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PRESENTADO POR

JULIAN DIAZ ARANGO
CC 1044502769

DIANA MARÍA RÚA
CC 1128386111

EDINSON LOPEZ MOSQUERA
71949120

JULIAN GALVIS
10032668

SORANI DIAZ
CC 1045495593

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

2020

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El principal objetivo de la sociología es la comprensión y la explicación científica de la realidad social, dado que en esta realidad hay instituciones, asociaciones, grupos sociales formados por hombres, la sociología se ocupa de unos y otros. Se enfoca en el hombre, pero, a diferencia de otras disciplinas, no en su aspecto fisiológico o psíquico sino en su dimensión social. El hombre no nace solo, sino, en el seno de una familia, de una comunidad. Lo que lleva a la sociología a cuestionarse a cerca del proceso de sociabilización de una persona y la transmisión de valores de la cultura a los individuos que allí se desarrollan.

Aunque no todos estos cuestionamientos están igualmente aceptados, ilustran y clarifican el panorama actual de la ciencia; son, por tanto, útiles en la medida en que reflejan el interés por una determinada área, dan prioridad a un enfoque sobre otro.
Con ello es posible delimitar el campo de acción de la sociología.

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Es gracias al “papel que desempeñan los medios de comunicación” que convierten “la sociedad contemporánea en más compleja y caótica”, (Rodríguez L. 2013, pag.5), los medios de comunicación modernos y la creación de las nuevas tecnologías de la comunicación desmintieron las teorías modernas y abrieron las posibilidades de interpretación y globalización de la información, de este modo los paradigmas de una sociedad o cultura determinada son complementados, analizados e interpretados de manera que se crea la pluralización de la información, y es desde esta percepción que podemos ver la importancia de la comunicación y la evolución del posmodernismo hacia la contemporaneidad gracias a la interpretación, conciencia de la historia,  paradigma y comunicación que se llevan a cabo en la actualidad y busca la masificación de la información y a su vez la creación de nuevos interrogantes creados por el sujeto para comprender el desarrollo y la evolución de su entorno social.

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Lo contemporáneo viene ligado directamente desde el pasado, aplicado  al análisis del presente y la oscuridad que este manifiesta ante la cantidad de apreciaciones y nuevas perspectivas, que se generan a diario, es importante tener en cuenta; “que tanto para la estética posmoderna como para la contemporánea, el pasado es también un punto de referencia -quizás un Leitmotiv- porque tanto en uno como el otro se ha asumido el fin de la historia y de ahí el consabido” (Rodríguez L. 2013, pag.5), con el pasado y su transmisión a través de cada época se crean los paradigmas que conocemos en la actualidad y estos son a su vez transmitidos mediante el lenguaje, por ello la comunicación juega un papel crucial en la transmisión y aplicación del conocimiento la percepción que los individuos tienen del presente no desmienten y apoyan las ideas y creencias del pasado.

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EL PAPEL DE LOS SOCIÓLOGOS EN ESTA CIENCIA 

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EL PAPEL DE LOS SOCIÓLOGOS EN ESTA CIENCIA 

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Para los sociólogos contemporáneos, el lugar del individuo en la vida social se ha vuelto central a consecuencia de los profundos cambios culturales que se han producido en todos los ámbitos de las relaciones sociales: la familia, la escuela, el trabajo, la religión, la política, el placer y la acción colectiva. Tales cambios han implicado el relajamiento de los determinismos estructurales y, por lo mismo, la exigencia de que los individuos recurran cada vez más a su capacidad reflexiva y se comporten como individuos-sujetos actores. La sociología no puede menos que tomar en cuenta esta nueva situación, renovando sus conceptos y teorías para estar en condiciones de entender y explicar la vida contemporánea. Los grandes cambios culturales en curso, se explican por la pérdida de credibilidad del modelo cultural industrial y su sustitución gradual por otro nuevo, que puede llamarse modelo cultural identitario, el cual apela al individuo como sujeto autónomo y responsable con respecto a sí mismo, y como actor cívico y competitivo en sus relaciones con el mundo. Para el sociólogo, todo el problema radica en cómo abordar en términos teóricos y metodológicos al individuo así considerado. El artículo propone como una repuesta posible el socio-análisis, que supone la supresión de la frontera institucional entre sociología y psicología y la articulación entre tres tradiciones teóricas: la teoría de las ideologías (Marx), la teoría del habitus (Bourdieu) y la teoría del inconsciente (Freud).

