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¿Qué son las hipótesis científicas?

La hipótesis se puede definir como una predicción o explicación provisoria (mientras no sea contrastada) de la relación entre 2 o más variables.

Funciones

Su función consiste en delimitar el problema que se va a investigar según algunos elementos, tales como; el tiempo, el lugar, las características de los sujetos.

Importancia

El valor de las hipótesis en una investigación nace del nexo entre teoría y la verdad experimental entre el sistema formalizado y la indagación. En tal sentido, la conjetura sirve para orientar y limitar una investigación, dándole una dirección definitiva a la averiguación de la solución de un problema

Utilidad

Las hipótesis indican lo cual estamos intentando encontrar o procurando de probar y tienen la posibilidad de definirse como explicaciones tentativas del fenómeno investigado, formuladas a forma de proposiciones.

Las contrastación y verificación de hipótesis

Verificar una hipótesis significa someterla a contrastación de una realidad. O sea, el investigador tiene que controlar a prueba eso que ha enunciado en su conjetura, y para eso ha de entablar, por medio de alguna técnica de contrastación si su conjetura concuerda o no con los datos empíricos.

Fuente:
Sheahan, K. (2016). Las tres formas posibles de comprobar una hipótesis. Revcontent Honored with Ad Age's Best Places to Work 2016. Recuperado a partir de http://www.ehowenespanol.com/tres-formas-posibles-comprobar-hipotesis-info_295647/
Yuni, J. A. & Urbano, C. A. (2014). Técnicas para investigar: Recursos metodológicos para la preparación de proyectos de investigación. Córdoba: Brujas. Recuperado a partir de http://abacoenred.com/wp-content/uploads/2016/01/T%C3%A9cnicas-para-investigar-2-Brujas-2014-pdf.pdf

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La investigación científica (Leyes científicas)

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La investigación científica (Leyes científicas)

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¿Qué son las teorías científicas?

Una teoría científica es un cuerpo de conceptos, abstracciones y reglas obtenidas a partir de la observación y experimentación con la realidad empírica. Formula los principios a partir de los cuales pueden explicarse los fenómenos de la realidad.

Dicho de un modo más simple, se trata de las explicaciones formuladas desde el conocimiento científico mediante las cuales se puede organizar un conjunto determinado de observaciones y conceptos obtenidos de manera empírica, objetiva y comprobable. Este concepto no debe confundirse con el de ley científica, ni mucho menos con el de hipótesis científica.

Fuente:

Julián Pérez Porto y Ana Gardey. Publicado: 2018. Actualizado: 2021.
Definicion.de: Definición de ley científica https://concepto.de/teoria-cientifica/

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El círculo de Viena y el positivismo lógico

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El círculo de Viena y el positivismo lógico

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Círculo de Viena

Movimiento filósofo y científico fundado en el año de 1921 por Moritz Schlick en la ciudad de Viena Austria, en sus inicios fue denominado como Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, este organismo se encargaba de estudiar la lógica que existía dentro de la ciencia, creando un léxico común dentro de todas las ciencias, basado principalmente en la física, además de ello se consideraba a la filosofía como una herramienta para diferenciar entre lo que era considerado como ciencia y lo que no.

Positivismo lógico

Una de las corrientes de moda en la filosofía reaccionaria, variedad del idealismo subjetivo. Esta escuela idealista, llamada el “Círculo de Viena” (Schlick, Carnap, Frank y otros), nacida en Austria a comienzos del siglo XX, es prolongación directa del “machismo”.
En ética, el positivismo lógico representa un intento de investigar los juicios morales valiéndose de los medios de la lógica formal y de la metodología aplicada por los neopositivistas a las ciencias naturales y exactas.

