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VOUS CHERCHEZ UN BON FILM À REGARDER? EN FRANÇAIS ?

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VOUS CHERCHEZ UN BON FILM À REGARDER? EN FRANÇAIS ?

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Voilà un site pour vous !

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Pulp Fiction, Inglourious Basterds, Shutter Island... et autres films

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Beaucoup d'informations en ligne

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Musée pluridisciplinaire exposant la plus riche collection de tableaux impressionnistes et post impressionnistes au monde dans l'ancienne gare d'Orsay à Paris.

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Voilà un petit article qui présente différents artistes de rue de Paris.

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EN IMAGES - Dans les couloirs du métro, sur les murs de la capitale ou sur les trottoirs, l'art urbain, mouvant par définition, est partout. Focus sur quelques figures majeures de la scène parisienne.

YZ

Du pochoir au sticker, en passant par le collage ou la peinture à l'encre de Chine: Yseult Digan, alias YZ, sait tout faire. C'est en 2003 que l'artiste, née en 1975 à Châteauroux, explose avec son projet "Open your Eyes". Elle dispose dans Paris 30 portraits identiques, qui une fois reliés sur une carte géographique forment ce même portrait. Depuis, l'Anglo-Guadeloupéenne bénéficie d'une reconnaissance internationale.

Où la voir? Galerie Magda Dansyz, 78, rue Amelot (XIe). Tél.: 01 45 83 38 51.

Jordane Saget

L'artiste du moment à Paris, c'est lui. On le voit partout: dans le métro, sur les murs, au sol. Sa technique est simple mais il fallait y penser: la craie. Jordane Saget, 35 ans, dessine ses lignes par trois, elles volent, elles tournent et envoûtent le regard du passant. Et c'est beau. Près de 1 000 fresques ont été dessinées depuis deux ans par celui qui n'a aucune formation. "Je n'étais pas artiste, je le suis devenu", dit-il. Belles performances. Sur les réseaux sociaux, il excelle.

Où le voir? À découvrir au hasard des rues.

Levalet

Charles Leval, alias Levalet. Galerie Brugier-Rigail

Il n'a pas 30 ans, il est drôle, et quand il n'est pas dans la rue à "travailler", il est professeur d'arts plastiques. Charles Leval, alias Levalet, colle depuis quelques années dans les rues ces pièces peintes ou dessinées, souvent grandeur réelle, qui interpellent sur le quotidien. C'est fin et bien vu, d'autant que l'artiste utilise l'architecture des lieux pour la mise en scène de son travail et faire "des installations qui dialoguent avec le monde réel".

Où le voir? À retrouver notamment dans le XIIIe.

L'Atlas

Abstract Gesture, L'Atlas, 2016. L'Atlas/Seri Park/Galerie Brugier-Rigail

C'est le street artist le plus chic. Depuis ses débuts dans le graffiti dans les années 1990, L'Atlas, 38 ans, fasciné par l'écriture, a étudié la calligraphie et dessiné sa propre typographie. Collage, peinture, installations: ses grandes lettres blanches sur fond noir ou ses boussoles ne passent pas inaperçues. Il est désormais une figure majeure du street art français.

Où le voir? Galerie Brugier-Rigail, jusqu'au 27 fév., avec JonOne, Tanc et MadC., 40, rue Volta (IIIe). Tél.: 01 42 77 09 00.

Seth

Seth au travail. Aline Deschamps/Galerie Itinerrance

À coup de bombes de peinture, Julien Malland, alias Seth, peint les enfants rencontrés lors de ses voyages. L'artiste français a débuté dans les années 1990 dans le XXe arrondissement. Depuis 2003, il peint des enfants rêveurs, tournés vers un imaginaire tout en couleur. "Je ne représente pas des situations compréhensibles au premier regard, elles peuvent permettre de se poser des questions", dit-il.