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Desarrollarse económica, socialmente reduciendo las desigualdades sociales, aumentando por parte del gobierno inversiones en temas se salud, educación ya qué la población se ha incrementado en los últimos años.

Hacer de la cultura y el conocimiento algo de universal para toda la población con museos bibliotecas donde los sectores público y privado junten esfuerzos .

Convertir a la educación ambiental en tema obligatorio, en escuelas s y colegios, dado la alta contaminación por aumento del consumismo en hogares

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LA CONTEMPORANEIDAD.
Se entiendo como situaciones , hechos , relacionados como el tiempo actual , y que pueden tener gran relevancia   .

Agamben, G. (2006)  p 2-3

LA MODERNIDAD.
Es un periodo de la historia que nació hace unos siglo en europa  sirviendo para el desarrollo de las ciencias actuales (naturales , sociales )

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Contribuir a los cambios políticos que se estén dando (cambios de gobiernos) se den en las mejores condiciones, ayudando a que el ambiente social mejore, con propuestas en temas de convivencia, tolerancia entre los ciudadanos.

Contribuir a que la educación de niños y jóvenes en la región se de en base al pensamiento crítico, para que tengan una nueva forma de ver el mundo, la sociedad y temas de actualidad.

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Hay que empezar diciendo que el concepto de contemporáneo se distingue de la contemporaneidad pues aunque puede ser confuso y parecida su definición ambas tienen distinción la una de la otra, señala Agamben en el libro “¿qué significa ser contemporáneos?” Una primera y provisoria indicación para orientar nuestra búsqueda hacia una respuesta nos llega de Nietzsche. Justamente en uno de sus cursos en el Collège de France, Roland Barthes la resume de esta manera: “Lo contemporáneo es lo intempestivo”. (Agamben, 2006)

Y para argumentar, al ahondar en estos conceptos pienso que referirnos a lo contemporáneo se describen hechos que suceden en el presente, y pueden ser vistos como inadecuados o no convenientes por ser hechos anacrónicos, es decir suelen ser acontecimientos que se presentan y que no corresponden a la época que están abrazando. Por otra parte al hablar sobre contemporaneidad quiero citar nuevamente lo que describe “Nietzsche” en el libro de Agamben “Pues yo pienso que todos somos devorados por la fiebre de la historia pero por lo menos tendríamos que darnos cuenta”. Nietzsche coloca su pretensión de “actualidad”, “su contemporaneidad” con respecto al presente, dentro de una falta de conexión, en un desfase. Pertenece verdaderamente a su tiempo, es realmente contemporáneo aquel que no coincide perfectamente con él ni se adapta a sus pretensiones, y es por ello, en este sentido, no actual; pero, justamente por ello, justamente a través de esta diferencia y de este anacronismo, él es capaz más que los demás de percibir y entender su tiempo”. (Agamben, 2006)

A mi modo de percibir la lectura la contemporaneidad hace referencia de manera única al sujeto y a la pretensión que tienen de lo actual dentro de su época, es por ello que debo citar nuevamente el concepto donde pienso que lo expresan de manera más explícita, “La contemporaneidad es esa relación singular con el propio tiempo, que se adhiere a él pero, a la vez, toma distancia de éste; más específicamente, ella es esa relación con el tiempo que se adhiere a él a través de un desfase y un anacronismo. Aquellos que coinciden completamente con la época, que concuerdan en cualquier punto con ella, no son contemporáneos pues, justamente por ello, no logran verla, no pueden mantener fija la mirada sobre ella”. (Agamben, 2006).

