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경상북도 구미시 남통동 산33

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구미 금오산 마애여래입

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구미 금오산 마애여래입

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절벽의 바위면을 깎아 만든 5.5m 크기의 고려시대 마애여래입상이다.

어깨나 팔의 부드러운 굴곡은 얼굴에 어울리는 형태미를 묘사하고 있어서 상당한 수준의 조각가가 만든 것으로 추정된다.

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경북 구미시 선산읍 죽장2길 90

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선산 읍내에서 서쪽으로 약 2㎞ 떨어진 죽장사터에 있는 석탑으로, 주변에 석재와 기와조각이 널려 있어 건물터였음을 짐작할 수 있다. 바닥돌에서 머리장식에 이르기까지 100여 개가 넘는 석재로 짜여져 있으며, 전탑형의 오층탑으로는 국내에서 가장 높은 탑으로, 높이가 10m에 이른다.

탑은 2단의 기단(基壇) 위에 5층 탑신(塔身)을 세우고 그 위로 머리장식을 얹고 있는 거대한 모습이다.

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경상북도 구미시 해평면 낙산리 837-4

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선산은 신라에 불교가 처음 전파되었을 때와 인연이 있는 곳으로 거대한 석탑이 많이 남아 있다. 이 일대의 경작지에서 연꽃무늬가 새겨진 막새기와를 비롯하여 많은 기와조각과 토기조각 등이 발견되어 이 부근이 절터였음을 알 수 있다.

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경상북도 구미시 금오산로 433-3

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경상북도 구미시 금오산로 433-3

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경상북도 구미시 금오산로 433-3

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해발 976m의 험준한 금오산 정상부와 계곡을 이중으로 두른 석축산성으로, 고려시대 이전부터 있었던 것으로 추정된다

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경상북도 구미시 금오산로 채미정

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채미정은 고려에서 조선의 왕조 교체기에 두 왕조를 섬기지않고 금오산 아래 은거한  야은길제선생을 섬기기위해 새운 정자이다.

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경상북도 구미시 해평면 해평리 525-1

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경상북도 구미시 해평면 해평리 525-1

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경상북도 구미시 해평면 해평리 525-1

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양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 탄력없이 쳐지고 있으나 배에 있는 띠 모양의 매듭은 독특한 모습이다. 오른손은 무릎 위에 올려 손끝이 아래로 향하게 하고 왼손은 배 부분에 놓은 모양으로 땅속의 악귀를 물리친다는 의미를 지니고 있다.

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경상북도 구미시 해평면 도리사로 대한불교조계종 도리사

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1도리사는 신라에 불교가 처음 전해질 당시 전설에 나오는 아도(阿度)화상과 관련이 있는 절이다. 아도가 불교를 전파하기 위하여 서라벌에 갔다 돌아오는 길에 한겨울인데도 복숭아꽃과 오얏꽃이 만발하여 그곳에 절을 짓고 도리사라 하였다 한다. 정확하게 언제 세워졌는지 알 수 없으나 신라 최초의 절이라고 전한다.

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경상북도 경주시 불국로 다보탑

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경상북도 경주시 불국로 다보탑

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경상북도 경주시 불국로 다보탑

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불국사는 통일신라 경덕왕 10년(751) 김대성의 발원에 의해 창건된 사찰로, 과거·현재·미래의 부처가 사는 정즉 이상향을 구현하고자 했던 신라인들의 정신세계가 잘 드러나 있는 곳이다.

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경상북도 구미시 선산읍 유학길 593-16

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야은 길재의 중절을 기리기 위해 세운 서원이다.

금오서원은 선조 3년(1570년)에 금오산 지락에 세웠으며 선조8년(1575년)임금으로부터 이름을 받아 사액서원이 되었다.

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원만한 상호와 녹색과 적색을 주조로 한 차분한 색조가 돋보인다. 화려한 문양과 안정된 신체표현이 사람들의 눈길을 이끈다.

18세기 전반기 불화의 특징이 잘 드러나 있다.

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경상북도 구미시 오태동 산1

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경상북도 구미시 오태동 산1

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경상북도 구미시 오태동 산1

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이 비석은 1587년(선조 20) 인동현감 류운룡이 야은 길재의 높은 충절을 기리기 위하여 그 묘역을 수리하고 주변에 사당과 오산서원을 창건한 다음 그 앞에 세운 것이다.

