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Un héroe no es solo alguien que realiza hazañas extraordinarias, sino alguien que se enfrenta a desafíos con valentía, sin importar los costos, para cambiar el destino de otros. No siempre es una figura invencible, sino una persona que muestra vulnerabilidad pero elige luchar por lo que cree que es justo. El héroe inspira a través de su resistencia y determinación, sin rendirse ante la adversidad.

Ejemplos: Malala Yousafzai, quien desafió a los talibanes por el derecho a la educación de las niñas, y los personajes ficticios como Spider-Man, que, a pesar de sus luchas personales, elige proteger a los demás.

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"La cosmovisión es la visión del mundo que tiene uan sociedad en una determinada época o momento de su historia" (Concepto, 2014)

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Cosmovisión - Qué es, el papel de la educación y ejemplos

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Cosmovisión ✓ Te explicamos qué es la cosmovisión y cuál es el papel de la educación y la religión en la visión del mundo. Además, algunos ejemplos.

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"Visión o concepción global del universo" (RAE, 2014)

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"La cosmovisión es definida como la manera de ver e interpretar al mundo. Es el conjunto general del mundo que tiene una persona, una cultura a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo existente" (Universidad de Murcia, 2011)

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Autores/as

B. Guevara Doctora en Enfermería. Profesor Titular del Departamento Salud integral del adulto.Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo

A. Zambrano de Guerrero Doctora en Enfermería.. Docente Titular jubilada. Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo.

A. Evies Doctora en Enfermería. Profesor Titular del Departamento de Enfermería Básica. Escuela de Enfermería. Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo.

DOI: https://doi.org/10.6018/eglobal.10.1.115281

Palabras clave: cuidar de sí, cuidar del otro, enfermería

Resumen

La cosmovisión es definida como la manera de ver e interpretar al mundo. Es "el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, una cultura a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo existente."

Partiendo de esta definición nos permitimos como enfermeras ofrecer nuestras opiniones y creencias sobre el cuidar de sí y cuidar del otro como un proceso complejo, interactivo, que está presente durante la existencialidad de la persona y que forma parte de la práctica profesional en enfermería.

El ser humano por naturaleza es un ser social, complejo, dinámico y gregario; por ello, las normas sociales del grupo al que pertenece lo influencian para actuar socialmente de una manera determinada, la cual va a influir en su proceso de adaptación. Una de las experiencias que por lo general es significativa para la persona es el cuidar de sí y por su propia característica de ser gregario este cuidar de sí necesariamente implica el cuidar de otros durante toda su vida.

El cuidar de sí y el cuidar del otro, comprende un proceso de aprendizaje continuo que involucra unas acciones cuidadoras desde el marco de la integralidad de la persona: soma, mente, y espíritu. Esto involucra autonomía para tomar decisiones, madurez, autorrespeto, responsabilidad, humildad, y autoestima en la búsqueda de una existencia mejor. La introspección y el autoconcepto, son unas de las tantas claves que el ser humano debe considerar para desarrollar actitudes favorables, fundamentadas en valores como: el amor, la solidaridad, la autoestima, el respeto, la firme convicción de la existencia de un ser superior que rige nuestros caminos, la alegría, la paz interior como secreto para ser feliz y sentirnos bien con nosotros mismos, que nos conlleve a vivir en armonía y felicidad y por ende a generar comportamientos que protejan nuestra salud y la del otro.

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Cosmovisión en el cuidar de sí y cuidar del otro

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B. Guevara Doctora en Enfermería. Profesor Titular del Departamento Salud integral del adulto.Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo A. Zambrano de Guerrero Doctora en Enfermería.. Docente Titular jubilada. Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo. A. Evies Doctora en Enfermería. Profesor Titular del Departamento de Enfermería Básica.

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La cosmovisión es el conjunto de ideas y de creencias con lo que una persona, comunidad o cultura interpreta del mundo.

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Völuspá es un poema de la Edad Poética que describe el inicio y fin del mundo en la mitología nórdica que se caracteriza por la existencia de nueve mundos unidos por el árbol sagrado Yggdrasil. Völuspá hace enfasis que el universo está destinado a la destrucción total antes del renacer.

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Describe el nacimiento de 4 tezcatlipocas junto con la creación del mundo y los humanos, este mito cuenta que el proceso de creación fue caótico, teniendo 4 intentos fallidos antes de por fin lograr un equilibrio cósmico, esto nos demuestra que el universo siempre está en movimiento.

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Nos cuenta de cómo Ptah creó el mundo a través del pensamiento y la palabra. La historia de la piedra empieza con un faraón Shabako, que durante su visita al templo de Ptah, Shabako encontró un antiguo pergamino devorado por gusanos. Debido a esto, ordenó redactarlo sobre la piedra. Este mito de creación fue transmitido en forma escrita y con influencias políticas.

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Cosas que pudieran formar parte de mi Cosmovisión.

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Cosas que pudieran formar parte de mi Cosmovisión.

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Völuspá

Este mito como describe un ciclo cósmico donde el mundo se desarrolla, es destruido y luego renace
Esto puede influir en mi cosmovisión donde podría aceptar el cambio como parte fundamental de la vida.

La leyenda de cinco soles
La idea de múltiples intentos para crear el mundo y alcanzar un equilibrio cósmico muestra que la existencia no es estática, sino que siempre está en evolución. Esto puede integrarse en mi cosmovisión que valore la adaptación y la transformación constante.

Mito de Ptah
La creación del mundo a partir del pensamiento y la palabra de Ptah sugiere que la realidad es moldeada por la mente y el lenguaje. Este concepto podría integrarse en mi cosmovisión en la que las ideas y la comunicación tienen un papel fundamental en la construcción de la sociedad.

