méditerranéen. Le navire de la Guardia di Finanza ne se fait pas attendre longtemps. Un feu de signalisation avance au-dessus de la digue, la proue apparaît. Le bateau glisse lentement sur l'eau noire, pour finalement accoster.

Un groupe de migrants est massé à l'arrière. "93 personnes", glisse une volontaire de l'île, qui porte une chasuble de la Croix de Malte. La passerelle arrimée, les clandestins débarquent du bateau, et montent aussitôt à bord d'un bus, empaquetés dans leurs couvertures de survie. Aux fenêtres du car, qui franchit les grilles de la zone militaire, des yeux fatigués découvrent l'Europe. Quelques centaines de mètres plus loin, le bus s'arrête au centre pour migrants de Lampedusa, toujours trop plein.

Dans plusieurs jours, ces rescapés prendront un ferry ou un avion vers la Sicile ou le continent. Devant le café, Maurizio hausse les épaules en finissant sa cigarette : "On est habitués". Cette nuit du 20 avril annonce l'été. La mer est calme, et la saison des migrants a déjà commencé à Lampedusa.

Déjà 25 000 personnes secourues depuis janvier

Lampedusa est l'un des points les plus proches de l'Afrique. L'île n'est qu'à "140 ou 150 milles nautiques [250 à 280 km] de la Libye", explique le commandant Salvatore Di Grande, à bord d'un bateau d'intervention rapide de la Guardia Costiera. C'est donc depuis ce caillou perdu dans le sud de la Méditerranée que partent la plupart des bateaux pour venir en aide aux embarcations de migrants en perdition. Essentiellement de fragiles canots pneumatiques ou de vieux rafiots bondés, qui n'ont parfois même pas la quantité nécessaire d'essence pour gagner les côtes italiennes.

"Les migrants partent de Libye avec un téléphone satellite, et le numéro du centre de secours à Rome mémorisé. On identifie les coordonnées GPS du lieu de l'appel" et on intervient, explique le commandant. "Le risque, c'est qu'ils se déplacent en voyant arriver les secours, et que le bateau chavire."

Le commandant Salvatore Di Grande, à bord d'un bateau d'intervention rapide de la Guardia Costiera, le 21 avril 2015, à Lampedusa (Italie). (GAEL COGNE / FRANCETV INFO)

Pour augmenter leurs chances de réussite, les passeurs lancent les bateaux en mer surtout "d'avril à septembre". "Mais, cette année, il n'a pas fait très mauvais, et on a donc déjà fait beaucoup d'interventions", même pendant l'hiver, explique le commandant Di Grande. Selon lui, 25 000 personnes ont déjà été secourues depuis le début de l'année, soit mille de plus que l'an dernier sur la même période. De toute façon, il arrive aussi que les candidats à l'exil partent "quand la mer n'est pas bonne, sur des bateaux qui ne sont pas couverts".

A leur arrivée, les migrants, "des jeunes, qui ont déjà survécu à un long voyage", souffrent surtout d'"hypothermie et de traumas", selon le docteur Aldo Di Piazza, qui vit à Palerme, et passe deux jours par semaine au centre médical de Lampedusa depuis vingt-cinq ans. La question des migrants a commencé "il y dix ou douze ans. Au début, c'était de petits bateaux, puis le trafic s'est industrialisé. Aujourd'hui, il n'y en a jamais eu autant" à se lancer dans le canal de Sicile qui sépare l'Europe de l'Afrique.

Le docteur Aldo Di Piazza, ici le 22 avril 2015, vit à Palerme et passe deux jours par semaine au centre médical de Lampedusa depuis vingt-cinq ans. (GAEL COGNE / FRANCETV INFO)

En mer, les pêcheurs croisent les migrants

La Méditerranée est l'endroit le plus meurtrier au monde pour les migrants. "On sait que c'est très dangereux, mais en Somalie, les Shebabs te coupent la gorge", raconte un jeune migrant, en mimant un égorgement avec le pouce. Lui et ses deux compagnons ont payé 1 900 dollars pour monter dans un bateau. Cinq personnes sont mortes à bord, quand une bonbonne de gaz pour cuisiner a explosé. Un autre s'est noyé.

Beaucoup de pêcheurs ont déjà croisé des migrants en haute mer, selon Antonio, qui pêche pour son plaisir. Lui en a trouvé trois à bord d'un canot pneumatique. Ils appelaient à l'aide, leur embarcation s'apprêtait à couler. Il les a débarqués dans un recoin de l'île de Lampedusa, pour ne pas être repéré. Il dit que, sinon, il aurait dû aller au tribunal pour expliquer sa démarche.

Il arrive que des pêcheurs prennent des corps dans leurs filets. "S'ils sont courageux, ils les remontent pour les amener à terre. D'autres les rejettent", ajoute Antonio. "Nous, on n'aime pas ça. On les aide, mais le gouvernement ne fait rien. Et puis certains habitants ont peur" pour leur sécurité, dit le pêcheur.

Inquiétudes pour le tourisme

Surtout, certains îliens s'inquiètent des conséquences sur le tourisme. "Depuis 2011, c'est plus difficile", estime Pietro D'Ippolito, qui tient un restaurant. En 1986, Kadhafi avait soudainement attiré l'attention sur l'île, en envoyant des missiles Scud dans sa direction. Lampedusa était devenue un nom sur la carte du tourisme. Vingt-cinq ans plus tard, l'arrivée des milliers de migrants tunisiens qui ont saisi l'occasion de s'exiler a eu des conséquences notables sur l'économie locale. "Il y avait 11 000 migrants pour 5 000 habitants", se souvient le restaurateur. "Les touristes ne pouvaient plus venir en vacances." Depuis, le tourisme est fragile sur l'île, selon lui. "Le touriste cherche la tranquillité, le calme. S'il pense qu'il n'y en plus, il ne vient pas."

Pietro D'Ippolito, ici le 22 avril 2015, tient un restaurant à Lampedusa depuis les années 1990. (GAEL COGNE / FRANCETV INFO)

Paola La Rosa, qui gère un bed and breakfast, tempère. Certes, 2011 n'a pas été une bonne année, mais "le tourisme augmente régulièrement, même depuis que les migrants sont sur l'île". Elle remarque d'ailleurs qu'elle accueille des Finlandais, des Slovènes, des Américains, et qu'il n'est pas rare qu'ils aient découvert l'île dans les journaux télévisés. "Lampedusa fait aujourd'hui partie des îles les plus connues au monde."

"On créé l'image de l'invasion"

En revanche, tous les Lampédusiens se retrouvent quand il s'agit de dénoncer l'inaction des responsables politiques, voire la récupération des drames vécus par les candidats à l'exil. Giacomo Sferlazzo, du collectif Askavusa, juge que les migrants ont été volontairement retenus sur son île en 2011. "Presque 60 000 personnes sont passées par Lampedusa, cette année-là. Si on les avait transférées vers d'autres zones d'Europe, cela aurait été une goutte d'eau, on ne s'en serait même pas aperçu. Mais, en les maintenant ici, on crée l'image de l'invasion sur laquelle vont titrer tous les médias".

