# data[].attributes.body
Doctora en educación y profesora de las maestrías en la Educación en Derechos Humanos en dos universidades de Argentina.

# data[].attributes.headline
¿Que significa educar en y para los derechos humanos?

# data[].attributes.subject
¿Que significa educar en y para los derechos humanos?

# data[].attributes.body
Significa pensar la educación como un vehículo para conocer, ejercer y defender los derechos propios, y de las demás personas.

# data[].attributes.body
No es tan solo dar a conocer derechos, se trata de ejercer una practica mediadora y transformadora, para que esos derechos no se queden en la norma.
Es necesario que los agentes sociales, manejen, conozcan y multipliquen, a través de actividades multiplicadoras, los DDHH.
La E.D.H busca formar una visión del mundo basada en los derechos y poner esa visión en la practica, en la vida diaria de los individuos.
Los derechos humanos vistos como las pautas de interrelación, de convivencia.
La Educación en Derechos Humanos tiene su parte teórica, de filosofía, de ese concepto del mundo basado en los derechos humanos, y a su vez la puesta en practica de esa filosofía, el ejercicio cotidiano de esos principios y valores.
Crear una cultura en DDHH.

# data[].attributes.body
La educación en  D.H  engloba tres fines : Éticos, críticos y políticos, Eticos porque buscan formar en valores y principios que son la base misma de los derechos de las personas, los que refieren a la dignidad humana.
Critico, porque forman para que el individuo juzgue cada espacio de la realidad en la que vive, con los parámetros de los derechos humanos.
Y con el fin político, ya que si tan solo se usaran estos parámetros para medir la realidad, pero nada se hiciera respecto a ella no saldríamos de una mera filosofía, que no incide en la cotidianidad.

# data[].attributes.body
...desarrollar un "saber", un " querer" y un " poder".
Necesarios para poder ejercer y defender los derechos propios y de nuestros semejantes.
Entender que no solo son normas jurídicas, ademas son las pautas que deben regir nuestra vida publica y privada.

# data[].attributes.body
El genocidio empezó con la tortura considerada instrumento del bien colectivo. Pero la noche no pudo ocultar
que los torturadores actuaban, además, con esmero y
complacencia, es decir, con el ánimo de un idiota moral más que con el espíritu de un fanático o un visionario. Los nazis fueron fanáticos pero ante todo almas
enfermas que se habían cerrado a la sensibilidad. En
cada uno había un idiota moral, aunque fueran refinados e inteligentes. Himmler, creador de las SS y jefe
supremo de la policía, exhorta a la plantación de hierbas medicinales al tiempo que ordena experimentos
macabros sobre el cuerpo de los deportados. Heydrich,
ejecutor de los planes de exterminio, era un sensible
violinista en la piel de un policía cínico y cruel… El
gusto por la tortura, la indiferencia ante el dolor ajeno
hizo presa también de los científicos. Auschwitz reunió
una galería siniestra de médicos encabezada por el profesor Karl Clauberg, un ginecólogo obsesionado por los
experimentos. Hasta un total de veintitrés especialistas fueron llevados al tribunal de Nuremberg.
(El Idiota moral. La banaliadad del mal en el siglo XX.
Norbert Bilbeny. Editorial Anagrama, 1993. Págs. 31-32)

# data[].attributes.attachment_link.description
Plataforma de publicación libre para revistas digitales, publicaciones interactivas y documentos online. Convertir PDF a html5. Title: Los derechos humanos desde caricaturas, Author: burbuja de cafe, Length: 7 pages, Published: 2011-06-24