Fuente:
Redacción. ( Última edición:15 de febrero del 2021). Definición de Círculo de Viena. Recuperado de: https://conceptodefinicion.de/circulo-de-viena/. Consultado el 5 de enero del 2022

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La concepción de ciencia según el neopositivismo: el inductivismo, el criterio de demarcación

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La concepción de ciencia según el neopositivismo: el inductivismo, el criterio de demarcación

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Neopositivismo

El neopositivismo, también conocido como positivismo lógico, empirismo lógico o empirismo racional, es una corriente filosófica desarrollada durante el siglo XX que buscaba superar el positivismo. Los principales autores de este movimiento fueron los autores del denominado Círculo de Viena. Si bien el positivismo defendía la idea de que solamente era válido el conocimiento obtenido a través del método científico, el neopositivismo sostiene que el método científico debe limitarse a lo verificable empíricamente.

El inductivismo

El inductivismo es un método lógico que parte de enunciados particulares para llegar a conclusiones generales. Lo inductivo se realiza por inducción: el acto y el resultado de inducir.

Criterio de demarcación

Los criterios de demarcación se refieren a: 1) teorías que usan y explican hechos, sucesos, fenómenos en el mundo y que pueden ser contrastados, corroborados, confirmados, etc.
2) intentos de establecer elementos metodológicos o racionales que permitan diferenciar a las teorías que cumplen ciertos estándares para estudiar los fenómenos en cuestión
3) dotan de estándares para demarcar teorías falsas de verdaderas (de acuerdo a la refutación de hipótesis)

Fuente:
Julián Pérez Porto y María Merino. Publicado: 2018. Actualizado: 2020.
Definicion.de: Definición de inductivismo (https://definicion.de/inductivismo/)

De Luca, S.; Navarro, F. y Cameriere, R. 2013. La prueba pericial y su valoración en el ámbito judicial español. Revista electrónica en ciencia penal y criminología 15: 1-19. http://criminet.ugr.es/recpc/15/recpc15-19.pdf

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La epistemología de Popper: El principio de falsación

El racionalismo crítico es la base primordial de la filosofía de Karl Popper, se apoya en hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone expresamente al positivismo lógico. Por igual muestra la contraposición de Popper al empirismo con base en el de la naturaleza y la vivencia de los sentidos.
Falsacionismo
Realidad o fantasía? Realidad virtual? Cuál es la realidad? Acaso no existe? Acaso hice lo que tenía que hacer? En esta falsa, falsa realidad, falsacionismo, surge en 1935, por un judío, que cuando inicia la era negra de Hitler en Europa, viaja para Finlandia, uno de los hombres visionarios, filósofos, que descarnan la realidad, en pedacitos y la expresa, no sé si exista, aunque vea la noche estrellada, solo son destellos de siglos de luz en el universo, energía dispersa, que aún no sea tragado algún hoyo negro en el lejano horizonte, sin lograr comprenderlo del todo.

Para Popper, bastaría con delimitar rigurosamente el terreno propio de la ciencia, sin que fuera necesario negar la eficacia de otros discursos en ámbitos distintos al de la ciencia.
También dirigió sus críticas hacia el verificacionismo que mantenían los miembros del Círculo, y defendió que la ciencia operaba por falsación, y no por inducción. Ésta es, en rigor, imposible, pues jamás se podrían verificar todos los casos sobre los que regiría la ley científica. La base del control empírico de la ciencia es la posibilidad de falsar las hipótesis, en un proceso abierto que conduciría tendencialmente a la verdad científica.

Fuente:
www.biografiasyvidas.com/biografia/p/popper.html

https://www.gestiopolis.com/pensamiento-filosofico-karl-popper-el-falsacionismo/

http://epdlp.com/

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/popper.htm

http://www.monografias.com/trabajos34/racionalismo-critico/racionalismo-crítico

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Asimetría entre verificación y refutación

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Asimetría entre verificación y refutación

