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INTRODUCCIÓN
TEORIA GESTALTICA:
Se puede interpretar como la revelación y aceptación de tu yo interior que nos permite obtener las respuestas a las realidades desde nuestra propia perspectiva, en este proceso nuestra mente percibe la realidad de una forma particular dando un significado propio. Se podría argumentar que no hay verdades absolutas, ni una mayor a otra, según la percepción que tengamos en un momento determinado, quiere decir que lo que miro puede parecer algo, pero, si lo analizo con detenimiento tal vez tenga una o mas formas, de hecho, si lo mira otra persona muy seguramente tendrá su propia idea, por tal razón debemos darnos la oportunidad de interpretar lo que otro observa y mirar desde otro ángulo.

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Aprendamos un poco más de la Teoria Gestáltica.

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¿Qué es la Psicología de la Gestalt? Teoría y Leyes🧠

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Espacio donde ampliaremos nuestro conocimiento sobre la teoria Gestalt

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Fue uno de los principales teóricos de la Escuela de la Gestalt, director del Instituto de Psicología de la Universidad de Berlín 1921-1935 y presidente de la Asociación Americana de Psicología desde 1956. Entre sus obras de mayor difusión se encuentran los trabajos de carácter divulgativo "Gestalt Psychology" y "The mentality of apes". Cursó sus estudios en las universidades de Tübingen, Bonn y Berlín. En esta última, estudiaría bajo el magisterio del psicólogo experimental Carl Stumpf, director del Instituto de Psicología de la Universidad de Berlín, a quien posteriormente sucedería en el cargo. Fue asimismo discípulo de los físicos Max Planck y Walther Nernst, cuya docencia ejercería una notable influencia en su obra. En 1909 defiende su tesis sobre la percepción del sonido, psicología del sonido o psicoacústica "Akustische Untersuchungen ", dirigida por el propio Stumpf. Su carrera profesional comienza contratado como ayudante de E. Schumann en el Laboratorio de Psicología de la Universidad de Fráncfort del Meno. Allí coincidiría con Kurt Koffka y Max Wertheimer, con quienes colaboraría en los célebres estudios experimentales sobre la percepción del movimiento y el efecto estroboscópico que marcarían el punto de partida para la llamada Escuela de la Gestalt. El primero de octubre de 1912 contrae matrimonio con la escultora y pintora Thekla Achenbach. Divorciado de Thekla, contrae nuevas nupcias el 9 de julio de 1927 con Lili Harleman, de origen sueco. En 1929 publicará la primera gran obra sistemática dedicada a la psicología gestáltica: "Gestalt Psychology". Una edición revisada de la obra es publicada en 1947 bajo el título "Gestalt psychology: an introduction to new concepts in modern psychology" En 1958 ingresa en el listado de académicos invitados para las conferencias Gifford, de la Universidad de Edimburgo. Años después sería conmemorado en Alemania como Ehrenbürger, (ciudadano honorífico), de Berlín. En noviembre de 1966 inaugura las conferencias conmemorativas en honor de su amigo personal Herbert Sydney Langfeld, en Princeton.

Kurt Koffka 1886 - 1941

(Berlín, 1886 - Northampton, 1941) Psicólogo alemán, cofundador de la Escuela de Psicología de la Gestalt. En 1924 se trasladó a América, donde desarrolló gran parte de sus trabajos. Sus primeros contactos con la psicología surgieron cuando sirvió de sujeto experimental en los trabajos de Max Wertheimer sobre el movimiento visual aparente. Junto a éste, a Wolfgang Köhler, a Kurt Goldstein y a Hans Gruhle, Koffka fundó la revista Investigación Psicológica, que fue publicada hasta 1938. La psicología de la Gestalt, nacida en Alemania después de la Primera Guerra Mundial, es ante todo una teoría de la percepción. Su tesis es que la mente organiza los procesos sensoriales sobre la base de configuraciones unitarias y estructuradas, según el principio holístico por el que "el todo es algo más y algo distinto de la suma de las partes". Una melodía es algo más que una suma de sonidos, hasta el punto de que se puede ejecutar en otra clave o tonalidad sin dejar de ser la misma melodía, por mucho que los componentes acústicos hayan cambiado. Por los mismos motivos, lo que se ve es siempre también una totalidad, un sistema de componentes interiormente estructurado. Por consiguiente, los gestaltistas niegan los principios básicos del asociacionismo y del elementalismo, según los cuales todos los contenidos mentales complejos nacen de la suma de elementos simples e irreductibles. La percepción y el pensamiento no pueden dividirse en porciones más pequeñas sin perder su entidad o esencia; las personas organizan activamente la información, y que la totalidad y la pauta de las cosas determinan la manera en que las personas perciben el mundo. En el ámbito de esta escuela, Koffka intentó desarrollar una teoría general de la conducta humana enmarcada bajo el concepto de campo psicológico o ambiente de la conducta. El campo psicológico es para Koffka el individuo y su ambiente; y su interacción dentro del campo forma el contenido de la conducta. También a partir de este concepto desarrolló una teoría gestaltista de las emociones, en la que restó importancia a los factores anamnésicos del sujeto para poner el acento en la influencia del ambiente. Su obra más importante es El crecimiento de la mente (1924).

