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「魏」指的是中國歷史上的北魏（386年－534年）屬於南北朝時期。 北魏由拓跋部建立，最終統一了北方地區，奠定了後來的北朝政權基礎。

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魏收（約 506年－572年），字景仁，北魏時期的著名歷史學家和文學家。 他是《魏書》的作者之一，這部書是《二十四史》中的一部，詳細記載了北魏的歷史及其政治、經濟、文化等方面的情況。 魏收在史學上有很高的地位，被譽為「史家之宗」。 他不僅擅長史書的編纂，還有一定的文學才能，作品風格簡練、清晰。

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文中提到阿豺有二十個兒子，其中長子為阿對。 阿豺透過折箭的比喻向兒子們傳達團結的重要性。 這個過程表明，單獨的箭容易折斷，而眾多的箭在一起則難以摧毀，寓意團結的力量。

因此，阿豺的兒子們之間的關係可以看作是兄弟關係

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魏（220年12月11日－266年2月4日，史稱曹魏、大魏、魏朝或魏國）共歷五帝，國祚約46年。 是中國歷史上東漢末年三國時期位於北方政權國家。 始於220年曹丕受漢獻帝禪讓，代漢為魏，249年司馬懿發動高平陵之變成功後，其家族成為曹魏實際掌權者，至266年司馬懿之孫司馬炎脅迫曹奐受禪稱帝，改國號「晉」。

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魏收（507年－572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人[1]。南北朝時期北魏、東魏、北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將魏子建之子。 [13][25]

魏收初仕北魏，拜太常博士，曾與王昕出使南梁，得南朝君臣禮遇。在北齊文宣帝高洋取代東魏之前，令魏收與崔季舒等同掌樞密。東魏建立後，魏收被拜為散騎常侍、中書侍郎。北齊天保元年（550年），魏收出任中書令，兼著作郎。天保二年（551年），魏收受命撰寫北魏國史。後遷官特進、尚書右僕射，掌管詔詰，總議監五禮事，參與修定律令，天保八年（557年），加太子少傅。 [14]武平三年（572年），魏收去世，享年六十六歲。追贈司空、尚書左僕射，諡號「文貞」。 [13]

魏收工詩善賦，文才顯著於北方，與溫子升、邢邵並稱“北地三才子”，溫子升去世後，魏收和邢邵成為北齊文壇兩大派別的領袖，並稱“大邢小魏”。 [13]在史學方面，魏收曾受命聯合房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝幹等博總斟酌，撰成《魏書》一百三十篇，書成之後，受到眾人質疑，被指稱為“穢史”。 [19]魏收三易其稿，方成定本。 《魏書》是後世研究北魏歷史的重要著作。魏收的其餘作品被後人輯為《魏特進集》。

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阿豺透過折箭的故事教育兒子們重視團結和合作。 表示他們的家庭很和諧

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阿豺是東晉十六國時期吐谷渾的首領，臨終前召集20個兒子，命每人取一支箭。他先讓兒子折單支箭，眾人輕易折斷；隨後將20支箭捆成一束，無人能斷。阿豺藉此告誡諸子：

「汝曹知不？單者易折，眾則難摧。戮力一心，然後社稷可固也！”

（你們明白了嗎？單獨一支箭易斷，合眾則難以摧毀。唯有齊心合力，國家才能穩固！）

兒子們的關係

1. 潛在矛盾：

阿豺有20子，來自不同母親，家族內部可能存在繼承權之爭（遊牧民族常因權力分散而內鬥）。

2. 阿豺的擔憂：

若諸子爭權分裂，吐谷渾將陷入內亂，被外敵所滅。

3. 團結的象徵：

折箭行為強調血緣紐帶和集體利益高於個人私慾，要求諸子以家族和部落存續為先。

文化寓意

1. 「團結則存，分裂則亡」：

故事核心是強調集體凝聚力的重要性，成為中華文化中「兄弟齊心，其利斷金」的經典範例。

2. 政治隱喻：

常被用於勸誡權力集團（如君臣、宗族）避免內耗，一致對外。

3. 教育意義：

至今仍用於家庭教育，告誡後代家族和睦、手足互助。

#歷史影響

吐谷渾在阿豺及其子慕璝的治理下強盛，成為西北強國。此故事後被《資治通鑑》《北史》等史書記載，成為強調團結的典範，與《國語》中「鄭伯克段於鄢」的兄弟相殘形成鮮明對比。

簡言之，阿豺以折箭警示諸子：只有摒棄私爭、團結一致，才能保全家族與政權。這項智慧至今仍具現實意義。

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北魏时期,吐谷浑部落酋长阿豺有二十个儿子,个个英武骁勇。阿豺在临死前怕儿子们为王位而互相争斗，被外族入侵，所以才举了这么个例子提醒他们要团结。因此猜测他们只为自己的利益着想，自私的且不团结，关系也一般。