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El término "verdad" usada a la forma aristotélica no debería dar por sentado entonces preguntas relativas al entendimiento. Empero ya dijimos que hay un utilice diario conforme el cual "verdadero" seria equivalente a "conocido como verdadero" o "probado que las cosas son de la misma forma que se confirma". Para eludir el peligro de malentendidos tendremos que recurrir a palabras mas idóneas para señalar que se ha probado la realidad o la falsedad de un enunciado. Son comprobados y refutados. Un enunciado verificado es ese cuya verdad fue probada. Si deseamos mencionar que se ha predeterminado su falsedad mencionaremos que el enunciado esta refutado. Ciertos traductores han impuesto los neologismos falsado e inclusive falsificado, empero no se necesita recurrir a ellos, puesto que los vocablos castellanas "objetar" y "refutado" son suficientemente explicitas. Lo fundamental es advertir que los términos "verificado" y "refutado" se refieren a nuestro entendimiento de la realidad o falsedad de una confirmación. Si una confirmación esta verificada, entonces precisamente es verdadera, aunque otra confirmación podría ser verdadera sin estar verificada. Asimismo, una confirmación refutada precisamente es falsa, sin embargo otra podría ser falsa sin que haya sido refutada.

Fuente:
Francinella. C. (2021). Introducción al conocimiento científico. Recuperdo de: https://www.studocu.com/es-ar/document/universidad-nacional-de-la-matanza/administracion-general/4-verificacion-y-refutacion/8655216

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Thomas Kuhn y las revoluciones científicas

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Thomas Kuhn y las revoluciones científicas

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¿Qué son los paradigmas?

Como paradigma denominamos todo aquel modelo, patrón o ejemplo que debe seguirse en determinada situación.

Relaciones paradigmáticas

Las relaciones paradigmáticas son aquellas en que un elemento establece con un conjunto de elementos lingüísticos de similares características que, debido a su categoría gramatical y su significado, pueden ocupar una misma posición en la cadena sintagmática.

Thomas Kuhn

Thomas Samuel Kuhn fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960.

Paradigmas de Thomas Kuhn

De acuerdo con Kuhn, un paradigma es un sistema de creencias, principios, valores y premisas que determinan la visión que una determinada comunidad científica tiene de la realidad, el tipo de preguntas y problemas que es legítimo estudiar, así como los métodos y técnicas válidos para la búsqueda de respuestas y soluciones. En consecuencia el enfoque o paradigma en que se inscribe un estudio, sustenta el método, propósito y objetivos de la investigación.

Fuente:
"Paradigma". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/paradigma/ Consultado: 17 de enero de 2022, 09:49 am.
Contreras, I. (1996). La investigación en el aula en el marco de la investigación cualitativa en educación: una reflexión acerca de sus retos y posibilidades. Revista Educación, 20(1), 109-125.

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La ciencia normal y la ciencia extraordinaria

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La ciencia normal y la ciencia extraordinaria

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El “primer Kuhn”

Para el primer Kuhn, el de La Composición de las Revoluciones Científicas, el desarrollo científico tiene un marco realmente bien descrito. Para Kuhn, los estudiosos y los científicos tuvieron 2 "ritmos" de innovación y de producción científica: el ritmo que él mismo nombra de "ciencia normal" y el de la "ciencia extraordinaria" (en la cual se otorgan las revoluciones científicas). Los conceptos de estadio de ciencia habitual, de ciencia extraordinaria y de revolución científica, a pesar de su carácter discutible, han pasado ya al patrimonio común de los filósofos de las ciencias y además de los científicos.

1. Ciencia normal-ciencia extraordinaria: El primer punto se refiera a la introducción de un criterio polémico: el término de ciencia regular se contrapone al de ciencia extraordinaria. Contrariamente a eso que se sospecha, Kuhn dedica muchas páginas a justificas lo cual es la ciencia usual; y es claramente este criterio por el cual ha sido más criticado por Popper y los popperianos.
Un factor importante de la ciencia común es que ésta es compartida por un conjunto respetable de estudiosos que asumen aquellos conceptos, normas y procedimientos. Este conjunto, obtiene el nombre de sociedad científica y es la protagonista del quehacer de la ciencia.