Max Wertheimer 1880 - 1943

Psicólogo de origen checo, uno de los fundadores, junto con Kurt Koffka y Wolfgang Köhler, de la psicología Gestalt, escuela que intenta examinar los fenómenos psicológicos como formas enteras estructuradas, en lugar de analizar sus componentes como unidades separadas en la práctica. En 1901 inició la carrera de psicología en la Friedrich-Wilhelm University de Berlín, bajo la tutela de Carl Stumpf, famoso por sus notables aportes a la psicología de la música. Recibió su doctorado en 1904 en la Universidad de Würzburg, al desarrollar un detector de mentiras para el estudio objetivo de declaraciones, desplegando un método de asociación de palabras durante su disertación. Llevó a cabo investigaciones interesándose particularmente en la percepción de estructuras ambiguas y complejas. A partir de estas observaciones desarrolló un conjunto de ideas que conformaron la base de la psicología gestalt.
Durante un viaje en tren en 1910, en una parada en Frankfurt compró un estroboscopio de juguete para experimentar. Descubrió que iluminando dos líneas cercanas con un intervalo de tiempo suficientemente breve se tenía la sensación de percibir una sola línea en movimiento. A este fenómeno lo bautizó como fenómeno phi. Para Wertheimer la verdad estaba determinada por la estructura total de la experiencia más que por sensaciones o percepciones individuales. A pesar de que el núcleo de la gestalt gira en torno a la percepción, su alcance pronto se extendió a otras áreas de la psicología, enfatizando en el análisis dinámico y la relación de los elementos en su estructura total, desde la idea de que "el todo es mayor que la suma de sus partes". Wertheimer viajó a los EE.UU. Se desempeñó como profesor en la Nueva Escuela para Investigaciones Sociales de New York, donde pasó los últimos años de su vida. En esa etapa se consagró al estudio de la ética social. Su libro Productive Thinking se publicó póstumamente en 1945.

Para acercarse al constructo de creatividad, se debe iniciar una exploración de su definición, ya que se encuentran no solo palabras que parecen sinónimas, sino también diversas orientaciones sobre este constructo basadas en teorías antiguas y modernas. (Chacón, 2005, p. 3). Es así como en diferentes épocas o momentos diversos investigaron revisaron la definición, el uso de sinónimos, tipologías y características a saber:

De Haan y Havighurst (1961)

Cualquier actividad que lleve a la producción de algo nuevo

Amabile (1983)

La creatividad existe en tanto existan: destrezas en el campo, destrezas para la creatividad, y características específicas de motivación a la tarea

Beltrán y Bueno (1995)

Capacidad esencial del ser inteligente que le permite producir una especie de obras que se llaman "creaciones" u obra creada

Sternberg y Lubart (1997)

Genera ideas relativamente nuevas, apropiadas y de alta calidad

Trigo y otros (1990)

Capacidad humana que, en mayor o menor medida, todo el mundo posee

Goñi (2000)

Forma ideal de comportamiento y se centra en la capacidad de las personas talentosas

Monreal (2000)

Se aplica tanto a las personas (creadores, creativos) como a los productos (ideas u obras creativas) o a los procesos creadores o a los entornos y ambientes (educación creadora, familia creativa) y son muchos los componentes que la integran

Gardner (2001)

Persona que resuelve problemas con regularidad, elabora productos o define cuestiones nuevas en un campo de un modo

Menchén (2001)

Característica natural y básica de la mente humana y que se encuentra potencialmente en todas las personas

Corbalán, Martínez y Donolo (2003)

Integración de algunas dimensiones, según ciertas condiciones e interrelaciones.

Se observa en las definiciones en forma general los siguientes elementos:

El proceso o acción relacionada con la creatividad.

El potencial o las circunstancias imperantes en el trascurso creativo.

