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Musiques et cultures jamaïcaines - Zones subversives

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Toute une variété de cultures musicales proviennent de la Jamaïque, de la soumission aux valeurs traditionnelles jusqu'à la contestation sociale. La Jamaïque, petite île au milieu des Caraïbes, est devenue incontournable dans l'histoire de la musique....

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La jeunesse occidentale des années 1950 et 1960 s’est construit un univers propre, avec ses lois, ses codes, ses valeurs, et l’a organisé autour d’une musique neuve et forte : une culture rock. Au cœur de cette culture, il y avait la volonté de se différencier du monde adulte, de s’opposer à ses compromissions et à ses censures. La rébellion s’est avérée le mode de fonctionnement privilégié de la culture rock. Très vite, pourtant, l’utopie a fait place à l’amertume. On a dénoncé la naïveté de la révolte rock, la récupération commerciale dont elle aurait fait l’objet. Mais est-ce bien de cela qu’il s’agit Peut-on alors encore parler de rébellion rock ? Quelles voix reste-t-il pour porter le refus de l’autorité, du conformisme et du statu quo ?

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La jeunesse occidentale des années 1950 et 1960 s’est construit un univers propre, avec ses lois, ses codes, ses valeurs, et l’a organisé autour d’une musique neuve et forte : une culture rock. Au cœur de cette culture, il y avait la volonté de se différencier du monde adulte, de s’opposer à ses compromissions et à ses censures. La rébellion s’est avérée le mode de fonctionnement privilégié de la culture rock. Très vite, pourtant, l’utopie a fait place à l’amertume. On a dénoncé la naïveté de la révolte rock, la récupération commerciale dont elle aurait fait l’objet. Mais est-ce bien de cela qu’il s’agit Peut-on alors encore parler de rébellion rock ? Quelles voix reste-t-il pour porter le refus de l’autorité, du conformisme et du statu quo ?

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GARD - La colère des acteurs culturels
260 000 euros, c'est ce que toucheront en moins les acteurs culturels gardois sur le dernier budget présenté par le département. Un chiffre qui passe mal, pour une centaine de structure qui s'est unie au sein d'un comité. D'autant que cette somme représente que 0,02% du budget total; une goute d'eau pour le département mais une somme conséquente pour les plus petites structures. Surtout que selon le collectif, la culture représente un investissement non négligeable pour le département.
http://www.occitanie-tribune.com/articles/1458/
OCCITANIE TRIBUNE - TV SUD - Charles ARRIGONI (31-03-17) 708 vues

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​ GARD - La colère des acteurs culturels260 000 euros, c'est ce que toucheront en moins les acteurs culturels gardois sur le dernier budget présenté par le département. Un chiffre qui passe mal, pour une centaine de structure qui s'est unie au sein d'un comité.

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En images

En novembre 2005, le MAC/VAL ouvrait ses portes au public à Vitry-sur-Seine, dans le Val-de-Marne. Dix ans après, quel est le bilan du premier musée d'art contemporain à avoir franchi les portes du périphérique parisien ?

Pour montrer que l'art peut trouver un public au-delà du périphérique parisien, le MAC/VAL propose un aperçu de la création contemporaine en France des années 1950 à nos jours, entre stars et artistes émergents. Chaque année, les œuvres proposées s'étoffent. Quatre-vingt mille personnes, à 70 % du Val-de-Marne, visitent chaque année le musée depuis sa création. Prochain défi : attirer les touristes étrangers.

Pour son dixième anniversaire, le musée présente, depuis la fin d'octobre 2015, un nouveau parcours, intitulé " l'Effet Vertigo ", réunissant 70 artistes qui réinterprètent des faits historiques.

Le Monde.fr avec AFP

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MAC/VAL : de l'art en banlieue depuis dix ans

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En novembre 2005, le MAC/VAL ouvrait ses portes au public à Vitry-sur-Seine, dans le Val-de-Marne. Dix ans après, quel est le bilan du premier musée d'art contemporain à avoir franchi les portes du périphérique parisien ?

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La culture, assez peu présente dans les programmes des candidats, pose la question de son rôle : sert-elle vraiment à créer du lien social ?

