# data[].attributes.body
La educación se diferenciaba según las clases sociales, era exclusiva de las élites. En Grecia sólo los grupos gobernantes tenían una educación sobre las artes políticas, además de la guerra y la gimnasia.

Aristóteles (Nació en la segunda mitad del año 384) en Estagira. Afirma que el estudio de las primeras letras desempeña un papel de primera magnitud en la educación, "por medio del cual se puede adquirir un sinnúmero de otros conocimientos"

Isócrates (436-338 a. C) Sustentaba una pedagogía práctica. Su meta era incluir a los hombres jóvenes dentro de corto tiempo para ser ciudadanos y políticos efectivamente capaces.

Platón (Atenas 427-347 a. C) Formación del carácter a través de un estricto ejercicio en el pensamiento científico.

Sócrates (Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Creó una técnica de un proceso demostrativo mediante pregunta y respuesta, y procuró determinar de esa manera las características esenciales.

# data[].attributes.body
La educación era fuertemente religiosa, la iglesia asumió el control y se concentró en la alfabetización, se aprendía mediante una rígida memorización y repetición.

# data[].attributes.body
Según la RAE, se entiende por Renacimiento un “movimiento cultural y artístico europeo de los ss. XV y XVI caracterizado por la recuperación y el estudio de la Antigüedad clásica griega y romana”

El Renacimiento más conservador se da en el norte, teniendo como máximo exponente a Flandes. Este Renacimiento será más religioso, propuesto por Erasmo de Rotterdam. Con este Renacimiento se propone una vuelta a los orígenes, un retorno a los principios de la Cristiandad.

Erasmo de Rotterdam, Petrarca, Dante, Giotto, entre otros, pertenecerán a esa élite minoritaria renacentista, serán humanistas.

El humanismo es que pone la palabra humana y no lógica, la vital como centró. Hacia falta dialéctica, retórica, historia, aplicación ética, gramática.

Los humanistas conciben que el hombre es un animal racional puesto que tiene una formación que les permite interpretar el mundo mediante las palabras. Las artes de las letras ennoblecen. Los estudios del renacimiento, por tanto, se concentrarán en las artes de las palabras.

# data[].attributes.body
Paidós centrismo (el poner al niño en el centro) es lo que rige este movimiento.

Se caracteriza por la oposición a una pedagogía basada en la memorización y el autoritarismo, la resignificación del valor y la dignidad de la infancia, el centro de los intereses espontáneos del niño y en fortalecer su actividad, libertad y autonomía, el respeto por la personalidad e individualidad del niño, la importancia del contexto social y familiar de los infantes.

Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) Sus planteamientos en su obra Emilio, acerca de la infancia, al decir que ésta no es en modo alguno una simple vía de acceso o de preparación para la vida adulta, sino que es un estado indispensable -es el estado de la naturaleza, considerado perfecto-, con un valor en sí, con su propio fin.

Juan Enrique Pestalozzi (1746-1827) -De origen suizo- quien destacaba, en contra de la enseñanza libresca, el valor de la experiencia directa, y sostenía que la necesidad de que la educación se apoyará en los conocimientos de la psicología.

Federico Froebel (1782-1852) -De origen alemán y creador del primer jardín de infancia, el conocido Kindergarten- quién resaltó el valor educativo de las actividades de entretenimiento.

María Montessori (1870-1952) -Italiana- se apoyo en un sistema de autoeducación, privilegió el método analítico y recurrió más al uso de materiales artificiales o más o menos abstractos en la enseñanza.

Ovide Decroly (1871-1932) -Belga- Colocó el énfasis en la función de la globalización y reivindicó la elección de temas de interés vital -los llamados centros de interés- al darle mayor importancia al contacto del niño con objetos concretos en toda su complejidad.

John Dewey (1859-1952) -Norteamericano- Concepción de la educación como una constante reorganización o reconstrucción de la experiencia. Importancia del interés como fuerza impulsora en la educación, el valor de ésta en una sociedad democrática.

William Kilpatrick (1871-1965) Resaltaba el aspecto cooperativo y social de la educación en una actividad dirigida intencionalmente a alcanzar objetivos considerados importantes y válidos por los alumnos antes que por los profesores.

Georg Kerschensteiner (1854-1932) -Alemán- Sus planteamientos sobre la escuela del trabajo para formar ciudadanos cuyo desempeño beneficiara directa o indirectamente al Estado nacional.

Edouard Claparéde (1873-1940) -Suizo- Con sus estudios sobre la psicología de la infancia y sus ideas acerca de la educación funcional.

Adolphe Ferriére (1879-1960) -Suizo- Además de fundar la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas en 1899, logró sintetizar y articular en el plano internacional distintas corrientes pedagógicas que tenían en común la preocupación por el niño.