Las capacidades naturales o innatas para crear.

Todo lo antero indica que la creatividad como definición está en sintonía con el sujeto que ejecuta la acción, o con en el ejercicio de la acción en sí o en concordancia con el escenario donde se desarrolla la actividad, lo que explica tanto la diversidad de uso de la definición de acuerdo al proceso investigativo realizado o ejercicio efectuado.
Aportes de la Psicología en el estudio del Pensamiento Creativo
Para Zinker creatividad es la celebración de nuestra propia grandeza, el sentimiento de que podemos hacer que cualquier cosa se vuelva posible, es una celebración de la vida, mi vida. La creatividad no sólo es el concepto, sino el acto mismo; la realización de lo que es urgente, de lo que necesita ser afirmado. No es sólo expresión del espectro total de la experiencia y sentimiento de unicidad de cada persona, sino también un acto social, un compartir con nuestros semejantes esa celebración, esa afirmación de vivir una vida plena. La creatividad es un grito de angustia y de celebración. Es la ruptura de límites, la afirmación de la vida más allá de la vida, la vida moviéndose más allá de sí misma. La creatividad es un acto de valentía, es estar dispuesto a arriesgarse al ridículo y al fracaso para poder experimentar este día con novedad y frescura. Aquel que se atreve a crear, a trasponer límites, no sólo participa de un milagro, sino que llega además a descubrir que en su proceso de ser él es un milagro.

Tomamos conciencia de la creatividad que expresamos, de la que ponemos en juego en los asuntos que vivenciamos, es decir de nuestro potencial de ser, a través de dos vías:

1. La creatividad como forma de resolver un problema que surge de una situación de carencia o de necesidad. Facilitando la autoconservación, la seguridad y la autorreproducción de personas, sociedades y sistemas; se trata de sobrevivir.
2. La creatividad como una responsividad, es decir, el conjunto de aquellas reacciones nuevas de nuestros sentidos que se producen como ocurrencias inevitables inspiradas por la intuición, que nos cogen por sorpresa, y que nos permiten pasar del nivel de concepto al de acto.

No importa que aspecto particular tome tu creatividad; puede consistir en pintar, cantar... El verdadero asunto consiste en estar abierto a lo que quiere expresarse a través de ti."

El encuentro de ambas está en la esencia de La Terapia Gestáltica según Claudio Naranjo, la terapia como arte radica en:"La enseñanza de la gestalt es que no hay reglas: sólo toma de conciencia. Atención y espontaneidad, o mejor aún: percatarse y naturalidad. La naturalidad no es impulsividad, sino algo que Fritz tuvo la intuición de estipular como una síntesis de espontaneidad y deliberación. Una espontaneidad controlada: hay mucho de eso en el arte zen... una importante síntesis y lo más fundamental de la psicoterapia como arte. La Terapia Gestáltica es un permiso para ser creativo.
La terapia creativa trata a la " persona" como un medio artístico, " hacer gente" así lo llama Virginia Satir. El principal instrumento metodológico es el "experimento", y este se dirige al corazón de la resistencia, transformando la rigidez en un sistema elástico de apoyo. El experimento nos permite ser todas las cosas, seres (personajes) y las ideas que se esconden dentro de nosotros. Pueden ser desde un simple juego hasta revelaciones conceptuales más profundas.
El proceso comienza con "lo que existe para la persona o grupo", se trata de comprender y sentir el modo en que el otro tiene de ser en el mundo y estimular una nueva visión, perspectiva o dimensión más fresca de si mismo y de ser en el mundo, a través de la exageración de una polaridad del sí-mismo, observaciones de la postura, lenguaje, voz, respiración, etc. La terapia Gestáltica es "un permiso para jugar " con nuestras mas bellas posibilidades durante nuestra breve vida. Representa todo lo que está delante de mi...significa abrazar la vida entera, saborear todos los sutiles sabores.
La terapia Gestáltica y creatividad parten de " lo fenomenológico" y " lo experiencial", siendo este el lenguaje para entender la situación humana. El momento vivo es " el aquí y ahora" fenomenológicos. "Ningún otro puede vivir por usted, ni usted puede vivir por algún otro", es fenomenológico como proceso que experimenta uno como exclusivamente propio. Y en este proceso creativo lo fenomenológico y experiencial queda definido por los siguientes conceptos:

Sensación: el paciente experimenta el aquí y ahora a través de la sensación. La exploración sensorial da vida al paciente, en un contexto donde cada vez está más automatizado, estático y es difícil mantenerse en contacto a través de los sentidos.