Giacomo Sferlazzo, du collectif Askavusa, le 22 avril 2015, à Lampedusa. (GAEL COGNE / FRANCETV INFO)

Pour le militant, cette situation a notamment entretenu la corruption quand d'importants fonds ont été alloués dans l'urgence pour signer des contrats de gré à gré, mais elle a aussi permis de débloquer des budgets pour l'agence européenne pour la gestion des frontières européennes, Frontex. Enfin, des responsables politiques anti-immigration s'en sont servis pour leur "propagande politique", dénonce-t-il, citant Marine Le Pen (FN), qui s'est déplacée dans l'île, ou encore le responsable de la Ligue du Nord, Roberto Maroni.

Le collectif est en train de retaper un local. Il va ouvrir un musée consacré aux objets trouvés des migrants, collectés dans les épaves abandonnées. Il y a des Bibles, des Corans, des lettres relatant les périples... Des objets voués à être détruits, mais qui ont "un intérêt historique énorme", estime Giacomo Sferlazzo. Aujourd'hui, le collectif se bat contre la multiplication des radars, perçus comme une "militarisation" de l'île. Une manifestation est prévue le 1er mai.

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Drame des migrants : comment les habitants de Lampedusa ont appris à "faire avec"

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La nuit est bien avancée à Lampedusa (Italie), et les bateaux sont figés. Pas une risée ne trouble l'eau quand un convoi de véhicules des pompiers chenille le long du port de l'île. Les gyrophares se reflètent dans la mer. "Pas de sirènes...", observe Maurizio, qui s'apprête à fermer son restaurant.

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MIGRANTS - La vidéo de vente de migrants au "marché des esclaves" en Libye a provoqué une levée de boucliers à l'échelle internationale. Les échos de ces pratiques barbares dans "l'enfer libyen" comme le disent les migrants ne sont pas récents. Les ONG internationales ont déjà alerté sur la situation chaotique dans la gestion des flux migratoires chez le voisin libyen à l'image de Médecins sans Frontières (MSF) ou encore du Croissant rouge.

Le département migration du Forum tunisien pour les droits économiques et sociaux (FTDES) et l'Observatoire Maghrébin des Migrations (OMM) ont commencé à publier des témoignages de migrants ayant survécu à la Libye. Ces témoignages ont été recueillis à bord du bateau de l'Aquarius de Médecins sans Frontières (MSF) et dans le centre du Croissant Rouge de Médenine dans le Sud tunisien par Reem Bouarrouj.

Reem Bouarrouj a passé des mois au large de la mer Méditerranée. Sa mission: venir au secours des naufragés de l'immigration clandestine qui empruntent des embarquements de fortune de la ville libyenne de Mosrata en direction de l'Italie, la porte de l'Europe. Médecin de formation, elle a travaillé en tant que médiatrice culturelle avec l'ONG internationale Médecins sans frontières.

Elle relate le récit poignant d'un migrant de Guinée Conakry qui est parvenu à fuir la Libye après 24h de marche pour arriver à Ben Guerden.
Un Etat de non-droit
Voulant joindre l'Europe à travers la Libye, les migrants se sont retrouvés otages de milices libyennes qui les empêchent de prendre la mer. Pire, elles les font prisonniers dénués des droits les plus élémentaires. Affamés, frappés, torturés et volés, les migrants font face à des horreurs, raconte le Guinéen, qui a été séparé de son frère au cours de son calvaire.

"En Libye il n'y a pas de prison officielle. Dans une petite chambre, se trouvent plus de 150 personnes. On ne te donne pas à manger. J'ai fait trois fois de la prison. Une fois on m'a emprisonné à Sabha. J'ai fait deux semaines là-bas. Après je suis allé à Beni Walid. J'y ai vu des choses que je n'avais jamais vues. Là-bas c'est pire que les autres. Là-bas on fait aligner des hommes et des femmes. On nous déshabille complètement pour nous fouiller et trouver de l'argent. On fouille tout, avec le fusil", raconte-t-il.

Ils tuent les gens comme ça. Ils viennent, ils sont ivres. Ils dansent. Ils te regardent. Tu ne sais pas pourquoi: ils tirent."

Comment ces atrocités perdurent-elles face à la présence d'ONG internationales? Les milices libyennes jouent à faire semblant lors des visites de contrôle: "Ils disent que là-bas c'est la prison des Nations-Unies. Le jour où l'équipe de l'OIM (Organisation Internationale pour les Migrations) est venue, les gardes nous ont dit: 'Sortez, criez, comme ça quand l'OIM arrive pour visiter le centre ils vont se dire que vous êtes libres machallah. C'est ce qu'ils doivent se dire. Faites ce que vous voulez!' Mais quand les représentants de l'OIM repartent tout le monde doit rentrer (...)", explique le migrant.

Et les migrants sont de nouveau livrés à leurs gourous. Ces derniers demandent de l'argent en contrepartie d'une éventuelle porte de sortie.

"À Sabratha, ils ont demandé à mon petit frère s'il voulait être rapatrié. Mon petit frère, ils l'appellent "bambino". Après ils l'ont emmené à Beni Walid dans une prison et ils ont dit que s'il voulait sortir, il devait payer 300.000 Francs CFA (450 €). Mais on n'a pas d'argent. Mes parents n'ont pas d'argent. Mon petit frère m'a dit que je devais négocier avec un Malien, un Nigérien et un Tchadien qui travaillent avec les Arabes. J'ai parlé avec eux. Maintenant ils veulent 200.000 Francs CFA (300 €). Mon petit frère attend que mes parents puissent envoyer de l'argent. Mais mon père est malade", se désole-t-il.
Des réseaux de trafiquants
Le migrant parle d'un réseau étendu qui opère dans toute la région. Leur but? Le gain, le maximum de gain en poussant les migrants à emprunter la Libye comme un pays de transit vers l'Europe.

"Avant on voulait partir en Algérie pour travailler. Mais dans le désert du Mali les gens nous disaient que la route vers l'Algérie était dangereuse et qu'ils ne nous emmèneraient pas là-bas, que la Libye c'était mieux. Ces gens-là, on les appelle les 'cocksers'. Ils appellent devant toi des personnes et leurs demandent s'ils sont bien arrivés en Libye. Mais c'est des mensonges. C'est devant nous qu'ils font ça. Et ils te disent que si tu veux partir en Algérie c'est ton problème parce qu'ils n'ont pas d'amis là-bas. Après tu les payes, ils t'emmènent à Agadez (Niger) et quand tu arrives là-bas ils appellent quelqu'un et lui disent que telle personne n'a pas payé l'argent et qu'il faut donc l'enfermer jusqu'à ce qu'elle ait payé.

On nous a demandé à mon petit frère et moi 500.000 CFA (760 €) juste pour sortir de là-bas. Mon père a envoyé 570.000 CFA (870€) pour nous sortir de là-bas et nous emmener en Libye. Après, ils nous ont emmenés en Libye et ont appelé des gens pour leur dire que nous n'avions pas payé. Au total, j'ai dû payer six fois de grandes sommes d'argent: 3 fois pour la route et 3 fois pour sortir de prison. Mais j'ai payé aussi beaucoup de fois de petites sommes. Je ne peux pas les compter", raconte le Guinéen
"Une humiliation pour l'Afrique"
La situation des migrants devenus des esclaves suscite un tollé médiatique relayé par des politiques mais aussi des artistes et des sportifs. En Côte d'Ivoire, les chanteurs Alpha Blondy, Tiken Jah Fakoly et A'Salfo, leader de Magic System, mais aussi la star du foot Didier Drogba se sont insurgés.