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‌《魏书》中的“魏”指的是北魏‌，是一部纪传体断代史书，主要记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史‌。

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魏收（507年－572年），字伯起，小名佛助，钜鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。南北朝时期北魏、东魏、北齐大臣，文学家、史学家，北魏骠骑大将军魏子建之子，是《魏书》的 作者。

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《魏書》的「魏」是指哪個時期的政權？

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《魏書》的「魏」是指哪個時期的政權？

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《魏書》的「魏」指的是北魏，這是一個中國歷史上重要的政權，存在於公元386年至534年。北魏是由鮮卑族建立的，最初是作為匈奴的部落之一，後來發展成為一個強大的王朝，對中國北方的政治、經濟和文化產生了深遠的影響。

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魏收，字景仁，號荊川，唐朝時期的歷史學家和文學家。他是《魏書》的主要編纂者之一，該書是「二十四史」中的一部，專門記載北魏的歷史。魏收在歷史學、文學和政治上都有所貢獻，並以其精湛的文筆和對史料的嚴謹態度而著稱。除了《魏書》，他還參與編纂其他歷史著作，對後世的歷史學研究影響深遠。

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《折箭》中阿豺的兒子們之間的關係是怎樣？

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《折箭》中阿豺的兒子們之間的關係是怎樣？

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在《折箭》中，阿豺的兒子們之間的關係複雜且充滿矛盾。他們各自有著不同的性格和目標，這導致了兄弟之間的衝突與競爭。

1. 兄弟情誼：儘管存在競爭，但他們之間的血緣關係仍然使得兄弟情誼在某些時刻顯得十分重要。

2. 爭權奪利：由於家族地位和資源的爭奪，兄弟們常常互相猜忌，甚至出現背叛的情況。

3. 各自的理想：每個兄弟都有自己的理想和追求，這使得他們在選擇道路時出現分歧，進一步激化了矛盾。

整體而言，阿豺的兒子們之間的關係反映了家庭和社會中的複雜性，既有深厚的情感，又充滿了利益的衝突。

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阿豺需要借用箭教他們團結合作,浪費箭（資源）,代表他們家本來不融合,教會了他們團結合作之後才慢慢變得和諧,所以我認為他們家的背景分歧

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魏書是西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。

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魏收，北齊史學家、文學家，二十四史魏書作者。

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阿豺的兒子們的關係不好，經常爭吵。

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《折箭》是南北朝吐谷渾國王阿豺臨終時留下的著名遺訓的歷史典故。阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。

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《折箭》是南北朝吐谷渾國王阿豺臨終時留下的著名遺訓的歷史典故。阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。

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《魏书》中的“魏”指的是北魏，北魏是中国历史上一个重要的朝代，存在于公元386年至534年。它是由鲜卑族建立的，最初是由拓跋部落领导的，后来成为北方统一的政权。北魏在南北朝时期的中国历史中占据了重要地位，推动了北方的政治、经济和文化发展。

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魏收（公元 506 年－ 572 年）是中国南北朝时期著名的历史学家和文学家。他是北魏时期的官员，后来在北齐任职。魏收最为人知的成就是编撰了《魏书》，这部书是“二十四史”之一，详细记录了北魏的历史。

除了历史著作，魏收还以其诗文和散文闻名，对后世的文学产生了一定影响。他的作品风格简练，注重情感的表达。

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「魏」是中國歷史上東漢末年三國時期位於北方政權國家。 始於220年曹丕受漢獻帝禪讓，代漢為魏。

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在《折箭》中，阿豺是一个重要的角色，他的儿子们之间的关系复杂，充满了家庭的矛盾与冲突。阿豺的儿子们分别是阿戈和阿戈的弟弟们，他们在故事中展现出不同的性格和命运。

阿豺的儿子们之间的关系体现了权力、责任与情感的交织，反映了更广泛的社会和文化背景。

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魏收是南北朝時期北魏、東魏、北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。

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阿豺想通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。

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《魏書》中的「魏」指的是中國南北朝時期的北魏政權。北魏由鮮卑族拓跋氏建立，存在於公元386年至534年，是中國歷史上重要的北方政權之一。《魏書》是北魏的官方史書，由魏收撰寫，記載了北魏的歷史、政治、文化等內容，是研究北魏歷史的重要文獻。

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魏收（506年－572年),北齊時期著名的史學家和文學家。他以撰寫《魏書》聞名，該書是中國二十四史之一，詳細記載了北魏和東魏的歷史。魏收在文學上也有很高成就，詩文頗有名氣。他是北魏、東魏、北齊三朝的重要官員，一生著述豐富，對後世影響深遠。