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경북 경주시 불국로 불국사 연화교 칠보교

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 전체 18계단으로,밑에는 10단에 연화교가 있고, 위에는 8단에 칠보교가 놓여있다.

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경북 경주시 불국로 불국사 연화교 칠보교

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경북 경주시 불국로 불국사 연화교 칠보교

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경상북도 상주시 사벌면 경천로 상주박물관

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경상북도 상주시 사벌면 경천로 상주박물관

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경상북도 상주시 사벌면 경천로 상주박물관

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보물로 지정된 것은 옥대 1개, 신패 1폭, 유서 1매, 교서 2축, 교지 1매 등이다. 이외에도 장군의 행적을 기록한『매헌실기』의 판목 58점과 그의 가족에게 내린 교지 9점은 문화유산자료로 지정되어 있다

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동인시화 (東人詩話)

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구미 낙산리 삼층석탑 (龜尾 洛山里 三層石塔)

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구미 낙산리 삼층석탑 (龜尾 洛山里 三層石塔)

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이 탑의 아래층 기단에 가운데기둥을 3개나 새긴 것은 초기적인 양식이라 할 수 있는데, 몸돌과 지붕돌의 구성방법은 다소 시대가 떨어지는 면을 보여준다. 이와 같은 양식은 구미 죽장리 오층석탑에서도 볼 수 있는 것으로 일종의 모전석탑 계열에 속하는 유형이다. 돌의 구성에서도 규율성을 잃지 않고, 기단부의 구조와 각 부를 짠 수법으로 보아 석탑의 건립시기는 8세기경인 통일신라 전기로 추정된다.

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경상북도 경주시 구황동 320-5

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황룡사는 진흥왕이 궁을 지으려다 그곳에서 황룡이나타나 뜻 깊은곳이라 생각해 그곳에 절을 지었던 터리다.

하지만 몽골의 침입때 모두 불타 지금은 터만 남아있다.

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경상북도 울릉군 서면 남서리 140-1

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이 일대는 울릉도에서 밀집 분포하고 있는 무덤 중 하나이다.

무덤은 산록경사면에 괴석을 이용하여 축대 또는 기단을 쌓아 평평하게 하고, 그 위에 시신을 모시는 돌덧널무덤(석곽묘)을 만들었으며, 그 위에 돌로 봉분을 만들은 적석총 형태이다. 돌덧널(석곽) 입구의 앞은 수직벽으로 되어 있어 마치 신전의 정면처럼 보이는데 이러한 형식은 삼국시대 울릉도에서만 나타나는 특징이다.

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경북 김천시 증산면 수도길 1438

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김천 청암사 수도암 석조비로자나불좌상

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김천 청암사 수도암 석조비로자나불좌상

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청암 수도암에 모셔진 높이2.51m의 통일신라시대 석조불상으로 진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌비로 자나불을 형상화한 것이다.

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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과대는 직물로 된 띠의 표면에 사각형의 금속관을 붙여 만든 허리띠를 말하며,금관총 과대 및 요패는 무늬를 뚷어서 조각한 숩법이 매우 정교한 우수한 작품으로 평가된다.

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논어와맹자의요지를적은어맹대지1편도합26편의글이수록되었다

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경북 의성군 금성면 제오리 의성 제오리 공룡발자국 화석

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의성 제오리 공룡발자국 화석산지는 1989년 의성군관내 지방도로 확장공사 중 산허리 부분을 깍아내면서 발견됐다.

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경북 의성군 금성면 제오리 의성 제오리 공룡발자국 화석

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경북 의성군 금성면 제오리 의성 제오리 공룡발자국 화석

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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머리 위에 두르는 넓은 띠 앞면 위에는 山자형 모양이 3줄, 뒷면에는 사슴뿔 모양이 2줄로 있는 형태이다. 山자형은 4단을 이루며 끝은 모두 꽃봉오리 모양으로 되어있다. 금관 전체에는 원형 금판과 굽은 옥을 달아 장식하였고, 금실을 꼬아 늘어뜨리고 금판 장식을 촘촘히 연결하기도 하였다. 밑으로는 나뭇잎 모양의 늘어진 드리개(수식) 2가닥이 달려있다.