"C'est une double indignation, un cri de coeur: je suis indigné de voir les enfants d'Afrique mourir (...) en essayant de trouver des lendemains meilleurs", a affirmé A'Salfo, y voyant "une humiliation pour l'Afrique".

Mais la mobilisation dépasse les frontières avec des manifestations en Europe ou des pétitions signées notamment par l'acteur Omar Sy, le chanteur Salif Keita ou l'ancien champion du monde de foot Liliam Thuram. Les footballeurs ont largement pris position. Plusieurs joueurs dont la star de Manchester United Paul Pogba ont célébré des buts en faisant semblant d'avoir les mains attachées comme des esclaves, alors que le Français de Valence Geoffrey Kondogbia a arboré un maillot de corps "Hors football, je ne suis pas à vendre".

De nombreux hommes politiques et chefs d'Etat ont aussi fait part de leur indignation et le sujet sera à l'ordre du jour du sommet Union Africaine-Union Européenne les 29 et 30 novembre à Abidjan. Lundi soir, le président nigérien a appelé la Cour pénale internationale à "se saisir du dossier": "L'esclavage est un crime contre l'humanité", a-t-il rappelé.

Lire aussi :
* Collomb tente d'éclaircir sa politique migratoire (parfois contradictoire)

* Les footballeurs s'indignent après les images de vente d'esclaves en Libye

* José Bové et Eva Joly sous la douche (pour la bonne cause)

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"Tu ne sais pas pourquoi: ils tirent": le témoignage poignant d'un migrant passé par la Libye

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MIGRANTS - La vidéo de vente de migrants au "marché des esclaves" en Libye a provoqué une levée de boucliers à l'échelle internationale. Les échos de ces pratiques barbares dans "l'enfer libyen" comme le disent les migrants ne sont pas récents.

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En Libye ils voulaient nous vendre comme esclave

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En Libye ils voulaient nous vendre comme esclave

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" En Libye, ils voulaient nous vendre comme esclaves "

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Réfugié en France depuis huit mois, le jeune Moussa D., 17 ans, a couché sur le papier le récit de son exil depuis la Guinée. Coups, emprisonnement, viols... Ce témoignage met en lumière le sort inhumain réservé aux migrants lors de leur passage par Tripoli.

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Le témoignage d'un père de migrant désemparé et impuissant

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Le témoignage d'un père de migrant désemparé et impuissant

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Comme de nombreux autres Érythréens, ce père de famille a découvert un matin que son fils avait choisi l'exil pour fuir la dictature de son pays. La colère passée, il doit désormais rassembler de l'argent pour aider son enfant, qui "n'est pas en sécurité là où il est".

Régulièrement, les témoignages de certains migrants nous parviennent. Quelques-uns racontent la dizaine de pays traversés, les voyages périlleux sur des navires de fortune et un passage clandestin vers le nord de l'Europe, cachés dans la cargaison d'un poids lourd. Mais personne, ou presque, n'évoque la façon dont leur famille restée sur place vit leur départ. C'est justement ce vécu qu'a tenu à partager, dans une lettre publiée par le quotidien britannique The Guardian ,le père d'un jeune migrant érythréen de 19 ans parti sans prévenir ses proches.

"Au départ, j'étais vraiment en colère et déçu vis-à-vis de lui", raconte ce père de famille dont deux des trois enfants vivent toujours en Érythrée. "Je lui avais expliqué combien quitter le pays serait dangereux. Je pensais que nous nous étions mis d'accord", indique le père désemparé. Mais il a dû se rendre à l'évidence: ce qui était "arrivé à tant de [s]es amis" finissait par lui tomber dessus.

"D'une façon ou d'une autre, je dois trouver cet argent"

Ce père croyait son enfant à l'abri des réseaux de passeurs, privé d'information sur le monde extérieur et les moyens de quitter le pays. "Mais j'ai sous-estimé à quel point ces enfants ont d'informations et combien leurs réseaux sont efficaces", regrette-t-il. Et ce malgré "l'immense difficulté" à Asmara, la capitale de l'Érythrée, "d'avoir des contacts à l'intérieur ou à l'extérieur du pays".

Très vite, il a contacté tous les amis de son fils dont il connaissait le nom. "Beaucoup d'entre eux étaient introuvables -ils étaient partis, eux aussi." Aucun de ceux encore présents ne lui a donné d'information. Rapidement, il abandonne tout espoir de le retrouver. "Il était trop dangereux de le chercher."

Mercredi, le signe de vie espéré arrive. "Il a appelé depuis le Soudan. Il dit qu'il pourra rejoindre Khartoum", la capitale du pays, "si nous l'aidons", raconte le père. Le coût du trajet est de 800 dollars (720 euros). Une somme faramineuse, mais les parents se résignent: "Il n'est pas en sécurité là où il est et, d'une façon ou d'une autre, je dois trouver cet argent."

"Je me sens tellement désemparé"

Déçu par son fils mais craignant ce qui pourrait lui arriver, le père de ce migrant est au pied du mur. Il confie s'être souvent demandé "comment tous ces parents laissent leur enfant courir un si grand danger?" Désormais, il fait partie de ces parents qu'il considérait comme négligents, et il a la réponse: "Ils ne les laissent pas faire! Cela arrive simplement, comme ça. Exactement comme c'est arrivé à notre famille." Un état de circonstance contre lequel il ne sait que faire. "Je me sens tellement désemparé", conclut-il.

Ce témoignage a été transmis au journal britannique par l'association érythréenne Freedom Friday, qui promeut certaines libertés et œuvre à développer des moyens de communication non-étatiques en Érythrée, l'un des pays les plus fermés de la planète.

Les ressortissants de ce pays sont nombreux dans la jungle de Calais et dans les bateaux qui arrivent sur les côtes italiennes et grecques, les deux voies empruntées pour rejoindre l'Europe. Et pour cause: l'ONU estime que 5000 Érythréens fuient chaque mois la tyrannie de leur pays, pour une population de 5 millions d'habitants. Partis politiques interdits, arrestations et exécutions arbitraires, des milliers de prisonniers politiques détenus dans des conditions atroces ou encore un service militaire obligatoire à durée illimitée font en effet de cet État, soupçonné de crimes contre l'humanité et souvent comparé à la Corée du Nord, une prison à ciel ouvert.

En Grèce, 21.000 nouvelles arrivées la semaine dernière

La moyenne atteinte est presque de 3000 par jour. Entre le 8 et le 14 août, 20.843 migrants sont arrivés en Grèce par la mer, selon le Haut Commissariat de l'ONU aux Réfugiés (HCR). Ce nombre représente presque 50% du total des arrivées de migrants par la mer en Grèce en 2014, qui s'étaient élevé à 43.500. D'après le HCR, le "rythme des arrivées ne fait qu'augmenter ces dernières semaines". Ainsi, sur le seul mois de juillet, il y a eu 50.242 arrivées, soit plus que pour toute l'année 2014.

La grande majorité des migrants arrivés la semaine dernière venait de Syrie (82%). Les Afghans représentaient 14% du total et les Irakiens 3%. La "grande majorité des ces arrivants devrait recevoir le statut de réfugiés", a précisé le HCR. "Depuis des mois, le Haut Commissariat a lancé des avertissements concernant la crise grandissante des réfugiés sur les îles grecques", indique encore l'agence des Nations unies, qui demande un renforcement "d'urgence" des structures d'accueil sur les îles et dans le reste du pays.