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在《折箭》中，阿豺與兒子們的關係良好，因為它體現了一種積極且富有教育意義的互動。阿豺通過折斷單支箭與折斷一捆箭的比喻，教導兒子們團結一致的重要性。這一教導展現了他作為父親的關愛與智慧，旨在引導兒子們相互支持、凝聚力量。故事強調了家庭和諧與合作的價值，這些都是積極且具有建設性的理念。因此，阿豺與兒子們的關係有益且意義深遠的。

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《折箭》是一篇中國古代的寓言故事，其背景通常被認為是為了教導人們團結的重要性。故事講述了一位父親阿豺如何通過折斷單支箭和無法折斷一捆箭的比喻，向他的兒子們展示團結的力量。這個故事的背景可以追溯到中國古代的家族社會，其中家族成員之間的團結和協作對於家族的生存和繁榮至關重要。在這樣的社會結構中，家族成員需要共同努力，以應對外部的挑戰和困難。《折箭》的故事強調了家庭成員之間應該相互支持，團結一致，這樣才能增強整個家族的力量和穩定性。這個故事在中國文化中被廣泛傳頌，用以教育後代理解並實踐團結的價值。雖然具體的作者和創作時間不詳，但這個故事反映了中國古代社會對於家庭和集體主義的重視。

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魏，(史稱曹魏、大魏、魏朝或魏國)， 是中國

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魏，(史稱曹魏、大魏、魏朝或魏國)， 是中國歷史上東漢末年三國時期位於北方政權國家。

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魏收，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人，是北齊史學家、文學家。

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阿豺在臨終前，吩咐二十個兒子每人給他一枝箭，

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阿豺在臨終前，吩咐二十個兒子每人給他一枝箭，接着命弟弟慕利延拿起

其中一枝箭，然後把它折斷，慕利延輕易做到。阿豺再命他把餘下的十九枝

箭一起折斷，慕利延便辦不到了。阿豺便告誡各人：力量分散容易折損，團

結一致就難被摧毀；同心為國效力，國家才會穩固。

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阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒

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阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。

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「魏」指的是中國歷史上的北魏

（386年-534年）屬於南北朝時

期。

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魏收（507年—572年），字伯起，小字佛助，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人，北齊史學家、文學家，二十四史魏書作者

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在《折箭》中，阿豺的兒子們之間的關係複雜且充滿矛盾，關係不好。

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《折箭》是南北朝吐谷渾國王阿豺臨終時留下的著名遺訓的歷史典故。公元426年，阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩的道理。

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是中國歷史上東漢末年三國時期位於北方政權國家。 始於220年曹丕受漢獻帝禪讓，代漢為魏，249年司馬懿發動高平陵之變成功後，其家族成為曹魏實際掌權者，至266年司馬懿之孫司馬炎脅迫曹奐受禪稱帝，改國號「晉」。

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魏收（507年—572年），字伯起，小字佛助，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人，北齊史學家、文學家，二十四史魏書作者。

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阿豺便告誡各人：力量分散容易折損，團 結一致就難被摧毀；同心為國效力，國家才會穩固。 阿豺身為國王，預計死後將會出現許多問題，要交代的事情應該很多。

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「魏」是指220年12月11日－266年2月4日，史稱曹魏、大魏、魏朝或魏國）共歷五帝，國祚約46年。是中國歷史上東漢末年三國時期位於北方政權國家。始於220年曹丕受漢獻帝禪讓，代漢為魏。

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魏收 (507年—572年），字伯起，小字佛助，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人，北齊史學家、文學家，二十四史魏書作者。北魏驃騎大將軍魏子建之子。初以父功，仟北魏太學博士。與溫子升、邢子才，人稱「北地三才」，歷官散騎侍郎等，編修國史。入北齊，除中書令，兼著作郎，官至尚書右僕射，位特進。但昔在洛京，生性輕薄，人稱「驚蛺蝶」。

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阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。

由此可見，阿豺的兒子們之間的關係是不太好。

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《折箭》是南北朝吐谷渾國王阿豺臨終時留下的著名遺訓的歷史典故。 公元 426 年，阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。

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內容記載了公元四世紀末至六世紀中葉的北魏王朝的歷史

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魏收（507年—572年），字伯起，小字佛助，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人，北齊史學家、文學家，二十四史魏書作者。

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他們的關係不好，所以阿豺才要教他們同心協力的道理。果王室內部發生權力爭奪，必然導致國亡家破的局面。各人既是寶貴的人力資源，但也可能成為禍患的根源，關鍵在於他們能否和睦相處。因此，阿豺要讓他們了解團結的重要。

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魏收（507年—572年），字伯起，小字佛助，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人，北齊史學家、文學家，二十四史魏書作者。

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他們的關係不和諧。他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時他們常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。

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《折箭》是南北朝吐谷渾國王阿豺臨終時留下的著名遺訓的歷史典故。 公元 426 年，阿豺病重，他召集自己的母弟慕利延和和二十個兒子，通過讓他們折箭 的事，教育他們要齊心協力、團結一致，江山才能穩固的道理。