Roger Cousinet (1881-1973) -Francés- Con su método de trabajo libre por grupos, concebido para desarrollar una forma de socialización en sintonía plena con las exigencias del libre desarrollo del niño.

Célestin Freinet (1896-1966) Con sus propuestas y experiencias acerca de la tipografía escolar, el uso del texto y el dibujo libre, la correspondencia inter escolar, el libro de la vida, entre otras.

# data[].attributes.body
Su método de estudio se limita al análisis de los fenómenos que, en un individuo, son objetivamente observables y operacionalizables. Rechaza la introspección como práctica científica.

Jhon B. Watson: Padre del conductismo introduce un cambio fundamental al hacer que la psicología pase de ser el estudio de la mente al estudio de la conducta, es decir, al estudio de los comportamientos observables, argumentando que lo que está dentro de la mente no se puede observar ni medir. El conductismo intenta predecir y controlar la conducta.

Skinner: Se centró en "describir las leyes que rigen la conducta voluntaria de los organismos" (Pellón, 2013, p.392). Un aspecto importante en su teoría son los reforzadores, que son estímulos para que se incremente la posibilidad futura de realizar una conducta realizada previamente.

# data[].attributes.body
Tiene una función política en la sociedad,

pues parte de la situación real de los pueblos del Tercer Mundo en donde la

mayoría de las gentes son paupérrimas y analfabetas y no tienen acceso a lo más elemental para poder subsistir. Las masas populares sufren muchas privaciones, mientras los grupos minoritarios o élites plutócratas tienen todas las riquezas y comodidades. De ahí la lucha entre los oprimidos, que son las clases sociales más bajas, y los opresores que son las minorías dominantes.

El primer paso para la concientización o acción-reflexión sobre la realidad

debe ser la Alfabetización. No debe ser una alfabetización de conocimiento,

solamente, de saber leer y escribir, sino como un medio eficaz para llegar a la

concientización y al conocimiento de la realidad social y económica.

Paulo Freire (1921-1997) Propone el <<Método Freire>> que está basado en la educación popular para las grandes masas analfabetas que necesitan su superación cultural a través de la alfabetización. Pero ésta no debe ser solamente para aprender a leer y escribir, para conocer las letras, las palabras y las frases en forma estética, como lo plantea la educación tradicional o <<educación bancaria>>, sino buscando a través del diálogo, la creación de una conciencia sobre la situación real que se vive en la sociedad; y la filosofía profunda de una educación popular en la libertad para luchar por la justicia social. El hombre debe tener conciencia de su realidad y debe luchar por la libertad para alcanzar la justicia social.

# data[].attributes.body
Es una corriente del pensamiento representante de una parte de la psicología dedicada al estudio de los procesos mentales (percepción, atención, memoria, pensamiento y el lenguaje). Subraya el principio del aprendizaje como proceso dinámico mediante el cual los estudiantes adquieren destrezas esenciales para construir sus propios conocimientos a partir de su experiencia.

Teoría Sociocultural de Lev Vygotsky (1896-1934) -Ruso- La teoría del aprendizaje cultural de Vygotsky (1978); plantea que el aprendizaje se produce en un contexto social mediante la interacción con otros. Plantea que los estudiantes aprenden mejor cuando están en un entorno desafiante y sencillo. También creía que los alumnos logran internalizar el conocimiento al interactuar con otros que tienen más experiencia cognitiva que ellos.

Entre los planteamientos del mencionado psicólogo destacan las Zonas de Desarrollo (ZDD). La zona de desarrollo próximo (ZPD) noción clave en la teoría de

Vygotsky; plantea el particular desempeño de un estudiante y lo diferente que ocurre su aprendizaje cuando aprende junto a otros, ya sean compañeros o adultos.

Teoría del aprendizaje por etapas de Jean Piaget (1896-1980) -Nacido en Suiza- Se dedicó al estudio del desarrollo

cognitivo de los niños. Su teoría plantea que los infantes atraviesan en su evolución cognitiva distintas etapas que inician al momento de nacer y se prolonga hasta alcanzar la madurez cognitiva. El mencionado psicólogo propuso que el desarrollo cognitivo se produce mediante una serie de etapas, cada una con su propio conjunto de capacidades cognitivas. Identificó cuatro etapas de desarrollo cognitivo:

sensoriomotora (0-2 años), preoperacional (2-7 años), concreto (7-11 años) y formal

(11-16 años).

La teoría de Piaget está cimentada sobre los siguientes postulados:

- El desarrollo cognitivo es un proceso biológico.

- El desarrollo cognitivo es un proceso constructivo.

- El desarrollo cognitivo es un proceso social.