L'agence "recommande aux autorités grecques de mettre en place une structure unique chargée de coordonner la réponse d'urgence" à cette crise et "de mettre en place un mécanisme d'assistance humanitaire adéquat". Les pays européens devraient soutenir la Grèce dans cette tâche, souligne encore le HCR.

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Le témoignage d'un père de migrant, "désemparé" et impuissant

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Comme de nombreux autres Érythréens, ce père de famille a découvert un matin que son fils avait choisi l'exil pour fuir la dictature de son pays. La colère passée, il doit désormais rassembler de l'argent pour aider son enfant, qui "n'est pas en sécurité là où il est".

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"Revenu des ténèbres", le témoignage poignant d’un jeune migrant

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"Revenu des ténèbres", le témoignage poignant d’un jeune migrant

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"Revenu des ténèbres", le témoignage poignant d'un jeune migrant

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Dans "Revenu des ténèbres", écrit en collaboration avec Lionel Duroc et publié par XO Éditions, Kouamé témoigne de sa fuite à travers l'Afrique pour atteindre la France.

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Naufrage à Lampedusa, "C'était terrifiant" témoignent les pêcheurs de l'île

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Naufrage à Lampedusa, "C'était terrifiant" témoignent les pêcheurs de l'île

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RENAUD BERNARD - FRANCE 2

franceinfo France Télévisions

Les recherches doivent reprendre, vendredi 4 octobre au matin, au large de l'île italienne de Lampedusa. Jeudi, plus de 130 migrants sont morts dans le naufrage de leur bateau et quelque 200 sont portés disparus. Selon les autorités, le navire, parti de Libye, transportait 450 à 500 migrants. Seulement 150 clandestins environ ont été sauvés, ce qui laisse craindre un bilan d'environ 300 morts dans la pire tragédie de l'immigration de ces dernières années.

Les pêcheurs de Lampedusa ont été parmi les premiers à secourir les naufragés. "C'était une scène dramatique. Tous ces gens qui tendaient les bras vers nous et appelaient à l'aide, c'était terrifiant", témoigne l'un d'eux. "Il y avait quatre enfants. C'était horrible. On leur avait mis des chaussures neuves comme un message d'espoir", raconte un autre. "On a vu un océan de têtes, on a mis une demi-heure pour embarquer chacun d'entre eux car ils glissaient à cause du gazole" répandu à la surface de la mer, décrit un troisième.

Selon le vice-Premier ministre Angelino Alfano, dépêché sur place, le bateau de pêche des migrants a commencé à prendre l'eau et "de peur qu'il ne coule, les migrants ont enflammé une couverture [pour attirer l'attention], mais cela a provoqué un incendie, puis le navire a chaviré".

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VIDEO. Naufrage à Lampedusa : "C'était terrifiant", témoignent les pêcheurs de l'île

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franceinfo France Télévisions Les recherches doivent reprendre, vendredi 4 octobre au matin, au large de l'île italienne de Lampedusa. Jeudi, plus de 130 migrants sont morts dans le naufrage de leur bateau et quelque 200 sont portés disparus. Selon les autorités, le navire, parti de Libye, transportait 450 à 500 migrants.

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Temps Présent - Migrants sur la route de l'enfer

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Le bouleversant témoignage d'Ibrahim, migrant Ivoirien

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Le bouleversant témoignage d'Ibrahim, migrant Ivoirien

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Envoyé spécial - Qui veut gagner des migrants ? - 12 janvier 2017 (France 2)

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Afrique : l’exil intérieur - ARTE Reportage

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Le navire à son flanc met l'escalier mobile.
Il attend près du môle, en dehors de la ville,
Les hôtes inconnus qui, rangés sous ses mâts,
S'en iront, dès ce soir, vers de lointains climats.
Le long du quai bruyant où s'alignent les poupes,
Ils arrivent en hâte et réunis par groupes.
Étranges voyageurs! Les destins peu cléments
Ont tout flétri sur eux, visage et vêtements.
Leur misère s'aggrave au poids de la fatigue :
Tel d'entre eux, épuisé, tombe assis sur la digue.
Leurs yeux éteints, leurs fronts chargés de lourds ennuis,
Disent qu'ils ont marché bien des jours, bien des nuits.
Sous la pluie et le vent, sous les soleils de flamme,
La souffrance à la fois dans le corps et dans l'âme,
Pêle-mêle, ils allaient; ils traînaient par la main
Des enfants demi-nus qui pleuraient en chemin.
Leurs femmes les suivaient, pâles, plusieurs d'entre elles
Portant des nourrissons pendus à leurs seins grêles.
Aux angles de la route ils lisaient l'écriteau.
Ils s'arrêtaient, parfois, au portail d'un château,
Et voyaient, à travers le réseau de la grille,
Errer dans les gazons quelque riche famille.
Dans un champ, dans un pré, s'ils distinguaient de loin
Des fermiers recueillant leurs gerbes ou leur foin :
« Heureux ceux, pensaient-ils, que fait vivre un domaine
Où ne manque jamais le pain de la semaine ! »

Eux, par la rude faim dévoués à l'exil,
Ont quitté leur berceau. — Ce berceau, quel est-il ?
C'est toi, pays de l'est, province étroite, Alsace
Inhabile à nourrir le trop-plein de ta race.
Combien de tes enfants, laboureurs sans sillons,
Dès longtemps, de tes bourgs sont partis en haillons !
Ceux-ci qu'au même adieu ta pauvreté condamne,
T'ont laissée à leur tour ; — errante caravane,
Ils tentèrent aussi l'espace et les hasards.
Les voilà sur la rive ; hommes, femmes, vieillards.
Oui, même les aïeux, fronts courbés par la vie.
A l'âge où le repos est la suprême envie,
Que vont-ils faire au loin, se traînant pas à pas ?
Un jour encore ou deux, ne pouvaient-ils donc pas
Attendre que leurs os, si près de se dissoudre,
Fussent mêlés du moins à la natale poudre ?...

Sur le môle, en passant, les promeneurs du soir,
Sans autre souci d'eux, s'arrêtent à les voir.
Nul ami, nul parent n'est venu sur la plage
Leur adresser le vœu qui bénit le voyage.
Sur un sol étranger vous les diriez déjà.
Fardeau dont leur épaule un moment s'allégea,
Leur bagage en désordre autour d'eux se disperse.
Ce sont les seuls trésors de la fortune adverse :
Humbles coffres, manteaux, mêlés à l'attirail
Des champêtres outils réservés au travail ;
Car, une fois jetés aux bords d'un autre monde,
Le labeur est encore tout l'espoir qu'on y fonde.