Tiempo: La realidad existe en el tiempo presente. Los " cuando" pasados o futuros, se trabajan en la sesión reactuándolos como si se dieran " ahora", así el recuerdo o fantasía vuelve a la vida, al ser representado muscularmente y traido al presente.

Espacio: La experiencia y la realidad se dan aquí, donde estoy, abarca el espacio que ocupo y el alcance de mis sentidos y queda limitado por la dinamica establecida entre yo y la cosa u objeto, es decir, por el limite de contacto.

El aquí y ahora representa una experiencia personal anclada en lo sensorial, que se tiene en este momento del tiempo y en este sitio donde uno está.

Cristian Von Ehrenfels apartándose de la psicología asocionista tradicional postula que en los fenómenos perceptivos existe una calidad independiente y particular de las sensaciones el cual denomino "cualidad de gestalt", un ejemplo de ello es una melodía siempre será reconocida independientemente del instrumento con el cual se toque. Tres grandes investigadores fueron los responsables de la Psicología de la Forma Max Wertheimer, Wolfang kohler y Kurt Koffka. El planteamiento gestáltico considera la imposibilidad de comprender un hecho determinado si no es tomado como un análisis del campo total sin dividirlo en sus elementos constituyentes, de ser así inutilizaría la experiencia al ser examinada. En consecuencia nos hacemos la siguiente pregunta ¿Cómo se interrelacionan las partes en el todo en un determinado momento? Para responder esta interrogante tenemos que en un campo perceptivo, lo percibido no es una suma de elemento, más bien sería la organización de la totalidad de estímulos de un campo perceptivo. Es decir las partes de una forma perceptiva están determinadas por la totalidad.

La organización de las partes dentro del todo, obedece a un principio estructurado como una ley y denominado Ley de la Pragnanz o de buena forma, indicando así la dirección hacia el cual tienden a formarse los contenidos de la experiencia que es hacia un estado final de buena gestalt.
Cuando hacemos referencia a los contenidos de la experiencia, estas pueden ser creativas, emocionales, sensoriales, etc. La búsqueda de una buena gestalt implica un proceso creativo el cual se encontrar en la cotidianidad de la existencia como por ejemplo comer algo desagradable, o ensuciarse la ropa, una situación que provoca una sensación displacentera y se desencadena de inmediato la necesidad de adecuar lo inadecuado, organizar lo desorganizado, perfeccionar lo imperfecto.

Para la psicología de la Gestalt la orientación hacia la configuración optima es un "Impulso Creador, una orientación inmanente y un interés original de la naturaleza humana". Cada vez que aprendemos a mirar un problema desde otro punto de vista, se rompe con la rutina improductiva y se le da aparece una nueva forma de percibir la experiencia. La teoría gestáltica define la creatividad: "como la acción por la que se produce o moldea una nueva idea, o "visión", producto de la imaginación y no de la lógica, agregando que los individuos creativos tienen el don de abstraer, sopesar, regular, estructurar y ampliar formas." La creatividad puede darse por la necesidad de un cambio, ya que lo existente no da resultados extendiéndose por todo el campo de la totalidad de la realidad psíquica tomando en cuenta el primitivo impulso biológico del placer de crear al encontrar nuevas formas.

Las personas creativas necesitan crear lo cual les resulta agradable, entonces tenemos otro ingrediente en este proceso creativo como es la Ley de cierre. Según Hilgard y Bower (1973). Se fundamenta en que las áreas cerradas son más estables que las no cerradas y por tanto, permiten crear más rápidamente nuevas figuras en la percepción. Es evidente que este proceso afecta de manera positiva el proceso creativo del individuo, ya que en la medida que cierre figuras, se estaría permitiendo conformar nuevas figuras, siendo totalmente beneficioso efectivo en el proceso creativo y en consecuencia sería buena Gestalt. Mientras el individuo descansa en conceptos preconcebidos o formas fijas menor será su capacidad de usar sus sentidos en función de crear. Cada vez que éste, supere sus propios límites estaría cerrando una buena Gestalt, estaría organizando el todo acercándose cada vez más a su autorrealización, vivenciando el cómo cerrar sus situaciones abiertas y estaría continuamente creando nuevas figuras, creando soluciones y como recompensa el placer de ser creativo aportándose un recurso aplicable en todos los aspectos de la vida desde el aprendizaje, las artes, en la terapia, hasta en los problemas diarios que a veces cocientes o no enfrenta el ser humano.