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경상북도 구미시 해평면 낙산리 837-4

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경상북도 경주시 불국로 불국사

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불국사는 통일신라 경덕왕 10년(751) 김대성의 발원에 의해 창건된 사찰로, 과거·현재·미래의 부처가 사는 정토(淨土), 즉 이상향을 구현하고자 했던 신라인들의 정신세계가 잘 드러나 있는 곳이다. 『삼국유사』에는 김대성이 전생의 부모를 위해서 석굴암을, 현생의 부모를 위해서 불국사를 지었다고 전해진다. 그러나 혜공왕 10년(774) 12월 그가 목숨을 다할 때까지 짓지 못하여, 그 후 나라에서 완성한 후 나라의 복을 비는 절로 삼게 되었다.

경주 불국사 삼층석탑과 경주 불국사 다보탑(국보)은 절의 대웅전 앞 뜰 동서쪽에 각각 세워져 있는데, 서쪽탑이 삼층석탑이다. 탑의 원래 이름은 ‘석가여래상주설법탑(釋迦如來常住設法塔)’으로, ‘석가탑’이라고 줄여서 부른다. 두 탑을 같은 위치에 세운 이유는 ‘현재의 부처’인 석가여래가 설법하는 것을 ‘과거의 부처’인 다보불(多寶佛)이 옆에서 옳다고 증명한다는『법화경』의 내용에 따른 것이다. 석가탑(경주 불국사 삼층석탑)과 다보탑은 우리나라의 가장 대표적인 석탑으로, 높이도 각 10.75m, 10.29m로 비슷하다

탑은 불국사가 창건된 통일신라 경덕왕 10년(751)때 조성된 것으로 추측되며, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 석탑으로, 경주 감은사지 동ㆍ서 삼층석탑(국보)과 경주 고선사지 삼층석탑(국보)의 양식을 이어받은 8세기 통일신라시대의 훌륭한 작품이다.

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옛 선산읍성의 남문이다.

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경상북도 영천시 청통면 신원리 은해사 거조암 영산전

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경상북도 영천시 청통면 신원리 은해사 거조암 영산전

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경상북도 영천시 청통면 신원리 은해사 거조암 영산전

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앞면 7칸·옆면 3칸 크기의 규모이며, 지붕은 옆면에서 보았을 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조를 기둥 위부분에만 설치한 주심포 양식이다. 특히 영산전은 고려말·조선초 주심포 양식의 형태를 충실하게 보여주고 있어 매우 중요한 문화유산으로 평가받고 있다.

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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각각 모양이 다른 금판 4매를 연결하여 만들었는데, 위에는 반원형이며 밑으로 내려갈수록 넓어진다. 아랫단은 활처럼 휘어진 모양으로 양끝이 쳐진 상태이다. 윗단에 눈썹 모양의 곡선을 촘촘히 뚫어 장식하고 사이사이 작고 둥근 구멍을 뚫었으며, 남은 부분에 점을 찍어 금관 2장을 맞붙인 다음 굵은 테를 돌렸다. 그 밑에는 구름 무늬를 뚫어 장식하였고 또 다른 판에는 T자형과 작은 구멍이 나 있는 모양의 금판이 있다.

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경상북도 안동시 법흥동 8-1

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안동 법흥사지 칠층석탑

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안동 법흥사지 칠층석탑

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전탑이란 흙으로 만든 벽돌을 이용하여 쌓아 올린 탑으로 통일신라시대에 창건된 법흥사에 속해있던 탑으로 추정된다

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경상북도 구미시 해평면 낙산리 구미 낙산리 삼층석탑

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구미 낙산리 삼층석탑

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경상북도 구미시 해평면 금호리 산1

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경은 이맹전 유허비 및 묘비

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경은 이맹전 유허비 및 묘비

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유허비란 옛 서현의 자취를 살피어 후세를 알리고 이를 계기로 그를 추모하기 위하여 세워둔 비로

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고령의 서쪽 주산에 쌓은 가야의 산성이며,이산성이라고도한다.