Où vont-ils ? Devant eux, aux limites de l'eau ;
Ils vont où finira la course du vaisseau.
De ces simples esprits nul n'en sait davantage ;
L'ignorance est en eux, qui les suit à tout âge.
A cette heure, les yeux ouverts d'étonnement,
Ils regardent, pensifs, la mer, le bâtiment.
Pour la première fois venus sur une grève,
Enfants des monts lointains, ils n'avaient vu qu'en rêve
Ces espaces d'azur qui dans les horizons
Se perdent, cette mer où nagent des maisons,
Ces étranges vaisseaux que le vent, d'un coup d'aile,
Chasse, leur a-t-on dit, ainsi que l'hirondelle!
Sur ce mince navire il faudra se bercer ;
Cette sombre étendue, il faut la traverser.
Puis, — si Dieu l'a permis, — tomber sur une terre
Qui devant eux, là-bas, dresse un autre mystère !
Descendus sur ton sol, Amérique du Nord,
Que de soucis amers les attendent au bord !
Isolement, faiblesse ; avec la destinée
Lutte de chaque jour, inquiète, obstinée ;
Asile à découvrir, marches dans le désert,
Forêts où, plein d'effroi, le voyageur se perd :
Et les travaux sans fin du soc et de la hache,
Et, fléaux non prévus que l'avenir leur cache,
Ces fièvres, ces poisons bus dans un air subtil...
Du peuple entier qui part un seul reviendra-t-il ?
De ces femmes, hélas ! Combien resteront veuves,
Assises sans défense au bord des vastes fleuves !
Ils regardent, pensifs, la mer, le bâtiment.
Pour la première fois venus sur une grève,
Enfants des monts lointains, ils n'avaient vu qu'en rêve
Ces espaces d'azur qui dans les horizons
Se perdent, cette mer où nagent des maisons,
Ces étranges vaisseaux que le vent, d'un coup d'aile,
Chasse, leur a-t-on dit, ainsi que l'hirondelle !
Sur ce mince navire il faudra se bercer ;
Cette sombre étendue, il faut la traverser,
Puis, si Dieu l'a permis, tomber sur une terre
Qui devant eux, là-bas, se dresse, autre mystère !
Et de ces orphelins combien, trop tôt vieillis,
Sous un arbre au désert seront ensevelis !

Sur le pont, cependant, une voix les appelle.
Ils y montent d'un pied qui vacille à l'échelle.
Ainsi qu'un vil troupeau, vers la proue, à l'écart,
Ils vivront refoulés. — L'ancre est levée, on part ;
On s'en va sur la mer solitaire et profonde
Dont les ombres du soir déjà brunissent l'onde.
Le vent qui s'est levé, dans la voile, à grand bruit,
Annonce que les flots grossiront cette nuit.
Eux, mornes, accoudés le long des bastingages,
D'un œil chargé de pleurs voient s'enfuir les rivages ;
Ils murmurent tout bas quelques tristes adieux :
Car on t'aime, ô patrie ! ô terre des aïeux,
On t'aime d'un amour que rien ne peut abattre,
Que tu sois tendre mère ou cruelle marâtre !

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Notre mer, toi qui n'es pas aux cieux

Et qui embrasses les rives de l'île

Et du monde, avec ton sel,

Que soit béni le fond de ton océan

Tu accueilles les navires bondés

Sans route sur tes ondes

Les marins pêcheurs sortis dans la nuit

Leurs filets parmi tes créatures

Qui reviennent au matin avec pour prise

Des naufragés sauvés.

Notre mer qui n'est pas aux cieux

A l'aube tu as la couleur du blé

Au coucher du soleil, celle du raisin et des vendanges

Nous t'avons semée de noyés plus

Que n'importe quelle époque de tempête.

Notre mer qui n'est pas aux cieux

Tu es plus droite que la terre ferme

Même quand tu soulèves des vagues hautes comme des murs

Puis les jettes au tapis.

Protège les vies, les voyageurs,

Comme des feuilles sur un boulevard,

Deviens pour eux un automne,

De caresses, d'embrassades, un baiser sur le front,

Aux mères, aux pères, avant de partir.

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Musée national de l'Histoire de l'immigration

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Musée national de l'Histoire de l'immigration

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Dossiers, articles en ligne, portraits de migrants, cette rubrique propose d'aborder l'histoire de l'immigration par différentes entrées : des entrées thématiques (travail, intégration et xénophobie, caractéristiques migratoires selon les pays d'origines, etc) permettant de voir comment les historiens écrivent l'histoire, mais aussi à travers des histoires individuelles.

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Musée de l'histoire de l'immigration | Palais de la Porte Dorée

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Dossiers, articles en ligne, portraits de migrants, cette rubrique propose d'aborder l'histoire de l'immigration par différentes entrées : des entrées thématiques (travail, intégration et xénophobie, caractéristiques migratoires selon les pays d'origines, etc) permettant de voir comment les historiens écrivent l'histoire, mais aussi à travers des histoires individuelles. Explorer la thématique

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Bibliographie - L'immigration en Littérature

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Bibliographie - L'immigration en Littérature

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L’immigration en littérature - Liste de 17 livres - Babelio

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L’immigration en littérature - Voici un liste recensant quelques textes divers sur le thème de l’immigration clandestine ou pas. Si vous avez d’autres suggestions, je suis preneur !

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Le drame des migrants, prix Pulitzer de la photo d'actu

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Le drame des migrants, prix Pulitzer de la photo d'actu

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Parmi les sujets récompensés à New York par le plus prestigieux prix du journalisme, un reportage photo de l'agence de presse Reuters qui a suivi des réfugiés dans leur périlleux périple sur la route des Balkans.

C'est le graal des journalistes. Du nom du journaliste Joseph Pulitzer, ces prix décernés pour la première fois en 1917 sont parmi les plus prestigieux en la matière. Au total, le jury avait reçu quelque 3000 candidatures pour des récompenses décernées dans 22 catégories, dont 1112 pour les 14 catégories de prix journalistiques, le reste étant du domaine artistique. Les lauréats obtiennent par ailleurs une récompense de 10 000 dollars et doivent recevoir leurs prix lors d'un déjeuner à New York dans quelques semaines.

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EN IMAGES. Le drame des migrants, prix Pulitzer de la photo d'actu

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Parmi les sujets récompensés à New York par le plus prestigieux prix du journalisme, un reportage photo de l'agence de presse Reuters qui a suivi des réfugiés dans leur périlleux périple sur la route des Balkans. C'est le graal des journalistes.

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thématique regroupant différent secteurs d'activités comme la GÉOPOLITIQUE, les GUERRES et les MIGRATIONS

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Plus de 600 migrants franchissent la clôture de la Ce

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Plus de 600 migrants franchissent la clôture de la Ce

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600 migrants franchissent la frontière de Ceuta

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Migrants sur la barrière de Melilla - José Palazon 2014

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Migrants sur la barrière de Melilla - José Palazon 2014

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Le quotidien des migrants

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Chappatte - Assaut d'immigrés au sud de l'Europe - 2005

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Chappatte - Assaut d'immigrés au sud de l'Europe - 2005

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Samuel* 17 ans a été secouru le 26 juin 2022 par l'Ocean Viking lors de sa 2e tentative de traversée de la Méditerranée. Il avait d'abord été intercepté par les garde-côtes libyens puis emprisonné. Il raconte les violences subies dans les centres de détention...

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Boats and boating--Equipment and supplies

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SOS MEDITERRANEE est une association européenne de sauvetage en mer

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Samuel* 17 ans a été secouru le 26 juin 2022 par l'Ocean Viking lors de sa 2e tentative de traversée de la Méditerranée. Il avait d'abord été intercepté par les garde-côtes libyens puis emprisonné. Il raconte les violences subies dans les centres de détention...