De este modo Osip Mandelštam en su poesía el “siglo” ratifica este concepto y nos permite realizar un análisis frente a este discurso epistemológico presente en las ciencias sociales, sobre lo contemporáneo y la contemporaneidad, el poeta medita sobre él y su tiempo de vida.“Siglo mío, mi bestia, ¿quién podrá/ mirarte a los ojos/ y unir con su sangre/ las vértebras de dos siglos? El poeta, quien tenía que pagar su contemporaneidad con la vida, es aquel que debe tener fija la mirada en los ojos de su siglo-bestia, unir con su sangre la espalda despedazada de su tiempo.” (Agamben, 2006)

“Es por ello que el presente que percibe la contemporaneidad tiene las vértebras rotas. En efecto, nuestro tiempo, el presente no es solamente el más lejano: no puede de ninguna manera alcanzarnos. Su espalda está despedazada y nosotros nos mantenemos exactamente en el punto de la fractura. A pesar de todo, por esto somos contemporáneos a él. Entiendan bien que la cita que está en cuestión con la contemporaneidad no tiene lugar sólo en el tiempo cronológico: está en el tiempo cronológico, algo que es necesario y que lo transforma. Y esta urgencia es la inconveniencia, el anacronismo que nos permite comprender nuestro tiempo en la forma de un “demasiado pronto”, que es también un “demasiado tarde”, de un “ya” que es, incluso, un “no aún”. Y, al mismo tiempo, reconocer en las tinieblas del presente la luz que, sin que jamás pueda alcanzarnos, está perennemente en viaje hacia nosotros.” (Agamben, 2006)

Finalmente puedo concluir que la contemporaneidad entones se registra en el presente sellándolo como antiguo ya que esta hace parte de la idea de actualidad que tenga el sujeto y lo contemporáneo abraza de forma paralela sucesos en el pasado o en el presente y que es por ello lo contemporáneo nunca para siempre hay un devenir.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Agamben, G. (2006) “¿Qué es lo contemporáneo? Recuperado de https://etsamdoctorado.files.wordpress.com/2012/12/agamben-que-es-lo-contemporaneo.pdf

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Ensayo escrito teoria soc. contemporanea.

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PROS.
Ha contribuido al resurgimiento de nuevos formas de pensamiento, movimientos s alternativos, (feministas, , anti globalistas etc,) basándose muchos  de ellos  en ideas clásicas europeas.
Ha permitido que las manifestaciones artísticas sean más universales que antes valiéndose de medios como las redes sociales .
Ha contribuido a mejores los niveles de vida de la población en general con los avances en ciencias de la salud en prevención de enfermedades, comparado con épocas anteriores era muy precario.

CONTRAS.
El individualismo generado por internet, de concentrarse en lo propio descuidando lo colectivo.
La privacidad de cada uno puede verse afectada por la información publicada en redes sociales .
La concentración de la riqueza en pocas manos se acentuó hace unos años con el impacto ambiental

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LO MODERNO,            POS-MODERNO, CONTEMPORÁNEO. 

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LO MODERNO,            POS-MODERNO, CONTEMPORÁNEO. 

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Por Edinson Lòpez M.

¿Tres conceptos que sugieren relación o parecido? ¿Qué tan cercanos están el uno del otro? Son dos buenas preguntas que nos podríamos hacer como civilización actual sujeta a constantes cambios de todo tipo, donde entender esta dinámica es claro que obedece al época o momento que estamos viviendo como  noción de contemporáneo, aplico o relaciono con todo lo que existe en el mismo tiempo y se vincula a vivir de acuerdo a esa época, otra noción podría bien ser lo vigente del momento de esa época sin embargo esta noción de lo que es lo contemporáneo con la lectura bibliográfica sumaria lo siguiente:

…..“Aquellos que coinciden completamente con la época, que concuerdan en cualquier punto con ella, no son contemporáneos pues, justamente por ello, no logran verla, no pueden mantener fija la mirada sobre ella”. (Agamben, 2006).

Lo cual bien pude significar que es una época transversal que se ajusta al momento histórico que se está viviendo como por ejemplo la contemporaneidad de la época son las herramientas tecnológicas que hace que el hombre actual transcienda en el tiempo y espacio.

