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Vesta es la diosa del hogar.

Era una de las diosas vírgenes del panteón romano y era considerada una de las diosas más importantes para la vida cotidiana de los romanos, ya que su presencia era considerada esencial para la protección del hogar y la seguridad de la familia.

Se representa a Vesta incluyen una antorcha encendida que simboliza la llama sagrada y el fuego del hogar. También se la representa con una corona de flores y con un velo que cubre su cabeza.

En cuanto a su descendencia, Vesta es una diosa virgen y, por lo tanto, no tiene hijos ni descendientes. Los romanos creían que su virginidad y su dedicación al fuego sagrado y el hogar eran esenciales para la protección de la familia y la estabilidad del hogar, por lo que se le rendía culto y se le ofrecían sacrificios en su honor.

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Júpiter para los romanos y Zeus para los griegos, es el dios mas importante para ambas culturas, es el dios del rayo, señor de los cielos, es el hijo de Saturno el cual mato para asi convertirse en el rey y padre de todos los dioses.

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El dios de la fragua y del fuego artesano

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Vulcano es patrón de la metalurgia y de los artesanos que a ella se dedican.

Su madre al ser cojo y feo lo arroja al mar, donde fue recogido por Tetis y Eurínome que lo cuidaron durante nueve años.
Al final regala a su madre un trono de oro con lazos invisibles que la aprisionaron hasta que prometió aceptarlo como hijo. Ayudado por los Cíclopes trabaja en su fragua ubicada en una de las bocas del Etna, fabricando adornos para las diosas y armas y escudos para dioses y hombres.

Estaba casado con la diosa Afrodita, que lo engañaba con el apuesto y aguerrido Ares.

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Minerva, diosa de la sabiduría y la inteligencia. Corresponde a Atenea para los Griegos.
Los atributos correspondidos con Minerva son el escudo, la lanza y la égida en símbolo de protección.
Mito de Minerva y Aracne: La diosa se enfada con un mortal, Aracne, con su arrogancia se negaba a reconocer que Minerva es su maestra y se cree que puede competir con los dioses.
Minerva no tuvo hijos.

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Los atributos más comunes de Apolo eran el arco y la flecha. Entre sus atributos también se incluían la cítara (una versión avanzada de la lira), el plectro y la espada. Otro emblema común era el trípode sacrificial, representativo de sus poderes proféticos.

El mito de Apolo señala que este dios era hijo de Zeus , máxima autoridad del Olimpo, y de Leto, una titánide. En principio, Zeus se interesó por la hermana de Leto, llamada Asteria, e intentó tomarla por la fuerza. Ella, espantada, se convirtió en codorniz para escapar de su asedio. Como siguió acosándola, se arrojó al mar y se convirtió en la isla de Ortigia. Después, el máximo dios del Olimpo fijó sus ojos en Leto, quien le correspondió. Ella quedó encinta, pero Hera, esposa legítima de Zeus , se enteró de la aventura e inició una feroz persecución contra Leto. La traicionada le pidió a su hija Llitía, diosa de los partos, que impidiera el nacimiento. Por tanto, Leto estuvo nueve días con dolores horribles. Los dioses se compadecieron de la titánide. Leto esperaba mellizos y los dioses permitieron que naciera la niña, Artemisa, y que esta se hiciera adulta rápidamente para que ayudara a la madre con el parto de su hermano, Apolo. Así sucedió. Artemisa quedó tan impresionada por el sufrimiento de su madre que decidió permanecer virgen para siempre.

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Hijo de los dioses Saturno y Ops y hermano de Júpiter y Plutón, se convirtió en uno de los dioses en los que se divide la soberanía universal tras matar con sus hermanos a su padre. Neptuno vive en el fondo del mar junto , a su esposa, la Nereida llamada Salacia.   No viste con ostentosos trajes ya que no le hacen falta debido a su corpulencia y se transporta en un carruaje de delfines. Se le representa con un tridente y es conocido por su temperamento inestable y violento, por lo que se le culpa de los desastres marítimos. Cómo su hermano Júpiter, tuvo también su línea de amoríos: con su esposa; tuvo como hijos a los tritones monstruos marítimos , con la ninfa Halia; tuvo 7 hijos ,con Medusa ;dos gemelos llamados Pegaso y Criasor y con la ninfa Toosa ;un cíclope.