Où le voir? Galerie Itinerrance, jusqu'au 4 mars, 24, bd du Général-d'Armée-Jean-Simon (XIIIe). Tél.: 01 53 79 16 62.

Groove

Les artistes urbains qui utilisent les pastels à l'huile se comptent sur les doigts d'une main et Groove est un de ceux-là. Ses dessins, des visages poétiques parfois étranges qui s'entremêlent, s'embrassent ou se regardent, presque d'un trait, rappellent les œuvres picturales du poète et touche-à-tout Jean Cocteau. L'artiste n'hésite pas à jouer avec le matériel urbain et permettre à ces œuvres de nous faire rêver.

Où le voir? Dans les couloirs du métro, sur des affiches publicitaires ou au détour d'une rue de Paris.

La signature de Groove, dans le métro parisien en février 2017.

" Le street art bouscule Paris " DÉCRYPTAGE - Street art: du vandalisme à la reconnaissance artistique " EXPOS - Le street art au musée à Paris " ENHCHÈRES - La première collection de street art en vente à Paris " LE CONTREPOINT DE NICOLAS D'ESTIENNE D'ORVES - Street tarte

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Street art à Paris : les six artistes en vue que l'on aime

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EN IMAGES - Dans les couloirs du métro, sur les murs de la capitale ou sur les trottoirs, l'art urbain, mouvant par définition, est partout. Focus sur quelques figures majeures de la scène parisienne. Du pochoir au sticker, en passant par le collage ou la peinture à l'encre de Chine: Yseult Digan, alias YZ, sait tout faire.

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Si vous voulez l'avis d'un étranger sur la relation des mexicains avec la mort... et la vie !

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" Au Mexique, rien n'est plus vivant que la mort "
L'esprit Mexicain est entièrement traversé par le goût pour la morbidité, une fascination pour la mort que l'on constate dans de nombreux domaines et surtout dans l'artisanat populaire. Dans tous les lieux de passage touristique, on rencontre des artisans vendant des articles d'un plus ou moins bon goût pour un européen, tels des squelettes en bois de taille humaine, des têtes de mort, d'angelots étranges et de monstres mythiques. Souvent les couleurs sont vives. Le touriste comprend mal cette attirance malsaine pour le morbide et pense à de la simple dérision. Ici, pourtant, la mort est une chose que l'on ne semble jamais prendre au sérieux. Nous, Européens, nous avons du mal à les comprendre.
" L'indifférence du Mexicain devant la mort se nourrit de son indifférence devant la vie. "
Octavio Paz

Une gravure de calavera " Don Quichotte "
Par le célèbre caricaturiste José Guadalupe Posada
" Esta es de Don Quijote, la primera, la sin par, la gigante calavera "
" C'est Don Quichotte, le premier, l'incomparable, le crâne géant"
Il faut bien comprendre l'importance de la place de la mort pour le Mexicain. C'est un fait culturel qui vient de très loin puisque l'on sait que les civilisations précolombiennes ont toutes eu un culte des morts très puissant. On se souvient que les aztèques ont poussé à son paroxysme les rituels de sacrifices humains et d'automutilation. La mort et les morts côtoyaient les vivants. Il en est toujours de même aujourd'hui. La mort ? Philippe Ariès résume bien l'esprit qui entoure ce problème dans la culture mexicaine : il y a " un sentiment très ancien et très durable, et très massif, de familiarité avec la mort, sans peur ni désespoir, à mi-chemin entre résignation passive et la confiance mystique... La mort est reconnaissance par chacun du destin où sa propre personnalité, certes n'est pas anéantie, mais endormie. Cette croyance n'oppose pas tant la vie et la survie... Les morts ont autant de présence que les vivants et les vivants aussi peu de personnalité que les morts... Cette attitude devant la mort exprime l'abandon au Destin et l'indifférence aux formes trop particulières et diverses de l'individualité ". La mort pour le Mexicain est le miroir de la vie.