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La circunstancias del nacimiento de este concepto  es una la época donde se da un nuevo despertar filosófico como una nueva posición a la época moderna, lo posmoderno se muestra en desacuerdo con la formalidad, uniformidad de la sociedad y plantea el pensamiento diferente y aceptación por lo relativo y es una reinvención por con el entrar realmente de la modernidad es que se da un despertar donde el acceso a la información jugo un papel importante a este despertar que aún se mantiene  y lo confirma la forma de accederlo hoy en día.
”La noción de postmodernismo, en su continuo reciclaje y reinvención, parece no querer abandonar ese halo polemizador que le caracteriza”. (Rodríguez, 2013, p4)

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CONTEMPORANEO, OSCURIDAD, LUZ Y CONOCIMIENTO

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CONTEMPORANEO, OSCURIDAD, LUZ Y CONOCIMIENTO

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Contemporaneo; “significa ser capaces de no sólo tener la mirada fija en la oscuridad de la época, si no incluso percibir en esa oscuridad la luz que dirigida hacia nosotros se aleja infinitamente” (Agambe 2006), teniendo en cuenta la palabras del autor todos los acontecimientos del presente se deben y son resultado de una historia; conocer nuestro pasado y lograr identificar y empalmar ese conocimiento al presente nos ayuda a clarificar la luz que existe pero no vemos que en este caso puntualmente -comprendemos-.

DESDE LA CONTEMPORANEIDAD, se crea una metáfora tiempo-espacial entre el pasado y el presente, el concepto de contemporáneo toma un matiz que complementa y desmiente los paradigmas del modernismo y el posmodernismo y nos lleva a crear nuevos interrogantes que se fortalecen mediante el conocimiento de las teorías filosóficas y sociológicas del pasado aplicadas a la época actual.

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Desde 1789 hasta la actualidad se da la Sociedad contemporánea, nombre que se designa al periodo histórico comprendido entre la Revolución francesa hasta la actualidad comprendiendo un total de 223 años, se hacen notorias las diferencias en las teorías sociológicas que van generando cambios y que se van adaptando a la transición de la humanidad.

Aunque, hablar de contemporaneidad es ir más allá de solo el tiempo, para Nietzsche la contemporaneidad es la intempestivo, es decir que, ocurre en tiempos inadecuados, a lo que se puede decir que la contemporaneidad no es tiempo cronológico.

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Pregunta a la que se pretende dar respuesta: ¿de qué y de quien somos contemporáneos, Que significa ser contemporáneos?

El contemporáneo no es el que vive en el otro, ya que no se pude huir del tiempo

Es la relación con el tiempo que se adhiere a través de desfase y un anacrónico (relación de tiempo que no corresponde)

Contemporáneo es aquel que tiene la mirada fija en su tiempo: distingue luces de sombras

Percibir que el pasado es contemporaneidad y saber y ser conscientes de que este no podrá alcanzarnos

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La modernidad se inscribe en el presente y lo marca el origen de las cosas.

visto el origen como el devenir histórico.

La contemporaneidad se fundamenta en el origen y se representa en el presente.

La llave de lo moderno está en lo prehistórico, lo contemporáneo actual está en el presente.

La vía de entrada a lo que somos en el presente se relaciona con la arqueología

Ser contemporáneo significa regresar en el presente que nunca hemos estado

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Lo moderno, pos-moderno y contemporáneo, conceptos ya mencionado nos queda por decir que cada uno de ellos obedecen a un paradigma social al cual cada uno busca darle una respuesta donde “los momentos extraordinarios se dan cuando ciertas experiencias, ciertos fenómenos no se asimilan a esas rutinas de la normalidad y se entra en un periodo de crisis, se desconfía, entonces, de los procedimientos normales y se postulan teorías alternativas que permitan resolver, bajo otra visión, las anomalías detectadas” (Marín,2007,p37).

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Una de las muestras más evidentes cuando hablamos de contemporaneidad son las redes sociales e internet, que ha facilitado  la masificación de temas culturales como la música ,cambiando un poco la forma de vida de muchas personas , pautas de comportamiento entre otros.

El reto la sociedad contemporánea, es hacer que los avances en tecnología y económica, beneficien en buena medida a toda la población, porque con la globalización se ha generado  gran concentración de riqueza y medios audios visuales , .

Con la   modernidad ha cambiado forma de los serles humanos de ver el mudo   y relacionarse, ha contribuido ha desarrollo de la ciencias naturales y sociales, pero ha aumentado la indiferencia frente a temas ambientales y su impacto negativo en la sociedad. ,

Agamben, G. (2006) “¿Qué es lo contemporáneo? Recuperado de https://etsamdoctorado.files.wordpress.com/2012/12/agamben-que-es-lo-contemporaneo.pdf