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Artemisa era hija de Zeus y Leto, y la hermana melliza de Apolo.
A diana se le suele representar con su arco y flechas y en un entorno lleno de animales y naturaleza precisamente por su asociación con la vida campestre. Esta diosa era  considerada como la deidad de la caza, el tiro con arco y los animales salvajes, pero también asociada con el parto, la cosecha y la luna. Artemisa era también la guardiana de las doncellas y los niños pequeños.

Unos de los mitos  cuenta que cuando Artemisa tenía 3 años pidió a su madre que Zeus le concediera nueve deseos: permanecer siempre virgen, tener muchos hombres, ser la "Dadora de luz", tener un arco y flechas, una túnica hasta las rodillas, contar con sesenta hijas de Océano (todas de nueve años para que fueran su coro) y ninfas como doncellas para cuidar de ella, gobernar sobre las montañas y ayudar a las mujeres en los dolores del parto.

Deseos que finalmente le fueron concedidos, por esta razón, Artemisa pasó su niñez aprendiendo el arte de la cacería y preparándose para su vida en los bosques.

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Baco, también conocido como Dionisio, hijo de Zeus y Sémele, y su esposa Ariadna, era el dios del vino, un dios liberador el cual les permitia desconectar y liberarse a través de la música y del vino.
Era el personaje más importante de la mitología griega, su propia sangre está representada en el vino. Se trata de un semidios vital, alegre y siempre dispuesto a la celebración ya que además era el inspirador de la locura, ritual y éxtasis. Sus atributos eran: la hiedra, la vid, el tierso y la pantera.
Un mito cuenta que los campesinos le pedian a este dios una cosecha fructífera, ya que consideraban que Baco les podía a ayudar en los trabajos de la agricultura. A parte de ser un referente en esto, también lo era de la fiesta, música y arte, por ello, las fiestas en su honor eran conocidas como <<bacanales>> ya fueron prohibidas por un decreto del Senado en el año 186 a.C

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Venus es la diosa del amor, la belleza y la fertilidad de la mitologìa romana, a quien se adoraba y festejaba en muchas fiestas y mitos religiosos romanos. Desde el siglo iii a. C., la creciente helenizaciòn de las clases altas romanas la identificó con la diosa griega Afrodita. Era la esposa de Vulcano. Julio Cesàr la adoptó como su protectora y Virgilio, como halago a su patrón Augusto y a la gens Julia, señaló que Venus era el ancestro femenino del pueblo romano a través de su legendario fundador Eneas y su hijo Ascanio.

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En la mitología griega Hermes es el dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores, de los oradores, el ingenio y del comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos.
Hijo de zeus y la pleyade maya. El himno homerico a Hermes lo invoca como el “de multiforme ingenio”
Aunque había templos dedicados a Hermes por toda grecia, un centro principal de su culto estaba en feneo (Arcadia), donde las fiestas en su honor se llamaban Hermeas
Otra función importante de Hermes era su rol como patrón de todos los juegos gimnásticos de los griegos. Esta idea parece ser de origen tardío, pues en los poemas homéricos no hay rastro alguno de la misma y la apariencia del dios, tal como es descrita, resulta muy diferente de lo que podría esperarse del dios del arte gimnástico.
La idea de Hermes como heraldo y mensajero de los dioses, de sus viajes de un sitio a otro y decidiendo tratados, implicaba necesariamente la noción de que era el promotor del intercambio social y el comercio entre los hombres, y que era amistoso con ellos
Hermes fue hijo de zeus y maya, una de las pleyades, hija de atlas. Nació en una cueva del monte cilene en arcadia. Sin embargo alguna tradición sitúa su nacimiento en el Olimpo

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Los primitivos romanos adoraban a muchas divinidades arraigadas en los ámbitos agrícola y familiar, como Faunia (diosa de los rebaños). Flora (diosa de las plantas), Pomona (diosa de los frutos) y Vesta (diosa del hogar).

Flora: En la mitología romana, era la diosa de las flores, los jardines y la primavera. Aunque era una figura relativamente poco importante en la mitología romana, estando entre varias diosas de la fertilidad, su asociación con la primavera le otorgaba particular importancia al llegar dicha época del año.