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Site - OFII (Office Français de l'immigration et de l'intégration)

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Site - OFII (Office Français de l'immigration et de l'intégration)

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Bienvenue sur le site de l'Office Français de l'Immigration et de l'Intégration Actualités de l'OFII Nous allons vous guider dans votre recherche Pour commencer, quelle démarche concerne votre recherche ? Je souhaite que ma famille me rejoigne en France Je suis étranger et malade Je souhaite obtenir des informations sur le contrat d'intégration républicaine Je [...]

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En France, une prime pour inciter les migrants à rentrer

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En France, une prime pour inciter les migrants à rentrer

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En France, une prime au retour pour inciter les migrants à rentrer

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L'exil dans l'art contemporain (article en cours de rédaction), l'immigration, les migrants dans l'art contemporain Suite à l'actualité, voici une série d'oeuvres traitant de l'exil. No comment Bruno Catalano dans cette sculpture montre le vide que représente l'exil quand on est obligé d'abandonner son territoire. Mais pour commencer cet article, voici une oeuvre dérangeante de...

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La crise des migrants vue par le street art

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La crise des migrants vue par le street art

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Les drames vécus par des milliers de migrants chaque année émeuvent particulièrement le monde de l'art.
Quelle que soit sa forme, le street art est partout, et les artistes ont conscience du pouvoir que peuvent avoir leurs créations. Que ce soit à propos du changement climatique, de la guerre, ou de la politique, leur travail influence les discussions sur les grandes problématiques internationales et la crise des réfugiés en fait partie. Au lendemain de la journée internationale de la paix, qui a eu lieu le 21 septembre, nous avons fait le tour de certaines des œuvres les plus marquantes sur la crise des migrants.

1. Ai Weiwei, Reframe, Florence, Italie

Le Chinois Ai Weiwei, plutôt habitué aux grandes galeries d'art contemporain, s'est essayé au street art en transformant un monument historique de Florence, pour rappeler aux habitants de la ville la problématique des boat people des temps modernes.

Connu pour son engagement politique et sa défiance envers la censure, il a superposé 22 canots de sauvetage sur les fenêtres du palais Strozzi, le 21 septembre. Intitulée "Reframe", l'installation a pour but d'attirer l'attention sur les milliers de personnes qui meurent chaque année en se noyant, pour échapper à la guerre et la misère.

Ce n'est pas la première fois que l'artiste aborde le sujet de la crise des réfugiés :

2. Massimo Mion, European programme for migration, Italie

Le street artist italien Massimo Mion a exprimé son point de vue sur la crise des réfugiés via l'un de ses graffiti, European programme for migration("Le Programme européen pour l'immigration"), qui représente un enfant jouant à la bataille navale. Il espère ainsi éveiller la conscience collective sur le problème des immigrés, en ayant un ton "innocent mais ironique" :

"Le problème des réfugiés et des immigrés est trop complexe pour être résolu par un dessin ou par des politiciens qui traitent les gens comme des statistiques. L'art est là pour nous rappeler que le problème existe ici et maintenant, et qu'il faut s'en occuper."

3. Blu, Melilla, Maroc

L'artiste italien Blu, qui refuse de révéler son identité, s'est approprié une partie du mur séparant l'enclave espagnole de Melilla du reste du Maroc. On peut y voir représenté un drapeau européen où les étoiles sont des barbelés. Blu explique :

"Vous vous êtes déjà demandé à quoi l'Europe ressemble de l'extérieur ? Elle ressemble à trois rangs de clôture de fils barbelés. C'est à ça qu'elle ressemble à Melilla, une colonie espagnole en Afrique."

4. Banksy

Banksy est particulièrement connu pour utiliser ses œuvres pour faire passer des messages forts. Son travail, visible dans les métropoles du monde entier, peut surgir n'importe où et à tout moment. Il a déjà peint plusieurs représentations de ce que lui inspire la crise des réfugiés et le traitement de ces derniers aux frontières. C'est notamment le cas de son œuvre réalisée le 5 janvier, s'inspirant de l'affiche de la comédie musicale Les Misérables, dans laquelle on peut voir une petite fille pleurant devant un nuage de gaz lacrymogène, en référence aux événements de la jungle de Calais.

En décembre 2015, Banksy avait aussi tenu à rappeler au monde que Steve Jobs était le fils d'un réfugié syrien, via une œuvre qu'il a commenté, ce qui est plutôt exceptionnel :

"Souvent on nous pousse à croire que l'immigration est un gouffre pour les ressources [d'un] pays, mais Steve Jobs était le fils d'un émigré syrien, et Apple est la compagnie la plus profitable au monde. Elle paye environ 7 milliards de dollars [soit 6,2 milliards d'euros] d'impôts par an. Et elle n'existe que parce que les États-Unis ont laissé entrer ce jeune homme originaire de Homs."

5. Icy and Sot

Les frères iraniens Icy et Sot ont toujours dénoncé la censure et revendiqué leur liberté d'expression. Exilés d'Iran où le street art est illégal, ils présentent maintenant leurs œuvres dans les rues de Brooklyn, où ils se sont installés. La guerre, la violence mais aussi la paix, l'espoir et les droits de l'homme sont au cœur de leur travail.

6. JR

JR n'aurait jamais imaginé que l'une de ses œuvres allait sauver des réfugiés de la noyade. En 2014, l'artiste a affiché un cliché de sa série Women Are Heroes sur 150 conteneurs transportés par le Magellan, un cargo de 350 mètres de long. La mosaïque reconstitue une photo géante en noir et blanc des yeux d'une femme kényane. De façon tout à fait inattendue, l'équipage du Magellan s'est retrouvé a sauver 213 réfugiés en pleine mer, au large de la Libye.

Inspiré par la thématique de l'immigration, JR a également beaucoup travaillé à Ellis Island, une île au large de New York qui fut un très grand centre d'accueil pour les personnes immigrant aux États-Unis.

7. Mention spéciale : les artistes inconnus

Plusieurs artistes préfèrent l'anonymat quand ils veulent représenter la crise des réfugiés. Cela ne diminue pas pour autant à la force du message qu'ils envoient.

media starts to talk about #fortresseurope - http://t.co/Sj3mroW0lD #lampedusa #tarifa #frontex #yescka #streetart pic.twitter.com/tnXehfykT6
- guerilla-art.mx (@guerillaartmx) April 20, 2015

Traduction du tweet : "Les médias commencent à parler de la "Forteresse Europe" #lampedusa"Traduction du tag : "Je viens pour une bonne vague / La jeunesse vient pour une vie meilleure."
Traduit de l'anglais par Sophie Janinet

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La crise des migrants vue par le street art

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Les drames vécus par des milliers de migrants chaque année émeuvent particulièrement le monde de l'art. Quelle que soit sa forme, le street art est partout, et les artistes ont conscience du pouvoir que peuvent avoir leurs créations.

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Site - Amnesty international - réfugiés et migrants

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Site - Amnesty international - réfugiés et migrants

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Aujourd'hui, plus de 27 millions de personnes dans le monde ont été forcées de quitter leur pays pour fuir les persécutions, les menaces, les guerres ou encore dans l'espoir de trouver un avenir meilleur, ailleurs. 83% d'entre elles vivent dans des pays à faible revenu ou à revenu intermédiaire, alors que les pays les plus riches sont souvent ceux qui accueillent la proportion la plus faible et fournissent le moins d'efforts.