41% des diplômés ont été voir une ou deux expositions l'année passée, contre 9% des non diplômés © AFP / JOEL SAGET

La culture, accessible à tous ? Si elle est censée créer du lien social, rassembler, dans les faits, la culture n'est pas si égalitaire que cela. On assiste même à une vraie fracture culturelle.

La culture est même carrément élitiste si l'on parle opéra, danse, art contemporain, musique classique et musique contemporaine. Et même les files d'attente devant les expositions, les efforts des musées pour attirer tous les publics, les 2 500 festivals de musique ne peuvent pas cacher cette fracture culturelle.

Un sondage de l'IFOP, réalisé en janvier dernier sur un échantillon représentatif de 1502 personnes, confirme ces inégalités culturelles. Selon les réponses récoltées, entre un quart et un tiers des Français reste à l'écart de la culture qui est un fort marqueur social.

Exemple marquant, quand 41% des diplômés affirment avoir vu une exposition une ou deux fois au cours des douze derniers mois, ce chiffre tombe à 9% pour les non diplômés. Même constat pour le théâtre / l'opéra , la danse et la musique classique.

Peut-on rendre la culture accessible à tous ?

Pour remédier à cette inégalité, il faut avoir les clés, les codes... Profiter de l'offre culturelle exige un niveau d'études, de revenus et aussi une éducation qui donne une familiarité avec l'art, une formation au goût, au plaisir de fouiller dans une bibliothèque, au frissons de regarder une toile de près.

Dans les catégories sociaux professionnelles les moins favorisées, 40 à 60% des personnes interrogées disent qu'elles n'ont pas envie de plus de théatre, de plus de musées ou de concert classique.

Que proposent les quatre candidats favoris à l'élection présidentielle ?

Priorité à l'éducation artistique pour François Fillon, qui veut inciter tous les établissements publics à élargir leurs publics.

Emmanuel Macron propose une politique d'accès à la culture, une généralisation des pratiques artistiques à l'école.

Marine Lepen qui n' a pas du tout d'affinité avec l'art contemporain entend valoriser les patrimoines nationaux.

Enfin, Jean-Luc Mélanchon veut préserver l'exception culturelle, créer un centre de national des jeux vidéos et faire contribuer les GAFA, (Google Apple Facebook et Amazon) à la création.

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La culture, assez peu présente dans les programmes des candidats, pose la question de son rôle : sert-elle vraiment à créer du lien social ? La culture, accessible à tous ? Si elle est censée créer du lien social, rassembler, dans les faits, la culture n'est pas si égalitaire que cela.

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Théâtre de Rue

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Long Ma - Dragon - Machines de l'île - Nantes

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Discussion au Kebab du quartier. Romain et Fama racontent des anecdotes. Léonard annonce qu'un nouveau cinéma, va voir le jour &a...

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Vraie Info ou Intox ?

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Un exemple de création, l'art équestre de Zingaro

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Un exemple de création, l'art équestre de Zingaro

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Un peu d'humour ...

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Nicole Ferroni : "La culture pour tous."

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Choses rares ou choses belles instruisent l’œil à regarder comme jamais encore vues toutes choses qui sont au monde

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En images

En novembre 2005, le MAC/VAL ouvrait ses portes au public à Vitry-sur-Seine, dans le Val-de-Marne. Dix ans après, quel est le bilan du premier musée d'art contemporain à avoir franchi les portes du périphérique parisien ?

Pour montrer que l'art peut trouver un public au-delà du périphérique parisien, le MAC/VAL propose un aperçu de la création contemporaine en France des années 1950 à nos jours, entre stars et artistes émergents. Chaque année, les œuvres proposées s'étoffent. Quatre-vingt mille personnes, à 70 % du Val-de-Marne, visitent chaque année le musée depuis sa création. Prochain défi : attirer les touristes étrangers.

Pour son dixième anniversaire, le musée présente, depuis la fin d'octobre 2015, un nouveau parcours, intitulé " l'Effet Vertigo ", réunissant 70 artistes qui réinterprètent des faits historiques.

Le Monde.fr avec AFP

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MAC/VAL : de l'art en banlieue depuis dix ans

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En novembre 2005, le MAC/VAL ouvrait ses portes au public à Vitry-sur-Seine, dans le Val-de-Marne. Dix ans après, quel est le bilan du premier musée d'art contemporain à avoir franchi les portes du périphérique parisien ?

