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10. Antologizar: Que actúa de manera contraria y opuesta a otra.

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9. Epistémico: circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento científico.

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8. Anticipatorio: que tiene la posibilidad o la capacidad de anticipar.

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7. Impronta: Rastro o influencia que queda de una cosa o de un suceso.

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6. Deviene: posibilidad de cambio en una cosa que tiene ser, que existe.

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5. Soslaya:  pasar por alto una cuestión con el propósito de evitar o esquivar una dificultad.

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4. Hermenéutico: es el arte de la explicación, traducción o interpretación de la comunicación escrita, verbal y la no verbal.

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3. Fruición: Placer o gozo intenso que siente una persona al hacer algo.

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2. Fetichización: Mecanismos histórico-institucionales de formalización simbólica de la realidad.

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1. Heurístico: que significa «hallar, inventar»

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Trata de comprender el entendimiento de su sustrato biológico y su función en la sobrevivencia de la humanidad. Y que esta no solo sobrevive a las amenazas por las olas de violencia que hoy envuelve al mundo, sí no que también nos matamos los unos a los otros al estilo más primitivo.

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La historia, tanto como la cultura y  la sociedad, se hace cada día; y como ya se ha dicho estas formas pueden volverse estables y autonomizarse por medio de un proceso de fetichización . Pensar la cultura como impulso biológico de tipo simbólico implica asumir a ésta como un sistema ideológico de raíz biológica que modela la vida social y contribuye a centrar el sentido ético de la misma.

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Que a través de la historia, las posiciones sociales por ellas solas no perdurar en el tiempo si estas no construyen una base simbólica que les dé sentido y legitimidad.Y eso en la cultura es un sistema  de representación, y los mecanismos para conservar y reproducir el orden social, podrá asegurarse su estabilidad como sistema y garantizan un orden social determinado.

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Que el pensamiento anticipatorio, sugiere que la sobrevivencia biológica de los seres humanos tendría en la cultura una simboligía que serviría de orientación en los procesos de adaptación y sobrevivencia, lo cual no invalida en absoluto el hecho de su fetichización.

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Que nuestro cerebro está equipado para dar respuesta a situaciones complejas de la vida social mediante el pensamiento. Pero trata de un pensamiento que los neurobiólogos lo llaman anticipatorio, que, imagina los escenarios gracias a nuestra enorme capacidad de memoria.

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Se termina separando lo biológico de lo racional, el cuerpo de la mente, la emoción de la razón. Ciertamente, esta manera de entender la sociedad va acompañada de una visión de lo social que describe y explica, en esencia, la manera en que lo social regula, controla y determina la acción de los actores sociales.

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Primer enfoque, ¿Qué significa biológicamente la naturaleza cultural del ser humano?; Segundo enfoque, el saber establecer una articulación tanto biológica como histórica del papel de la cultura para el sobrevenir de la humanidad y en el ultimo busca anclar lo dicho con anterioridad en el marco de una explicación en torno al fundamento ético de la cultura, contribuyendo a crear un puente entre las ciencias sociales y humanas, y las ciencias naturales.

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Se pretende contestar las siguientes interrogantes. ¿Cómo, y desde qué lugares epistémico-conceptuales se puede entender a la cultura como mecanismo ético de y para la sobre vivencia humana? La explicación es a a partir de las condiciones biológicas y neurobiológicas del organismo humano que en nuestra opinión funcionan como base para su aparición y desarrollo.

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Raigambre durkhemiana, menciona que cultura se entiende como algo dado, que es un artificio, algo que se construye, sí no que suele obstaculizar no sólo la comprensión como mecanismo de la conciencia autor-reflexiva,  también a su potencial transformador. Con esto se reflexiona el fundamento ético de la cultura desde sus raíces biológicas.

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La cultura parece ser autónomo, algo que proviene del humano, aunque, y existen procesos en la realidad que nos ayudan a darle sentido a nuestras vidas o sirven para tomarlos de referencia para nuestros actos y pensamientos. Menciona que la cultura tiene origen en nuestra conciencia y que gracias a la neurobiología se sabe que se proyecta en la relación entre cuerpo-mente.

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Vivian Romeu Aldaya.

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Enlace para leer documento PDF del articulo de Vivian Romeu.