Les personnes réfugiées viennent principalement de Syrie, d'Ukraine, du Salvador, du Guatemala, d'Afghanistan, du Myanmar, de Somalie, d'Erythrée ou encore d'Irak. Contrairement aux idées reçues, la grande majorité des personnes réfugiés sont accueillies dans les pays voisins. Mais l'aide humanitaire et la volonté d'assurer un accueil digne y manquent cruellement.

Les pays les plus riches, qui ont la capacité de les accueillir et de les protéger, érigent des murs et n'offrent de visas d'entrée qu'au compte-goutte.

Les États doivent respecter les droits des personnes exilées, à leurs frontières et sur leur territoire.

Des personnes en danger sur les chemins de l'exil

Plus de 29 000 décès ont été répertoriés sur les routes migratoires vers l'Europe depuis 2014. Sur les routes de l'exil, les personnes migrantes et réfugiées sont confrontées à différents types de violences : l'arbitraire des passeurs, les détentions illégales, les violences sexuelles, la traite des humains, la torture...  Les enfants, surtout s'ils sont isolés, sont particulièrement vulnérables.

En 2021, plus de 3000 personnes sont mortes en mer en tentant de rejoindre l'Europe.

En leur refusant l'entrée et l'asile, ces pays condamnent les personnes exilées à rester sous le joug de la terreur ou à prendre des voies migratoires dangereuses.

Depuis des années, les politiques et les lois diabolisent ces personnes et les montrent comme des menaces

Les discours, les pratiques et les politiques qui dénigrent et déshumanisent les personnes les personnes migrantes et réfugiées  ont contribué à faire percevoir ces personnes comme une menace. Les discours dominants parlent de " flots ", " vagues ", ou " flux " migratoires, comme si les personnes exilées ne formaient qu'une masse totalement dépersonnalisée.

Lire aussi : Et si on arrêtait de parler à la place des personnes exilées ?

En France par exemple, de nombreux textes sur la politique migratoire ont été présentés ces dernières années, avec toujours la même conséquence : le recul des droits des personnes exilées et la détérioration de leurs conditions d'accueil.

Lire aussi : PJL Asile et immigration : un énième texte de loi dangereux

Depuis les années 1970, une trentaine de réformes législatives ont poursuivi les mêmes finalités : lutter contre l'immigration irrégulière et améliorer l'intégration des étrangers. Non seulement ces réformes n'ont pas permis d'atteindre ces objectifs mais elles ont été fréquemment contre-productives.

La Défenseure des droits sur la politique migratoire en France le 23/02/2023

Le droit international reconnait et énonce les droits des personnes réfugiées et migrantes. Il est urgent que ces droits soient pleinement respectés et appliqués.

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Face aux violences que subissent les personnes exilées, une seule réponse possible : les accueillir, les respecter, les protéger

Beaucoup de gouvernements proclament que le droit d'asile est essentiel mais trop peinent à le garantir.  Certains refoulent même régulièrement des personnes réfugiées vers des pays où leurs vies sont menacées.

La politique européenne actuelle, par exemple, consiste à dissuader les personnes exilées d'arriver en Europe, et les criminalise plutôt que de leur porter assistance. Au mépris du droit international et des valeurs humaines.

En 2021, 500 000 personnes réfugiées vivent en France. En comparaison, la Turquie en accueille 3,8 millions.

Lire aussi : Les 6 étapes pour faire une demande d'asile en France

Pour celles qui parviennent aux portes de l'Europe il est fréquent qu'elles soient placées dans des centres de détention aux conditions inhumaines : surpeuplement, tortures, humiliations, agressions sexuelles, faim, absence de soins ...

Dans tous les cas, les personnes migrantes sont rarement bien accueillies dans les pays où ils s'installent. Ils subissent souvent des discriminations qui limitent leur accès à des emplois, aux soins ou à l'éducation. Après les violences subies dans leur pays d'origine et sur les chemins de l'exil, l'absence d'accueil digne et le non-respect de leurs droits leur assène le coup de grâce.

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Soutenir les personnes réfugiées et migrantes

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Informations sur l'immigration et les réfugiés du monde : combat d'Amnesty International

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Sur l’autoroute,

Il y a d’abord ces noms

Qui sentent le grand vent et les embruns :

Cap Gris-Nez,

Cap Blanc-Nez,

Terres du Nord aux trouées de lumière

Qui font valser les mouettes comme des cerfs-vilants.

Il y a d’abord ces noms :

Peuplingues,

Bonningues,

Offerkerque,

Qui sentent la friterie et les rires de bière,

Jour de carnaval au ventre rond.

Et puis il y a celui-ci qui vous annonce : Sangatte

Et les grilles apparaissent.

A Fréthun,

La forteresse surgit d’un coup.

Terrain quadrillé.

Tourelles et chiens de garde.

Ils ont inondé des zones entières pour les rendre inaccessibles à vos pieds.

Ils ont clôturé, barré,

Long grillage sur le bas-côté de l’autoroute,

Double rangée, toute neuve,

Infranchissable.

Ils sont là partout,

Les signes de notre violence

Et les abords de Fréthun prennent des airs de mépris barbelé.

Je me souviens très bien du moment où je vous ai vu.

Quatre ou cinq d’entre vous marchaient sur la voie opposée, le long de l’autoroute.

Puis je vous ai vus encore,

D’autres, mais les mêmes,

Devant la gare du centre-ville,

Puis place d’Armes,

Dans une boulangerie.

Vous achetiez un pain au chocolat pour cinq.

J’ai cru que la boulangère allait pester,

Vous demander d’aller manger ailleurs,

Parce que vous preniez trop de place dans la boutique,

Faisiez des miettes,

Inquiétiez les clients.

Mais elle a souri d’un vieux visage d’accueil

Que le Nord garde en lui, parfois, derrière ses yeux gris.

A Grande- Synthe,

Je me gare sur un parking devant des petits pavillons résidentiels,

Classe moyenne qui vit des dimanches aux couleurs de jours de semaine,

Sans gras ni éclat,

Ceinture serrée sur la peur tenace de perdre le peu qu’on a.

J’ouvre le coffre et m’assois pour mettre mes bottes

Et je m’arrête…

Sur les semelles,

Il y a encore de la terre qui vient là-bas.

Boue séchée depuis plus d’un an,

Venue de Kawergosk,

Où les Kurdes syriens avaient trouvé refuge chez leurs frères irakiens.

Elle est là,

Par paquets entiers.

Elle a séché, changé de couleur, est devenue beige clair.

Elle tombe par miettes et paquets sur le parking de Grande-Synthe

Et c’est juste qu’il en soit ainsi.

Elle est venue de loin, la boue de Kawergosk,

Pour finir ici,

Faisant même trajet que vous,

De la pluie à la pluie.

Et puis j’entre,

Dans ce qu’ils appellent un camp mais qui ressemble à un terrain vague,

Et à Grande-Synthe-du-Naufrage

Dès les premiers pas,

La boue m’avale les pieds,

Succion de a terre qui vous aspire,

Lutte des muscles pour s’en extraire.

Le drapeau kurde flotte sur les tentes du camp,

Comme un hommage au pays quitté,

Ou comme le souvenir de leur fierté.

On appelle ça un camp

Mais c’est un terrain inondé de boue sur lequel on a planté des tentes par grappes.

Certaines dans le petit bois,

D’autres à découvert.

C’est un dépotoir d’êtres humains.

