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Olá! Chamo-me João Gil Aleixo Páscoa Moreira, tenho 16 anos, ando no 10º ano no curso Científico-Humanístico de Línguas e Humanidades na Escola Secundária de Santa Maria da Feira, vivo em Mozelos do concelho de Santa Maria da Feira, fui para o curso de Línguas e Humanidades primeiro porque gosto de História e segundo para fugir de Matemática e de Físico-Química.

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Gil Vicente (1465 —1536) é considerado o primeiro grande dramaturgo português, e um poeta. E enquanto homem de teatro, parece ter também desempenhado as tarefas de músico, ator e encenador. É considerado o pai do teatro português, ou mesmo do teatro ibérico, já que também escreveu em castelhano.

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Apesar de se considerar que a data mais provável para o seu nascimento tenha sido em 1466 hipótese defendida, há ainda quem proponha as datas de 1460 ou entre 1470 e 1475. Se nos basearmos nas informações veiculadas na própria obra do autor, encontraremos contradições. O Velho da Horta, a Floresta de Enganos ou o Auto da Festa, indicam 1452, 1470 e antes de 1467, respetivamente. Desde 1965, quando decorreram festividades oficiais comemorativas do quincentenário do nascimento do dramaturgo, que se aceita 1465 de forma quase unânime.
Lisboa é o local de nascimento.
Sabe-se que casou pela primeira vez com Branca Bezerra, depois de enviuvar, casou pela segunda vez com Melícia Rodrigues

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A sua obra vem no seguimento do teatro ibérico popular e religioso que já se fazia, ainda que de forma menos profunda. Os temas pastoris, vão influenciar fortemente a sua primeira fase de produção teatral e permanecerão esporadicamente na sua obra posterior, de maior diversidade temática e sofisticação de meios. De facto, a sua obra tem uma vasta diversidade de formas: o auto pastoril, a alegoria religiosa, narrativas bíblicas, farsas episódicas e autos narrativos.
Segue-se a lista das obras de Gil Vicente:
- Auto da Barca do Inferno (1516)
- Tragicomédia Pastoril da Serra da Estrela (1527)
- Farsa de Inês Pereira (1523)
- O Velho da Horta (1512)

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Viveu na na época em que o mundo estava em transição da Idade Média para Idade Moderna, assim viveu na época do Renascentismo, viu três monarcas portugueses no poder; D. João II, D. Manuel I, D. João III.
Será ele que dirigirá os festejos em honra de Dona Leonor, a terceira mulher de Dom Manuel, no ano de 1520, um ano antes de passar a servir Dom João III, conseguindo o prestígio do qual se valeria para se permitir a satirizar o clero e a nobreza nas suas obras ou mesmo para se dirigir ao monarca criticando as suas opções.

É conhecida a presença do dramaturgo em Santarém, a 26 de Janeiro, aquando o Sismo de Lisboa de 1531. O terramoto foi seguido por severos choques e o medo de outro era intenso. Um rumor, aparentemente encorajado pelos freis de Santarém, de que o desastre era punição divina e que as comunidades de judeus e dos marranos eram as responsáveis espalhou-se rapidamente e trouxe maior instabilidade social aos arredores. Gil Vicente procedeu a responsabilizar os monges por um possível massacre, através de uma carta ao rei D. João III, onde defende os cristãos-novos.

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Trabalho feito na aula

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Trabalho feito na aula

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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No trabalho escrito antes, falo sobre um mapa de conceitos que fiz na aula sobre a vida, obra e época de Gil Vicente.
Gostei muito de fazer este trabalho porque gosto de Gil Vicente, tive alguma dificuldade em escolher a ferramenta digital onde ia fazer o meu trabalho, mas de resto consegui fazer tudo com alguma facilidade.

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No meu padlet irei apresentar vários trabalhos e reflexões enquanto estiver a ler a "Farsas de Inês Pereira".
Faço uma pequena apresentação dos trabalhos seguida de uma reflexão

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Apreciação Crítica sobre a representação da obra

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Apreciação Crítica sobre a representação da obra

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A peça da "Farsa de Inês Pereira" foi, bastante interessante a nível cultural, especialmente, porque estávamos já preparados, uma vez que falámos dela na aula.
A peça foi interpretada por excelentes atores, quer o seu papel fosse pequeno, como o do Moço, quer fosse grande, como o de Inês Pereira. Além disso, a peça nem era muito curta(o que teria sido um desperdício), nem muito longa, o que poderia ter levado algumas pessoas a distraírem-se e a perderem uma oportunidade única.
Esta obra possuí uma importância muito grande para a nossa vida, uma vez que retrata muitos vícios e problemas presentes na nossa sociedade.
Um desses problemas, na minha opinião, o mais importante, é a deslealdade e desrespeito pela ordem social representados em Inês Pereira, uma jovem que quer ascender à nobreza, mesmo sendo de origem modesta, faz o que quer que seja para atingir o seu objetivo. Inês demonstra uma deslealdade ao marido traindo-o com um monge, o que, pessoalmente, achei desrespeitoso pela religião.
A ganancia e o orgulho são também retratados nesta peça, o que me leva a concluir que todos poderíamos aprender um pouco como sociedade através desta peça.
Para convencer alguém a ver esta peça dir-lhe-ia simplesmente a verdade, ou seja, que esta é uma peça interessante, que consegue ser engraçada, mas mantendo sempre uma mensagem clara:
“Mais vale asno que me leve que cavalo que me derrube”.
Esta peça é uma obra de Gil Vicente, um grande escritor português e, portanto, de grande qualidade, além de poder ser apreciada por pessoas de qualquer idade.