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Les différentes actions réalisées par le Gouvernement afin de défendre l'exception culturelle française ainsi que sa diversité par la dynamisation de la créativité et de l'éducation artistique et culturelle mais aussi en réform...

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Le comédien Gérard Philipe est acclamé par le public à l'issue de la représentation du "Prince de Hombourg" avec la troupe du Théâtre National Populaire, le 22 juin 1953 à Hambourg. ©AFP - STF

Est-on égaux face aux pratiques culturelles ? Toujours pas en dépit des politiques culturelles mises en place depuis les années 60.

Olivier Donnat Sociologue au Département des études, de la prospective et des statistiques (DEPS) du ministère de la Culture et de la Communication

La question de l'égal accès à la culture pour tous les Français est plus que jamais cruciale. C'est cette question qui motive théoriquement toutes les politiques publiques en matière de culture depuis les années 60. Et reste un enjeu majeur en 2017, à quelques mois de la présidentielle, 60 après la mise en place des première politique publiques censées la garantir ; Dans les années 60, notamment avec André Malraux, Oliver Donnat , chercheur au Département des études, de la prospective et des statistiques (DEPS) du ministère de la Culture et de la Communication et spécialiste de la question, que pour remédier aux inégalités face aux pratiques culturelles il fallait lutter contre les entraves concrètes : l'éloignement géographique, d'où la politique de décentralisation. Et le caractère presque censitaire de certains équipement culturels (opéra, théâtre), en mettant ne place des initiatives comme les théâtre populaires et en pratiquant une politique tarifaire subventionnée, voire la gratuité. Mais le sociologue Pierre Bourdieu est passé par là, et les grandes études menées par le ministère de la culture depuis 50 ans, l'ont confirmé : le principal frein à cette égalité est sociologique : l'accès à la culture dite légitimité se joue dès l'école. Et de ce point de vue, les grandes études de terrain menées tous les dix ans par le Ministère de la culture, et dont la dernière remonte à 2008 le confirmen&lt;a&gt;t&lt;/a&gt; : en dépit de politiques culturelles plus ou moins offensives, l'écart non seulement persiste mais s'est creusé.

On dispose de peu d'éléments généraux puisque la prochaine grand e étude décennale du ministère sera lancée en 2017 et ses résultats seront dévoilés en 2018. Mais plusieurs études ciblées ont été menées ces dernières années et donnent quelques indicateurs ; la lecture est un bon exemple : le rapport à la lecture a semble-t-il généralement baissé, mais l'écart entre les classes populaires et les populations diplômées s'est encore creusé, avec une majorité d'individus qui ont au sein des classes populaires perdu tout contact avec le livre. Mais l'on doit sans doute repenser les termes de cette question de l'égalité face à la culture et prendre en compte la diversification extraordinaire du rapport à la culture qui a démarré dans les années 1980 et s'est prodigieusement accentué à l'ère du numérique, où tous les individus consomment des produits culturels, sans pour autant se rapprocher de la culture telle qu'elle est conçue et défendue par l'Etat. Et il nous faut peut-être cesser de penser l'accès à la culture comme l'accès aux équipements culturels subventionnés. Force est néanmoins de constater que les réductions budgétaires en matière de culture ont probablement eu une forte influence sur cette inégalités d'accès aux équipements culturels, qui, en proie aux mesure d'économie, prennent soin de ne pas réduire les budgets artistiques et préfèrent souvent lui sacrifier les budgets de médiation, qui restent pourtant cruciaux pour lutter contre cette inégalité.

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Qu'en est-il de l'égalité face aux pratiques culturelles ?

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Le comédien Gérard Philipe est acclamé par le public à l'issue de la représentation du "Prince de Hombourg" avec la troupe du Théâtre National Populaire, le 22 juin 1953 à Hambourg.

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Département des Études de la Prospective et des statistiques- Enquête sur les pratiques culturelles des Français

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La cinquième édition de cette enquête nationale a été réalisée en 2008, après celles menées en 1973, 1981, 1988 et 1997. Le dispositif a été chaque fois identique : sondage auprès d'un échantillon représentatif de la population de la France métropolitaine âgée de 15 ans et plus, échantillon stratifié par régions et catégories d'agglomération, méthode des quotas, interrogation en face à face au domicile de la personne interrogée.