Tout baigne dans l’eau froide,

Dans cette boue aux milles bouches qui vous avale les pieds avec avidité

Et donne aux hommes des démarches chancelantes.

Grande-Synthe-du-Naufrage,

Calvaire des égarés.

Les chevilles s’accrochent dans les branches,

Ou se perdent dans les amas d’ordures.

Il faut sauter de palette de bois en palette de bois.

Et l’hiver ne fait que commencer.

Il gèlera la terre,

Transformera cette boue en croûte épaisse.

Les arbres se casseront dans un bruit sec

Et ces milliers d’hommes feront dès demain de petits halos de souffle pour se prouver qu’ils vivent encore.

Le monde est loin déjà.

Le parking, derrière moi, n’existe plus,

Ni la voiture,

Ni rien de ce que j’ai laissé.

C’est là, pourtant, à cent mètres à peine

Mais le camp se referme sur ceux qui y pénètrent.

Grande-Synthe-de-Tristesse.

Détritus,

Amas de vie

-Non, pas de vie, les hommes ne sont plus là.

Traces sales, souillées, immondes.

On vit ici par réflexe,

Par rage.

Des sacs de pommes de terre sont éventrés partout,

Elles savent qu’elles ne seront mangées par personne

Et germent lentement avec tristesse, dans la boue.

Des vêtements en pagaille,

Mis à terre pour faire un tapis sur lequel le pied puisse se poser.

Chaque tente est une montagne d’affaires.

Un chaos de misère.

Welcome to the jungle,

Disent les plus jeunes que je croise,

Avec un sourire bravache pour dire :

« Oui, nous vivons comme des bêtes

Mais nous oublierons.

Seule compte la vie de demain

Qui est là,

Dans les falaises blanches que l’on voit le matin,

En face,

Par jour de grand clair.

Lorsque nous serons passés,

Nous tairons les tentes éventrées par le vent,

Les nuits de pleurs,

Les grelottements de froid.

Vieillards encore, peut-être,

Il nous arrivera de frémir en pensant qu’un rat s’est glissé dans nos draps

Mais nous sourions au fond

Car cela voudra dire que nous avons des draps. »

Welcome to the jungle.

Jungle d’hommes épuisés par les rafales de vent.

Jungle de toux, de fièvres, de raclements de gorges,

Jungle de peurs qu’on ne dit pas – à qui pourrait-on ? -

Que l’on garde pour soi.

Jungle de fatigue.

Car il faut travailler ici, sans cesse,

Se lever en pleine nuit pour replanter les piquets de la tente.

Heureux celui qui a un marteau.

Heureux celui qui fait partie d’un groupe.

Il faut creuser la terre, surélever la tente,

Construire si l’on peut une baraque en bois.

Riches sont ceux-là qui peuvent se chauffer les mains à la lueur d’un feu.

Il faut sans cesse donner de l’effort.

Jamais de paix.

La misère n’en connaît pas.

L’homme est tombé.

Souillure de vie de rien.

Sourire de honte,

Kurdes, Vietnamiens, Iraniens, Afghans,

Côte à côte,

Résignés,

Insensibles à la douleur les uns des autres

Car il faut tenir,

Ne se préoccuper que de soi.

Choisir un ami ou deux

Et se fermer aux autres,

Trop nombreux, les autres…

Grande-Synthe-de-Honte.

Ci-gît la France

Quine voit pas ces visages et ne leur offre que la boue.

Grande-Synthe-de-Colère,

Ci-gît l’Europe

Qui se ferme comme une main peureuse.

Je vous ai vus,

Dans cette ville de tentes, de bois et de feux de camp.

Calais Jungle ?

Babel des pauvres

Qui sans cesse croît, se défait, se reconstruit,

Au gré du vent,

Des arrivées,

Des ordres préfectoraux.

Calais Jungle,

« Poussez-vous! » et vous vous poussez.

« Débarrassez cette zone ! » et vous emportez, comme d’étrangers escargots, votre barda de rien pour le planter ailleurs.

Je vous ai vus dans la ville aux allées pleines,

Aux petits commerces improbables où l’on vous soutire l’argent que vous n’avez plus.

Cartes téléphoniques,

vos yeux brillent.

Riz afghan,

Vos estomacs pleurent,

Vous aimeriez retrouver le goût de vos mères le temps d’un repas mais cela a un prix

Et à Calais Jungle on ne fait pas crédit.

Je vous ai vus

Et vous m’avez mené jusqu’à cette église,

Un peu plus haute que les autres baraques

Et cerclée d’une palissade de bois.

Sainte-Détresse-des-Erythréens.

Je m’arrête.

Je reste là,

Devant cette bâtisse fragile,

Improbable.

Qu’est ce que Dieu est venu faire ici ?

Une cloche pend devant la porte.

On a habillé la façade pour Noël.

Il y a encore des hommes, des femmes qui savent encore prier ?

Notre-Dame-des-Jungles, donnez-moi la force…

Notre-Dame-des-Jungles, faites que nous réussissions à passer…

Sainte-Mère-de-l’Usure-et-de-la-Honte,

Sainte-Solitude-d’Afrique-au-Milieu-des-Dunes,

Merci.

D’avoir construit cette église – la plus belle que j’aie jamais vie,

Merci.

Je n’irai pas prier car je n’ai pas de Dieu

Mais elle est le signe de votre dignité

Et d’un espoir, encore, en vous, malgré la crasse et l’usure du vent.

Notre-Dame-des-Jungles, veillez sur les tentes, les baraques, les désespoirs,

Veillez sur la vie qui est là, encore,

S’accroche, lutte pour ne pas céder, résiste

A la malnutrition,

A la faiblesse face au froid,

Aux fièvres et aux crachats.

Notre-Dame-des-Jungles, on vous brûlera peut-être demain,

Les incendies prennent vite ici et courent d’une baraque à l’autre.

A moins que les pelleteuses ne vous renversent lorsqu’elles l’auront décidé…

Pourquoi devriez-vous survivre à tout ?

Pourquoi ne connaîtriez-vous pas le même sort que ceux qui vous ont construite ?

Peut-être ne serez-vous plus là lorsque je reviendrai,

Mais du moins avez-vous existé,

Notre-Dame-des-Jungles.

Et cela ne sera pas oublié.

Je m’arrête là,

Sans entrer dans l’église.

J’ai poussé la bâche qui sert de porte.

J’ai vu les tapis propres,

Les petites lumières, chiches, mais joliment agencées,

J’ai vu l’autel où vous déposez vos espoirs.

Je n’entre pas, ne passe pas le seuil ?

Car je ne suis pas un des vôtre

Mais je dépose dans le sable mouillé par la pluie

Les mots que j’ai en moi.

Ci-gît l’Europe et mon âme

D’avoir vu votre misère.

Ci-gît un peu de l’homme d’où qu’il soit,

Car en ces terres le mot « frère » a été oublié.

Et lorsque les pelleteuses auront fait place nette,

Lorsqu’elles auront piétiné ce que vous avez patiemment construit

Elles s’apercevront peut-être,

Mais trop tard,

Que ce sur quoi elles roulent,

Ce qu’elles tassent,

Et font disparaître,

C’est notre dignité.

2016

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Un camp de réfugiés violemment évacué à Paris

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Un camp de réfugiés violemment évacué à Paris

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Un camp de réfugiés violemment évacué à Paris