Teoría del aprendizaje por descubrimiento de Bruner (1915 – 2016) - Estadounidense- reconocido como el padre del

aprendizaje por descubrimiento, basada en el planteamiento de que el aprendizaje se alcanza cuando el estudiante descubre el conocimiento por sí mismo, mediante la

exploración y la investigación. Ello implica que las condiciones para el aprendizaje se dan cuando el estudiante tiene la posibilidad de explorar - manipular objetos del entorno, de esa manera llega a aprender activamente, aprendizaje por ensayo y error, aprendizaje por descubrimiento guiado. Uno de los principios que gobierna este tipo de aprendizaje incluye la experiencia como base del proceso de construcción de conocimientos.

Teoría de los eventos de instrucción de Robert Gagné (1916-2002) -Estadounidense- Desarrolló la teoría de los

eventos de instrucción. Esta teoría plantea que el aprendizaje se produce mediante una serie de eventos, incluyendo la atención, la recepción, la organización, la

respuesta, la retroalimentación y la generalización. Propuso que el aprendizaje es un proceso que implica la adquisición de conocimientos, habilidades y actitudes.

Este psicólogo logró teorizar sobre sobre cinco (5) tipos de aprendizaje; (aprendizaje mediante señales; aprendizaje de estímulo – respuesta; Aprendizaje de cadena; Aprendizaje de combinación y aprendizaje de principio) Esta teoría está orientada bajo los principios de; el aprendizaje como proceso activo, el aprendizaje como proceso gradual, el aprendizaje como proceso acumulativo, el aprendizaje como procesos transferible.

Teoría del aprendizaje significativo de Ausubel (1918-2008) -Oriundo de Estados Unidos- reconocido por sus aportes originales al aprendizaje significativo (1968). Su teoría

fundamenta la premisa de considerar que el aprendizaje mejora en los niños si éstos logran relacionar la nueva información con sus conocimientos previos. Desde esta

perspectiva teórica, el aprendizaje resulta ser significativo cuando los contenidos nuevos son relacionados con los conocimientos que ya posee el estudiante. Ausubel creía que los estudiantes aprenden mejor cuando pueden relacionar la nueva información con lo que ya saben, para ello los organizadores previos se plantean como una estrategia efectiva asociada al logro de propósitos de enseñanza.

Teoría del aprendizaje social de Albert Bandura (1925 – 2021) -Es nativo de Mundare, Alberta, Canadá- Conocido por su propuesta del aprendizaje social, teoría que subraya el aprendizaje a partir de la observación y la imitación de los demás. De acuerdo con los postulados del aprendizaje social, el aprendizaje se produce por la observación y la imitación de modelos, de allí, se le conoce como aprendizaje por observación, aprendizaje por imitación. En efecto, desde esta perspectiva se sume el aprendizaje como un proceso de imitación de las conductas de otros.

# data[].attributes.attachment_caption
SE DESARROLLÓ EN LA DÉCADA DE LOS AÑOS 70 Y 80

# data[].attributes.body
Se basa en la idea de que el conocimiento no es algo que se recibe pasivamente, sino que se construye activamente por parte del individuo a través de la experiencia y la interacción con el retorno.

El constructivismo de Piaget (1896-1980)

se considera cognitivo; ya que el proceso de construcción del conocimiento es individual; ocurre en las estructuras mentales del sujeto derivado de su interacción con el medio.

El constructivismo de Vygotsky (1896-1934) es sociocultural. En este constructivismo el conocimiento se adquiere primero a nivel inter mental y luego intrapsicológico.

La teoría de Ausbel (1918-2008)es la del aprendizaje significativo. Señala que ocurre cuando los contenidos están relacionados de forma coherente. El estudiante actúa como constructor de su propio conocimiento relacionando los conceptos nuevos a la estructura conceptual que ya poseía, dotándolos así de significado.

# data[].attributes.body
El enfoque histórico cultural representado por Vygotsky y sus seguidores, le provee una particular importancia al papel de la actividad humana y considera que esta trasciende el medio social. Para Vygotsky, el aprendizaje es una actividad social y no solo un proceso de realización individual, como hasta el momento se había sostenido: una actividad de producción y reproducción del conocimiento, mediante la cual el niño asimila los modos sociales de acción e interacción. Este concepto del aprendizaje sitúa en el centro de atención al sujeto activo en su interacción con otros sujetos, con sus creencias y con el objeto, elementos que a su vez permiten las transformaciones dentro de él, es decir, sus modificaciones psíquicas y físicas.

La teoría de la actividad

La teoría de la actividad explica cómo se ajusta el individuo al contexto y a las condiciones bajo las cuales cambia su pensamiento, y hace referencia a tres condiciones particulares: la interacción con los objetos, con los otros y con el yo.

La actividad se concibe como estructuras y sistemas que producen eventos a partir de las mediaciones. La acción, por su parte, es la unidad de análisis para construir un objeto específico a través de operaciones mentales. La actividad relaciona al sujeto con un objeto, un objetivo y las herramientas del pensamiento.