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경상북도 구미시 무을면 상송리 산12

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구미 수다사 영산회상도

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구미 수다사 영산회상도

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1731년에 조성된 이불하는 도익 긍4명의화승이 제작한 석가모니 후볼이다. 화려한모양이 특징이다. 8보살과 범천, 제석천,10대 제자,사천왕,8강금강 일부,타방불 등이본존인

석가모니를 둘러싸고 시립 하였는데,위로 갈수록 권속들이 작게 묘사되어 자연 스럽게 본존에게로 보는 이의 사선을 자연스럽게 유도하고 있다.

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경상북도 구미시 해평면 도리사로 대한불교조계종 도리사

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경상북도 구미시 해평면 도리사로 대한불교조계종 도리사

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경상북도 구미시 해평면 도리사로 대한불교조계종 도리사

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이 석탑은 대웅전 앞뜰에 있으며, 전체적으로 5개층을 이루고 있는데, 맨 아래층은 탑을 받치는 역할을 하는 기단(基壇)으로 여겨진다. 위의 2개 층은 탑의 중심부분인 탑신부(塔身部)이다. 탑신부의 1층과 2층 몸돌은 작은 정사각형의 돌을 2∼3단으로 쌓아 마치 벽돌을 쌓아 올린 것처럼 보인다. 지붕돌 역시 벽돌탑을 모방한 석탑처럼 층단을 이루고 있다. 주목되는 점은 각각 한면에 문틀을 돋을새김한 널돌이 끼워져 있어 문짝모양을 표현한 듯하다. 맨 위의 2개층은 탑의 머리장식받침인 노반(露盤)이 포개진 것인지, 아니면 위층만 노반이고 아래층은 탑신부로 보아야 하는지가 분명하지 않다.

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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과대는 뚫은 장식이 있는 44개의 판을 연결하였고, 주변에 9개의 구멍이 있어 가죽에 고정시키게 되어있으며 양끝에 허리띠고리(교구)를 달았다. 과대에서 늘어뜨린 장식은 13줄로 타원형 금판과 사각형 금판으로 연결하였다.

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경상북도 울릉군 북면 나리 산44-1

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성인봉 원시림은 희귀한 산림자원으로 매우 귀중한 자료 입니다

특히 울릉도에서만 자라는 나무와 초본 등 희귀식물들이 많이 분포하여

천연기념물로 지정 되었습니다

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동인시화는서거정이 편찬하여 간행한 시화집이다.

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입학도설은 양촌,권근이 익산에서 귀양살이 하던 시절인 1390년에 유학의 경전친 사서오경과 태극도설등에서 개념어를 뽑아 도와 서로 풀이한 성리학의 입문서이다.

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경상북도 구미시 도개면 도개다곡길 373-18

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현재의 시점에서도 해마다 4월4일에 불천위의 제례가 행하여져이 지역의 무형문화의 일단면을 잘 보여주고 있다

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경상북도 경주시 인왕동 517

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안압지 서쪽에 위치한 신라 왕궁의 별궁터이다. 다른 부속건물들과 함께 왕자가 거처하는 동궁으로 사용되면서 나라의 경사가 있을 때나 귀한 손님을 맞을 때 이곳에서 연회를 베풀었다고 한다. 신라 경순왕이 견훤의 침입을 받은 뒤, 931년에 왕건을 초청하여 위급한 상황을 호소하며 잔치를 베풀었던 곳이기도 하다.

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경상북도 경주시 불국로

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석굴암은 신라 경덕왕 10년(751)에 당시 대상이었던 김대성이 창건을 시작하여 혜공왕 10년(774)에 완성하였으며, 건립 당시에는 석불사라고 불렀다. 경덕왕은 신라 중기의 임금으로 그의 재위기간(742∼765) 동안 신라의 불교예술이 전성기를 이루게 되는데, 석굴암 외에도 불국사, 다보탑, 삼층석탑, 황룡사종 등 많은 문화유산들이 이때 만들어졌다.

토함산 중턱에 백색의 화강암을 이용하여 인위적으로 석굴을 만들고, 내부공간에 본존불인 석가여래불상을 중심으로 그 주위 벽면에 보살상 및 제자상과 역사상, 천왕상 등 총 40구의 불상을 조각했으나 지금은 38구만이 남아있다.