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Personaje seleccionado para la Actividad Biografía Prometeica

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Personaje seleccionado para la Actividad Biografía Prometeica

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El personaje que elegí es Malala Yousafzai, debido a su valentía al desafiar a un régimen autoritario que le quitaba el derecho a la educación a las mujeres, algo muy similar al desafío que Prometeo hizo a los dioses en la mitología. Malala, como Prometeo, sufrió un gran dolor por una causa noble y ha dejado un legado de resistencia, conocimiento y esperanza para generaciones futuras.

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Si fuera un superhéroe, mis poderes serían la empática telequinesis, para poder sentir y ayudar a los demás de manera profunda, y la resiliencia ilimitada, que me permitiría nunca rendirme, sin importar las adversidades. Mi misión sería defender a los vulnerables y promover la educación como una forma de empoderamiento y cambio en el mundo.

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Lo que más me llamó la atención del periodo 2:

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Lo que más me llamó la atención del periodo 2:

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Lo que más me impactó del análisis de los héroes fue el concepto de "sufrimiento por una causa justa", que se refleja en figuras como Malala y Prometeo. Este concepto me resonó mucho al reflexionar sobre mi propia vida universitaria y cómo las dificultades y desafíos que enfrento son, en realidad, oportunidades para luchar por un propósito más grande.

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Rito funerario: Cultura Masái (Kenia y Tanzania)

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Rito funerario: Cultura Masái (Kenia y Tanzania)

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Puntos claves: Los Masái son un grupo étnico seminómada del este de África.

Tienen una visión distinta de la muerte: no realizan entierros ni ceremonias elaboradas.

El cuerpo del fallecido se lleva a la sabana para que la naturaleza lo consuma.

Creen que el cuerpo es solo una cáscara vacía y debe regresar a la tierra sin alterar su equilibrio.

Todo lo que deja el fallecido : posesiones y deudas morales se transfiere simbólicamente a los vivos.

El recuerdo del difunto se honra a través de lo que los descendientes hacen con su legado.

Días antes del fallecimiento, los hijos deben visitar al moribundo y reciben un objeto de valor simbólico.

Solo los líderes o ancianos importantes reciben entierro tradicional.

No hay tumbas ni ofrendas: el ritual se enfoca en los vivos, no en los muertos.

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Las similitudes con el rito funerario mexicano

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Las similitudes con el rito funerario mexicano

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- Creencia en la conexión con la naturaleza: Aunque en México los ritos son más coloridos y ritualizados, también se honra a los muertos con elementos naturales como las flores de cempasúchil, comida típica y velas)

-  Desprendimiento del cuerpo: En ambas culturas existe la idea de que el cuerpo es solo una parte del ser humano; en México, se tiene la creencia que el alma transciende y va a otro plano.

-  Importancia del legado: Los Masái valoran la sabiduría de los ancianos, similar a cómo en México se honra a los abuelos o antepasados durante el Día de Muertos.

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- Que, al inicio de la ceremonia, alguien leyera un fragmento de una carta que yo dejaría escrita, dirigida a mi familia y amigos, agradeciendo por todo lo que he vivido.

- Que se usara música que me representara, no triste, sino canciones que me acompañaron en los mejores momentos de mi vida.

-  Que las personas se reunieran después a comer lo que más me gustaba (unos tacos de barbacoa y una concha con mantequilla) y compartieran anécdotas divertidas o emotivas sobre mí.

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Lo que más me llamo la atención del periodo 3 

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Lo que más me llamo la atención del periodo 3 

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El análisis profundo del viaje del héroe desde una perspectiva personal.

Trabajar con una criatura mitológica: Cadejo Blanco y el Cadejo Negro (me ayudó a visualizar mis luchas internas)

los mitos y rituales, como el del Hades griego, no solo eran historias del pasado, comprender etapas como el umbral, la transformación o la incorporación me ayudó a ver mi paso por la universidad como algo más significativo.

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1. El primer umbral: fue tomar la decisión de qué carrera estudiar. Fue un salto hacia lo desconocido, impulsado más por intuición que certeza.

2. El segundo umbral: fue adaptarme a la vida universitaria. Cambiar mis rutinas, enfrentar la soledad y exigencias académicas, buscar nuevas amistades, todo esto transformó mi forma de ver el aprendizaje.

3. El tercer umbral: ha sido enfrentar mis propias dudas, tentaciones y miedos y aprender a sobrellevarlos, resistir y lograr de esta forma salir adelante.

Estos umbrales han cambiado completamente mi cosmovisión. Hoy comprendo que la vida está hecha de procesos de transformación constante, y que cada obstáculo también es una puerta hacia una mejor versión de mí mismo.

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Recapitulación sobre los aprendizajes logrados 

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Recapitulación sobre los aprendizajes logrados 

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Durante el curso aprendí que los mitos no son solo historias antiguas, sino formas simbólicas de entender lo que vivimos todos los días. A través del viaje del héroe y el mito del Cadejo Blanco y Negro, pude identificar y dar sentido a mis propias luchas internas, como la elección de carrera, la adaptación a la universidad o la inseguridad personal. Reflexionar sobre eso me ayudó a comprender mejor mis emociones y a ver que todos pasamos por batallas similares, aunque cada quien las viva a su manera.

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Lo aprendido en este curso me sirve no solo para entender mi presente, sino para enfrentar lo que venga. Saber que cada cambio o crisis es parte de una travesía me da más claridad para seguir avanzando. Los mitos me dejaron herramientas para reconocer mis miedos, valorar mi progreso y no minimizar lo que siento. A largo plazo, esto me ayudará a vivir con más empatía, conciencia y confianza en mí mismo.