Devant l'une comme devant l'autre, il se renferme, il les ignore et s'en moque. Drôle de Mexicains : " Así es la vida... " ( C'est la vie...). C'est un état d'esprit hérité des Indiens :
" Nous ne sommes que venus dormir, Nous ne sommes que venus rêver !
Est-il vrai, est-ce possible que nous soyons venus sur la terre pour y vivre ?
Ainsi que l'herbe à chaque printemps, nous nous transformons :
Elle reverdit, elle jette ses bourgeons, tout comme notre cœur.
A peine notre corps a-t-il fait quelques fleurs
Qu'il s'en retrouve tout flétri... "
" La vie est un songe " - Poème aztèque
" Il vaut mieux que l'indien demande au ciel
De le débarrasser de la vie
Parce que, mort, c'est bien mieux :
ll n'a plus à souffrir. "
Chanson populaire

" Mictlantecuhtli - Le Seigneur de l'Enfer "
Culture Totonaque

Il existe une " Fête des Morts ", le 2 novembre, qui n'est pas, comme chez nous pour la Toussaint, une triste journée vouée au recueillement et au souvenir de nos disparus. Au Mexique, ce " Días de los Muertos " est une journée de joie où l'on va au cimetière en famille pour déposer des fleurs sur les tombes des défunts. Pour les fleurs, on privilégie les soucis jaunes ou oranges qui, depuis les Aztèques, sont considérées comme les fleurs favorites des morts. Les tombes sont nettoyées et décorées. Le cimetière devient un véritable parc floral où chacun rivalise de talent pour réaliser la plus belle décoration. On dépose aussi de la nourriture et des boissons. On allume des bougies. On y ajoute des drapeaux ou un portrait du défunt. On n'hésite pas à poser sur les tombes des crânes en céramique ou en bois. Il arrive qu'il s'agisse de véritables crânes humains...

Entre amis, on s'échange des têtes de morts en sucre, les " calaveras ", que l'on dévore avidement en rigolant. On y retrouve la famille, on en profite pour pique-niquer sur place et une rumeur de fête finit par emplir le cimetière. S'il ne fait pas froid pendant la nuit, on reste là et on discute, on boit un coup, parfois trop... C'est aussi l'endroit où l'on règle ses comptes. Dans les rues, le soir, les hommes portent des masques, plutôt morbides, harcèlent les jeunes filles, font exploser des pétards, brûlent des pantins représentant le diable, boivent jusqu'à plus soif...
¿Qué es la vida? Un frenesí
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción;
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son. Qu'est-ce que la vie ? Une folie.
Qu'est-ce que la vie ? Une illusion, une ombre, une fiction;
le plus grand bonheur est peu de chose,
car toute la vie est un songe
et les songes valent ce que valent les songes
Pedro Calderón de la Barca, La vida es un sueño / La vie est un songe

On voit là une résurgence persistante des anciens rites païens qui ici n'ont jamais totalement disparu. Ce rapport à la mort s'est encore accentué avec la diffusion de la religion chrétienne dans la population. Les nombreuses fêtes religieuses sont toujours l'occasion de montrer sa dévotion, de se faire souffrance car la religion chrétienne est ici vécue comme une religion de la souffrance et du repentir : il n'est pas rare de voir des hommes se flageller en public, refaire le chemin de croix dans les pires conditions, traverser des distances immenses pour un pèlerinage qu'il effectue en rampant et en priant... Cette douleur que l'on s'inflige à soi-même n'est qu'une manière de défier la mort.