석굴암 석굴의 구조는 입구인 직사각형의 전실(前室)과 원형의 주실(主室)이 복도 역할을 하는 통로로 연결되어 있으며, 360여 개의 넓적한 돌로 원형 주실의 천장을 교묘하게 구축한 건축 기법은 세계에 유례가 없는 뛰어난 기술이다.

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경상북도 경주시 불국로 다보탑

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경상북도 경주시 불국로 다보탑

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경상북도 경주시 불국로 다보탑

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불국사는 통일신라 경덕왕 10년(751) 김대성의 발원에 의해 창건된 사찰로, 과거·현재·미래의 부처가 사는 정토(淨土), 즉 이상향을 구현하고자 했던 신라인들의 정신세계가 잘 드러나 있는 곳이다.『삼국유사』에는 김대성이 전생의 부모를 위해서 석굴암을, 현생의 부모를 위해서 불국사를 지었다고 전해진다. 그러나 그가 목숨을 다할 때까지 짓지 못하여 그 후 나라에서 완성하여 나라의 복을 비는 절로 삼게 되었다.

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경상북도 경주시 일정로 국립경주박물관

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우리나라에 남아있는 가장 큰 종으로 상원사 동종(국보), 청주 운천동 출토 동종(보물)과 더불어 우리나라에 남아있는 완전한 형태의 통일신라시대 범종 3구 중 하나이다. 높이 3.66m, 입지름 2.27m, 두께 11∼25㎝이며, 무게는 1997년 국립경주박물관에서 정밀측정한 결과 18.9톤으로 확인되었다.

신라 경덕왕이 아버지인 성덕왕의 공덕을 널리 알리기 위해 종을 만들려 했으나 뜻을 이루지 못하고, 그 뒤를 이어 혜공왕이 771년에 완성하여 성덕대왕신종이라고 불렀다. 이 종은 처음에 봉덕사에 달았다고 해서 봉덕사종이라고도 하며, 아기를 시주하여 넣었다는 설화로 인해 에밀레종이라고도 불리운다.

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경북 경주시 문무대왕면 봉길리 경주 문무대왕릉

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대왕암은 자연 바위를 이용하여 만든 것으로 그 안은 동서남북으로 인공수로를 만들었다. 바닷물은 동쪽에서 들어와 서쪽으로 나가게 만들어 항상 잔잔하게 하였다. 수면 아래에는 길이 3.7m, 폭 2.06m의 남북으로 길게 놓인 넓적한 거북모양의 돌이 덮혀 있는데 이 안에 문무왕의 유골이 매장되어 있을 것이라 추측된다.

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경북 포항시 남구 장기면 읍내리 포항 장기읍성

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경북 포항시 남구 장기면 읍내리 포항 장기읍성

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경북 포항시 남구 장기면 읍내리 포항 장기읍성

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고려 때 처음 이 성을 쌓았는데,동쪽에서 왜적을 막고북쪽에서는 여진족에 친입을 막기위해 지었다고 추정됀다.

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이 책은 조선 중기의 문신인 서애 유성룡(1542∼1607)이 임진왜란 때의 상황을 기록한 것이다. 징비란 미리 징계하여 후환을 경계한다는 뜻이다.

유성룡은 퇴계 이황의 문인이며, 김성일과 동문수학하였다. 명종 21년(1566) 문과에 급제하여 승문원권예문관검열, 공조좌랑, 이조좌랑 등의 벼슬을 거쳐 삼정승을 모두 지냈다. 왜적이 쳐들어올 것을 알고 장군인 권율과 이순신을 중용하도록 추천하였고, 화포 등 각종 무기의 제조, 성곽을 세울 것을 건의하고 군비확충에 노력하였다. 또한 도학·문장·글씨 등으로 이름을 떨쳤으며, 그가 죽은 후 문충이라는 시호가 내려졌고, 안동의 병산서원 등에 모셔졌다.

이것을 저술한 시기는 자세히 알 수는 없으나 유성룡이 조정에서 물러나 향리에서 지낼 때 전란 중의 득실을 기록한 것이다. 내용을 보면 임진왜란 이전에 일본과의 관계, 명나라의 구원병 파견 및 제해권의 장악에 대한 전황 등이 가장 정확하게 기록되어 있다.

