# data[].attributes.body
Más habitualmente se usa este término para el ejercicio de la autoridad, para ejercer (porque claro, el poder no se obtiene, se ejerce)  y mandar.
Generalmente cuando se usa en este sentido, se hace para referirse a algo externo a las personas, algo que se sufre pero no se ejerce.  Así parecería estar en un lugar del que no se tiene acceso. En este sentido, los que tienen poder son el gobierno, las autoridades, etc.

Los seres humanos estamos fuertemente condicionados por las cosas externas que nos pasan, como por ejemplo: el condicionamiento del lugar de vivienda, el condicionamiento biológico, la cultura o las acciones de los que nos rodean.  Por ende las acciones humanas se enfrentan a limites, pero son libres.

Cuando se habla de libertad, hace referencia a que el ser humano puede responder a situaciones de diversas maneras pese a que no es libre de elegir lo que le pasa. Y al responder a las dichas, hacemos ejercicio de nuestro propio poder.

***
Si se entiende el poder como una acción de obediencia y mando, podemos decir que es un fenómeno social (nadie tiene poder en soledad, este surge y se construye en relaciones) y lo esencial de este es su bilateralidad (no hay mando sin obediencia, ni obediencia sin mando).

La relación del poder tiene, en diversas medidas, coerción (por parte del que manda) y, aunque sea mínimamente, consentimiento (por parte del obediente, que desarrolla un comportamiento deseado por quien ordena). Este comportamiento puede deberse al miedo y querer evitar un mal mayor, pero no es un comportamiento completamente obligado. Es decir, quien obedece podría negarse y resistir.
En este sentido, existe tres tipos de poder:

Poder condigno--> A través del castigo o la amenaza.

Poder condicionado --> Se influye en las creencias de quienes deban aceptar este tipo de poder.

Poder compensatorio--> Mediante un ofrecimiento de una recompensa positiva.

# data[].attributes.body
Tratan de explicar el origen y la formación del Estado  (o Estado Civil o político/ Sociedad política o Civil) a partir de la existencia de un Contrato Social al cual acuden los individuos de manera voluntaria.

Entre todos los autores se destacan, y de los que hablaremos a continuación, Thomas Hobbes, John Locke y  Jean Jacques Rousseau. Dentro de sus teorías, podemos mencionar algunas características generales:

El Estado de naturaleza es el punto de inicio, no-político y antipolítico.

La función de la Sociedad Civil o política (o Estado político) es corregir los defectos que presenta el Estado Natural.

El pasaje del primer estado al segundo se genera por medio de un Contrato Social.  Es un acto voluntario e intencionado, basado en una idea de pacto a través del consenso.

1. Thomas Hobbes

Dentro de las obras que escribió, se encuentra "Leviatán" (1651).

Aquí propone que los individuos, en el Estado de Naturaleza (instancia ahistórica), están aislados socialmente, actúan siguiendo sus instintos y propios intereses y son todos iguales por naturaleza. Esto conduce a una "guerra entre todos" (pues pueden llegar a perseguir los mismos fines), Hobbes expresa que "el hombre es el lobo el hombre". En este estado no existe lo justo o injusto, lo legal o ilegal.
Salen de este Estado en busca de paz y seguridad, a través de un Contrato Socia l que se da voluntariamente, se someten a un poder común que limita y regula la acción de cada uno. Es así como llegan al Estado Civil o Político.
2. John Locke

Publica el "Segundo Tratado sobre el gobierno Civil" (1688), donde propone que en el Estado de Naturaleza (nuevamente instancia ahistórica) el hombre es libre, igual y que actúa bajo las leyes naturales impuestas por Dios (no robar, no matar, etc.). Estas leyes solo las pueden cumplir  los hombres racionales, y visto que no todos lo son, las dichas son violadas (causa de conflictos). Por tal motivo, en busca de asegurar al hombre, se someten voluntariamente, a través de un Pacto Social, a un poder común y superior (el Estado) y se pasa a una Sociedad Política o Civil. De esta manera el hombre renuncia a ser libre e igual y pasa a someterse políticamente a otro.
El Estado (regido por tres órganos: Poder Legislativo, Ejecutivo y Federativo) asume el poder de  hacer las leyes, castigar a quienes no las cumplan y asegurar la paz.
3. Jean Jacques Rousseau
El Estado de Naturaleza (Instancia histórica) es pacífico y feliz. En el cual el hombre ("el buen salvaje")  obedece a sus instintos y satisfacen sus necesidades en contacto con la naturaleza. No se genera conflicto entre los hombres ya que cada uno puede subsistir a través de los bienes adquiridos de la naturaleza. Y existe un bien colectivo de riquezas.
Cuando la comunidad progresa adquiere nuevas características y se desarrolla la propiedad privada. Así se pasa a la  siguiente instancia, la Sociedad Civil (con leyes establecidas por un poder  superior al hombre), donde sí existe conflictos  (causada por la propiedad privada y desigualdades sociales). Estas condiciones causan el pasaje a otra instancia, la República, por medio de un Contrato Social (que se formó gracias al consenso).
En la República las leyes son producto de la propia voluntad del hombre y eso le otorga libertad. Se forma el Estado, que representa a la totalidad de los hombres que viven en sociedad y firmaron el dicho contrato.