Une fois l'an d'ailleurs, à la Toussaint, les morts rendent visite aux vivants. On comprend que les Mexicains n'ont pas peur de la mort car elle fait partie de la vie, qu'elle est toujours présente dans son esprit. D'ailleurs, on le voit dans leurs comportements. Il l'aime, la nargue et la défie... par fierté, par dérision. Mais c'est toujours elle qui gagne à la fin. Le mexicain est un homme qui aime les combats perdus d'avance. Comme le dit le dicton :
" Si on doit me tuer, qu'on me tue une bonne fois pour toutes ! "

" Le Jour des Morts " - Peinture de Diego Rivera (1923)

" Défier la mort oui, mais encore faut-il commencer par l'aimer ! "

" Allégorie de la Mort - Au bord de la mort "
Tomás Mondragón - 1856

On sait que les Mexicains ont un sentiment religieux très profond et souvent quasi-mystique, il suffit de visiter les églises du pays pour s'en rendre compte. Mais, au-delà de ce fait, on a vu apparaître ces dernières années un culte exacerbé et finalement totalement irrationnel de la mort à travers le culte de " La Sainte Mort... " - La Santa Muerte. Début 2011, les adeptes de ce nouveau courant religieux, les adorateurs de la Sainte Mort, font la une des actualités et commence sérieusement à troubler l'opinion public : pour le dire simplement, tout cela commence à faire désordre pour les autorités locales et fédérales et surtout pour l'Eglise catholique qui n'hésite plus à traiter cette secte de sataniste !

Connus pour brandir avec exagération lors des processions des crânes - calaveras - revêtus d'une capuche et portant une faux (!) et autres signes morbides plus ou moins douteux (mais c'est un aspect déjà très présent dans la culture mexicaine) et de se présenter comme des marginaux et des provocateurs, ils ont vite séduits les petits voyous, les prisonniers, les borderlines et autres personnes peu recommandables ou mentalement faibles pour finir carrément comme le culte majoritaire chez les narco-trafiquants ! Aujourd'hui, on peut voir leur autels dans toutes les grandes villes et, à Mexico même, on en a dénombré plus de 1500 ! Tepito, le quartier rebelle de la capitale reste son plus beau jardin...

Les choses se sont accélérées depuis l'arrestation le 4 janvier de son leader David Romo qui avait eu la bonne idée de s'auto-consacrer " évêque " de ce mouvement au caractère éminemment subversif et très prosélyte. Déjà assez puissant en 2005 pour demander son inscription officielle au registre des associations religieuse, et obtenir des subventions et avantage fiscaux, sa déjà sulfureuse réputation avait amené le gouvernement à lui signifier un refus. Mais le nombre d'adeptes de cette secte, qui se nomme elle-même Eglise traditionnelle catholique Mexique-Etats-Unis , augmente de jour en jour malgré la répulsion qu'elle inspire à la majorité des croyants du pays... Grisé par son succès, Romo, en mars 2010, avec 200 de ses disciples, avait été jusqu'à défier le gouvernement directement sur le Zócalo de Mexico en clamant " la guerre sainte contre les autorités " et, dans la foulée excommuniant l'archevêque de México puis le Pape lui-même !! Mal lui en a pris, car, au Mexique, on ne plaisante pas sur ces sujets-là... Affaire à suivre donc.

Une représentation assez explicite de " La Sainte Mort... "

" Adorer la mort nous invite au renoncement et à la réflexion,
à laisser de côté la rancoeur, l'aigreur, le désir de revanche "
" Monseigneur " David Romo

Il reste cependant certain que ce culte de la Mort, si fort et si présent au Mexique trouve son origine dans le souvenir de Mictecacihuatl qui, dans la mythologie aztèque, se présente comme la reine de l'inframonde, le Mictlan. Cette " Dame de la mort ", épouse du seigneur de la mort, Mictlantecuhtli, veillait sur les sépultures et les os des morts... D'un autre côté, elle présidait aussi les festivités dédiées aux morts : son culte est probablement à l'origine de la tradition mexicaine de la Santa Muerte ainsi que de la figure emblématique de la fête des morts mexicaine, la , largement popularisée par le caricaturiste Posada...

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" Au Mexique, rien n'est plus vivant que la mort " L'esprit Mexicain est entièrement traversé par le goût pour la morbidité, une fascination pour la mort que l'on constate dans de nombreux domaines et surtout dans l'artisanat populaire.