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경상북도 김천시 남면 오봉리 65-1

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김천 갈항사지 석조여래좌상

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김천 갈항사지 석조여래좌상

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갈항사 터에 있는 높이 1.22m의 불상으로 군데군데 파손돼있다. 불상이 만들어진 시기는갈항사 3층 석탑의 건립 연대인 경덕왕 15년(758)무렵으로 추정된다.

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경상북도 경주시 인왕동 839-1

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천체의 움직임을 관찰하던 신라시대의 천문관측대로, 받침대 역할을 하는 기단부(基壇部)위에 술병 모양의 원통부(圓筒部)를 올리고 맨 위에 정(井)자형의 정상부(頂上部)를 얹은 모습으로 높이는 약9m이다.

원통부는 부채꼴 모양의 돌로 27단을 쌓아 올렸으며, 매끄럽게 잘 다듬어진 외부에 비해 내부는 돌의 뒷뿌리가 삐죽삐죽 나와 벽면이 고르지 않다. 남동쪽으로 난 창을 중심으로 아래쪽은 막돌로 채워져 있고 위쪽은 정상까지 뚫려서 속이 비어 있다. 동쪽 절반이 판돌로 막혀있는 정상부는 정(井)자 모양으로 맞물린 길다란 석재의 끝이 바깥까지 뚫고 나와있다. 이런 모습은 19∼20단, 25∼26단에서도 발견되는데 내부에서 사다리를 걸치기에 적당했던 것으로 보인다. 옛 기록에 의하면, “사람이 가운데로 해서 올라가게 되어있다”라고 하였는데, 바깥쪽에 사다리를 놓고 창을 통해 안으로 들어간 후 사다리를 이용해 꼭대기까지 올라가 하늘을 관찰했던 것으로 보인다.

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경상북도 경주시 문무대왕면 용당리 55-3

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경주 감은사지 동·서 삼층석탑

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경주 감은사지 동·서 삼층석탑

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이 탑의 가장 큰 특징은, 각 부분들이 하나의 통돌로 이루어진 것이 아니라 여러개의 부분석재로 조립되었다는 것이다. 탑을 세운 시기는 신문왕 2년(682)으로, 1960년 탑을 해체 수리할 때 서쪽탑 3층 몸돌에서 금동 사리기(보물)와 금동 사리외함(보물)이 발견되었다. 경주에 있는 삼층석탑으로는 가장 거대하며, 동해를 바라보는 높은 대지에 굳건히 발을 붙이고 하늘을 향해 높이 솟아오른 모습은 실로 한국석탑을 대표할 만하다.

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경상북도 구미시 황상동 산90-14

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구미 황상동 마래여래입상

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구미 황상동 마래여래입상

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거대한 자연암벽의 동남쪽 평평한 면을 이용하여

조각한 거구의 마대여래입상이다.그리고 이 불상은

원만한 인상,잘 정제된 이목구비,부드럽게 흘러내리고 있는 옷 등에서 통일신라시대의 뛰어난 작품으로

추정한다

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문경 봉암사 극락전은 신라 경순왕이 피난시 원당으로 사용한 유서 깊은 건물로 전하고, 현재 극락전 내부에는 어필각(御筆閣)이란 편액(扁額)이 걸려 있으며, 일제강점기 때 옥개부 보수가 있었던 듯 망와에 소화16년(1941년)이란 기록이 남아 있다.

봉암사에서 극락전은 가장 오래되고 원형을 잘 보존하고 있는 전각이다. 그 형태나 위치로 보아 조선 중후기에 세워진 왕실 원당일 가능성이 높으며, 기단과 초석은 고려조의 것으로 볼 수 있다. 높은 단층 몸체에 차양칸을 둘러 마치 중층건물 같은 외관을 구성했고, 몸체와 차양칸의 기둥열을 다르게 한 독특한 수법을 보이고 있다.

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근사록(近思錄)은 송나라 유학자인 섭채가 성리학의 기본이 되는 주돈이의『태극도설』과 장재의『서명』등 중요한 문헌만을 골라 만든 성리학의 독본이다. 이 책은 고려 공민왕 19년(1370)에 당시 뛰어난 성리학자인 박상충이 진주목사로 부임하는 이인민에게 선사한 것이다.