Pomona: Es la diosa romana de la fruta, los árboles frutales, los jardines y las huertas. Es una diosa únicamente romana, y se la asocia con la abundancia, la floración de los árboles y además de las frutas; también diosa del olivo y de la vid.

Vesta: Era hija de Saturno. Era una diosa tranquila y bondadosa. Era la encargada de proteger la paz del Olimpo. En la tierra, era la protectora de las amas de casa y, cada vez que se hacía un banquete, debían hacerse sacrificios en honor a Vesta para que cuidara de todos los invitados.

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El culto popular: Es el mas común ,de las de las clases bajas, tenia carácter agrario y los rituales estaban orientados a la obtención de prosperas cosechas eran oraciones para tener buenas cosechas, más niños y seguridad frente a las bestias salvajes. Incluso los dioses más ilustres, como Verena, son invocados para cuestiones relativamente simples y vulgares.

El culto familiar: Cada casa era un pequeño templo, el padre de la familia ejercía como sacerdote, que dirigía unos rituales en honor de tres tipos de divinidades:
Lares, Penates y Manes

Lares Familiares: Eran los que protegian a todos los miembros de la familia; Penates: les aseguraban el <<pan de cada dia>> y los; Manes: Los espiritus de los antepasados.

Los sacerdotes romanos se agrupaban en 3 tipos de colegios: Los pontífices, augures y las vestales

Pontifices: Responsables de lo que podemos llamar a la religion nacional.

Augures: Especialistas en interpretar la voluntad de los dioses a partir de ciertos fenómenos e indicios.

Vestales: Unas mujeres virgenes responsables de conservar el fuego sagrado en el templo de la diosa Vesta.

-El culto al emperador-
Bajo la denominación de culto imperial se incluye el conjunto de rituales religiosos realizados en honor del emperador romano y su familia. El objetivo principal de este culto era demostrar la superioridad del gobernante sobre los hombres mediante su adscripción a la esfera divina.

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El culto al emperador, también conocido como culto imperial, fue una práctica religiosa que se desarrolló en el Imperio Romano. Tenía como objetivo principal rendir culto y reverencia al emperador como figura divina.

Este culto se originó durante el reinado de Augusto, el primer emperador romano, y fue fomentado y promovido por los sucesivos emperadores. La idea detrás del culto al emperador era la deificar al gobernante y establecer un vínculo divino entre él y el pueblo romano.

El emperador era considerado como un intermediario entre los dioses y los mortales. Se le otorgaban títulos y honores divinos, como el de "divus" (divino) o "sebastos" (venerable). Estos títulos se utilizaban para resaltar la posición sagrada del emperador y su conexión con el mundo divino.

El culto al emperador era una parte importante de la religión oficial del Imperio Romano. Se requería que los ciudadanos participaran en rituales y sacrificios en honor al emperador. Estos actos de adoración se llevaban a cabo en templos dedicados al culto imperial, como el Templo de Roma y Augusto en Éfeso.

El culto al emperador desempeñó un papel crucial en la unidad y estabilidad del Imperio Romano. Al venerar al emperador como un dios, se fortalecía la autoridad imperial y se fomentaba la lealtad hacia el gobierno central. Además, el culto al emperador ayudaba a consolidar la identidad romana y a promover una sensación de pertenencia a un Imperio unificado.

Sin embargo, el culto al emperador también generó tensiones religiosas, especialmente para aquellos que no estaban dispuestos a adorar al emperador como una deidad. Los cristianos, en particular, se negaron a participar en el culto imperial debido a su creencia en la adoración exclusiva de un solo Dios.

Con el tiempo, el culto al emperador fue decayendo, especialmente a medida que el cristianismo se convirtió en la religión dominante en el Imperio Romano. El emperador Constantino I puso fin oficialmente al culto al emperador en el año 337 d.C., al adoptar el cristianismo como religión oficial del Imperio.

En resumen, el culto al emperador fue una práctica religiosa importante en el Imperio Romano, en la cual se reverenciaba y adoraba al emperador como una figura divina. Si bien cumplió un papel significativo en la cohesión del imperio, gradualmente perdió su influencia con la expansión del cristianismo y finalmente fue abolido.