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Une super frise chronologique interactive !

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La presse française depuis 1631 l InaGlobal

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Cette chronologie retrace l'histoire de la presse française depuis 1631. Les données sont issues de l'ouvrage de Francis Balle, Médias & Société (LGDJ, 16e édition août 2013).

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Une radio faite pour toutes les personnes qui parlent ou veulent parler français

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Le français facile avec RFI : Apprendre le français avec l'actualité internationale

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Des podcasts pour apprendre le français tout en suivant l'actualité internationale. Pratiquez le français grâce aux exercices pour tous les niveaux.

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Pour comprendre les élections présidentielles en France.

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Le 7 mai 2017, les électeurs français se rendront aux urnes pour désigner le 8e président de la Ve République. Rappels des principales étapes du processus électoral du chef de l'Etat français et des modifications qui seront appliquées lors de l'élection présidentielle 2017.

7 novembre 2016
29 janvier 2017

Les Primaires

Le 5 février 1995, Lionel Jospin remporte la première primaire organisée par le Parti socialiste (PS).

Depuis 1995, des élections primaires sont organisées en France par certains partis politiques pour désigner leur candidat à l'élection présidentielle.

Candidatures et parrainages

Processus de parrainage des candidats à l'élection présidentielle

Pour être candidat, il faut être Français, âgé de plus de 18 ans et réunir au moins 500 parrainages d'élus locaux ou nationaux : maires, parlementaires, conseillers régionaux et généraux, députés européens... (environ 42 000 au total) d'au moins 30 départements.

Avant le 17 mars, chaque candidat doit déposer au Conseil constitutionnel sa déclaration de patrimoine et s'engager à publier une nouvelle déclaration à la fin de son quinquennat s'il est élu.

Pour la première fois, en 2017, le Conseil constitutionnel publiera l'intégralité des listes de parrainages, pendant la période de recueil des parrainages et n'attendra plus la fin de l'élection pour le faire. Jusqu'alors, seuls des noms tirés au sort parmi les soutiens de chaque candidat étaient connus.

Publication de la liste définitive
des candidats

A l'issue de la période de recueil, de vérification et de publication des parrainages, le Conseil constitutionnel établira la liste définitive des candidats à l'élection présidentielle. Laurent Fabius, président du Conseil constitutionnel, proclamera publiquement cette liste dans le courant de la semaine du 20 mars 2017.

Période intermédiaire

En période électorale, le Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA) vérifie le traitement médiatique de chaque candidat, à la radio et à la télévision uniquement, à l'aide de deux indicateurs : le temps de parole (interventions d'un candidat ou de ses soutiens) et le temps d'antenne (commentaires concernant un candidat).

La gestion du temps de parole pendant la campagne électorale de la présidentielle a été définie selon 3 périodes.

La réglementation des temps de parole des candidats a été modifiée par la loi organique de 2016. Pendant toute la période qui précède la campagne officielle, ce n'est plus la règle d'égalité mais un " principe d'équité " qui doit être appliqué.

Le calcul du temps de parole dont disposera chaque candidat sera en fonction de sa " représentativité " par les sondages, résultats aux précédentes élections, nombre d'élus de son parti de son implication dans la campagne. Le temps consacré aux commentaires sera aussi mesuré dans les médias pendant cette période.

Campagne électorale officielle
du 1er tour

Retour sur les précédentes campagnes électorales présidentielles, chaque candidat annonce à sa manière son entrée dans la course électorale.

1er tour du vote

Pour l'élection présidentielle 2017, 2 000 délégués contrôleront les opérations de vote. La réforme électorale de 2016 a fixé l'heure de fermeture des bureaux de vote à 19h avec une dérogation possible à 20h dans les grandes villes.

Campagne électorale officielle du second tour

Contre toute attente en 2002, Jacques Chirac (RPR) et Jean-Marie Le Pen (FN) se qualifient pour le second tour. Le Premier ministre Lionel Jospin (PS), pourtant favori des sondages, est éliminé.