Wertheimer distinguía entre pensamiento reproductivo y pensamiento productivo. El pensamiento reproductivo sería aquel que consiste simplemente en aplicar destrezas o conocimientos adquiridos a situaciones nuevas. Así, por ejemplo, todos hemos aprendido a aplicar de modo reproductivo la ecuación del "binomio de Newton" para hallar el cuadrado de una suma: (a+b) ²= (a ²+b ²+2ab)). en cambio, el pensamiento productivo sería aquel que implicaría el descubrimiento de una nueva organización perceptiva o conceptual con respecto a un problema, una comprensión real del mismo. Dicha organización de elementos, no por vía generalizadora (como postularía el empirismo anglosajón), sino relacional, tendría como efecto posterior el aprendizaje, cuya metáfora prototípica es el grito arquimédico de Eureka, y ha sido denominada por la Gestalt con el nombre de Einsicht,
término acuñado por Wolfgang Köhler, con base en sus investigaciones con chimpancés en las islas Canarias. Einsicht remite al aprendizaje por perspicacia, que es un componente clave, al tiempo que polémico de la teoría gestáltica en su conjunto.

Resolución de problemas bien formulados: pensamiento reproductivo

A muy grandes rasgos podemos distinguir entre "problemas bien formulados" y "problemas mal formulados". Los primeros son aquellas cuestiones que tienen una única solución y disponemos de todos los elementos para encontrarla. El pensamiento reproductivo es ideal para resolverlos, pues conocida la mecánica, todos los de una misma índole se resuelven de igual manera. Problemas matemáticos, físicos y en todos los que conocemos todas las variables son ejemplos de esta clase de problemas.

Resolución de problemas mal formulados: pensamiento productivo

Los problemas "mal formulados" o "mal definidos" son aquellos en los que la situación inicial y/o la situación meta y/o los procedimientos para pasar de una a otra se desconocen. Con frecuencia en este tipo de problemas no se sabe a ciencia cierta si se ha dado con la mejor solución.

Mediante el pensamiento productivo se podrá definir, procesar y encontrar una respuesta particular. Se trata de un proceso creativo en el que se barajan diversas perspectivas. Se trata de visualizar la cuestión como un todo y para ello es necesario tener una visión lo suficientemente amplia, dar un paso hacia atrás para observar el patrón que forman o construir el todo desde muchos ángulos diferentes. Observar desde una visión objetiva de fuera adentro y desde una visión subjetiva de dentro afuera.
http://www.academiagauss.com/diccionarios/diccionario.htm

Chacón A., Yamileth (2005).Una revisión crítica del concepto de creatividad. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación", vol. 5, núm. 1, enero-junio, Universidad de Costa Rica. San Pedro de Montes de Oca, Costa Rica

Erramuzpe, B.(2016). Instituto Ananda. Gestalt y Creatividad. Disponible en http://institutoananda.es/escrit17/ Consultado: [2017 marzo, 16]

Feo, G. (2008). Caos y Congruencia. Editorial Galac S.A. Caracas-Venezuela.

Gershen Kaufman, Psicología de la vergüenza, Cap.1, p.37, Ed. Herder, 1994.

Kohler: https://es.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_K%C3%B6hler

Koffka: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/koffka.htm

Resolución de Problemas: pensamiento reproductivo vs. productivo. Disponible en http://www.grandespymes.com.ar/2014/04/06/resolucion-de-problemas-pensamiento-productivo-vs-pensamiento-reproductivo/ Consultado: [2017 marzo, 17]

Stevens, J. (2008). Esto es Gestalt. Editorial Cuatro Vientos. Santiago de Chile.

Stevens, J. (2008). Esto es Gestalt. Editorial Cuatro Vientos. Santiago de Chile.

Wertheimer: http://reocities.com/hotsprings/8646/biografia.html

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Fue uno de los principales teóricos de la Escuela de la Gestalt, director del Instituto de Psicología de la Universidad de Berlín 1921-1935 y presidente de la Asociación Americana de Psicología desde 1956. Entre sus obras de mayor difusión se encuentran los trabajos de carácter divulgativo "Gestalt Psychology" y "The mentality of apes".

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Es de nuestro agrado que estes en este espacio, esperamos que hayas aprendido lo suficiente de la teoria gestal ahora es momento de evaluar. EXITOS!

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Según Tobón, S. Posada, R (2008) "  La evaluación es un proceso de medición, acompañamiento y ajuste permanente del proceso docente educativo ".considerando lo expuesto evaluemos los nuevos conocimientos adquiridos.