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Resumo do trabalho antes escrito para quem vai ler

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Resumo do trabalho antes escrito para quem vai ler

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No meu trabalho escrito antes, falo sobre uma peça de teatro da "Farsa de Inês Pereira"
Gostei de fazer este trabalho porque gostei muito da história e da peça de teatro, desde os atores á roupa dos personagens, tive alguma dificuldade em fazer a apreciação crítica, mas de resto consegui fazer tudo com alguma facilidade.

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Excerto I- pág. 120-121  exercícios 1 a 6.1

1- Explicita o estado de espírito de Inês, indicando três sentimentos por ela manifestados.
O estado de Inês por ela manifestados são: aborrecimento, raiva e tormento, sentindo-se frustrada.

2- Comenta a expressividade das interrogações presentes no monólogo de Inês Pereira.
A expressividade das interrogações presente no monólogo de Inês Pereira é porque ela se questiona a si própria e queixa-se.

3- Quando a mãe de Inês regressa da missa, evidencia um tom irónico no diálogo com a filha.
3.1- Explica o tom irónico da mãe.
O tom irónico da mãe de Inês Pereira, é porque Inês Pereira não fez nada que ela pediu.

4- Refere o efeito das comparações que Inês estabelece entre si e uma "coruja" (versão 29), um "caramujo" (versão 30) e a "bugia" (versão 33).
O efeito das comparações que Inês Pereira estabelece entre  si os animais é porque ela se sente prisioneira.

5- Estabelece o sentido da crítica de Inês na réplica: "Mas eu, sam aguçosa/ e vós dais-vos devagar."( versos 53 e 54).
O sentido da crítica de Inês na réplica é porque a mãe a chama de preguiçosa mas Inês diz que é muito dedicada.

6- O diálogo entre a mãe e a filha revela-nos a mentalidade da época sobre o papel da mulher no casamento.
6.1- Preenche o seguinte esquema, registando a     perspetiva de Inês e da Mãe sobre o casamento.
Inês deseja casar-se para ...
a) o marido a sustenta-la.
A mãe considera que Inês ...
b) não deve ser preguiçosa;
c) deve ser paciente.

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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No trabalho realizado com as perguntas dos manual, respondo as perguntas depois de ter lido o excerto.
Gostei de o fazer, mas tive dificuldade em responder as perguntas porque não consegui interpretar bem as perguntas.

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Este trabalho é uma leitura do excerto da "Farsa de Inês Pereira" da página 121-122.
Este trabalho foi, para mim, difícil pois para além de ter que gravar um vídeo, tive também que reparti-lo em 11 partes pois, não consegui colocar o vídeo inteiro aqui, pois não tinha espaço, mas de resto consegui desenrascar-me.

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Comentário da primeira tarefa, de Santiago Oliveira

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Comentário da primeira tarefa, de Santiago Oliveira

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Li tudo, adorei ver a primeira tarefa do Santiago, mapa de conceitos, muito bem organizado e gostei do site que ele escolheu para realizar a tarefa.

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Depois de todas as tarefas, posso dizer que serviu para conhecer ferramentas novas, para fazer coisas diferentes, modificar o que está planeado, por vezes foi difícil realizar algumas tarefas, mas com esforço e dedicação consegui realizar todas as tarefas nos prazos indicados, serviu também para aprendermos a trabalhar mais autonomamente e sozinhos.

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Imagem interativa by João Moreira on Genially

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Mapa mental

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Este trabalho são dois trabalhos sobre Luís de Camões, um deles é um mapa mental.
Foi muito difícil realizar este trabalho, porque há pouca informação sobre Luís de Camões, e se há é só especulação e realizai os meus trabalhos no Canva e Genialy.

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Este trabalho foi realizado em grupo, é sobre os lusíadas, do episodio do "Consílio dos Deuses".
Foi fácil pois fiz com um grupo acessível, e foi um trabalho que nos ajudou a perceber a obra e especialmente este episódio. Penso que foi um trabalho bem feito a nível de trabalho em conjunto, pois nos esforçamos bastante e contribuímos para um bom funcionamento do grupo.

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Resumo do trabalho realizado para quem vai ler

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Este trabalho foi realizado individualmente, é sobre os lusíadas.
Foi fácil realizar este trabalho, que nos ajudou a perceber a obra. Penso que foi um trabalho bem feito a nível de trabalho em conjunto, pois me esforcei bastante.

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Síntese das reflexões de poeta sobre o (canto I,VIII,IX)

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Síntese das reflexões de poeta sobre o (canto I,VIII,IX)

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As ideias essenciais dos três cantos é tentar elevar os portugueses a deuses.
A reflexão do canto I, fala sobre os perigos da navegação, e que os portugueses bravos conseguiram enfrentar o perigo da navegação.
A reflexão do canto VIII, fala sobre a ganância das pessoas, e que o dinheiro move qualquer pessoa, que são corrompidas, até as pessoas que seguem deus.
A reflexão do canto IX, fala sobre a imortalidade, e o reconhecimento e a fama resultam do esforço e do trabalho que é agora recompensados, e que até a convivência com as ninfas eleva os portugueses a categoria de deuses, e também para as pessoas não serem gananciosas, e querer coisas que não lhes pertence.

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Este trabalho foi realizado individualmente, fala sobre as reflexões do poeta do canto I, VIII, IX, de "Os Lusíadas".
Foi um bocado difícil de realizar esta tarefa pois, era importante perceber o poeta, mas consegui superar as dificuldades com esforço e com a ajuda da professora.