이 책은 판식이나 자체로 보아 원판을 보고 다시 새긴 것으로 보인다. 권벌이 애독하던 것으로 늘 소매에 넣고 다녔으며, 중종 때에는 경연에서 강의까지 하던 것이다.

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경상북도 경주시 불국로 불국사

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경상북도 경주시 불국사 다보탑

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경상북도 경주시 불국사 다보탑

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다보탑과 석가탑은 우리나라의 가장 대표적인 석탑으로, 높이도 10.29m, 10.75m로 비슷하다. 절내의 대웅전과 자하문 사이의 뜰 동서쪽에 마주보고 서 있는데, 동쪽의 탑이 다보탑이다.

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경상북도 구미시 해평면 송곡리 도리사석탑

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경상북도 구미시 해평면 송곡리 도리사석탑

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경상북도 구미시 해평면 송곡리 도리사석탑

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도리사는 신라에 불교가 처음 전해질 당시 전설에 나오는 아도(阿度)화상과 관련이 있는 절이다. 아도가 불교를 전파하기 위하여 서라벌에 갔다 돌아오는 길에 한겨울인데도 복숭아꽃과 오얏꽃이 만발하여 그곳에 절을 짓고 도리사라 하였다 한다. 정확하게 언제 세워졌는지 알 수 없으나 신라 최초의 절이라고 전한다.

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이숙기 좌리공신교서’ 는 연안군(延安君) 이숙기(李淑琦, 1429～1489)가 성종의 즉위를 보좌한 공로를 인정받아 1471년(성종 2) 3월 순성좌리공신(純誠佐理功臣)으로 책봉된 이듬해인 1472년(성종 3) 6월에 왕실로부터 발급 받은 공신증서이다.

이 교서는 성종 추대와 관련된 정치적 동향과 참여자 등을 확인할 수 있는 원천 자료이자, 1471년 3월의 공신 책봉 때 누락되었던 구치관(具致寬) 및 이영은(李永垠)의 성명이 각각 첨가되어 있어 이들이 각각 2등, 4등 공신으로 추가 책봉된 사실을 확인할 수 있는 등 관찬사서에서 누락된 내용을 보완해 주고 있다.

아울러 발급 당시의 원형을 그대로 유지하고 있어 15세기 후반 공신교서의 형태적 특징, 서체와 제작방식 및 장정형태 등을 연구하는 데 있어서도 중요한 의의가 있는 자료로 평가된다.

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경상북도 경주시 노동동 261

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본래 사적 경주노동리고분군(慶州路東里古墳群), 사적 경주노서리고분군(慶州路西里古墳群), 사적 경주황남리고분군(慶州皇南里古墳群), 사적 경주황오리고분군(慶州皇吾里古墳群), 사적 경주인왕리고분군(慶州仁旺里古墳群)으로 분리되어 있었으나,

2011년 7월 28일 국가유산청이 역사성과 특성을 고려하여 경주 평야 한복판에 서로 인접해 있는 신라 시대의 고분군을 통합하여 재지정하였다.

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『삼국사기』는 김부식(金富軾, 1075∼1151)이 1145년(고려 인종 23년)에 삼국시대의 역사를 기전체(紀傳體)로 편찬한 것이다.『삼국유사(三國遺事)』와 함께 삼국시대 연구의 기본사료로 인식되고 있다. 국보 『삼국사기』는 1573년(선조 6) 경주부(慶州府)에서 인출(印出)하여 옥산서원에 보내준 것으로, 고려시대에 처음 새긴 원판(原板)과 조선 태조 때에 개각(改刻)한 것, 중종 때 다시 개각한 것 등 3종의 판(板)이 종류별로 섞여 있는 것이 특징이다.

총 9책으로 구성된 완질본(完帙本)이자 인출상태와 보존상태도 양호하다. 또한 1573년 당시 유통경로와 더불어 사용한 종이와 장정(裝幀) 양식 등도 명확하게 확인할 수 있어 조선시대 학술 동향은 물론 목판인쇄 사정을 파악할 수 있게 해준다.

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경상북도 경주 인왕동 첨성대

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경상북도 경주 인왕동 첨성대

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경상북도 경주 인왕동 첨성대

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천체의 움직임을 관찰하던 신라시대의천문관측 대로 신라선덕여왕(재위 632~647)때건립된 것으로 추측된다.