Second tour du vote

François Hollande et Jean-Louis Debré, le président du Conseil constitutionnel de l'époque, le 15 mai 2012 © Charles Platiau/AFP

A l'issue des vérifications du Conseil constitutionnel, les résultats officiels de l'élection présidentielle sont établis et le nouveau président de la République est proclamé par le président du Conseil constitutionnel.

Fin du mandat de François Hollande

La date de fin du mandat de François Hollande étant le 14 mai 2017, la cérémonie d'investiture du nouveau président se déroulera au plus tard à cette date.

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Le 8 mai 2017, les électeurs français se rendront aux urnes pour désigner le 8e président de la Ve République. Rappels des principales étapes du processus électoral du chef de l'Etat français et des modifications qui seront appliquées lors de l'élection présidentielle 2017.

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Une page pleine de bons conseils pour développer votre esprit critique !

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Collège Français Cycle 4 - Classe de 4e "Informer, s'informer, déformer ? - Découvrir des articles, des reportages, des images d'information sur des supports et dans des formats divers, se rapportant à un même événement, à une question de société ou à une thématique commune - Comprendre l'importance de la vérification et du recoupement des sources, la différence entre fait brut et information, les effets de la rédaction et du montage Histoire et géographie Cycle 3 "S'informer dans le monde du numérique" - Trouver, sélectionner et exploiter des informations dans une ressource numérique - Identifier la ressource numérique utilisée - Identifier le document et savoir pourquoi il doit être identifié Cycle 4 - Utiliser des moteurs de recherche, des dictionnaires et des encyclopédies en ligne, des sites et des réseaux de ressources documentaires, des manuels numériques, des systèmes d'information géographique - Vérifier l'origine/la source des informations et leur pertinence Lycée Français 2de Bac pro

Un guide de détection des fausses informations en ligne Internet, socle de savoirs, là où des experts de tout acabit ont pu déposer leurs connaissances afin qu'elles soient partagées par tous et débattues par d'autres. Une plateforme démocratique qui plus est, tous peuvent y mettre ce qu'ils veulent. Une liberté qui peut devenir un énorme défaut du fait que cette liberté ne garantit en rien la qualité et la valeur des informations. Or, pour bien des internautes, tout ce qui figure sur la Toile doit forcément être vrai. Perception erronnée qui entraine à croire des mensonges. Qu'est-ce qu'une " fake news " ? - Prim à bord Un phénomène en croissance sur le web Très utilisé par les journaux et les médias depuis les dernières élections, le phénomène de " Fake news " ou de fausses informations est en pleine expansion. Les dernières élections présidentielles américaines et françaises ont confirmé la tendance avec de nombreux exemples.

Enseigner Documentation lycée - Scénario pédagogique : regard critique sur les médias Les élèves ont des difficultés à prendre du recul par rapport aux informations auxquelles ils sont confrontées, notamment via internet. Les médias traditionnels ne leur semblent pas toujours dignes de confiance mais il est compliqué pour eux de verbaliser cette méfiance. De manière contradictoire, ils peuvent aussi facilement croire en des informations erronées, surtout lorsqu'elles s'accompagnent de sensationnalisme. L'objectif de la séquence est de s'appuyer sur des erreurs et des tendances contestables des médias traditionnels (et normalement dignes de confiance) afin de libérer la parole des élèves et de reconstruire une relation saine avec les médias " de confiance ".