Fuente:

Ciencia y religión. (2012).  Las propuestas de Thomas S. Kuhn siguen vivas después de medio siglo. Recuperado de:  https://tendencias21.levante-emv.com/las-propuestas-de-thomas-s-kuhn-siguen-vivas-despues-de-medio-siglo_a10016.html

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Una revolución científica es un cambio de paradigma que ocurre cuando la producción científica introduce un cambio conceptual como consecuencia de uno o varios descubrimientos científicos de importancia. Por ejemplo: la revolución copernicana, la revolución darwiniana y la revolución mendeliana.

El término revolución científica fue introducido en 1962 por el físico estadounidense Thomas Kuhn. Aunque se suele hacer uso de este concepto para denominar al período histórico que se dio entre los siglos XVI y XVII, lo cierto es que las revoluciones científicas tuvieron lugar en diferentes épocas en las que, a raíz de uno o varios descubrimientos, la ciencia tuvo un lugar central o fundamental.

Ejemplos de revoluciones científicas

1. Revolución copernicana. Fue una revolución que se inició en el siglo XVI con Nicolás Copérnico (y continuó con Galileo Galilei) y marcó el paso de la teoría geocéntrica a la teoría heliocéntrica, es decir, dejó de afirmarse que la Tierra era el centro del Sistema Solar y se comprendió que el Sol era el centro y la Tierra uno de los componentes del sistema. Este descubrimiento dio lugar a una nueva concepción del cosmos e inauguró una de las revoluciones científicas más reconocidas que dio comienzo a la ciencia moderna.

2. Revolución darwiniana. Fue una revolución que se inició con las ideas del naturalista inglés Charles Darwin y que derribó la noción antropocentrista del universo. Darwin introdujo el concepto de selección natural, que supone que todas las especies fueron evolucionando a través del tiempo y a partir de un antepasado en común (lo que explica la biodiversidad). Su noción de la evolución de las especies marca un quiebre con la teoría de la inmutabilidad de las especies.

3. Revolución einsteniana. Fue una revolución que se desató a partir de la teoría de la relatividad propuesta a principios del siglo XX por el físico alemán Albert Einstein. La teoría de la relatividad incluye a la teoría de la relatividad general, en la que se determinó la idea de la curvatura del espacio-tiempo que ocurre en presencia de materia o masa; y a la teoría de la relatividad especial, que determinó que las nociones tiempo y espacio varían según cada observador.

4. Revolución indeterminista. Fue una revolución que se inició con el principio de la indeterminación o incertidumbre postulado en 1927 por el físico alemán Werner Heisenberg. El principio de la indeterminación sostiene la imposibilidad de tener precisión al medir simultáneamente la posición y el movimiento lineal de una partícula.

Fuente: https://www.ejemplos.co/revoluciones-cientificas/#ixzz7IuIaUoWb

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La aparición de la ciencia moderna, en el siglo XVII, se produjo entre otras causas, como reacción al saber escolástico de la edad media. El éxito de la ciencia tiene en el siglo XEX su máxima expresión al proponer la primacía de la observación sobre la reflexión, de la ‘yís/ca” sobre la “metafísica” y, la creación de un modelo de racionalidad que Habermas llamara instrumental. Afirmar que dos teorías o paradigmas son inconmensurables, significa afirmar que no hay ningún lenguaje, neutral o de cualquier otro tipo, al que ambas teorías, concebidas como conjuntos de enunciados, pueden traducirse sin resto ni pérdida. Al examinar Kuhn la historia de la ciencia y la investigación, se ve tentado a proclamar que cuando cambian los paradigmas el mundo cambia con ellos. Guiados por un nuevo paradigma, los científicos adoptan nuevos instrumentos y buscan en lugares nuevos. “Es algo asi como si la comunidad profesional fuera transportada repentinamente a otro planeta, donde los objetos familiares se ven bajo una luz diferente, y además se les unen otros desconocidos. Por supuesto no sucede nada de eso: no hay trasplantación geográfica; fuera del laboratorio, la vida cotidiana continúa

Fuente:
Kuhn, S. Thomas. La Estructura de las Revoluciones. Científicas. Fondo de Cultura Económica. Míxico. 1986. (Primera edición en inglés: 1962). Pag., 176