8 questions sur l'éducation aux médias (entretien) Nurten Aka (journaliste et chargée de communication à la COJ) m'a posé quelques questions générales à propos de l'éducation aux médias... 8 questions sur l'éducation aux médias Quand on parle d'éducation aux médias, on pense souvent aux jeunes et à l'école. Qu'en est-il des adultes ? Je constate que nous sommes tous concernés à différents niveaux par les médias et les problèmes qu'ils soulèvent. Académie de Paris - Guide de survie des aventuriers d'Internet Accueil Comment m'identifier Documentation

Cinq intox qui ont marqué 2016 Une star congolaise empoisonnée par son micro, un mexicain décédé trois fois dans des attentats, une fausse "superwoman israélienne", des médias russes qui accusent des migrants de viol avec de vieilles vidéos, une Libanaise de sept ans victime de photomontages en Syrie... Retour sur cinq tentatives de désinformation qui ont marqué 2016. Papa Wemba empoisonné sur scène... par son micro ? La mort du chanteur congolais Papa Wemba, en plein concert à Abidjan, a endeuillé le monde de la musique en avril dernier. Quelques heures après l'annonce de son décès, une théorie rocambolesque a enflammé les réseaux sociaux : des internautes ont assuré que la star avait été empoisonnée... par son micro. Cette hypothèse s'appuyait sur une vidéo du concert où un technicien enlève un micro de la scène et en apporte un nouveau, prétendument "empoisonné".

Laurent Bigot : " Le fact-checking a une longue histoire " Laurent Bigot est journaliste et maître de conférences associé à l'École publique de journalisme de Tours (EPJT). Il est assesseur auprès de l'International Fact-Checking Network (IFCN) et achève une thèse sur le fact checking comme genre journalistique. Que vous inspirent, en tant que chercheur spécialiste de l'information, les termes de " fake news ", " post vérité " ou " alternative facts " ? Laurent Bigot : La définition des termes est très importante. Car on se trompe assez largement, par exemple, lorsqu'on emploie le terme de fake news. En effet, une fake news est une imitation. Eduquer aux médias et à l'information Décrypter et comprendre les messages médiatiques Face à une information gouvernée par l'immédiateté et qui altère parfois les faits, de plus en plus d'enseignants, d'éducateurs, d'associations s'interrogent sur le rôle joué par les médias dans notre société, et sur la formation de l'esprit critique des citoyennes et citoyens à l'égard de l'information. Passer au peigne fin une information surabondante pour examiner sa fiabilité est devenu difficile. Il est donc assez fréquent d'être mal informé ou même désinformé, quel que soit son niveau d'instruction et le niveau de sa consommation médiatique.

Parcours EMI 1 - Utiliser les médias et les informations de manière autonome 01 Utiliser des dictionnaires et encyclopédies sur tous supports 02 Utiliser des documents de vulgarisation scientifique 03 Exploiter le centre de ressources comme outil de recherche de l'information 04 Avoir connaissance du fonds d'ouvrages en langue étrangère ou régionale disponible au CDI et les utiliser régulièrement

Créer une brochure touristique Contexte Dans le cadre d'un cours de géographie sur les espaces faiblement peuplés, le professeur de la discipline à initié une collaboration pour faire réaliser aux élèves de troisième, en tant qu'étude de cas, un livret touristique sur le département du Cantal. Déroulement En amont, pendant le cours, étude de cas à partir de documents présents dans le manuels scolaires. Les élèves relèvent les informations dans les documents et répondent à des questions pour établir une carte d'identité du département et appréhender l'existence de zones rurales faiblement peuplées sur le territoire français.

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Elle va faire que tous mangeront les pissenlits par la racine.
La faucheuse est très heureuse parce que tout ont claqué.

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La parque arrive à l'alliance et tout de suite au salon elle se présente et, quand même,  tous les étudiants elle a trouvé comme surprise, tous prêts pour habiter le boulevard des allongés. La camarde très énervée a tous les potes a crié et de tête à tête à chacun elle a fait avaler son bulletin de naissance.

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La parque arrive à l'alliance et tout de suite au salon elle se présente et, quand même,  tous les étudiants elle a trouvé comme surprise, tous prêts pour habiter le boulevard des allongés. La camarde très énervée a tous les potes a crié et de tête à tête à chacun elle a fait avaler son bulletin de naissance.

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